山東省泰安市2024屆高三上學(xué)期期末歷史試題

高三年級(jí)考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國一般會(huì)在國君之下設(shè)相，以輔佐國君總理政務(wù)。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，(吳起)蓋衛(wèi)人也。”這反映出戰(zhàn)國時(shí)期（）A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)政治統(tǒng)一 B.血緣政治傳統(tǒng)逐漸被打破C.宰相制度已經(jīng)正式確定 D.世卿世祿制度已被廢除2.如表為有關(guān)唐代醫(yī)療情況的相關(guān)記錄（部分），據(jù)表中信息可知當(dāng)時(shí)（）出處相關(guān)記錄呂頌《為張侍郎乞人勤表》管區(qū)內(nèi)“素多瘴癘”，又“絕無醫(yī)人，素乏藥物，深人窮谷，無處市求，任重命輕，何可言疾?！痹　稊⒃娂臉诽鞎吠ㄖ葜兀跋亩嚓庼?，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮?！崩畹略！杜c姚諫議書三首》“自十月得疾，伏枕七旬，屬纊者數(shù)四，藥物陳，又無醫(yī)人，委命信天，幸而自活?！盇.民眾的衛(wèi)生意識(shí)普遍淡薄 B.政府輕視醫(yī)療人才的培養(yǎng)C.地方的醫(yī)療資源較為匱乏 D.常年戰(zhàn)亂使生存環(huán)境惡化3.閱讀元朝疆域圖，下列說法正確的是（）A.多民族政權(quán)并立阻隔東西交通 B.新疆地區(qū)開始接受中央的管轄C.行省的設(shè)置遵循山川形便原則 D.元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致4.17世紀(jì)前期，明朝科學(xué)家徐光啟在《農(nóng)政全書》中寫道：“土芋，一名土豆，一名黃獨(dú)。蔓生，葉如豆，根圓如卵，肉白皮黃，可灰汁煮食，亦可蒸食。”這段記載可用來說明（）A.東西方的物品交流速度加快B.海上絲綢之路得到穩(wěn)步發(fā)展C.我國可用食物種類更加豐富D.中國與美洲開始了直接往來5.清朝對(duì)官吏考核每三年一次，各級(jí)考核建立在德績結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德考核指導(dǎo)原則，績是考核具體內(nèi)容。清朝這一做法（）A.旨在提升官員執(zhí)政能力和忠誠度B.目的是樹立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C.保證了國家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定D.建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍6.下表是近代以來西學(xué)東漸主題變化表。這一變化反映出近代中國（）時(shí)間主題代表文獻(xiàn)或譯作鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后了解世界《大英國統(tǒng)志》《四洲志》《海國圖志》等第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后求強(qiáng)求富《行軍指要》《水師操練》《工程致富》等甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后救亡圖存《泰西新史概要》《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《文學(xué)興國策》等20世紀(jì)初民主革命《萬法精理》《美國獨(dú)立宣言》等譯作科學(xué)啟蒙《天文歌略》《地理歌略》《地球韻言》等A.社會(huì)性質(zhì)不斷變化B.思想認(rèn)識(shí)不斷深化C.民主觀念持續(xù)更新D.民族意識(shí)逐漸強(qiáng)化7.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1934年上海附近的嘉興縣市鎮(zhèn)繁華，境內(nèi)營運(yùn)的輪汽船僅25艘，總營業(yè)額約34萬元；傳統(tǒng)船只有3100余艘，總收入約40萬元。這說明了當(dāng)時(shí)嘉興（）A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略受到堅(jiān)決抵制B.近代交通工具強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力C.日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了交通D.傳統(tǒng)因素制約了近代化的轉(zhuǎn)型8.冬學(xué)是指農(nóng)村充分利用冬季空閑時(shí)間開辦的季節(jié)性學(xué)校，如表是建國初期人民政府部分冬學(xué)教育主題，據(jù)表可知冬學(xué)的目的是（）時(shí)間冬學(xué)教育主題內(nèi)容1949年向農(nóng)民宣傳中華人民共和國誕生的偉大意義，解釋人民政協(xié)的共同綱領(lǐng)。1952年宣傳三年來取得的偉大成就、抗美援朝的偉大勝利等內(nèi)容。開展“愛國增產(chǎn)生產(chǎn)合作及社會(huì)主義的前途教育。”1953年宣傳國家在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。1954年開展中華人民共和國憲法的宣傳教育。1955年宣傳農(nóng)業(yè)合作化的思想以及國家的第一個(gè)五年計(jì)劃。A.培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)人才 B.提高農(nóng)民文化素養(yǎng)C.增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同 D.促進(jìn)民眾自我覺醒9.古巴比倫國王在獎(jiǎng)給大臣的石刻地契中，對(duì)背約者的詛咒是：“愿阿達(dá)德，天地之渠長，使堿土圍其田，令大麥饑渴，綠色永絕!”另一王的石契碑的詛咒為：“愿阿達(dá)德敗其田，絕粒麥于垅上，生堿草替大麥，取堿土代清泉!”由此可知，當(dāng)時(shí)的古巴比倫（）A.面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題 B.形成了完備的法律和契約體系C.封建莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位 D.國王是政教合一的最高統(tǒng)治者10.11世紀(jì)歐洲城市建立起商人行會(huì)，行會(huì)規(guī)章中包含維修保養(yǎng)街道、大門和城墻來促進(jìn)“共同的公用事業(yè)”等內(nèi)容，如南安普頓商人行會(huì)規(guī)章中規(guī)定了“市民享有的貿(mào)易壟斷權(quán)”，以及“商人行會(huì)的選舉、納稅、交易、救濟(jì)”等內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲（）A.資本主義萌芽產(chǎn)生B.自由主義思想興起C.行會(huì)取代了政府D.市民參與城市管理11.百合花圖案原是基督教的一種神學(xué)象征符號(hào)，后逐漸成為法國國王的專屬紋章。13世紀(jì)中后期，法蘭西王國內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國王“特許狀”的城市在其印章上加上了百合花圖案。這反映了（）A.百合花成為法國的象征符號(hào)B法蘭西王權(quán)有一定程度加強(qiáng)C.等級(jí)君主制在法國已經(jīng)形成D.世俗王權(quán)完全超越教會(huì)教權(quán)12.19世紀(jì)前，歐洲國家主要關(guān)注政務(wù)語言、宮廷語言、法令語言等。進(jìn)入19世紀(jì)以后，官方對(duì)生活語言的關(guān)注越發(fā)普遍，越來越多的歐洲國家開始實(shí)行初級(jí)義務(wù)教育，官方確定的標(biāo)準(zhǔn)語言也被推介給所有在校學(xué)習(xí)的人。這一變化（）A.強(qiáng)化對(duì)民族和國家的認(rèn)同B.順應(yīng)民主共和的主流趨勢(shì)C.推動(dòng)了文化的一元化發(fā)展D.適應(yīng)提升政治素養(yǎng)的需求13.1952年，蘇聯(lián)某集體農(nóng)莊的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：生產(chǎn)1公擔(dān)馬鈴薯的成本是40盧布，而它的收購價(jià)格僅為3盧布。1952-1953年，生產(chǎn)谷物、牛肉、豬肉和牛奶都是賠本的，而這種現(xiàn)象在蘇聯(lián)各地的集體農(nóng)莊是“普遍存在的”。這反映出當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域改革勢(shì)在必行B.實(shí)行余糧收集制導(dǎo)致糧食緊缺C.受制于西方的經(jīng)濟(jì)封鎖D發(fā)展重工業(yè)滯后了農(nóng)業(yè)機(jī)械化14.現(xiàn)代交通工具和通訊工具的廣泛使用，使公民的政治生活在一定程度上不受空間的制約，為人們了解和監(jiān)督政治生活提供了條件和可能，很大程度上減少了因地域因素影響政治生活的正常進(jìn)行。這體現(xiàn)了（）A.地域因素影響政治生活的正常進(jìn)行B.公民的政治生活不會(huì)受空間的制約C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)民主政治的發(fā)展D.現(xiàn)代化的通訊設(shè)施和大眾傳媒發(fā)達(dá)15.下表為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》（）條目規(guī)定第六條本公約締約國在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán)，并不使國家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分。第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個(gè)旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國際合作的援助系統(tǒng)。第十八條本公約締約國應(yīng)對(duì)在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國際募款運(yùn)動(dòng)給予援助。A.禁止各國自行保護(hù)和利用本國遺產(chǎn)B.旨在集各締約國之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)C.是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章D.制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.下圖是朱熹主持白鹿洞書院時(shí)制定的《白鹿洞書院揭示》，又稱《白鹿洞書院教條》，它成為書院的學(xué)規(guī)典范，被后世書院奉為“大法”而遵循。說明：該揭示的文字為：五教之目——父子有親；君臣有義；夫婦有別；長幼有序；朋友有信。為學(xué)之序——博學(xué)之；審問之；慎思之；明辨之；篤行之。修身之要——言忠信；行篤敬；懲忿窒欲；遷善改過。處事之要——正其義不謀其利；明其道不計(jì)其功。接物之要——己所不欲，勿施于人；行有不得，反求諸己。闡述《白鹿洞書院揭示》的社會(huì)教化作用。17.閱讀材料,回答問題。材料：萬里茶道從18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，中俄之間形成了一條橫跨亞歐大陸，長達(dá)13000多公里，以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路，被稱為“萬里茶道”。它以漢口為起點(diǎn)，經(jīng)恰克圖到達(dá)俄國，又從俄國傳入中亞和歐洲其他國家。最初，茶葉貿(mào)易的經(jīng)營者是來自非產(chǎn)茶之省的晉商，他們采運(yùn)兩湖茶葉就地加工成茶磚，運(yùn)至中俄邊境口岸，再由俄商販運(yùn)至莫斯科和圣彼得堡。19世紀(jì)中葉，中俄茶葉貿(mào)易進(jìn)入鼎盛時(shí)期，漢口成為對(duì)俄輸出磚茶最主要的港口，俄國人依靠大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)壟斷了漢口茶市，相繼開辦了順豐、新泰、阜昌和百昌等磚茶廠，實(shí)現(xiàn)了茶葉采購、制造、銷售和販運(yùn)的系列操作。19世紀(jì)末期，由于印度茶、錫蘭茶的競(jìng)爭(zhēng)，漢口茶葉港的地位受到威脅，漢口茶市的英國商人轉(zhuǎn)而收購印度茶葉。1905年，橫貫西伯利亞的大鐵路全線通車，漢口的茶葉絕大部分由火車輸往俄國。十月革命后，前蘇聯(lián)政府對(duì)華茶進(jìn)口采取的關(guān)稅壁壘政策，輸俄茶葉貿(mào)易日趨衰落，在漢口的幾家俄商茶廠相繼關(guān)停，俄商獨(dú)占漢口茶市半個(gè)多世紀(jì)的局面從此結(jié)束，長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的萬里茶道終于淡出歷史舞臺(tái)?！幾詣⒃倨稹吨卸聿枞~之路：繁榮了200年的國際商道》（1）指出中俄“萬里茶道”的主要特點(diǎn)。（2）概括18世紀(jì)中期至20世紀(jì)初“萬里茶道”興衰的原因。18.下圖是20世紀(jì)80年代中后期以來中國人口遷移示意圖。閱讀材料，回答問題。結(jié)合材料，指出20世紀(jì)80年代中后期以來中國人口遷移的態(tài)勢(shì)，并分析其原因及影響。19.近代以來，國際海洋法權(quán)不斷發(fā)展完善。下表是其中的部分史實(shí)。閱讀材料，回答問題。時(shí)期史實(shí)15-16世紀(jì)1494年西班牙、葡萄牙兩國訂立了《托德西拉斯條約》，劃定一條稱為“教皇子午線”的分界線，線以西歸西班牙，線以東歸葡萄牙。1529年兩國訂立《薩拉戈薩條約》，在太平洋中再劃一線，將全球海域劃分為二，兩國壟斷海洋通航權(quán)。17-18世紀(jì)荷蘭法學(xué)家格勞秀斯發(fā)表《海上自由論》，提出海洋自由原則，遭到以英國人塞爾頓為代表的海洋閉鎖論的反對(duì)。18世紀(jì)后，英國放棄“海上控制論”轉(zhuǎn)而支持主張把海洋劃分為領(lǐng)海與公海的主張。此后公海觀念逐漸被普遍接受，相應(yīng)的立法和規(guī)則也不斷涌現(xiàn)。19-20世紀(jì)在經(jīng)過了歐洲國家一系列的海戰(zhàn)后，1856年歐洲七國簽訂《巴黎海戰(zhàn)宣言》，宣布廢除私掠船制度，確立保護(hù)中立船和海上封鎖制度。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國軍事理論家馬漢提出海權(quán)論，海洋大國開始重視對(duì)制海