八年級(jí)語(yǔ)文（下）古詩(shī)文情境默寫(xiě)匯編

(-)《關(guān)雎》

1.《關(guān)雎》中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是：窈窕淑

女，寤寐求之。

2.《關(guān)雎》中起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。參差存菜，左右流

之。

3.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”講述了小伙子對(duì)美麗而賢惠的姑娘的

追求。

4.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑

娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

5.《關(guān)雎》中最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求

之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

6.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：求之不得，

寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

7.《關(guān)雎》中生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難

眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。

8.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”已成為人們追求愛(ài)情的口頭語(yǔ)；醒著

夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求“淑女”的句子是：“窈窕淑女，寤寐求之”表現(xiàn)

主人公苦苦思慕采芬菜之女，而又不可得的那種憂傷苦悶的強(qiáng)烈感情的

句子是：寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

9.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好

逑”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦，

“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

10.《關(guān)雎》中以“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”將主人公長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千

以至難耐的相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來(lái)。

11.美麗而又賢惠的姑娘是好的配偶，《關(guān)雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”

就是佐證。

12.《關(guān)雎》中君子產(chǎn)生追求淑女愿望的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

13.《關(guān)雎》開(kāi)頭運(yùn)用比興手法，寫(xiě)一個(gè)男子思慕美麗少女的詩(shī)句是：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

14.《關(guān)雎》中主人公思緒萬(wàn)千，“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”讓我們感受到他

對(duì)“淑女”的深切相思已達(dá)到徹夜難眠的程度。

15.一個(gè)小伙子對(duì)意中人的思念、追求，求之不得內(nèi)心難安的情形，你

可以用《關(guān)雎》中的“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”來(lái)描述。

16.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”已成為人們追求愛(ài)情的口頭語(yǔ)。

17.《關(guān)雎》中小伙子追求姑娘沒(méi)有達(dá)到目的，他的心情是：求之不

得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

18.小伙子都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，從《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑

女，君子好逑”就可以看出。

19.《關(guān)雎》以雎鳩和鳴起興，接著以“窈窕淑女，君子好逑”兩句詩(shī)歌

來(lái)表現(xiàn)小伙子對(duì)美麗而賢惠姑娘喜愛(ài)。

20.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：求之不

得，寤寐思服.悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

21.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”兩句已經(jīng)被人們作為歌頌美好愛(ài)

情的一種文雅而又含蓄的說(shuō)法。

22.《關(guān)雎》的第三章中寫(xiě)主人公想象中與意中人熱戀和諧美滿的句子

是：窈窕淑女，琴瑟友之。

23.《關(guān)雎》中作為全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美

麗而賢惠姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

24.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的

姑娘的句子是：窈窕淑女，琴瑟友之。

（二）《兼葭》

1.《兼葭》一詩(shī)中在濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子

是：兼葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。

2.成語(yǔ)“秋水伊人”源自《兼葭》中的詩(shī)句：所謂伊人，在水一方。

3.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:兼

葭蒼蒼，白露為霜；兼葭萋萋，白露未晞；兼葭采采，白露未已。

4.描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。

溯澗從之，道阻且躋。溯澗從之，道阻且右。

5.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是惋在水中央。宛

在水中垠。宛在水中扯。

6.《兼葭》一詩(shī)，通過(guò)“溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”

的重唱復(fù)沓，描寫(xiě)了戀人間追求愛(ài)情的艱辛與漫長(zhǎng)。

7.《兼葭》中表現(xiàn)男子雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是：宛

在水中央,宛在水中土氐，宛在水中扯。

8.《兼葭》中“所謂伊人，在水一方”常被我們引用來(lái)形容所愛(ài)戀的人在

遠(yuǎn)方。

9.《兼葭》中描寫(xiě)露濃霜重的秋景的句子是：兼葭蒼蒼，白露為霜。

10.《兼葭》中借太陽(yáng)升之時(shí)的水邊景物來(lái)烘托環(huán)境抒發(fā)情感的句子

是：兼葭萋萋（兼葭蒼蒼兼葭采茶），白露未晞（白露為霜白露未

已）。

11.《兼葭》中以秋景作為發(fā)端，給人以凄涼之感的詩(shī)句是：兼葭蒼

蒼，白露為霜。

12.《兼葭》中展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，起筆就給全詩(shī)籠罩了一層凄

清落寞的情調(diào)的詩(shī)句是：兼葭蒼蒼，白露為霜。

13.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求

的詩(shī)句：兼葭蒼蒼，白露為霜。

14.如果一個(gè)人想形容所愛(ài)的人在遠(yuǎn)方，他可以用《兼葭》中的兩句詩(shī)

歌來(lái)表達(dá)，最適合的兩句詩(shī)歌是：所謂伊人，在水一方。

15.電影《在水一方》的歌詞“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前有

險(xiǎn)灘，道路乂遠(yuǎn)乂長(zhǎng)”，化用了《兼葭》中的詩(shī)句：溯澗從之，道阻且

長(zhǎng)O

16.《兼葭》中，用“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”表現(xiàn)了追求伊人的

道路之艱難。

17.《兼葭》中，“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”用露珠

化作白霜來(lái)表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫(huà)出了可望而不可即的美好意

境。

18.《兼葭》第一章中“兼葭蒼蒼，白露為霜”寫(xiě)了秋天水邊的景色，烘

托了主人公悵然若有所思的心情。

（三）《式微》

1.《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野

外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中

露？微君之躬，胡為乎泥中？

2.《式微》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方式引出勞動(dòng)人民在露水中勞作的艱辛的句

子：式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

3.《式微》中寫(xiě)出勞役者對(duì)統(tǒng)治者不滿，天晚還在泥水中勞作的句

子：式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

4.《式微》中寫(xiě)日落天黑了，還在露水中勞作的勞役者，用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)

氣，表達(dá)了自己的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中露。

5.《式微》里充分表達(dá)了勞役者對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣的句子是：微君之

故，胡為乎中露（或微君之躬，能為乎泥中）。

（四）《子衿》

1.《子衿》中寫(xiě)女主人公睹物思人，以至發(fā)出反問(wèn)，責(zé)怪對(duì)方不留音信

的句子：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

2.《子衿》中女子細(xì)看佩玉嗔怪戀人失約不至的句子是：青青子佩，悠

悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？

3.《子衿》中寫(xiě)女子因約會(huì)不遇，失落惆悵而無(wú)可奈何，在城頭不斷徘

徊，產(chǎn)生了時(shí)間的主客觀巨大差異的句子：挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日

不見(jiàn)，如三月兮。

4.《子衿》中以戀人的衣飾借代戀人的句子是：“青青子衿”，“青青子

佩”。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫(xiě)出了其

相思縈懷之情。

5.“一日不見(jiàn)，如三月兮”的內(nèi)心獨(dú)白，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀

時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出

來(lái)。

6.《子衿》中運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是：縱我

不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來(lái)？

7.《子衿》中的“一日不見(jiàn)，如三月兮”，表達(dá)了一個(gè)人徘徊城頭、約而

不遇的失落惆悵。

8.《子衿》中寫(xiě)因思念而產(chǎn)生的責(zé)備的句子是：青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

9.《子衿》是一首古老的戀歌，詩(shī)中“一日不見(jiàn)，如三月兮！”一句纏綿

俳惻，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

10.《子衿》中通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)了女子等待戀人的焦灼的句子是：挑

兮達(dá)兮，在城闕兮。

11.《子衿》中通過(guò)夸張的修辭手法，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反

差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒形象地表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)句是：一日不見(jiàn)，如三

月兮！

（五）《送杜少府之任蜀州》王勃

1.王勃《送杜少府之任蜀川》中寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)

句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)，

爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人。

3.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的

詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷

別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

5.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上

下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

6.王勃《送杜少府之任蜀州》中高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的

情景，一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量的句子是：海內(nèi)存

知己，天涯若比鄰。

7.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：無(wú)

為在歧路，兒女共沾巾。

8.送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”化用了曹植《贈(zèng)白

馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”這一名句

9.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上

下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

10.王勃在《送杜少府之任蜀州》中慰勉友人不要像青年男女一樣為離

別淚濕手巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)的詩(shī)句是：無(wú)為在歧路，兒女共

沾巾。

11.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)了只要有真摯的友情，就可以克服空

間的阻隔，消除孤獨(dú)的苦悶的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

12.如果送朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故

人”這兩句詩(shī)送別，則略顯感傷，不妨用王勃的《送杜少府之任蜀州》

中的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷吧。

13.《送杜少府之任蜀州》中王勃把目光從京城移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀

水，營(yíng)造出凄惻感傷的氛圍的句子是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

14.唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句，由

此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯

若比鄰。

15.王勃《送杜少府之任蜀州》中與高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知

己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”意境相似的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰。

16.讀到美國(guó)哲學(xué)家歐文的“志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”時(shí)，

我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了王勃在《送杜少府之任蜀州》中的名句是：海

內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

17.王勃《送杜少府之任蜀州》中“與君離別意，同是宦游人”言寬慰，

為了求官離鄉(xiāng)背井的人，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，惜別之

中顯現(xiàn)出詩(shī)人胸襟的闊大。

18.張九齡的詩(shī)句“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”與王勃的《送杜少府之任

蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句有異曲同工之妙。

19.在《送杜少府之任蜀州》的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”中，我們感

受到王勃突破時(shí)空的真摯友情觀；

20.隨著現(xiàn)代通信技術(shù)的飛速發(fā)展，王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)

存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)，視頻通話可以在友人離別后進(jìn)行面對(duì)

面的溝通交流。

21.王勃《送杜少府之任蜀州》中一反送別詩(shī)的悲苦，體現(xiàn)作者曠達(dá)胸

懷的千古名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

22.王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中，高度地概括了“友情深厚，江山

難阻”情景的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

23.《送杜少府之任蜀州》中與曹植的“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比令B”有異

曲同工之妙的詩(shī)句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

（六）《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然

1.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫(xiě)出了浩瀚的湖水，湖水和天空渾

然一體，景象闊大的詩(shī)句是：八月湖水平，涵虛混太清。

2.杜甫詩(shī)“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，

孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”與杜詩(shī)有異

曲同工之妙。

3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”巧用比喻，婉轉(zhuǎn)含

蓄地表過(guò)了自己從政的心愿，希望得到舉薦

4.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子：氣蒸云

夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕

的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：坐觀垂

釣者，徒有羨魚(yú)情。

6.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫(xiě)洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤,

波撼岳陽(yáng)城。

7.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是：欲濟(jì)無(wú)舟

楫，端居恥圣明。

8.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢(mèng)

澤,波撼岳陽(yáng)城。

9.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的

湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，希望對(duì)方予以

引薦的詩(shī)句是：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

10.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》通過(guò)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句寫(xiě)出洞庭

湖令人震撼的磅礴氣勢(shì)。

11.孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，化用“臨淵羨魚(yú)”這一古語(yǔ)的詩(shī)

句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

（七）《石壕吏》杜甫

1.杜甫的《石壕吏》中揭示“吏”與“老婦”矛盾尖銳的句子是：吏呼一何

怒，婦啼一何苦。

2.《石壕吏》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

3.《石壕吏》中表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的句子是是：存者且

偷生，死者長(zhǎng)已矣。

4.《石壕吏》中概括全詩(shī)的句子是：暮投石壕村，有吏夜捉人。

5.《石壕吏》中從側(cè)面反映老婦被帶走的句子是：天明登前途，獨(dú)與

老翁別。

6.《石壕吏》中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量人力的句子是：聽(tīng)婦前致詞，三男

鄴城戍。

7.《石壕吏》中寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)使人民生活貧困的句子是：有孫母未去，出入

無(wú)完裙。

8.杜甫的《石壕吏》中，從側(cè)面反映老婦被帶走的詩(shī)句是：天明登前八

途，獨(dú)與老翁別。

9.杜甫《石壕吏》中用“吏呼一何怒，婦啼一何苦”形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)

詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差役、深刻同情老婦人的感情。

10.《石壕吏》中以“天明登前八途，獨(dú)與老翁另收束全篇，于敘事中

含無(wú)限傷感，也暗示老婦人已被抓走。

11.詩(shī)圣杜甫在《石壕吏》中的“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”兩句，道盡

了飽經(jīng)戰(zhàn)亂之人九死一生、茍且偷生的辛酸與痛楚。

(A)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

1.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

樂(lè)”這種精神的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨

不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

2.杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是：唇

焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫的茅屋因秋風(fēng)而破，卻心念貧寒讀書(shū)

人，有著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想。

4.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫以比喻的修辭手法描寫(xiě)了自己常年凄涼

的生活狀態(tài)的句子是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

5.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)我衰老困窘的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不

得，歸來(lái)倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)

干處，雨腳如麻未斷絕。

6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以

及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡

顏。

7.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他

曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是：

安得廣廈千萬(wàn)間，大避天下寒士盡歡顏。

9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫(xiě)秋天凄涼氛圍的語(yǔ)句：俄傾風(fēng)定云墨

色，秋天漠漠向昏黑。

10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情

思，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。

11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的

胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破

受凍死亦足！

12.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘

托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫(xiě)天氣變化的句子是：俄頃風(fēng)定

云墨色，秋天漠漠向昏黑。

13.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不

得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

14.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有

異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

15.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子

是：吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

16.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老

無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。

17.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百

姓疾苦的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。

18.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)愿為天下寒士盡得溫飽而獻(xiàn)身

的濟(jì)世情懷的句子是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

19.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中渲染出陰沉黑暗的雨前景象的

詩(shī)句是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

20.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中急切期盼“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾

廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)了詩(shī)人舍小家為大家的博大胸襟和憂國(guó)情懷

21.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中以“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏”表達(dá)了詩(shī)人推己及人的偉大情懷。

22.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)黑云密布、大雨將至的句子是“俄

傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”。

23.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩(shī)人飽覽民生疾苦，體察人

間冷暖的濟(jì)世情懷的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

24.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未

斷絕”描寫(xiě)出秋雨的連綿細(xì)密。

25.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏”展現(xiàn)了希望百姓都能安居樂(lè)業(yè)的美善理想。

26.王安石在《子美畫(huà)像》詩(shī)中說(shuō)：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤

子寒颼颼?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

（九）《賣(mài)炭翁》白居易

1.白居易在《賣(mài)炭翁》中借主人公“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”

的心理表達(dá)的對(duì)窮苦百姓的悲憫之情。

2.白居易在《賣(mài)炭翁》中，用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒人物外貌，體現(xiàn)出賣(mài)炭翁

生計(jì)不易的兩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

3.白居易的《賣(mài)炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫(huà)了

賣(mài)炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的

矛盾而復(fù)雜心理。

4.《賣(mài)炭翁》中描寫(xiě)賣(mài)炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句

是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

5.《賣(mài)炭翁》中表明賣(mài)炭翁生活貧困的句子是：賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身

上衣裳口中食。

6.《賣(mài)炭翁》中描寫(xiě)賣(mài)炭翁的外貌，反映他勞動(dòng)艱辛的句子是：滿面塵

灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

7.《賣(mài)炭翁》中表現(xiàn)賣(mài)炭翁賣(mài)炭路途的艱難運(yùn)炭環(huán)境惡劣的句子是：夜

來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。

8.白居易的《賣(mài)炭翁》，揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一

丈綾，系向牛頭充炭直。

9.《賣(mài)炭翁》中形象地寫(xiě)出了宮使狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑

陋行徑的句子是：手把文書(shū)中稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。

10.白居易的《賣(mài)炭翁》，表現(xiàn)賣(mài)炭翁強(qiáng)忍饑寒趕車(chē)，精疲力竭的詩(shī)句

是：牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇

11.白居易的《賣(mài)炭翁》，表現(xiàn)宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作和神態(tài)

的句子是：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

12.白居易的《賣(mài)炭翁》，描寫(xiě)宮使仗勢(shì)欺人、專橫跋扈的幾個(gè)動(dòng)作的

句子是：手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。

13.白居易的《賣(mài)炭翁》，以強(qiáng)烈反差來(lái)表現(xiàn)宮市的掠奪本質(zhì)的詩(shī)句

是：半匹紅紗一丈績(jī)，系向牛頭充炭直。

14.白居易的《賣(mài)炭翁》寫(xiě)出了老翁痛不欲生卻又無(wú)可奈何的悲憤心

情：一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

.15《賣(mài)炭翁》中描寫(xiě)宦官們掌握著皇令，強(qiáng)盜般掠奪百姓財(cái)物的野蠻

行徑的句子是：手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。

（十）《題破山寺后禪院》常建

1.《題破山寺后禪院》中描寫(xiě)幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹(shù)木共同

構(gòu)成了優(yōu)雅的意境的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

2.誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以怡情悅性，讀一讀常建的《題破山寺后禪院》中

“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”讓我們?cè)谇逵牡沫h(huán)境中享受內(nèi)心的安靜。

3.《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是“曲徑通幽

處”，“萬(wàn)籟此都寂”。

4.《題破山寺后禪院》中描寫(xiě)悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)

的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子是：萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

5.常建的《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營(yíng)造出一片寂靜的境界，與

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：萬(wàn)籟此都寂，但

余鐘磬音。

6.《題破山寺后禪院》中詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺

幽深、清寂的景色的詩(shī)句：曲徑通幽處，禪房花木深。

7.從《題破山寺后禪院》的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”中，我們感受到

了常建內(nèi)心沉靜，俗念消失的心境。

8.常建的《題破山寺后禪院》中“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”，從聽(tīng)覺(jué)感

受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜，收到了“鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣的藝術(shù)效果。

9.華夏文化常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》中的

“曲徑通幽處，禪房花木深”這兩句詩(shī)就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。

10.《題破山寺后禪院》中以動(dòng)襯靜，以有聲寫(xiě)無(wú)聲，寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的

靜境的詩(shī)句是：萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

11.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句勾勒

出清晨時(shí)分后禪房四周優(yōu)美的環(huán)境。

12.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”描繪出一

個(gè)高潔幽美的環(huán)境，不禁令詩(shī)人心情舒暢，陶醉其中。

13.常建的《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得

愉悅的內(nèi)心感受的詩(shī)句是：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

14.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句表明

了詩(shī)人此作的時(shí)間、地點(diǎn)及環(huán)境。

15.美麗的花兒在雅致的小院里開(kāi)放，讓人不禁想起了《題破山寺后禪

院》中的詩(shī)句：曲徑通幽處，禪房花木深。

16.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句寫(xiě)飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o

的內(nèi)心感受。

17.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句不加

粉飾，卻在眼前鋪開(kāi)了一幅優(yōu)美的“山林晨景圖”。

18.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句點(diǎn)題

并營(yíng)造了清寂幽邃的意境。

（十一）《送友人》李白

1.詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城。

2.詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句：揮手自茲去，蕭

蕭班馬鳴。

3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里

征。

4.詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句：浮

云游子意，落日故人情。

5.李白的《送友人》，描摹出一幅寥廓清麗的圖景的句子是：青山橫北

郭，白水繞東城。

6.李白的《送友人》，表達(dá)了對(duì)朋友漂泊天涯的關(guān)懷的句子是：此地一

為別，孤蓬萬(wàn)里征。

7.李白的《送友人》，訴說(shuō)了送君千里終有別的依依惜別之情句子是：

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

8.李白的《送友人》，比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：此地一為

別，孤蓬萬(wàn)里征。

9.李白的《送友人》，描寫(xiě)分別時(shí)的寥闊背景，更令人感到難舍難分的

句子是：浮云游子意，落日故人情。

10.李白的《送友人》，運(yùn)用借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍

難分之情的詩(shī)句：浮云游子意，落日故人情。

11.李白的《送友人》，借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩(shī)句

是：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《送友人》中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人與友人離別時(shí)

的難舍難分之情的詩(shī)句是：浮云游子意，落日故人情。

李白《送友人》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法描摹出一幅寥廓秀麗的山水圖的

詩(shī)句是：青山橫北郭，白水繞東城。

《送友人》中以浮云孤飛喻游子之心，以落日將下、依依不舍喻故人之

情的句子是：浮云游子意，落日故人情。

（十二）《卜算子.黃州定慧院寓居作》蘇軾

1.蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”

營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪

墊。

2.蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中以鴻雁“揀盡寒枝不肯棲”表達(dá)

T自己心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。

3.蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙

洲冷”，以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱

幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不

愿隨波逐流的心境。

4.蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中通過(guò)寫(xiě)傲岸不群的孤鴻形

象，表達(dá)詞人幽居清冷的心境和不甘隨俗的高潔品格的句子是：揀盡寒

枝不肯棲