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文檔簡(jiǎn)介

蘇州市2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)

七年級(jí)歷史

姓名:班級(jí):成績(jī):

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共24分。每小題只有一個(gè)最佳答案。)

1.文物承載燦爛文明,傳承歷史文化。如圖文物反映出我國(guó)原始居民已經(jīng)學(xué)會(huì)

河姆渡遺址出土的豬紋陶缽半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆

A.燒制陶器B,種植水稻C.建造房屋D.制作樂器

2.如圖是甲骨文中的“史”字:“一個(gè)人手里拿一塊用來(lái)記錄的板,兩只腳叉開站著”,

指負(fù)責(zé)記錄事情的人?!笆贰弊值脑熳址椒ㄊ?/p>

A,象形B.指事C.形聲D.假借

3.如圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè),古代“男”字的出現(xiàn)可能源于

田(田地);(“耒”的象形。未:

備翻土工具)

A.勞動(dòng)生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀禮儀

4.二十世紀(jì)五十年代,陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國(guó)仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺址,

考古學(xué)者復(fù)原了聚落房屋,如圖。其居民是

A.北京人B.半坡人C.山頂洞人D.炎黃部落

5.西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個(gè)深不足1米,

底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積,專家推測(cè)其為儲(chǔ)糧窖。據(jù)此可知,半坡先民

A.掌握人工取火技術(shù)B.處于打制石器時(shí)代

C.過著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生

6.按照西周的規(guī)定,天子可以享用九鼎。公元前606年,楚莊王竟問“鼎之小大輕重”,

挑戰(zhàn)周王權(quán)威。該事件反映了

A.王室衰微B.尊王攘夷C.分封建國(guó)D.諸侯爭(zhēng)霸

7.子路問,“聞斯行諸”(聽到就去做嗎?)孔子說(shuō)不行;冉有問同樣的問題,孔子卻說(shuō)

可以。有弟子對(duì)此表示疑惑,孔子說(shuō),冉有行事畏縮,所以鼓勵(lì)他大膽去做,子路比較魯

莽,所以讓他注意克制。這體現(xiàn)了孔子注重

A.學(xué)而不厭B.因材施教C.溫故知新D.不恥下問

8.分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì),擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。這闡述的是分封制的

A.背景B.對(duì)象C.確立D.作用

9.他們“教民植五谷,造字啟民智”,被后人尊崇為中華民族的人文初祖。他們是

A.炎帝和黃帝B.黃帝和堯C.炎帝和蚩尤D.舜和禹

10.考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽,還有榛子、胡桃、松、榆等植物抱粉;

在北京人居住的洞穴里,發(fā)現(xiàn)了不同動(dòng)物的化石。由此可知北京人

A.以采集狩獵為生B.已經(jīng)會(huì)人工取火

C.開始種植農(nóng)作物D.會(huì)使用磨制石器

11.2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野,

被譽(yù)為“華夏第一龍”,彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可

以用來(lái)研究

A.夏朝文明B.商朝文明C.西周文明D.東周文明

12.春秋時(shí)期,鄭莊公任周平王卿士,兩人互不信任,交換兒子作為人質(zhì),史稱“周鄭交

質(zhì)”。這說(shuō)明

A.分封制穩(wěn)定了政局B.諸侯國(guó)間征伐興起

C.天子權(quán)威得到維護(hù)D.周王室統(tǒng)治力大減

13.表中歷史人物的論述反映了商鞅變法

人物論述

韓非子“七國(guó)之雄,秦為首強(qiáng),皆賴商鞅?!?/p>

李斯“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷富,國(guó)以富強(qiáng)?!?/p>

王充“商鞅相孝公,為秦開帝業(yè)。”

A.提高了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.建立了中央集權(quán)制

C.廢除了貴族的世襲特權(quán)D.增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力

14.如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些諸侯國(guó)實(shí)行的變法。表中措施

諸侯

名稱部分措施

國(guó)

李悝

魏國(guó)“食有勞而祿有功”,根據(jù)功勞和能力選官

變法

吳起

楚國(guó)“使封君之子孫,三世而收爵祿”,逐步廢除舊貴族世官特權(quán)

變法

商鞅“宗室非有軍功論,不得為屬籍”,宗室貴族如果沒有軍功,不能享受

秦國(guó)

變法公族特權(quán)

A.維護(hù)了周朝分封制度B.代表了農(nóng)民階級(jí)利益

C.瓦解了封建社會(huì)秩序D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流

15.1975年12月,湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國(guó)晚期參加伐

楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長(zhǎng)兄的家書。在家書里,他們特地詢問,因殺敵立功而晉升爵

位的立功文書是否收到,相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法

A.建立縣制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.鼓勵(lì)耕織D.廢除特權(quán)

16.商周時(shí)期,農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耙;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具普遍推廣,基本

上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是

A.原始農(nóng)耕的產(chǎn)生B.生產(chǎn)工具的改進(jìn)

C.土地制度的變遷D.耕作方式的變革

17.“至于商朝的歷史,己大體可以列入信史的范圍?!毕铝凶C據(jù)中,能夠佐證這一觀點(diǎn)且

史料價(jià)值最高的是

A.刻有記錄殷墟文字的甲骨B.商湯滅夏的神話傳說(shuō)

C.《史記?殷本紀(jì)》的記載D.武王伐紂的歷史故事

18.考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過1000萬(wàn)

立方米。這可用于印證良渚古城

A.初步產(chǎn)生物品交換B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家

C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術(shù)

19.根據(jù)圖中的信息可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)推行的地方制度是

A.分封制B.郡縣制C.郡國(guó)制D.行省制

20.經(jīng)過考古學(xué)家的長(zhǎng)期發(fā)掘,在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層,灰燼

中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等,這一考古發(fā)現(xiàn),可用來(lái)說(shuō)明北京人

A.學(xué)會(huì)了制作陶器的方法B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)

C.居住于半地穴式圓形房屋D.使用火并會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種

21.如圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對(duì)其研究,可以了解

紅山文化玉龕

A.中華文明起源B.奴隸社會(huì)瓦解C.封建國(guó)家形成D.皇帝制度確立

22.從春秋到戰(zhàn)國(guó),民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó),

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏,中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分,與齊、燕、

趙、魏、韓并稱七雄,形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明

A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)

C.諸侯國(guó)之間的矛盾消除D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立

23.有學(xué)者認(rèn)為“自周之衰,文王、周公勢(shì)力之瓦解也,國(guó)民之智力成熟于內(nèi),政治之紛

亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)?!痹搶W(xué)者意在說(shuō)明

A.中央集權(quán)制度建立B.學(xué)術(shù)思想蓬勃興起

C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功普遍實(shí)施D.官學(xué)興起開啟民智

24.下圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一場(chǎng)大戰(zhàn)的遺址,這場(chǎng)大戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是

A.趙國(guó)、韓國(guó)B,秦國(guó)、趙國(guó)C.魏國(guó)、趙國(guó)D.秦國(guó)、魏國(guó)

二、材料解析及探究題(共26分)

25.“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承?!弊屑?xì)觀察下圖,并結(jié)合所

學(xué)知識(shí),回答下列問題:

【青銅之美】

【圣人之思】

商代青銅超,重832.84千克為

圖二

圖三

(1)刻寫在圖一文物上的文字被稱為什么?由此文物可以推斷,目前所知我國(guó)有文字可

考的歷史從哪個(gè)朝代開始?

(2)2002年1月18日,圖二作為一級(jí)文物,被國(guó)家文物局列入《首批禁止出國(guó)(境)展

覽文物目錄》,請(qǐng)寫出此文物的名稱,并根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)為什么此文物會(huì)被列入該名錄?

(3)概括圖三中人物的政治主張。

(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剛鞒泻桶l(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意

義。

26.歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神及文化價(jià)值。我國(guó)古代先民把生產(chǎn)和生活實(shí)踐鐫

刻成悠久的歷史,積淀成濃厚的文明。探究回答以下問題:

【任務(wù)一】我國(guó)遠(yuǎn)古先民在生活與生產(chǎn)里充分體現(xiàn)與自然和諧共生的智慧。

(1)圖一、圖二是我國(guó)原始農(nóng)耕居民房屋的復(fù)原圖,請(qǐng)分別說(shuō)明二者屬于哪一原始農(nóng)耕

居民,并分析造成這兩種房屋樣式不同的原因?

【任務(wù)二】改進(jìn)工具,見證經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

①打制石器②骨耙③青銅鏟④鐵制農(nóng)具

(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確,請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦?/p>

號(hào)內(nèi)填“;不正確,請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦ㄌ?hào)內(nèi)填“X”。

A.原始農(nóng)耕居民河姆渡人使用圖②進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

B.圖①出現(xiàn)在商周時(shí)期。

(3)與圖④同時(shí)期還有一項(xiàng)發(fā)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的革新技術(shù)是什么?

27.2024年全國(guó)兩會(huì)期間,“新質(zhì)生產(chǎn)力”是備受關(guān)注的熱詞之一,其“特點(diǎn)是創(chuàng)新,關(guān)

鍵在質(zhì)優(yōu),本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”,中國(guó)歷史,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷替代落后生產(chǎn)力的歷史。

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。

材料一

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志。

材料二

實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,要求大幅度地提高生產(chǎn)力,也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不

適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式,因而是

一場(chǎng)廣泛、深刻的變革。

——中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料二中“生產(chǎn)關(guān)系的變革”在農(nóng)業(yè)方面的具體措施,這一措

施所產(chǎn)生的影響。

材料三

“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑。具有高科技、

高效能、高質(zhì)量特征,符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要

素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生,以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合

的躍升為基本內(nèi)涵,以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志,特點(diǎn)是創(chuàng)新,關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu),本

質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力?!?/p>

—摘自《人民日?qǐng)?bào)一習(xí)近平的新質(zhì)生產(chǎn)力“公開課”》

⑶根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”發(fā)展的合理化建議。

28.文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、

更持久的力量。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問題。

【早期中華文明的輝煌】

_______W__________________\______9_圖二

(1)寫出圖一所示文物和圖二甲骨上文字的名稱。

【古代思想文化的高峰】

⑵春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想非常活躍,這種思想文化繁榮的局面歷史上稱為什么?請(qǐng)分

別寫出儒家和道家的創(chuàng)始人。

【古代科學(xué)技術(shù)的璀璨】

(3)請(qǐng)分別寫出東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)的歷史人物和南朝祖沖之領(lǐng)先世界近千年的數(shù)學(xué)成

就。

⑷綜合以上探究,對(duì)如何弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信,說(shuō)說(shuō)你的建議。

參考答案

一、題

1-10AAABCABDAA/

11-20A

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