濟(jì)寧學(xué)院《歐洲文化概況》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)濟(jì)寧學(xué)院

《歐洲文化概況》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、民間信仰文化在不同民族中形式多樣。在中國(guó)，有對(duì)土地神、財(cái)神的崇拜；在日本，有對(duì)八百萬(wàn)神明的信仰。以下哪個(gè)地區(qū)的民間信仰中常有對(duì)自然神靈的敬畏和崇拜？（）A.亞馬遜流域B.北歐C.太平洋島嶼D.中東2、中國(guó)古代詩(shī)詞文化中，邊塞詩(shī)以其豪邁奔放的風(fēng)格著稱。王昌齡的哪首詩(shī)描繪了邊疆戰(zhàn)士的英勇和思鄉(xiāng)之情？A.《出塞》B.《涼州詞》C.《從軍行》D.《芙蓉樓送辛漸》3、在考察歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化時(shí)，藝術(shù)作品是重要的研究對(duì)象。以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)描述不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描繪人物和場(chǎng)景，注重透視和比例的準(zhǔn)確。B.題材多以宗教和神話為主，反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和社會(huì)觀念。C.運(yùn)用豐富的色彩和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出藝術(shù)家的高超技藝。D.完全擺脫了中世紀(jì)藝術(shù)的風(fēng)格和傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了全新的藝術(shù)形式。4、西方現(xiàn)代文化中，個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn)，那么在工作選擇上，個(gè)人主義更傾向于？A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽(tīng)從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作5、對(duì)于不同文化中的口頭傳統(tǒng)和民間故事講述方式，以下哪種觀點(diǎn)不準(zhǔn)確（）A.講述者的語(yǔ)氣、表情和動(dòng)作會(huì)增強(qiáng)故事的吸引力和感染力B.民間故事的講述常常在特定的場(chǎng)合和群體中進(jìn)行C.口頭傳統(tǒng)和民間故事的傳承主要依靠老年人，年輕人不感興趣D.現(xiàn)代媒體的發(fā)展為口頭傳統(tǒng)和民間故事的傳播提供了新的途徑6、在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，儒家思想占據(jù)著重要的地位。以下關(guān)于儒家“仁”的思想的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.“仁”強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)和尊重，是一種道德準(zhǔn)則。B.“仁”要求人們?cè)谛袨樯献裱Y的規(guī)范，達(dá)到道德的完善。C.“仁”的思想只適用于古代社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有價(jià)值。D.“仁”是儒家思想的核心概念之一，體現(xiàn)了對(duì)人性和社會(huì)和諧的追求。7、以下哪部文學(xué)作品不是中國(guó)古代四大名著之一？A.《聊齋志異》B.《紅樓夢(mèng)》C.《西游記》D.《水滸傳》8、在傳統(tǒng)體育文化中，武術(shù)、瑜伽和跆拳道都有廣泛的愛(ài)好者。以下哪種運(yùn)動(dòng)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)呼吸和身體的伸展來(lái)達(dá)到身心的平衡？A.武術(shù)B.瑜伽C.跆拳道D.柔道9、關(guān)于不同文化中的哲學(xué)思想和思維方式，以下描述不正確的是（）A.哲學(xué)思想影響著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值的看法B.不同文化的哲學(xué)思想和思維方式存在顯著差異C.哲學(xué)思想和思維方式是固定不變的，不受時(shí)代和社會(huì)發(fā)展影響D.比較和研究不同文化的哲學(xué)有助于拓展思維和增進(jìn)文化理解10、中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，其中造紙術(shù)的發(fā)明？A.促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流B.提高了軍事作戰(zhàn)的能力C.推動(dòng)了航海技術(shù)的進(jìn)步D.改善了人們的飲食生活11、在不同文化中，對(duì)于藝術(shù)的資助和支持方式也有所不同。在一些國(guó)家，政府會(huì)大力投資藝術(shù)事業(yè)；在另一些國(guó)家，私人贊助和基金會(huì)發(fā)揮著重要作用。以下哪個(gè)國(guó)家以其豐富的私人藝術(shù)收藏而聞名？（）A.美國(guó)B.英國(guó)C.意大利D.日本12、影視文化作為現(xiàn)代文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。好萊塢電影在全球范圍內(nèi)具有很大的影響力，以下關(guān)于好萊塢電影的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是？A.注重商業(yè)價(jià)值和娛樂(lè)性B.題材廣泛，涵蓋各種類型C.以宣揚(yáng)美國(guó)文化和價(jià)值觀為主要目的D.不注重技術(shù)創(chuàng)新和視覺(jué)效果13、傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，以下關(guān)于京劇的特點(diǎn)，描述不準(zhǔn)確的是？A.融合了唱、念、做、打等多種表演形式B.角色行當(dāng)劃分嚴(yán)格C.伴奏樂(lè)器以西洋樂(lè)器為主D.具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)14、在不同文化中，對(duì)于禮物的選擇和贈(zèng)送方式有著不同的講究。在日本，禮物的包裝精美被視為重要；在中國(guó)，禮物的寓意常常被考慮。以下哪個(gè)國(guó)家在送禮時(shí)忌諱送尖銳的物品？（）A.韓國(guó)B.俄羅斯C.意大利D.巴西15、在探討澳大利亞文化時(shí)，土著藝術(shù)是其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式。對(duì)于澳大利亞土著藝術(shù)的特點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)說(shuō)法不正確？（）A.常以自然元素和神話故事為主題，展現(xiàn)了對(duì)土地和祖先的敬畏。B.運(yùn)用獨(dú)特的符號(hào)和圖案進(jìn)行創(chuàng)作，具有神秘的色彩。C.土著藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸失去了其文化價(jià)值和意義。D.是澳大利亞文化遺產(chǎn)的重要組成部分，反映了土著居民的智慧和創(chuàng)造力。16、在研究文學(xué)作品所反映的文化內(nèi)涵時(shí)，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所展現(xiàn)的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？A.《紅樓夢(mèng)》描繪了中國(guó)封建大家族的興衰，展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化和復(fù)雜的人際關(guān)系；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》展現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)的廣闊畫卷，包括貴族生活和戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的社會(huì)動(dòng)態(tài)。B.《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所反映的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌沒(méi)有任何相似之處。C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的文學(xué)價(jià)值高于《紅樓夢(mèng)》，對(duì)社會(huì)的反映更深刻。D.隨著時(shí)代的變遷，《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所反映的文化內(nèi)涵已經(jīng)過(guò)時(shí)，不再具有現(xiàn)實(shí)意義。17、文化適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體或群體在跨文化交流中對(duì)新文化的接受和調(diào)整過(guò)程。在文化適應(yīng)中，以下做法不正確的是？A.拒絕接受新文化，保持原有文化習(xí)慣B.積極學(xué)習(xí)新文化的優(yōu)點(diǎn)C.尊重文化差異，避免文化沖突D.促進(jìn)不同文化之間的融合18、神話中的英雄形象在不同文化中各具特色。中國(guó)神話中的后羿英勇無(wú)畏，射下九日；希臘神話中的赫拉克勒斯完成了十二項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在北歐神話中，奧丁智慧而強(qiáng)大。以下哪個(gè)神話體系中的英雄常常憑借魔法和神器戰(zhàn)勝敵人？A.凱爾特神話B.斯拉夫神話C.瑪雅神話D.阿茲特克神話19、在分析不同文化中的藝術(shù)展覽和博物館文化時(shí)，以下哪種說(shuō)法不準(zhǔn)確（）A.藝術(shù)展覽和博物館是展示和傳承文化的重要場(chǎng)所B.展覽的策劃和展品的選擇體現(xiàn)了文化的價(jià)值觀和審美取向C.藝術(shù)展覽和博物館文化只對(duì)專業(yè)人士有意義，對(duì)普通大眾吸引力不大D.數(shù)字化技術(shù)為藝術(shù)展覽和博物館的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇20、藝術(shù)文化在不同國(guó)家和地區(qū)有著獨(dú)特的表現(xiàn)。當(dāng)比較印度、埃及和希臘的古代藝術(shù)時(shí)，以下哪個(gè)地區(qū)的藝術(shù)更以其宏偉的建筑和神秘的宗教象征而聞名？A.印度B.埃及C.希臘D.羅馬二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）生態(tài)文化是應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的重要理念。請(qǐng)論述生態(tài)文化的核心概念、生態(tài)文化的實(shí)踐方式以及生態(tài)文化在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)中的作用。2、（本題10分）論述古波斯文化中的瑣羅亞斯德教的教義、宗教儀式和對(duì)古波斯社會(huì)的影響，分析其在現(xiàn)代伊朗的遺存。3、（本題10分）宗教建筑作為宗教文化的重要物質(zhì)載體，具有獨(dú)特的藝術(shù)和文化價(jià)值。探討宗教建筑的風(fēng)格特點(diǎn)（如基督教教堂、佛教寺廟、伊斯蘭教清真寺等）、宗教建筑的象征意義以及宗教建筑在宗教文化傳承中的作用。4、（本題10分）闡述文化交流中的跨文