厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文5篇大全

Nomatterwhatyouaregoingthrough,pleasedon'tgiveuplightly,becausethereisneverakindofpersistencethatcanbedisappointed.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）__厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文5篇大全__厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文1古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足?！边@句話的意思是：自然界所生長的萬物(資源)是有限的，由人來加工制成的物品資源也有限。而取時有限度，用時節(jié)約，則常常能滿足人類的需求。如果相反，取時無限度，用時又浪費，那么球上公有的資源就會很快消失?，F(xiàn)在全社會最引人注目的事是節(jié)約，節(jié)約是時下最熱門的話題。新聞媒體每天都有關(guān)于節(jié)約的報道，茶余飯后人們也在談?wù)撝@個話題。人們對于節(jié)約眾說紛紜，觀點不一，煞是熱鬧!同學(xué)們不是經(jīng)常在書中讀到中國地大物博，物產(chǎn)豐富嗎?那么，我們?yōu)槭裁催€要節(jié)約呢?因為我國是一個有13億人口的泱泱大國，自然資源比較匱乏。就拿水資源來說吧：人類用水量隨著人口的增長而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達(dá)到了60億，增加1。4倍，與此同時，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專家估計，世界人口正以每年8100萬的速度遞增，預(yù)計到2050年將達(dá)到94億，水的需求量也將成倍增長，形式十分嚴(yán)峻。擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細(xì)小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過檢驗符合人體飲用后才能出廠。合格的自來水經(jīng)過蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來水都要經(jīng)過那么多的程序，你有理由浪費嗎?近幾年來，由于人們生活水平的提高，大家對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識淡薄，大吃大喝，鋪張浪費現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認(rèn)識上的誤區(qū)，很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排常中國人民自古以來長期形成的儉樸的作風(fēng)早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當(dāng)大款。節(jié)約為榮，浪費可恥變成了浪費為榮，節(jié)約為恥了。為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國家更加繁榮富強，為了我們的地球更加生機勃勃，我們對于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達(dá)到“用之不竭”?，F(xiàn)在全社會倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動起來，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電??__厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文2勤儉節(jié)約、反對浪費，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在小學(xué)階段，是我們小學(xué)生養(yǎng)成各種習(xí)慣的重要時期。大家要知道：“成由節(jié)儉敗由奢”，我們小學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。現(xiàn)在，我們小學(xué)生互相攀比的不良行為屢見不鮮：什么舊的、過時的衣服我不穿;什么不新的、不時髦的鞋子我不穿┅┅否則的話，別人都該笑我老土帽了。另外，洗手不隨手關(guān)閉水籠頭;吃剩的鏝頭隨手扔;離開教室或房間不隨手關(guān)燈┅┅這些喜聞樂見的事例反映了我們小學(xué)生的奢侈浪費的嚴(yán)重性，同時也告訴我們要警惕起來，提倡勤儉節(jié)約、反對浪費。由此，大家理應(yīng)紛紛出主意，想辦法，使生活中的各種資源循環(huán)利用。就象洗完手的水，可以澆花;掏完米的水可以沖便池;穿小了的衣服可以當(dāng)抹布;用過的舊作業(yè)本，背面還可以當(dāng)演抄紙演算……以此來響應(yīng)“四個一”活動：節(jié)約一滴水、一度電、一張紙和一粒米。努力做到人走燈滅、人離扇停、一紙多用，學(xué)會節(jié)約糧食、節(jié)約用水，減緩地球資源的浪費及過度開發(fā)的行為。并且通過我們的言行宣傳，感染自己的家人、朋友，喚起更多人對地球的關(guān)愛、對環(huán)境的重視。我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，做勤儉節(jié)約的義務(wù)宣傳員和踐行者。以后應(yīng)該不浪費一粒糧食，不和大家比吃比穿。以后我要節(jié)約每一滴水，讓我們的家園更加美麗。以后洗手的時候不把水開太大，擦肥皂的時候，關(guān)上水龍頭。以后洗澡時，盡量不用浴缸洗，盡量縮短洗澡時間。以后看見別的同學(xué)浪費水，我要上前制止。以后盡量使用雙面用紙，不能雙面使用的背面當(dāng)作草稿紙使用。以后少用餐巾紙等一次性用品。以后一個人在教室的時候，只開自己頭頂?shù)臒?。以后最后一個離開教室或房間的時候，關(guān)燈，關(guān)電器。__厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文3“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)總書記“厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉*”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據(jù)報道，__年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各__億元。這7000億元是個什么樣的概念呢?如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費;有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時?！蔽覀儑耶吘故且粋€經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?！币虼?，“勤儉節(jié)約”的`傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時?，F(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈?！安灰牙速M當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大!__厲行節(jié)約反對浪費小學(xué)生心得作文4近來，發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費”，讓人痛心和警醒。中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達(dá)__億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”令人痛心。“舌尖上的浪費”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道?！疤煊镉袝r，地生財有限”，這道出了糧食生產(chǎn)的極為不易。對于13億人口的中國而言，厲行節(jié)約、反對浪費意義重大。有農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，我們固然不需要有“誰來養(yǎng)活中國”的擔(dān)憂，但也絕沒富裕到可以隨意浪費的程度。厲行節(jié)約，反對浪費，不僅關(guān)系到對社會資源的珍視，更意味著對他人勞動的尊重，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽覀儾荒芾速M口糧，糟蹋社會資源?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。厲行節(jié)約，反對浪費，每個人都當(dāng)從自身做起。摒棄餐桌奢侈浪費的陋習(xí)，愛惜自己的勞動付出，量力點餐，避免浪費。如果由于“心里沒底”而超量點餐，可以考慮打包。令人欣喜的是，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。相信，隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。進一步地，反浪費的眼光不能僅放在舌尖上。比起舌尖上的浪費，由于不科學(xué)的決策所造成的浪費更為巨大。比如將一座建成時間不長的橋炸掉重建、將蓋好沒幾年的樓推倒再建、將剛剛挖開沒幾天的馬路再次挖開……看起來是在轟轟烈烈的建設(shè)，實際是觸目驚心的巨大浪費!反對浪費，眼光要從“盤里碗里舌尖上”放開去，不要忘記從決策制度的層次去遏制這種動輒“推倒重來”、血本無歸的決策浪費。實干興邦，“實”字為先，我們要管住花錢的手、吃喝的嘴，更