江蘇省蘇州市吳江區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史卷

江蘇省蘇州市吳江區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史卷一、選擇題1．在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆和糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長(zhǎng)袍，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊(duì)、水果和獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域蘇美爾地區(qū)（）A．基本上統(tǒng)一了兩河流域 B．出現(xiàn)了一系列新興城市國(guó)家 C．已建立了君主專制制度 D．產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化2．如圖所示為兩種不同形式的“金字塔”，對(duì)其蘊(yùn)含的共同歷史信息解讀恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．都體現(xiàn)了高超的建筑藝術(shù) B．都是各自政治制度的縮影 C．都反映文明之間的交融互鑒 D．都體現(xiàn)了王權(quán)至上的原則3．如表是古埃及第四王朝幾位法老金字塔的塔高統(tǒng)計(jì)表，從它們的高度變化上可以反映出的本質(zhì)問(wèn)題是（）金字塔塔高第四王朝第二位法老胡夫金字塔146.6米第四王朝第四位法老哈夫拉金字塔136.5米第四王朝第五位法老孟卡拉金字塔65.5米A．人口減少 B．外族入侵 C．科技衰落 D．王權(quán)衰落4．伯里克利在《在殉國(guó)將士葬禮上的演說(shuō)》中說(shuō)到“我們的政治制度……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。”為此（）A．抽簽選舉 B．建立津貼制度 C．實(shí)行“什一稅” D．實(shí)行陶片放逐法5．在古希臘神話中，除了少數(shù)幾個(gè)之外，大多數(shù)神靈更具人性，權(quán)力大于人類，但卻有著人的形體，甚至?xí)嗷ゼ刀?。這說(shuō)明古希臘神話的特點(diǎn)是（）A．“神權(quán)至上” B．體裁多樣 C．源于生活 D．“神人同形同性”6．雅典法庭在審理案件時(shí)，原告和被告的發(fā)言時(shí)間都是通過(guò)水時(shí)計(jì)控制的，雙方各發(fā)言兩次（）A．強(qiáng)化了雅典公民的責(zé)任 B．體現(xiàn)了執(zhí)法過(guò)程的公正 C．不利于行政效率的提高 D．保證了判決結(jié)果的正確7．從11世紀(jì)開(kāi)始，西歐城市市民注重現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益，必然要求突破禁欲主義和蒙昧主義的禁錮，大學(xué)隨之產(chǎn)生。這反映了，當(dāng)時(shí)（）A．領(lǐng)主征稅權(quán)的喪失 B．歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．基督教地位的穩(wěn)固 D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成果8．美國(guó)學(xué)者羅德尼?斯塔克在《基督教的興起：一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)歷史的再思》一書中提出：“基督教之所以成為當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主力，其原因在于基督教向當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了完全脫離民族色彩的一統(tǒng)文化?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為基督教“成為當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主力”的原因是，它（）A．倡導(dǎo)愛(ài)和慈善的核心教義 B．能夠?yàn)樵馐芸嚯y的人們提供慰藉 C．擁有數(shù)量眾多的忠實(shí)信徒 D．適應(yīng)了羅馬帝國(guó)文化一統(tǒng)的需要9．陳樂(lè)民在《歐洲文明的進(jìn)程》中寫道：“封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì)，被割裂的社區(qū)之間很少交往。”材料中“社區(qū)”指的是（）A．希臘城邦 B．西歐莊園 C．西歐城市 D．雅典衛(wèi)城10．8世紀(jì)中期，巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)；有從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；有從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。該材料說(shuō)明（）A．巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界的最大港口 B．巴格達(dá)是海上絲綢之路的終點(diǎn) C．阿拉伯帝國(guó)把世界連成了一體 D．阿拉伯帝國(guó)商業(yè)貿(mào)易非常繁榮11．歌曲《沙漠駱駝》中唱道：“我要穿越這片沙漠，找尋真的自我。身邊只有一匹駱駝陪我……漫長(zhǎng)古道悠悠，說(shuō)不盡喜怒哀愁，在沙漠古道上行走的商人主要是（）A．古羅馬人 B．阿拉伯人 C．奧斯曼人 D．日耳曼人12．以下人物完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家雙重使命的是（）A．穆罕默德 B．釋迦牟尼 C．耶穌 D．查理13．恩格斯評(píng)價(jià)但丁說(shuō)：“他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。下列屬于他的作品是（）A．《哈姆雷特》 B．《神曲》 C．《羅密歐與朱麗葉》 D．《擲鐵餅者》14．在哥倫布看來(lái)，隨著西班牙殖民者的到來(lái)，“這些原住民知道了如何討價(jià)還價(jià)，婦女們開(kāi)始穿上了像是衣服的遮蔽物；還有，并且開(kāi)始形成了政治觀念。材料體現(xiàn)出哥倫布（）A．承認(rèn)殖民擴(kuò)張給美洲帶來(lái)了深重災(zāi)難 B．認(rèn)為殖民者以傳播先進(jìn)文明為出發(fā)點(diǎn) C．認(rèn)為殖民主義是美洲進(jìn)步的歷史原因 D．對(duì)殖民主義的破壞性進(jìn)行掩飾與美化15．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)如同一個(gè)大煮鍋，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，而中世紀(jì)保存和出現(xiàn)的各種文化，如同各種材料，形成了后來(lái)西歐文化這鍋味道獨(dú)特的菜肴。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的（）A．厚古薄今 B．承古萌新 C．博采眾長(zhǎng) D．人文內(nèi)涵16．在15世紀(jì)的西歐，學(xué)者、藝術(shù)家、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時(shí)期自傳作品的數(shù)量比500﹣1400年的總和還要多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A．文化教育水平的提高 B．宗教改革沖擊教皇權(quán)威 C．人文主義思想的傳播 D．自由平等觀念深入人心17．法國(guó)大革命爆發(fā)前，教士屬于當(dāng)時(shí)法國(guó)的第一等級(jí)，貴族屬于第二等級(jí)，只占全國(guó)總?cè)丝诘?%；但是，騎在人民頭上作威作福。材料說(shuō)明法國(guó)大革命爆發(fā)的原因之一是（）A．國(guó)王殘暴統(tǒng)治 B．啟蒙思想影響 C．財(cái)政赤字嚴(yán)重 D．階級(jí)矛盾尖銳18．美國(guó)獨(dú)立之初、各州都有關(guān)稅壁壘、幣值也不統(tǒng)一、致使國(guó)內(nèi)上平流通不暢。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)需要（）A．推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治 B．強(qiáng)化中央政府權(quán)力 C．確立三權(quán)分立制度 D．解放廣大黑人奴隸19．1776年的《獨(dú)立宣言》將美國(guó)的自由理念傳達(dá)給全世界，并得到了其他國(guó)家的支持。此外，美國(guó)還通過(guò)外交手段爭(zhēng)取到了來(lái)自荷蘭、西班牙和法國(guó)等國(guó)的援助和支持。這說(shuō)明推動(dòng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的有利因素是（）A．殖民地人民的自由意志 B．靈活戰(zhàn)術(shù) C．發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) D．政治因素與外交手段20．馬克思在《資產(chǎn)階級(jí)和反革命》中提到“……宣告了歐洲新社會(huì)的政治制度，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的勝利意味著新社會(huì)制度的勝利”。材料中的“新社會(huì)的政治制度”指的是（）A．封建專制制度 B．資本主義制度 C．社會(huì)主義制度 D．共產(chǎn)主義制度21．在《共產(chǎn)黨宣言》中，對(duì)19世紀(jì)中期工人階級(jí)的問(wèn)題作出了以下回答：?jiǎn)栴}回答社會(huì)不公平的原因是什么生產(chǎn)資料私有制如何改變不公平的現(xiàn)狀無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)從而建立自己的統(tǒng)治上述材料反映出《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表（）A．指導(dǎo)工業(yè)革命中資本主義的發(fā)展 B．肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用 C．為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)理論 D．主張采取和平方式建立政權(quán)22．電視劇《我的法蘭西歲月》中有這樣一個(gè)鏡頭：鄧小平在一面墻前宣誓。這面墻是為了紀(jì)念1871年5月?tīng)奚模ǎ〢．憲章運(yùn)動(dòng)群眾 B．西里西亞織工 C．巴黎公社社員 D．第二國(guó)際成員23．馬克思和恩格斯在廣泛吸取人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)造了富有生命力的馬克思主義。這表明馬克思主義（）A．是理論與實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物 B．是唯一科學(xué)的理論 C．促使工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生 D．是前人思想的總結(jié)24．2024年奧運(yùn)會(huì)將世界的目光再次聚集在巴黎。這座城市有其獨(dú)特的歷史記憶，下列選項(xiàng)與巴黎的城市記憶對(duì)應(yīng)正確的是（）A．探尋新航路活動(dòng)由此出發(fā) B．建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) C．在此點(diǎn)燃了一戰(zhàn)的導(dǎo)火線 D．建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家二、非選擇題25．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：奴隸可以買賣，可用來(lái)抵債；如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)“你不是我的主人”；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉（1）材料一出自哪部法律文件？材料二：他們編造說(shuō)：“造物神用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，下一等級(jí)的人沒(méi)有資格從事上一等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不能通婚。（2）材料二中的等級(jí)制度叫什么？并指出婆羅門、剎帝利分別掌管哪些事務(wù)？材料三：“民主”一詞也是在公元前5世紀(jì)出現(xiàn)，這時(shí)全體男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題。但……則無(wú)法擁有公民權(quán)（3）根據(jù)材料三，指出這個(gè)城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？這個(gè)城邦在誰(shuí)主政時(shí)期民主政治發(fā)展到高峰？（4）綜合上述材料，指出反映制度的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)亞、歐政治制度各有什么不同的特點(diǎn)？26．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：資本主義的工場(chǎng)手工業(yè)，于14、15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩開(kāi)始產(chǎn)生。在法國(guó)、德國(guó)、尼德蘭等西歐其他國(guó)家的一些行業(yè)中也都不同程度地存在著。工場(chǎng)手工業(yè)的產(chǎn)生，一種是從事不同種類勞動(dòng)的手工業(yè)者聯(lián)合起來(lái)生產(chǎn)一種復(fù)雜的產(chǎn)品；一種是從事同一種類勞動(dòng)的手工業(yè)者，通過(guò)分工促成手工工場(chǎng)的產(chǎn)生——據(jù)朱寰《世界上古中古史》材料二：文藝復(fù)興的仁人志士是站在代表先進(jìn)思想和時(shí)代精神的前沿，在注重重新審視、發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)古典文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，還以批判、求實(shí)的精神；對(duì)自然界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律按其本來(lái)面目進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和探究，取得了科學(xué)技術(shù)的重大突破，成為人們精神和物質(zhì)生活的重要支柱?！饫段乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)的興起》材料三：直到1500年前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響波及各方。一般看來(lái)，但對(duì)其他地方的人則意味著災(zāi)難。——（美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》（1）材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。（2）據(jù)材料二概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪些方面？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中使大西洋從“一道柵欄”變成“一座橋梁”的歷史事件。材料中帕爾默認(rèn)為“這一變化對(duì)歐洲人是有利的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。27．九年級(jí)（1）班同學(xué)以“波瀾壯闊的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”為主題進(jìn)行了下面的探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一【解讀歷史圖片——再現(xiàn)革命場(chǎng)景】（1）一組同學(xué)開(kāi)展圖說(shuō)歷史的活動(dòng)，上面是他們搜集到的三幅歷史場(chǎng)景圖。請(qǐng)選擇其中兩幅圖片，為它們反映的史事寫解說(shuō)詞。任務(wù)二【研讀文獻(xiàn)史料——感悟治國(guó)智慧】（2）二組同學(xué)研讀文獻(xiàn)史料。文獻(xiàn)一和文獻(xiàn)二分別為國(guó)家確立了什么政治制度？文獻(xiàn)三的核心思想是什么？以上三部文獻(xiàn)是三個(gè)國(guó)家政治近代化的有力見(jiàn)證，它們體現(xiàn)了哪些共同理念？任務(wù)三【梳理歷史線索——感受時(shí)代變革】（3）三組同學(xué)將關(guān)于這三場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)習(xí)內(nèi)容繪制成知識(shí)體系。請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，幫助三組同學(xué)構(gòu)建知識(shí)體系。28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：英國(guó)享有一個(gè)重要的有利條件，即它早已在基礎(chǔ)性的采煤工業(yè)和煉鐵工業(yè)中占據(jù)領(lǐng)先地位。英國(guó)擁有更多可被用作工業(yè)革命資金的流動(dòng)資本，銀行業(yè)在英國(guó)發(fā)展得更早、更有效，英國(guó)獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力。材料二：在英國(guó)，最初廠房規(guī)模小，多以1771年阿克萊特在德文特河邊建立的水力紡紗廠為樣板，工廠已經(jīng)是新式的多層樓房的大廈，而且一般都建在大城市或者是城鎮(zhèn)附近。材料三：到了19世紀(jì)30﹣40年代，隨著資本主義大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，資本主義社會(huì)內(nèi)部的不可調(diào)和的矛盾，更加明顯地暴露出來(lái)……大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，一方面使越來(lái)越多的工人為機(jī)器排擠而失業(yè)，從而不斷破壞了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)……1825年，英國(guó)第一次爆發(fā)了資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，危機(jī)使大批企業(yè)倒閉，大批工人失業(yè)，工人階級(jí)的生活狀況更加惡化，這就使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)更加激化。材料四：工人階級(jí)第一次反抗資產(chǎn)階級(jí)是在工業(yè)運(yùn)動(dòng)初期，即工人用暴力來(lái)反對(duì)使用機(jī)器的時(shí)候。但是這種反抗形式也只是零散的，它局限于一定的地區(qū)，社會(huì)權(quán)力就以全部力量襲擊這些再度變得手無(wú)寸鐵的犯罪者，隨心所欲地懲罰他們——[英]弗?恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》（1845年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命在英國(guó)出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二概述18世紀(jì)英國(guó)工廠建筑的變化，并結(jié)合所學(xué)分析工業(yè)革命在生產(chǎn)組織形式上帶來(lái)的變化。（3）根據(jù)材料三，指出工業(yè)革命后的社會(huì)存在哪種社會(huì)矛盾？基于這種矛盾，誕生了哪個(gè)“革命理論”。（4）根據(jù)材料四，概括工人反抗資產(chǎn)階級(jí)的方式有何不足？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，馬克思和恩格斯幫助工人找到了什么“新的反抗形式”？參考答案1-10DBDBDBBDBD11-20BABDBCDBDB21-24CCAB25.（1）《漢謨拉比法典》。（2）種姓制度。婆羅門掌管祭祀；剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力。（3）公民大會(huì)。伯里克利。（4）維護(hù)奴隸主利益的工具。亞洲文明政治制度專制，歐洲文明政治較為民主。26.（1）歷史現(xiàn)象：工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展。原因：新航路開(kāi)辟后海外殖民地的發(fā)展，重商主義興起及人口的增加，使市場(chǎng)擴(kuò)大，原料供應(yīng)充足，交通便利，有助于商品流通與工業(yè)發(fā)展。（2）先進(jìn)性體現(xiàn)：文藝復(fù)興時(shí)期的人物有先進(jìn)思想與精神；勇于向古代權(quán)威和基督教神學(xué)挑戰(zhàn)；發(fā)展自然科學(xué)。（3）新航路的開(kāi)辟；促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。27.（1）解說(shuō)詞：圖1：威廉瑪麗加冕，這幅圖片描繪的是1689年，英國(guó)的威廉三世和瑪麗二世在倫敦西敏寺接受加冕，正式成為英國(guó)國(guó)王和王后的歷史場(chǎng)景。這一事件標(biāo)志著英國(guó)“光榮革命”的結(jié)束和君主立憲制的確立。在此之前，英國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治，社會(huì)矛盾日益激化。為了維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，避免內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，議會(huì)與部分貴族于1688年發(fā)動(dòng)了“光榮革命”，邀請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉及其妻子瑪麗共同統(tǒng)治英國(guó)。威廉瑪麗加冕后，議會(huì)通過(guò)了一系列法律文件，限制了王權(quán)，確立了議會(huì)主權(quán)，為英國(guó)現(xiàn)代政治制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。圖2：簽署《獨(dú)立宣言》，這幅圖片生動(dòng)展現(xiàn)了1776年7月4日，北美十三個(gè)殖民地的代表們?cè)谫M(fèi)城獨(dú)立廳莊嚴(yán)簽署《獨(dú)立宣言》的歷史性時(shí)刻。這一事件標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的正式爆發(fā)，也宣告了北美十三個(gè)殖民地脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，開(kāi)始走向獨(dú)立建國(guó)的道路。《獨(dú)立宣言》由杰斐遜起草，經(jīng)大陸會(huì)議審議通過(guò)，并由五十六名代表共同簽署。宣言中，美國(guó)人民列舉了英國(guó)政府的種種暴政，表達(dá)了他們追求自由、平等和天賦人權(quán)的堅(jiān)定信念。宣言還明確宣布：“這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)，它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系從此完全廢止。”，這一歷史事件不僅對(duì)美國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重要推動(dòng)。它標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)，推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的民族解放和民主化進(jìn)程。同時(shí)，《獨(dú)立宣言》所倡導(dǎo)的自由、平等和民主理念，也成為了人類共同追求的價(jià)值目標(biāo)。在簽署《獨(dú)立宣言》的那一刻，美國(guó)人民展現(xiàn)了他們的勇氣和決心，他們不畏強(qiáng)權(quán)，勇于追求自由和獨(dú)立。這一精神不僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的美國(guó)人民，也激勵(lì)著后來(lái)無(wú)數(shù)追求自由和民主的人們。因此，這幅圖片不僅是美國(guó)歷史的珍貴記憶，也是全人類追求自由、平等和民主的寶貴財(cái)富。圖3：巴黎人民攻占巴士底獄，這幅圖片展示的是1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄的壯觀場(chǎng)景。巴士底獄原是封建專制統(tǒng)治的象征，關(guān)押著許多政治犯和無(wú)辜平民。隨著法國(guó)大革命的爆發(fā)，巴黎人民對(duì)封建專制統(tǒng)治的憤怒達(dá)到了頂點(diǎn)。他們拿起武器，攻占了巴士底獄，釋放了里面的囚犯，并摧毀了這座象征著專制統(tǒng)治的堡壘。這一事件標(biāo)志著法國(guó)大革命的開(kāi)始，推動(dòng)了法國(guó)社會(huì)的深刻變革，為法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的政治現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，7月14日也成為了法國(guó)的國(guó)慶日，象征著自由、平等和民主的勝利。（2）政治制度：文獻(xiàn)一和文獻(xiàn)二分別為國(guó)家確立的政治制度是君主立憲制和聯(lián)邦共和制（或民主共和制）。核心思想：文獻(xiàn)三的核心思想是自由、平等