2024高考政治一輪復(fù)習(xí)專題重組卷第一編專題14探索世界與追求真理含解析

PAGE13-專題十四探究世界與追求真理本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共48分)一、選擇題(本題共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．(2024·江蘇省泰州模擬)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()①物質(zhì)固有的根本屬性②宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)③不依靠于人的意識(shí)又能為人的意識(shí)所反映④主動(dòng)創(chuàng)建性A．①②B．①③C．②③D．③④答案C解析物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！翱陀^實(shí)在性”是指不管人們喜愛不喜愛、知道不知道、承認(rèn)不承認(rèn)，它都不依靠于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著，是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，是物質(zhì)的唯一特性，②③符合題意；物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，①不符合題意；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，④錯(cuò)誤；故本題答案選C。2．(2024·北師大附中期末)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探討證明，月亮的圓缺變更影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變更與人體臟腑功能、氣血盛衰休戚相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)確定要利用好這種變更，剛好調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一探討結(jié)論佐證了()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界是物質(zhì)的世界，世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。養(yǎng)生時(shí)確定要利用好月亮的圓缺變更對(duì)我們身體的影響，剛好調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)，表明世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，思維能夠正確相識(shí)存在，①②正確；③表述錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，④錯(cuò)誤。答案為A。3．(2024·新疆試驗(yàn)中學(xué)期末)李白在《月下獨(dú)酌》中有如下詩(shī)句：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！睆恼軐W(xué)上看，下列理解正確的是()A．月亮和影子是依靠于人的意識(shí)的存在B．月亮和影子是獨(dú)立于人的意識(shí)的存在C．月亮和影子是物化的人的意識(shí)的存在D．月亮和影子是反映了人的意識(shí)的存在答案B解析物質(zhì)確定意識(shí)，不依靠于意識(shí)，月亮和影子是物質(zhì)的，具有客觀性，不依靠于人的意識(shí)的存在，是獨(dú)立于人的意識(shí)的存在，故B正確，A錯(cuò)誤；月亮和影子是客觀的，不是物化的人的意識(shí)的存在，故C錯(cuò)誤；意識(shí)是物質(zhì)的反映，故D錯(cuò)誤。故選B。4．(2024·晉冀魯豫四省名校期末)下圖是2024年世界七級(jí)以上共18起地震分布預(yù)料跟蹤圖。正如專家所說“地球其實(shí)始終處于振動(dòng)狀態(tài)，振動(dòng)是地球的常態(tài)”，該材料蘊(yùn)含的哲理是()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②思維和存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，有條件的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析從材料中的地震分布預(yù)料跟蹤圖中，可以體現(xiàn)出人們能預(yù)料地震發(fā)生的位置，即人們能正確相識(shí)地震，這說明白思維和存在具有同一性，②符合題意；振動(dòng)是地球的常態(tài)，說明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有根本屬性和存在方式，④符合題意；①說法錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；③說法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是確定的、無(wú)條件的。選C。5．(2024·江蘇鹽城田家炳中學(xué)高三開學(xué)考試)“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。”這兩個(gè)論斷共同體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．社會(huì)的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變更中C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式D．物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一答案D解析“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@體現(xiàn)了物質(zhì)是確定運(yùn)動(dòng)的；“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變?！边@說明事物處于相對(duì)靜止的狀態(tài)；故這兩個(gè)論斷共同體現(xiàn)的哲學(xué)道理是物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D符合題意；A、B、C均在材料中沒有體現(xiàn)，解除。6．(2024·湖南隆回期末)近年來(lái)，許多幼兒園為迎合家長(zhǎng)需求，大搞學(xué)問教化、“神童”教化，幼兒園“小學(xué)化”趨向愈演愈烈。這種“拔苗助長(zhǎng)”的做法，其錯(cuò)誤在于沒有看到()A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不行分的B．事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的C．人類社會(huì)具有物質(zhì)性D．事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律答案D解析幼兒園大搞學(xué)問教化、“神童”教化等“拔苗助長(zhǎng)”的做法，其錯(cuò)誤在于沒有看到事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，想問題辦事物必需按規(guī)律辦事，D正確；A、B、C說法均正確，但在材料中未體現(xiàn)，解除。故選D。7．(2024·江西鷹潭期末)為進(jìn)一步提高地震系統(tǒng)應(yīng)急人員應(yīng)急聯(lián)動(dòng)與應(yīng)急處置實(shí)力，某省地震局于2018年9月21日組織開展了2024年度全省地震系統(tǒng)地震應(yīng)急演練，省、市、縣地震部門和各地震臺(tái)應(yīng)急人員近600余人參與了演練。主動(dòng)開展地震應(yīng)急演練主要是強(qiáng)調(diào)()①在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性規(guī)避自然風(fēng)險(xiǎn)③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析為進(jìn)一步提高地震系統(tǒng)應(yīng)急人員應(yīng)急聯(lián)動(dòng)與應(yīng)急處置實(shí)力，某省地震局組織開展了2024年度全省地震系統(tǒng)地震應(yīng)急演練。這主要是強(qiáng)調(diào)人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性規(guī)避自然風(fēng)險(xiǎn)，①②正確；材料強(qiáng)調(diào)的是要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，未強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，也未強(qiáng)調(diào)敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，③④說法正確但與材料無(wú)關(guān)，解除。故選A。8．(2024·江蘇揚(yáng)州期末)人的記憶由高峰和結(jié)束兩個(gè)時(shí)段的體驗(yàn)確定，即人在一段經(jīng)驗(yàn)后，留下深刻記憶的是對(duì)“峰”與“終”的體驗(yàn)。當(dāng)前，“峰終定律”已被運(yùn)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。這啟示我們()①人的心理運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的②人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律③人可以依據(jù)自己須要變更規(guī)律④違反客觀規(guī)律必定受到規(guī)律的懲處A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料提到人的心理運(yùn)動(dòng)是有“峰終定律”的，這說明人的心理運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的，故①正確；材料中，“峰終定律”已被運(yùn)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這說明人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律，故②正確；規(guī)律具有客觀性，人不能變更規(guī)律，故③錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)和利用規(guī)律，沒體現(xiàn)違反客觀規(guī)律必定受到規(guī)律的懲處，故④解除。故選A。9.(2024·福建高二期中)2024男籃世界杯會(huì)徽，以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng)，同時(shí)融入了雙龍戲珠的元素，兩條蛟龍爭(zhēng)奪龍珠，猶如兩支球隊(duì)爭(zhēng)奪獎(jiǎng)杯?！澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明()①意識(shí)是對(duì)客觀存在的照實(shí)反映②意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③藝術(shù)創(chuàng)作源自豐富的社會(huì)生活④藝術(shù)來(lái)自于創(chuàng)作者的靈感A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，這種反映可能是照實(shí)的反映，也可能是虛幻的反映，①表述錯(cuò)誤。2024男籃世界杯會(huì)徽，以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)靈感，將“臉譜”元素融合籃瓊形象的創(chuàng)意體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，②符合題意。2024男籃世界杯會(huì)徽的內(nèi)容源于豐富的社會(huì)生活，③符合題意，④錯(cuò)誤。故選C。10．(2024·湖南長(zhǎng)沙聯(lián)考)自動(dòng)駕駛技術(shù)正在向我們走來(lái)。2024年2月，濟(jì)南成為國(guó)內(nèi)第七個(gè)進(jìn)行無(wú)人駕駛路測(cè)的城市。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用“駕駛腦”替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛學(xué)問和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明()①“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理②借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性③關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對(duì)本質(zhì)和主流的把握④“駕駛腦”能模擬人的思維，具有主動(dòng)創(chuàng)建性A．①③B．①②C．②④D．③④答案B解析依據(jù)題意，“發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)‘駕駛腦’，用‘駕駛腦’替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛學(xué)問和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己?！边@表明“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，①②符合題意；③說法錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”體現(xiàn)了對(duì)主要沖突的把握，而不是對(duì)本質(zhì)和主流的把握；④說法錯(cuò)誤，“駕駛腦”沒有意識(shí)，不具有主動(dòng)創(chuàng)建性。故本題選B。11．(2024·福建三明質(zhì)檢)2019年4月10日，人類首張黑洞照片發(fā)布。經(jīng)過科學(xué)家的不懈努力，第一幅黑洞照片簇新出爐。這是我們?cè)诤诙从^測(cè)史上邁出的重要一步，它呼應(yīng)了愛因斯坦的廣義相對(duì)論，也將幫助我們回答星系中的壯麗噴流是如何產(chǎn)生并影響星系演化的。材料蘊(yùn)含的哲理有()①意識(shí)對(duì)象的暴露和呈現(xiàn)有賴于實(shí)踐理論的發(fā)展②意識(shí)對(duì)客觀存在的正確反映受多種因素制約③意識(shí)和物質(zhì)相互聯(lián)系相互作用密不行分④意識(shí)能夠相識(shí)事物現(xiàn)象并揭示其本質(zhì)和規(guī)律A．①②B．①③C．③④D．②④答案D解析①錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)象的暴露和呈現(xiàn)是客觀的，不依靠于實(shí)踐理論的發(fā)展；③錯(cuò)誤，“密不行分”說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲镔|(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)之外存在；②④符合題意，依據(jù)題意，第一幅黑洞照片簇新出爐及其影響表明意識(shí)對(duì)客觀存在的正確反映受多種因素制約，意識(shí)能夠相識(shí)事物現(xiàn)象并揭示其本質(zhì)和規(guī)律；故本題選D。12．(2024·湖北宜昌期末)開化的根雕藝術(shù)是自然美與創(chuàng)建美結(jié)合的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)尋奇覓美、巧借自然、突出意趣、獨(dú)特創(chuàng)意，敬重樹根的自然形態(tài)，挖掘其自然天成的美感。材料蘊(yùn)含的哲理是()①根雕藝術(shù)來(lái)源于人腦，能夠能動(dòng)地改造世界②思維和存在具有同一性，根雕藝術(shù)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③藝術(shù)是意識(shí)構(gòu)建的聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)物質(zhì)性的統(tǒng)一④根雕藝術(shù)擴(kuò)展人類的想象力，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析意識(shí)源于物質(zhì)而非人腦，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；根雕藝術(shù)是“敬重樹根的自然形態(tài)，挖掘其自然天成的美感”，說明思維能夠正確反映存在，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)性反映，故②④正確；藝術(shù)是在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐構(gòu)建的聯(lián)系，而非單純的意識(shí)聯(lián)系，故③錯(cuò)誤。答案選D。13．(2024·廣東揭陽(yáng)二模)華君武先生的漫畫(下圖)《公牛擠奶圖》諷刺了一些人()①不進(jìn)行調(diào)查探討、不顧客觀狀況就動(dòng)手干事②不明白目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須要付出更多的努力③不知道真理性相識(shí)是人有所作為的動(dòng)身點(diǎn)④不懂得發(fā)揮主觀能動(dòng)性要敬重客觀規(guī)律A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析漫畫諷刺那些不進(jìn)行調(diào)查探討、不顧客觀狀況就動(dòng)手干事的主觀主義者，啟示我們要在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能取得良好的效果，①④符合題意；漫畫諷刺不從實(shí)際動(dòng)身，盲目蠻干的人，不強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須要付出更多的努力，②與漫畫寓意不符；要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，而不是堅(jiān)持從真理性相識(shí)動(dòng)身，③說法錯(cuò)誤；選B。14．(2024·西南高校附屬中學(xué)月考)《荀子·大略》有云：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！敝{言等虛假信息害人不淺，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤甚。這啟示我們，對(duì)待網(wǎng)上信息要()①堅(jiān)持“眼見為實(shí)、耳聽為虛”的唯物主義看法②努力學(xué)會(huì)用既唯物又辯證的思維方法進(jìn)行過濾③保持“寧可信其無(wú)不行信其有”的冷靜和謹(jǐn)慎④堅(jiān)持“沒有調(diào)查探討，就沒有發(fā)言權(quán)”的立場(chǎng)A．①②B．①③C．②③D．②④答案D解析“流丸止于甌臾，流言止于智者?！币馑际橇魈实膹椡柙诎枷萏帟?huì)停止，謠言傳到明白人那里就停止，形容謠言經(jīng)不起分析。啟示我們，對(duì)待網(wǎng)上信息要學(xué)會(huì)辨別，敬重事實(shí)，②④符合題意；題干材料沒有體現(xiàn)堅(jiān)持“眼見為實(shí)、耳聽為虛”的唯物主義看法，①與題意不符，解除；題干主旨沒有體現(xiàn)保持“寧可信其無(wú)不行信其有”的冷靜和謹(jǐn)慎，③不符合題意，解除。故本題選D。15．(2024·江蘇省如皋中學(xué)學(xué)業(yè)考)2019年2月9日，科學(xué)家們借助一些工具發(fā)覺了一個(gè)巨大的懸浮在太陽(yáng)系邊緣的天體。這個(gè)天體的發(fā)覺有助于揭示行星的形成，并解開幾十年來(lái)有關(guān)這類行星藏身何處的謎團(tuán)。這一天體的發(fā)覺表明白()A．實(shí)踐是人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)B．實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性C．相識(shí)是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一D．實(shí)踐是推動(dòng)相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力答案D解析科學(xué)家的發(fā)覺表明白實(shí)踐是推動(dòng)相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識(shí)工具，從而推動(dòng)相識(shí)的發(fā)展，D符合題意；實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，A表述不嚴(yán)密；材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐推動(dòng)相識(shí)的發(fā)展，不體現(xiàn)實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，B與題意不符；并非全部的相識(shí)都是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，真理性相識(shí)是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，C說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。16．(2024·河南八市聯(lián)考)約100年前，以愛因斯坦為代表的宏大科學(xué)家預(yù)言，大質(zhì)量恒星在燃料耗盡、生命終結(jié)之后會(huì)向內(nèi)部中心區(qū)域倒塌、集聚，最終形成黑洞。2019年4月10日，由事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡(EHT)對(duì)星系M87中心的觀測(cè)，獲得了人類首張黑洞照片，也驗(yàn)證了愛因斯坦廣義相對(duì)論在極端條件下仍舊成立。這主要說明白()①科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)②實(shí)踐的根本目的是驗(yàn)證理論的正確性③科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類相識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展④相識(shí)必需經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才具有真理性A．①③B．②③C．①④D．②④答案A解析借助于現(xiàn)代實(shí)踐活動(dòng)給人們供應(yīng)的先進(jìn)設(shè)備，人們得到了對(duì)黑洞的進(jìn)一步相識(shí)，這說明白科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類相識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展，故①③符合題意；實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但檢驗(yàn)相識(shí)正確與否不是實(shí)踐的根本目的；相識(shí)是否具有真理性是看它是否照實(shí)地反映了客觀存在，而不是是否經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，②④是對(duì)實(shí)踐的目的、作用的錯(cuò)誤相識(shí)。故選A。17．(2024·江蘇省常州期末)2024年10月，俄羅斯科學(xué)家在永久凍土層中發(fā)覺一只保存完整的洞窟幼獅，他們推斷這只幼獅“年齡”為43500歲，由于永久凍土層溫度極低，幼獅毛發(fā)及軟組織都很完整，科學(xué)家欲以現(xiàn)代技術(shù)“復(fù)活”遠(yuǎn)古生物。對(duì)此，下列相識(shí)正確的是()A．“復(fù)活”遠(yuǎn)古生物意味著實(shí)踐可以超越歷史條件B．科學(xué)技術(shù)的探討已經(jīng)成為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)C．“復(fù)活”遠(yuǎn)古生物意味著實(shí)踐是有能動(dòng)性的活動(dòng)D．通過實(shí)踐讓遠(yuǎn)古生物從觀念的存在變成客觀存在答案C解析俄羅斯科學(xué)家欲以現(xiàn)代技術(shù)將在永久凍土層中發(fā)覺的一只保存完整的洞窟幼獅“復(fù)活”。這表明實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，C正確；實(shí)踐的過程要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，A中的“可以超越歷史條件”說法錯(cuò)誤，解除；生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，B說法錯(cuò)誤，解除；遠(yuǎn)古生物原本就是客觀存在的，D中的“從觀念的存在”說法錯(cuò)誤，解除。故選C。18．(2024·北師大附中期末)李白的詩(shī)句“人攀明月不行得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的缺憾。如今中國(guó)的“嫦娥”系列探月器使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡膶?shí)力。從哲學(xué)上看，這說明()①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③相識(shí)具有循環(huán)性和無(wú)限性④實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析古人不能登月，如今“嫦娥三號(hào)”的成功放射使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡膶?shí)力。從哲學(xué)上看，這說明實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約，實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，①②符合題意；③中“相識(shí)具有循環(huán)性”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是具有上升性；④與題意無(wú)關(guān)，正確答案為A。19．(2024·河南開封期末)人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，人工智能探討的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常須要人類智能才能完成的困難工作。從哲學(xué)角度看，對(duì)人工智能的相識(shí)正確的是()①作為新的實(shí)踐主體，人工智能有廣袤發(fā)展前景②從本質(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬③雖然與人一樣具有意識(shí)，但人工智能最終要被人操作④人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析人工智能使機(jī)器能夠勝任一些通常須要人類智能才能完成的困難工作。從哲學(xué)角度看，人工智能在本質(zhì)上是對(duì)人類思維某些功能的模擬，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度，②④正確；實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，①中的“作為新的實(shí)踐主體”說法錯(cuò)誤，解除；意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能是一種物理機(jī)械裝置，不能產(chǎn)生意識(shí)，③中的“與人一樣具有意識(shí)”說法錯(cuò)誤，解除。故選D。20．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，學(xué)問更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)駕馭科學(xué)學(xué)問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的相識(shí)論道理是()①源于干脆閱歷的相識(shí)是真理性相識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的相識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要④實(shí)現(xiàn)相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析本題考查實(shí)踐與相識(shí)的相關(guān)學(xué)問。習(xí)近平告誡青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)駕馭科學(xué)學(xué)問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這表明時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要，實(shí)現(xiàn)相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)，③④正確；實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，源于干脆閱歷的相識(shí)是否是真理性相識(shí)要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，①說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，相識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，②說法錯(cuò)誤，解除。故本題選D。21．(2024·山東濰坊模擬)月球背面始終是全球著陸探測(cè)史上的空白。中國(guó)探月工程團(tuán)隊(duì)在嫦娥一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)成功放射的基礎(chǔ)上，攻克了軌道限制、著陸和通信等技術(shù)難題。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功在月球背面實(shí)現(xiàn)了軟著陸，并通過中繼衛(wèi)星“鵲橋”將第一張?jiān)虑虮趁娴牡孛嬲諅骰氐厍?，揭開了古老月背的神奇面紗。這表明()①實(shí)踐熬煉和提高了人的相識(shí)實(shí)力②對(duì)月球的正確相識(shí)驗(yàn)證了自然界的物質(zhì)性③科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性④人的相識(shí)器官拓展了相識(shí)的深度和廣度A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析中國(guó)關(guān)于對(duì)月球的相識(shí)是隨著嫦娥一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)的成功放射逐步深化、擴(kuò)展，最終揭開了古老月背的神奇面紗，說明實(shí)踐熬煉和提高了人的相識(shí)實(shí)力，科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，①③符合題意；驗(yàn)證自然界的物質(zhì)性不是對(duì)月球的正確相識(shí)，而是實(shí)踐活動(dòng)，②錯(cuò)誤；題干反映了中國(guó)關(guān)于對(duì)月球的相識(shí)是隨著嫦娥一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)的成功放射獲得的，但嫦娥一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)不是人的相識(shí)器官，④不符合題意。故選B。22．(2024·深圳四校發(fā)展聯(lián)盟體期中)2018年11月23日中共中心實(shí)行座談會(huì)，紀(jì)念劉少奇誕辰120周年。習(xí)近平指出：“今日，我們學(xué)習(xí)劉少奇同志，就要始終實(shí)事求是，勇于直面問題，隨時(shí)打算堅(jiān)持真理，隨時(shí)打算修正錯(cuò)誤。”要做到兩個(gè)“隨時(shí)打算”，是因?yàn)?)①真理和謬誤既相對(duì)立而存在，又相互包含，相伴而行②受主體和客體因素影響的相識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性③不同歷史階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、規(guī)模和水平不同④在人們探究真理的過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤總是難免的A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析真理和謬誤相對(duì)立而存在，二者有著確定的界限，不是“相互包含”的關(guān)系，①錯(cuò)誤；實(shí)踐具有歷史性，不同歷史階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、規(guī)模和水平不同，材料主旨沒有體現(xiàn)實(shí)踐的歷史性特征，③不符合題意。②④符合題意；答案選C。23．(2024·安徽宣城八校聯(lián)考)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。面對(duì)新時(shí)代，黨的十九大作出了“我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突”的推斷。由此可見()①相識(shí)對(duì)象的變更必定引起人們相識(shí)的變更②相識(shí)對(duì)象在變更之中，不能囿于靜止的觀點(diǎn)③社會(huì)主要沖突的推斷確定了新時(shí)代的發(fā)展走向④歷史方位的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主要沖突推斷的變更A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料表明相識(shí)對(duì)象在變更之中，不能囿于靜止的觀點(diǎn)，歷史方位的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主要沖突推斷的變更，②④正確且符合題意；相識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，相識(shí)對(duì)象的變更不確定引起人們相識(shí)的變更，①說法錯(cuò)誤；社會(huì)主要沖突的推斷影響但不能確定新時(shí)代的發(fā)展走向，③說法錯(cuò)誤；故選C。24．(2024·遼寧部分重點(diǎn)中學(xué)模擬)人們對(duì)“黑洞”(時(shí)空曲率大到光都無(wú)法逃脫的天體)的探討已有200年，科學(xué)家對(duì)它做出了各種各樣的推想。2019年4月10日，全球200多位科學(xué)家用八個(gè)望遠(yuǎn)鏡(陣)合力拍攝并“沖洗”了兩年的“黑洞”照片與公眾見面，這將進(jìn)一步幫助科學(xué)家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。材料蘊(yùn)含的哲理是()①“黑洞”的困難性確定了人們對(duì)其的相識(shí)具有反復(fù)性②人們對(duì)“黑洞”的相識(shí)經(jīng)過實(shí)踐和相識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了新的高度③相識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的制約④人們對(duì)“黑洞”的相識(shí)受到詳細(xì)的實(shí)踐水平的限制A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐與相識(shí)的多次反復(fù)，也沒有體現(xiàn)相識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，②③不符合題意。人們對(duì)“黑洞”的探討已有200年，體現(xiàn)了人們對(duì)“黑洞”的相識(shí)受到詳細(xì)的實(shí)踐水平的限制，相識(shí)具有反復(fù)性，①④符合題意。故選B。第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)二、非選擇題(本題共4個(gè)小題，共52分)25．(12分)(2024·湖北宜昌期末)閱讀材料，完成要求。探月工程是中國(guó)依據(jù)自身國(guó)情，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和將來(lái)發(fā)展的須要制定的“繞”“落”和“回”三步走戰(zhàn)略。2018年12月8日，中國(guó)放射的“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器，歷時(shí)26天，經(jīng)驗(yàn)地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、環(huán)月飛行，最終成功實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸，第一次實(shí)現(xiàn)人類航天器在地月L2點(diǎn)對(duì)地對(duì)月中繼通信。開展月球背面就位探測(cè)及巡察探測(cè)，獲得了一批重大的原創(chuàng)性科學(xué)探討成果，并將為深空探測(cè)領(lǐng)域軍民融合、創(chuàng)新發(fā)展積累重要閱歷。廣袤科技工作者，為實(shí)現(xiàn)人類航天史上的壯舉——月球背面軟著陸，勇于探究，奮力攻關(guān)，細(xì)心設(shè)計(jì)，精準(zhǔn)計(jì)算，精確限制，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題，獲得了一大批具有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，展示了新時(shí)期中國(guó)航天人特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)航天精神和卓越創(chuàng)新實(shí)力。歷盡千難成偉業(yè)，人間萬(wàn)事出艱辛。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)學(xué)問，分析說明中國(guó)探月工程取得開創(chuàng)性突破的哲學(xué)道理。答案①物質(zhì)確定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。探月工程，依據(jù)我國(guó)國(guó)情提出的三步走戰(zhàn)略，體現(xiàn)了一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能動(dòng)的相識(shí)世界和改造世界，要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)。探月三步走戰(zhàn)略及其每步詳細(xì)目標(biāo)，為工程有序順當(dāng)推動(dòng)，供應(yīng)正確指導(dǎo)。③規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。廣袤科技工作者以科學(xué)看法，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，敬重客觀規(guī)律，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題。④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。廣袤科技工作者勇于探究，奮力攻關(guān)，細(xì)心設(shè)計(jì)，精準(zhǔn)計(jì)算，精確限制，展示了新時(shí)期中國(guó)航天人特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)航天精神和卓越創(chuàng)新實(shí)力。(每點(diǎn)3分，共12分)解析解答本題，首先要明確學(xué)問范圍為“唯物論”的學(xué)問，屬中觀考查。然后結(jié)合材料中有關(guān)中國(guó)探月工程取得開創(chuàng)性突破的相關(guān)信息分別從一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是；重視意識(shí)的作用；堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一等角度進(jìn)行詳細(xì)分析即可。26．(12分)(2024·河北石家莊二模)閱讀材料，完成要求。改編自劉慈欣同名小說的電影《流浪地球》2024年春節(jié)檔異樣火爆，成為近年來(lái)口碑與票房雙豐收的作品之一，開啟了中國(guó)科幻電影創(chuàng)作的新征程。該影片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的“逃離地球”范式，采納了“帶著地球去流浪”這種超級(jí)大膽的解決思路和獨(dú)特的解決方式，傳遞出對(duì)地球家園的深厚感情。影片講解并描述的是一個(gè)具有中國(guó)文化特點(diǎn)的故事，始終在潤(rùn)物無(wú)聲地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。冰冷的地球和熱鬧的地下城形成顯明的對(duì)比，對(duì)地球?qū)?lái)命運(yùn)的思索具有有備無(wú)患的現(xiàn)實(shí)意義；100代人的流浪地球安排，投射的是中國(guó)人自古崇尚的愚公移山精神；“飽和式救援”不同于美國(guó)的個(gè)人英雄主義，而是采納以中國(guó)人為代表的全人類團(tuán)結(jié)在一起，共同抵擋災(zāi)難發(fā)生的設(shè)想，呈現(xiàn)了解決人類共同挑戰(zhàn)的中國(guó)思索與擔(dān)當(dāng)。有人依據(jù)電影《流浪地球》獲得巨大成功得出結(jié)論：“有創(chuàng)新意識(shí)，影片就能成功”。請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)的作用學(xué)問對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)析。答案①人能夠能動(dòng)的相識(shí)世界和改造世界，正確意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。創(chuàng)作者獨(dú)特的想象力和新奇的構(gòu)思是影片取得成功的重要因素。因此，該觀點(diǎn)有確定的合理性。②意識(shí)只有通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。該影片將大膽的藝術(shù)想象通過文藝創(chuàng)作的實(shí)踐，獲得了巨大成功。③發(fā)揮意識(shí)作用，要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。在影片創(chuàng)作的實(shí)踐中，不僅要有創(chuàng)新意識(shí)，還要敬重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，才能取得成功。因此，影片的成功受多種因素的影響，不能把創(chuàng)新視為唯一因素。(每點(diǎn)4分，共12分)解析本題考查意識(shí)的作用，要求對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解答時(shí)，首先應(yīng)從意識(shí)的反作用角度確定其合理性，即人能夠能動(dòng)的相識(shí)世界和改造世界，正確意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。創(chuàng)作者獨(dú)特的想象力和新奇的構(gòu)思是影片取得成功的重要因素。其次應(yīng)從意識(shí)反作用的過程及其客觀要求角度分析其不合理性，即發(fā)揮意識(shí)作用，要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。27．(12分)(2024·安徽宣城八校聯(lián)考)閱讀材料，完成要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，不斷總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的閱歷和教訓(xùn)，勇于進(jìn)行法治理論發(fā)展和創(chuàng)新。下表是十六大以來(lái)，我國(guó)的法治思想的發(fā)展進(jìn)程。時(shí)間表現(xiàn)十六大提動(dòng)身展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一十七大提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略十八屆四中全會(huì)明確提出“依憲治國(guó)”“建設(shè)社會(huì)主義法治體系”“把法治教化納入國(guó)民教化體系”等一系列治國(guó)理政的新觀點(diǎn)、新舉措十九大強(qiáng)調(diào)必需堅(jiān)決不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，提出完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證唯物主義相識(shí)論”的學(xué)問，分析我國(guó)法治思想的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理。答案①實(shí)踐確定相識(shí)，實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況，提出并推動(dòng)依法治國(guó)理論發(fā)展，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷完善。②真理是詳細(xì)的有條件的。隨著客觀實(shí)際的變更，