湖北省十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月聯(lián)考 歷史試題（含答案）

PAGEPAGE1第頁(yè)2024年十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體11月聯(lián)考高二歷史試卷考試時(shí)間：2024年11月6日上午10：30—11：45試卷滿分：100分第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（本題15小題，每小題3分，共45分）1．如圖，最新考古發(fā)現(xiàn)距今約4000年的陜北神木石峁古城中，出土大量帶有神面紋飾的浮雕石柱，這與良渚玉琮上的神面紋飾非常相似。這表明（）A．良渚文化是石峁文化的延伸 B．石峁古城已邁入階級(jí)社會(huì)C．中原地區(qū)是中華文明的核心 D．史前文明存在交往和聯(lián)系2．唐朝中央分層決策，第一層是“八座議事”，即尚書省長(zhǎng)官左、右仆射和六部長(zhǎng)官?zèng)Q定一般的行政問(wèn)題，解決不了的問(wèn)題需要上報(bào)給“政事堂會(huì)議”。政事堂設(shè)在門下省，參與會(huì)議的是全體宰相，包括三省長(zhǎng)官和皇帝指定的官員。如果政事堂也有分歧，就上報(bào)皇帝，皇帝召集“兩儀殿會(huì)議”加以解決。這一機(jī)制（）A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．避免了皇權(quán)專制 C．減少了決策失誤 D．提高了行政效率3．《申報(bào)》（1872年11月30日）所載《論中華輪船招商事》一文評(píng)述道：“輪船之初駛行也，華人尚不知其創(chuàng)造之法，又何由知其駕駛之法乎？今則耳濡目染，漸知為時(shí)局之宜變、氣運(yùn)之宜新，與利權(quán)之宜歸。”該文意在說(shuō)明（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的緣由C．救亡圖存成為國(guó)人共識(shí) D．實(shí)業(yè)救國(guó)乃當(dāng)務(wù)之急4．如圖是民國(guó)初年的國(guó)產(chǎn)火柴的系列廣告，此類廣告的大量發(fā)行，從側(cè)面反映了（）A．廣告營(yíng)銷方式多樣 B．反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)高漲C．民族工業(yè)發(fā)展迅速 D．火柴企業(yè)舉步維艱5．1937年，八路軍、新四軍和華南抗日游擊隊(duì)在國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)有序戰(zhàn)略撤退之時(shí)，迅速挺進(jìn)華北、華中和華南地區(qū)，創(chuàng)建抗日根據(jù)地，變?nèi)哲姷暮蠓綖榍熬€，廣泛開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，給敵人以有力的打擊。這可用于說(shuō)明（）A．國(guó)民黨推行片面抗戰(zhàn)路線 B．國(guó)共團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中互相配合C．共產(chǎn)黨推行全面抗戰(zhàn)路線 D．中共成為抗戰(zhàn)的中流砥柱6．下表是國(guó)家計(jì)委制定的1962年安徽工業(yè)產(chǎn)量計(jì)劃表，國(guó)家計(jì)委計(jì)劃的變化反映了（）計(jì)劃制定時(shí)間煤炭產(chǎn)量發(fā)電量1960年5月3200萬(wàn)噸（含地方企業(yè)700萬(wàn)噸）48億千瓦時(shí)1961年10月1556萬(wàn)噸（含地方企業(yè)26萬(wàn)噸）14.2億千瓦時(shí)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成 B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的進(jìn)行C．安徽工業(yè)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重衰退 D．“左”傾錯(cuò)誤干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．黨的十八大以來(lái)，中國(guó)提出“一帶一路”倡議，成立亞投行，推動(dòng)國(guó)際貨幣基金組織完成份額調(diào)整和治理機(jī)制改革，在防止核擴(kuò)散方面提出解決問(wèn)題的原則，中國(guó)軍隊(duì)積極參加國(guó)際災(zāi)難救援、人道主義援助和國(guó)際維和行動(dòng)等。對(duì)此解讀正確的是，新時(shí)代中國(guó)（）A．致力于維護(hù)區(qū)域和平與發(fā)展 B．積極參與并推動(dòng)全球治理C．建立起全方位的外交新格局 D．大國(guó)外交獲得世界的認(rèn)可8．下圖為公元前1740年的蘇美爾泥板文書，刻寫了史詩(shī)《恩美卡與阿拉塔之王》，這可用于佐證當(dāng)時(shí)（）圖中文字：因?yàn)槭拐咦斐林?，不能?fù)述之，庫(kù)拉巴之王揉了一塊泥，猶如泥板，把言詞寫在上面。此前，把言詞寫在泥（板）上的事情從未見。現(xiàn)在，就在那一日，就在那一天，事情發(fā)生如這般。阿拉塔之王從使者手里接過(guò)用爐火燒過(guò)的泥（板），阿拉塔之王把泥（板）仔細(xì)看，言詞釘子般，面容怒氣現(xiàn)。A．象形文字的產(chǎn)生 B．區(qū)域文明的發(fā)展 C．君主專制的確立 D．多元文化的交流9．公元前7世紀(jì)，古希臘進(jìn)行了頻繁的、廣泛的殖民活動(dòng)，有人將此時(shí)期稱為“東方化時(shí)期”。埃及的建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)，呂底亞的歌舞和音樂(lè)也是在這一時(shí)期傳入希臘的。由此可知，古希臘的殖民活動(dòng)（）A．傳播了雅典的政治文明 B．開啟了希臘化時(shí)代到來(lái)C．推動(dòng)了雅典城邦的發(fā)展 D．受到了東方文明的影響10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，640種世界最重要的人類種植作物中，約有100種來(lái)自“新世界”，其中最有價(jià)值、影響最大的食用作物有玉米、番石榴、花生、馬鈴薯、甘薯、木薯、菠蘿、番茄、辣椒、可可等。這一現(xiàn)象（）A．推動(dòng)工業(yè)革命的到來(lái) B．豐富人類的飲食結(jié)構(gòu)C．引發(fā)歐洲“價(jià)格革命” D．?dāng)U大絲綢之路的交流11．觀察下面“大航海時(shí)代后的世界貿(mào)易示意圖”，解讀正確的有（）A．世界貿(mào)易多中心格局的形成 B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成C．商品輸出成為擴(kuò)張主要手段 D．新亞洲貿(mào)易中心和樞紐形成12．法國(guó)米迪運(yùn)河始建于1666年，全長(zhǎng)360千米，連通了大西洋和地中海西岸，建成后的兩百多年間一直發(fā)揮著重要作用。但到19世紀(jì)，該河道逐漸被廢棄。其原因有可能是（）A．蘇伊士運(yùn)河的開通 B．鐵路運(yùn)輸?shù)呐d起C．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞 D．貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移13．右圖反映了蘇俄（聯(lián)）20世紀(jì)二三十年代糧食產(chǎn)量的變化情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期蘇俄（聯(lián)）（）A．新經(jīng)濟(jì)政策的成效明顯 B．受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊C．推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D．受到斯大林模式影響14．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競(jìng)爭(zhēng)而受到破壞。但是，這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強(qiáng)大，更堅(jiān)固，更有力。它利用資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分裂，迫使他們用法律形式承認(rèn)工人的個(gè)別利益?！辈牧戏从沉耍ǎ〢．工人階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C．資本主義制度即將滅亡 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的生命力15．如圖為創(chuàng)作于1941年8月的漫畫《建設(shè)者的會(huì)晤》。漫畫以兩個(gè)跨越大西洋緊緊相握的手臂為主圖，手臂上站著羅斯福和丘吉爾，兩人正緊握雙手，以示英美兩國(guó)的聯(lián)合。下列選項(xiàng)與這幅漫畫反映的事件直接相關(guān)的是（）A．推動(dòng)世界反法西斯同盟形成 B．導(dǎo)致太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C．第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生轉(zhuǎn)折 D．奠定雅爾塔體系的基礎(chǔ)第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料解析題（本題共3題，第16題12分，17題16分，第18題15分）16．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料儒家對(duì)人性的看法是樂(lè)觀的，提倡“人性本善”。儒家認(rèn)為，雖然人性普遍是善的，但作為統(tǒng)治者，其行為對(duì)于整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚，尤其是法律法規(guī)的貫徹與否，具有帶動(dòng)與示范作用。先秦儒家將良好的社會(huì)道德風(fēng)尚作為衡量社會(huì)好壞與進(jìn)步與否的重要尺度，因此認(rèn)為統(tǒng)治者不可忽視的一項(xiàng)職責(zé)就是實(shí)施社會(huì)教化。由于德治承擔(dān)著教化社會(huì)的任務(wù)，而且這種社會(huì)教化工作要求當(dāng)政者以身作則和身體力行，因此在人才的選拔上，德行成為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。西方的法治思想觀念在古希臘時(shí)代就已經(jīng)孕育發(fā)生。從人性惡的前提設(shè)定出發(fā)，西方確立了一套較為完善的法治理論。西方人提出“法治國(guó)家”的概念，統(tǒng)治者必須以法治國(guó)，而不是以統(tǒng)治者的意志治國(guó)，只有實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家而不是人治國(guó)家，才能避免專治和暴政，保障和實(shí)現(xiàn)一切人的自由和平等權(quán)利。基于人性自私的認(rèn)識(shí)，西方思想家提出，國(guó)家權(quán)力不能掌握在一個(gè)人或一個(gè)部門的手里，而應(yīng)該由幾個(gè)部門或者不同的人來(lái)掌握，這就是著名的分權(quán)理論。正義的法律制訂后，還要保證正義的法律能夠貫徹實(shí)施。如果執(zhí)政者徇私舞弊，如果受到技術(shù)性的限制，正義的法律都有可能落空。因此，法治原則還包含著一套由手段和方法構(gòu)成的正當(dāng)?shù)姆蓪?shí)施程序。天賦人權(quán)，人人生而自由平等。國(guó)家必須建立在人民同意的基礎(chǔ)上，它是公民共同意愿的結(jié)果，是社會(huì)契約的結(jié)果?！幾蕴镛薄⒑鷤ハ！吨形鞯轮闻c法治思想的歷史生成及其人性論基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料，分別概括中國(guó)德治和西方法治的內(nèi)涵。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析古代中國(guó)德治傳統(tǒng)和古代西方法治傳統(tǒng)形成的原因。（6分）17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一在16世紀(jì)英國(guó)宗教改革中，亨利八世形成了王權(quán)至尊的思想，放任議會(huì)對(duì)于宗教事務(wù)的討論，從而決定了宗教改革的開始。在宗教改革的方式上，他知人善任，選擇托馬斯·克倫威爾為國(guó)務(wù)秘書，直接推動(dòng)了宗教改革議會(huì)立法的成功。亨利八世決定了英國(guó)宗教改革的成果：英國(guó)國(guó)教會(huì)的保守氣質(zhì)，影響了英國(guó)宗教改革后來(lái)的發(fā)展。從亨利八世對(duì)宗教改革的啟動(dòng)過(guò)程、方式選擇、內(nèi)容和結(jié)果的掌控情況來(lái)看，都鐸王朝的君主們不僅是都鐸國(guó)家的主權(quán)者，還是近代英國(guó)民族國(guó)家的建構(gòu)者?！幾圆汤佟对囌摵嗬耸涝谟?guó)宗教改革中的作用——兼論都鐸君主在近代英國(guó)國(guó)家建構(gòu)中的地位》材料二18世紀(jì)與19世紀(jì)之交，英法等歐洲老牌強(qiáng)國(guó)不僅早已建立了穩(wěn)固的民族國(guó)家，經(jīng)歷了法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的法蘭西民族更是從上到下齊心協(xié)力，自由、平等、博愛已經(jīng)成為法蘭西民族統(tǒng)一的價(jià)值取向。在歐洲革命的沖擊下，屢次戰(zhàn)敗的普魯士與奧地利也仿照法國(guó)模式進(jìn)行了軍事改革，隨后組織了“第五次反法同盟”并呼吁民眾參戰(zhàn)。這樣一來(lái)，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由傳統(tǒng)的具有貴族色彩的內(nèi)閣戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的具有普遍民眾色彩的“全民戰(zhàn)爭(zhēng)”，“民族”成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)主體。特別是對(duì)于德意志民族來(lái)說(shuō)，全民戰(zhàn)爭(zhēng)是民族作為一個(gè)政治實(shí)體得以確立的有效途徑?！幾栽鴲偂兜乱庵咀杂傻牡谝豢|氣息——克萊斯特〈日耳曼尼亞〉中的民族與戰(zhàn)爭(zhēng)觀初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16世紀(jì)英國(guó)宗教改革對(duì)民族國(guó)家建構(gòu)的作用。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)歐洲民族發(fā)展的促進(jìn)因素。（10分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）．材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河流域各地的大商人開始發(fā)行形狀像刀的“刀幣”和像農(nóng)具的“布幣”等青銅貨幣。秦統(tǒng)一六國(guó)后，鑄造大量廉價(jià)的銅幣作為貨幣使用。秦的貨幣是正中有一個(gè)方形孔洞的圓形銅錢，名為半兩錢。秦始皇通過(guò)發(fā)行貨幣成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的掌控者。但秦帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間非常短，加上統(tǒng)治范圍太大，之前諸國(guó)的舊貨幣依然在各地流通，因而無(wú)法徹底禁止舊貨幣和黃金的流通，半兩錢只停留在基準(zhǔn)貨幣階段而沒有得到徹底普及?！幾訹日]宮崎正勝《世界史就是一部貨幣史》材料二明朝初年使用的貨幣有錢和鈔兩種，錢為銅幣“洪武通寶”等，鈔為紙幣“大明通行寶鈔”。至于金銀，則嚴(yán)為禁止。朱棣即位后，繼續(xù)頒布這種命令，但終歸無(wú)用?！坝⒆诩次唬召x有米麥折銀之令”，于是“弛用銀之令”。從此“朝野率皆用銀，其小者乃用錢，惟折官俸用鈔，鈔壅不行”。“弘治元年（1488年），京城稅課司，順天、山東、河南戶口食鹽俱收鈔，各鈔關(guān)俱錢鈔兼收，其后乃皆改折用銀”。正德三年（1508年），“以太倉(cāng)積錢給官俸，十分為率，錢一銀九”。明代中后期白銀得以確立主要貨幣的地位?！幾阅媳摹V《明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦朝發(fā)行半兩錢的歷史背景及影響。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明代中后期白銀為主要貨幣的成因。（8分）三、論述題。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料成長(zhǎng)總是伴隨著煩惱，現(xiàn)代化并不完全意味著理想境界的出現(xiàn)，有時(shí)它會(huì)帶來(lái)更多問(wèn)題，更大挑戰(zhàn)。19世紀(jì)的英國(guó)就出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，貧富分化，階級(jí)對(duì)立。環(huán)境污染，道德敗壞，治安情況惡化、人際關(guān)系淡漠，原有的社會(huì)治理模式明顯失效，傳統(tǒng)價(jià)值體系迅速瓦解，國(guó)家的社會(huì)功能不足以應(yīng)對(duì)層出不窮的嚴(yán)重問(wèn)題，工業(yè)化使英國(guó)陷入一片茫然。英國(guó)的情況在其他西方國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)。人們這才意識(shí)到：現(xiàn)代化意味著對(duì)社會(huì)進(jìn)行全方位的調(diào)整，意味著社會(huì)的整體變化。從各國(guó)實(shí)踐看，現(xiàn)代化至少包含三方面的內(nèi)容：建立現(xiàn)代國(guó)家，發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)。它們之間互相銜接又彼此重疊，沒有現(xiàn)代國(guó)家就不能發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又必然要求建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)。縱觀推進(jìn)現(xiàn)代化比較成功的國(guó)家，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都是這三方面進(jìn)行的較為順利的國(guó)家?！X乘旦：《從全球視域看現(xiàn)代化進(jìn)程》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“現(xiàn)代化”這個(gè)主題自擬一個(gè)論題展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，立論正確，史論結(jié)合、邏輯清晰）

2024年十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體11月聯(lián)考高二歷史試卷答案詳解題號(hào)12345678910答案DCABBBBBDB題號(hào)1112131415答案DBADA16．9（12分）（1）中國(guó)德治：人性本善；統(tǒng)治者以身作則；要培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚（實(shí)施社會(huì)教化）；用人唯德．（答出任意三點(diǎn)3分）西方法治：人性本惡；法律至上；分權(quán)制衡；程序正當(dāng)；人民主權(quán)（或“民主”或“主權(quán)在民”）．（答出任意三點(diǎn)3分）（2）形成背景：古代中國(guó)：經(jīng)濟(jì)：古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)和諧共生、穩(wěn)定有序的重要性。政治：家國(guó)同構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)政治與倫理的一致性。思想：儒家思想崇尚德治并逐漸成為中國(guó)社會(huì)主流思想。（每點(diǎn)1分，共3分）古代西方：經(jīng)濟(jì)：古代西方海洋文明，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，崇尚契約，形成法治思想。政治：希臘民主政治和古羅馬法奠定法治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。思想：西方人文主義傳統(tǒng)奠定了法治傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)。（每點(diǎn)1分，共3分）17．（16分）（1）作用：確立了王權(quán)至尊地位；提升了議會(huì)立法作用；增強(qiáng)了國(guó)家民族認(rèn)同觀念。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）因素：工業(yè)革命的促進(jìn)；法國(guó)大革命的影響；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。（每點(diǎn)2分，共10分）18．（15分）（1）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幣制混亂，貨幣發(fā)行權(quán)不統(tǒng)一；秦滅六國(guó)，完成統(tǒng)一；秦朝實(shí)行郡縣制；（每點(diǎn)1分，共3分）影響：積極方面：統(tǒng)一貨幣有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展提供了便利，促進(jìn)了商品流通；對(duì)后世貨幣制度的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。局限性：半兩錢作為基準(zhǔn)貨幣，但未徹底普及，舊貨幣仍有流通。（每點(diǎn)1分，共4分）（2）成因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)貨幣的需求量增大，白銀具有幣值大的優(yōu)勢(shì)；新航路開辟后，海外白銀大量流入中國(guó)，增加了白銀的供應(yīng)量；政府政策的調(diào)整，從禁止使用金銀到逐漸放寬限制；銅幣和紙幣在流通中存在弊端，不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（每點(diǎn)2分，共8分）19．（12分）示例：論題：現(xiàn)代化是對(duì)社會(huì)的全方位改造（2分）現(xiàn)代化不僅僅局限于某個(gè)特定的領(lǐng)域，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等多個(gè)方面的改革。歷史上現(xiàn)代化推進(jìn)全面的國(guó)家發(fā)展都比較順利。（2分）以英國(guó)為例，新航路開辟后，英國(guó)處于大西洋航運(yùn)的中