2025高考語(yǔ)文熱點(diǎn)新聞寫(xiě)作素材之紀(jì)錄電影《里斯本丸沉沒(méi)》引熱議

2025高考語(yǔ)文熱點(diǎn)新聞寫(xiě)作素材

12.紀(jì)錄電影《里斯本丸沉沒(méi)》引熱議

目目新聞背景

1.事件摘要：2024年9月6日，紀(jì)錄電影《里斯本丸沉沒(méi)》在中國(guó)內(nèi)地上映。這部影片以1942

年“里斯本丸”號(hào)沉船事件為背景，講述了二戰(zhàn)時(shí)期日軍押送英軍戰(zhàn)俘過(guò)程中，該船被擊沉,

舟山漁民不顧安危、舍命救起384名英國(guó)戰(zhàn)俘的感人故事。該片上映后，引發(fā)了社會(huì)各界廣泛

關(guān)注和熱議，并被選送參評(píng)奧斯卡最佳國(guó)際影片。

2."里斯本丸〃號(hào)事件，一段被塵封的歷史:1942年9月27日，日本“里斯本丸”號(hào)貨船載著

1816名英軍戰(zhàn)俘以及船員、貨物從香港出發(fā)前往日本。10月1日，途經(jīng)中國(guó)舟山東極島海域

附近時(shí)，被美國(guó)海軍“妒魚(yú)”號(hào)潛艇發(fā)射魚(yú)雷擊中，次日沉沒(méi)。日軍在事發(fā)后不僅沒(méi)有施救,

反而封鎖船艙、射殺逃生戰(zhàn)俘，最終導(dǎo)致828名戰(zhàn)俘喪生。附近的中國(guó)漁民冒著生命危險(xiǎn)，出

動(dòng)46艘小船，奮力營(yíng)救，共救起384名戰(zhàn)俘，并悉心照顧，展現(xiàn)了人性的光輝和中英兩國(guó)人

民的深厚友誼。

3.《里斯本丸沉沒(méi)》，讓歷史真相重見(jiàn)天日：這段被掩埋的歷史，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)鮮為人知。

直到20世紀(jì)90年代，香港學(xué)者托尼?班納姆開(kāi)始收集資料、整理史料，才逐漸揭開(kāi)了事件的

面紗。2014年，電影導(dǎo)演、地球物理學(xué)家方勵(lì)在舟山東極島偶然聽(tīng)聞了這段往事，便下定決心

要將它拍成電影，并于2016年開(kāi)始著手拍攝，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)8年的“尋證之旅”。

4?八年磨一劍，用心“打撈”歷史：方勵(lì)及其團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)出了極大的專(zhuān)業(yè)精神和人道主義情懷。

他們?yōu)榱诉€原歷史真相，付出了巨大的努力：

?水下探測(cè)，確認(rèn)沉船位置：方勵(lì)利用自己在地球物理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次

前往沉船地點(diǎn)進(jìn)行水下探測(cè)，運(yùn)用聲吶探測(cè)儀、無(wú)人潛水器等設(shè)備，最終在2017年確認(rèn)了“里

斯本丸”號(hào)沉船的確切位置。

?全球?qū)ぴL，尋找事件親歷者:為了更全面、真實(shí)地還原這段歷史，方勵(lì)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴英國(guó)、美國(guó)、

加拿大、日本等地，尋訪“里斯本丸”號(hào)事件的親歷者和后代。他們通過(guò)在媒體上發(fā)布尋人信

息、參加二戰(zhàn)老兵聚會(huì)、與各地檔案館合作等方式，聯(lián)系到數(shù)百位與該事件相關(guān)的個(gè)人或家庭。

?口述歷史，還原事件真相：攝制組用心聆聽(tīng)每位親歷者講述他們的故事，并收集了大量珍貴

照片、日記、信件等歷史資料，將事件細(xì)節(jié)拼湊完整。通過(guò)幸存者、遇難者家屬、舟山漁民以

及相關(guān)研究人員的多視角講述，影片呈現(xiàn)出更加立體、真實(shí)的“里斯本丸”號(hào)沉船事件。

5.電影上映，引爆社會(huì)關(guān)注：《里斯本丸沉沒(méi)》于2024年6月在上海國(guó)際電影節(jié)首映，引發(fā)了

廣泛的社會(huì)關(guān)注，其后被選送參評(píng)奧斯卡最佳國(guó)際影片。9月份在院線上映后，引發(fā)更強(qiáng)烈的

社會(huì)反響。

?好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分9.3:影片在各大平臺(tái)獲得超高口碑，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3,貓眼評(píng)分9.7,

被贊為“近年來(lái)最值得一看的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片”。眾多觀眾表示，被電影中所展現(xiàn)的歷史真相、人

性的光輝和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷深深震撼，看完后久久不能平靜，并自發(fā)在社交平臺(tái)進(jìn)行推薦。

票房逆襲，走出“長(zhǎng)尾效應(yīng)”：該片最初的票房并不理想，但隨著口碑的不斷發(fā)酵，排片和上

座率逐步提高，票房也迎來(lái)了逆襲增長(zhǎng)，最終取得了不俗的成績(jī)。這說(shuō)明嚴(yán)肅題材的紀(jì)錄片也

能夠獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，關(guān)鍵是要用真誠(chéng)打動(dòng)觀眾，用匠心打磨作品，以?xún)?yōu)質(zhì)內(nèi)容形成“長(zhǎng)尾效

應(yīng)”。

?海外反響強(qiáng)烈:該片在海外的點(diǎn)映和展映也獲得了熱烈的反響，不少觀眾對(duì)方勵(lì)導(dǎo)演和中國(guó)

電影人對(duì)歷史真相的探尋以及對(duì)和平的呼喚表示敬佩，也對(duì)舟山漁民的義舉和人道主義精神表

示感謝和贊賞。

?專(zhuān)家學(xué)者盛贊:該片的上映也引發(fā)了歷史學(xué)界和電影界的關(guān)注和討論。專(zhuān)家們一致認(rèn)為，《里

斯本丸沉沒(méi)》填補(bǔ)了歷史研究的空白，以電影的方式讓這段被遺忘的歷史重新走進(jìn)大眾視野，

具有重要的史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，它不僅為研究“二戰(zhàn)”歷史和中英兩國(guó)關(guān)系史提供了珍貴素

材，也為探討戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、和平等問(wèn)題提供了新的視角。

6.《里斯本丸沉沒(méi)》的意義與啟示：《里斯本丸沉沒(méi)》的成功，不只是一部電影的成功，更是

對(duì)一段歷史的“打撈”，對(duì)人性的贊頌，以及對(duì)和平的呼喚。它引發(fā)了我們對(duì)許多問(wèn)題的思考。

?勿忘歷史，珍惜和平：“里斯本丸”號(hào)沉船事件是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的又一次警示，我們應(yīng)該銘記

歷史，珍惜和平，以史為鑒，面向未來(lái)，避免悲劇再次發(fā)生。

?弘揚(yáng)人道主義精神：舟山漁民舍生忘死的義舉，體現(xiàn)了人道主義的光輝和中華民族的傳統(tǒng)美

德，這種精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承，用愛(ài)心去幫助那些需要幫助的人，讓世界充滿(mǎn)更多溫暖和

光明。

?銘記英雄，傳承精神:我們應(yīng)該銘記那些為國(guó)家、為人民做出貢獻(xiàn)的英雄們，并把他們的故

事和精神傳承下去，激勵(lì)更多的人勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，為建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)力量。

?講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音：《里斯本丸沉沒(méi)》以國(guó)際化的視野和敘事方式，講述了發(fā)生

在中國(guó)的真實(shí)歷史事件，向世界傳遞了中國(guó)的文化和價(jià)值觀，展現(xiàn)了中國(guó)電影人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和

創(chuàng)作水平，為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音作出了積極貢獻(xiàn)，也是講好中國(guó)故事、展現(xiàn)文化自

信的又一次成功嘗試。

“里斯本丸”號(hào)的故事，提醒著我們，歷史不能被遺忘，英雄應(yīng)該被銘記，和平需要我們

共同守護(hù)。

素材■分析

一、適用主題

（一）人性光輝（戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與人性抉擇）：《里斯本丸沉沒(méi)》通過(guò)真實(shí)的歷史事件，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的

殘酷和人性的復(fù)雜性。影片不僅揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛和死亡，更展現(xiàn)了在絕境中的人性光輝,

以及不同文化背景下的人們面對(duì)善惡、生死時(shí)的抉擇。

1.正向角度：

★人性之善在絕境中閃耀:面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，即使語(yǔ)言不通、文化背景不同，來(lái)自中國(guó)舟山的

漁民依然選擇冒著生命危險(xiǎn)，救起落水的英軍戰(zhàn)俘。這種善良和勇氣超越了國(guó)家、民族和文化

的界限，展現(xiàn)了人性中最為寶貴的光輝，也是對(duì)生命的尊重和對(duì)和平的渴望。

★中華傳統(tǒng)美德的彰顯：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視救死扶傷、見(jiàn)義勇

為。東極漁民在面對(duì)危難時(shí)展現(xiàn)出的勇敢、善良、淳樸，正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),

也是中國(guó)人民善良友愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。

★國(guó)際人道主義精神的弘揚(yáng):舟山漁民的義舉是國(guó)際人道主義精神的典范，他們的故事告訴我

們，在面對(duì)苦難時(shí)，人類(lèi)應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，超越國(guó)家、民族和文化的界限，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

銘記歷史，珍愛(ài)和平：通過(guò)對(duì)里斯本丸沉船事件的講述，影片提醒人們銘記戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難,

反思戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和非理性，珍惜和平的寶貴。

2.反向角度：

★戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡:里斯本丸沉船事件是二戰(zhàn)期間日本軍國(guó)主義犯下的一樁罪行，日軍在沉船時(shí)封

鎖艙門(mén)，射殺跳海逃生的戰(zhàn)俘，這種罔顧生命的暴行，是對(duì)人道主義原則的踐踏，也提醒我們

警惕戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，避免歷史悲劇重演。

★人性的復(fù)雜:在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷環(huán)境下，人性會(huì)展現(xiàn)出復(fù)雜的一面。影片中，日本軍官在面對(duì)戰(zhàn)

俘時(shí)的冷酷無(wú)情，以及一些戰(zhàn)俘在極端環(huán)境下為了生存而做出的無(wú)奈之舉，都體現(xiàn)了人性的復(fù)

雜性。

★和平的脆弱:二戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，但世界并不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突仍然存在，這

提醒我們要更加珍惜和平，為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)力量。

（二）文化交流（友誼與感恩）：里斯本丸沉船事件，不僅是中英兩國(guó)人民共同抗擊法西斯侵略的

重要見(jiàn)證，也成為兩國(guó)人民結(jié)下深厚友誼的歷史佳話。影片展現(xiàn)了跨越時(shí)空、跨越國(guó)界的情誼，

以及不同文化背景下的人們之間的理解和尊重。

1.正向角度：

★超越國(guó)界的情誼：盡管文化背景不同，但舟山漁民和英軍戰(zhàn)俘之間依然建立了深厚的友誼，

這種友誼跨越了國(guó)界和語(yǔ)言的障礙，體現(xiàn)了人類(lèi)共同的情感和價(jià)值觀。

★感恩與銘記：英軍戰(zhàn)俘及其后代，對(duì)舟山漁民的救命之恩一直銘記于心，并通過(guò)各種方式表

達(dá)感激之情，這種感恩之心，也體現(xiàn)了人與人之間的情誼和信任。

★文化交流的橋梁：里斯本丸沉船事件，也成為了中英文化交流的橋梁，通過(guò)對(duì)這段歷史的共

同回顧和紀(jì)念，增進(jìn)了兩國(guó)人民的理解和友誼。

★民間外交的價(jià)值：影片的拍攝和放映，也體現(xiàn)了民間外交的價(jià)值，它可以增進(jìn)不同國(guó)家人民

之間的了解和友誼，促進(jìn)文化交流，為構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)力量。

2.反向角度：

★文化差異與隔閡：不同文化之間存在差異，可能會(huì)導(dǎo)致誤解和沖突，需要我們加強(qiáng)文化交流，

增進(jìn)相互了解，避免文化沖突。

★“文化輸出”的困境：如何將中國(guó)文化更好地介紹給世界，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力和話

語(yǔ)權(quán)，仍然是一個(gè)需要努力的方向。

★國(guó)際傳播中的話語(yǔ)權(quán)：國(guó)際社會(huì)對(duì)一些歷史事件的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，可能會(huì)受到西方媒體和話語(yǔ)

體系的影響，需要我們更加積極地參與國(guó)際傳播，發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。

（三）歷史記憶（銘記與反思）：《里斯本丸沉沒(méi)》以紀(jì)實(shí)的視角，講述了“里斯本丸”號(hào)的沉沒(méi)

過(guò)程和救援故事，展現(xiàn)了被遮蔽的歷史真相，也引發(fā)了人們對(duì)歷史記憶的思考和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。

1.正向角度：

★銘記歷史，勿忘過(guò)去:通過(guò)對(duì)里斯本丸沉船事件的再現(xiàn)，影片提醒人們銘記歷史，勿忘過(guò)去，

尤其是那些被遮蔽的歷史真相，需要我們不斷去挖掘和反思。

★反思戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平：里斯本丸沉船事件，是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的體現(xiàn)，它警示我們要反思戰(zhàn)爭(zhēng)的

根源和危害，珍惜和平的寶貴，為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)力量。

★尊重生命，弘揚(yáng)人道主義精神:舟山漁民在面對(duì)日軍威脅的情況下，依然選擇救助戰(zhàn)俘，這

種尊重生命、見(jiàn)義勇為的精神，值得我們學(xué)習(xí)和傳承，它體現(xiàn)了人類(lèi)共同的價(jià)值觀，也呼喚著

人道主義精神的光輝。

★歷史的啟示：通過(guò)對(duì)歷史事件的回顧和反思，可以從中汲取教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。里斯

本丸沉船事件提醒我們，要警惕軍國(guó)主義的復(fù)活，維護(hù)世界和平，以及加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)

對(duì)挑戰(zhàn)。

2.反向角度：

★歷史的解讀與真相：歷史的解讀和呈現(xiàn)往往會(huì)受到不同視角和立場(chǎng)的限制，這可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)

歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差，需要我們保持批判性思維，多方求證，尋求歷史真相。

★歷史記憶的斷裂:隨著時(shí)間的流逝，一些歷史事件可能會(huì)被遺忘，這可能會(huì)導(dǎo)致歷史的斷裂

和精神的失落，需要我們重視歷史教育，加強(qiáng)對(duì)歷史的保護(hù)和傳承。

★“歷史虛無(wú)主義”的危害：“歷史虛無(wú)主義”試圖否定歷史真相，歪曲歷史事實(shí)，我們要警

惕“歷史虛無(wú)主義”的危害，堅(jiān)持用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待歷史和現(xiàn)實(shí)。

（四）電影藝術(shù)（紀(jì)實(shí)力量與藝術(shù)表達(dá)）：作為一部紀(jì)錄電影，《里斯本丸沉沒(méi)》在展現(xiàn)歷史真相

的同時(shí)，也展現(xiàn)了電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)力量和藝術(shù)表達(dá)，它通過(guò)影像、音樂(lè)、剪輯等手段，將歷史

故事更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

1.正向角度：

★紀(jì)實(shí)電影的價(jià)值:紀(jì)錄電影能夠記錄真實(shí)的歷史事件，還原歷史真相，為后人留下了珍貴的

歷史記憶。

★影像的力量:影片中使用了大量珍貴的歷史照片、檔案資料，以及真實(shí)的人物訪談，讓觀眾

更加直觀地了解到里斯本丸沉船事件的始末，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜。

★藝術(shù)的表達(dá):影片的音樂(lè)、剪輯、特效等都為影片增色不少，使影片更具感染力，也讓歷史

故事更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

★紀(jì)錄電影的社會(huì)意義:紀(jì)錄電影不僅可以記錄歷史，還可以反映現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們的思考，推

動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

2.反向角度：

★紀(jì)錄片的客觀性:紀(jì)錄片的客觀性是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)備受討論的問(wèn)題，由于拍攝者的視角和立

場(chǎng)的不同，可能會(huì)導(dǎo)致紀(jì)錄片的客觀性受到影響，需要我們批判性地看待紀(jì)錄片，避免被片面

或錯(cuò)誤的信息誤導(dǎo)。

★商業(yè)利益的影響：商業(yè)利益可能會(huì)影響紀(jì)錄片的制作和發(fā)行，一些紀(jì)錄片可能會(huì)為了迎合市

場(chǎng)需求，而對(duì)歷史事件進(jìn)行過(guò)度解讀或歪曲，需要我們提高鑒別能力，選擇高質(zhì)量的紀(jì)錄片觀

看。

★紀(jì)錄片的受眾范圍：紀(jì)錄片的受眾范圍往往比較有限，一些嚴(yán)肅題材的紀(jì)錄片，可能會(huì)因?yàn)?/p>

缺乏商業(yè)元素，而難以吸引大眾的關(guān)注，需要我們多關(guān)注這類(lèi)影片，為其推廣和傳播貢獻(xiàn)力量。

二、適用角度

（一）個(gè)人角度：

?結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的理解，以及對(duì)生命的尊重和對(duì)人性的思考

?從影片中的人物故事，思考如何面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)，以及如何做出正確的選擇。

（二）社會(huì)角度：

?從影片所展現(xiàn)的歷史事件，探討如何正視歷史、銘記歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng)，以及如何維護(hù)和平、

促進(jìn)發(fā)展。

?從影片中的人物故事，探討不同文化背景下的人們之間如何互相理解、互相尊重、互相信任，

以及如何促進(jìn)文明交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

（三）文化角度：

?從影片所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，探討中華文化的魅力和中國(guó)人民的精神風(fēng)貌。

?從影片所引發(fā)的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考，探討人類(lèi)共同的價(jià)值觀，以及如何用文化的力量促進(jìn)

世界和平。

（四）藝術(shù)角度：

?從影片的拍攝手法和藝術(shù)表達(dá)，探討紀(jì)錄電影的紀(jì)實(shí)力量和藝術(shù)魅力，以及如何將歷史故事

更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

從影片的社會(huì)意義和價(jià)值，探討紀(jì)錄電影的作用和影響，以及如何利用電影藝術(shù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)

步。

三、素材金句

?“當(dāng)一艘船沉入海底，當(dāng)一個(gè)人成了謎……”這是影片的開(kāi)篇語(yǔ)，用充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，引出

了里斯本丸沉船的故事，也暗示了歷史真相的被掩蓋和對(duì)逝者的追思。

?“家里有船的都劃出去救人！”展現(xiàn)了舟山漁民在面對(duì)危難時(shí)的勇敢和果斷，以及對(duì)生命的

珍視。

?“我們只是做了該做的事而已。”體現(xiàn)了舟山漁民的善良和淳樸，以及他們對(duì)善舉的輕描淡

寫(xiě)，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

“海水是相通的。我們不是因?yàn)槌鸷蓿且驗(yàn)閻?ài)與和平來(lái)到這里?！斌w現(xiàn)了戰(zhàn)俘后代對(duì)舟山

漁民的感恩之情，以及對(duì)和平的渴望。

“唯獨(dú)寫(xiě)詩(shī)才不會(huì)瘋掉”。體現(xiàn)了戰(zhàn)俘在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)的精神寄托，以及對(duì)美好生活

的向往。

“記住我的臉?！斌w現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲，以及對(duì)戰(zhàn)俘尊嚴(yán)的踐踏。

“所有幸存的戰(zhàn)俘都是傷痕累累地回到故鄉(xiāng)?！闭宫F(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的身體和心理創(chuàng)傷。

“在悲劇中幸存下來(lái)的人，會(huì)因?yàn)樗麄兓钪S多其他人死去的事實(shí)備受折磨?！斌w現(xiàn)了“幸

存者內(nèi)疚”的心理狀態(tài)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。

“我們敢忘記嗎？”這是一句發(fā)人深省的問(wèn)句，提醒人們銘記歷史，勿忘過(guò)去。

“戰(zhàn)爭(zhēng)是最骯臟、下流的勾當(dāng)?！边@是戰(zhàn)俘對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和非理性。

總結(jié)：

《里斯本丸沉沒(méi)》這部紀(jì)錄片，不僅還原了歷史真相，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和光輝，以及對(duì)和

平的渴望和呼吁，它為我們提供了一個(gè)了解歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng)、思考人性的窗口，也為促進(jìn)中外

文化交流、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做出了貢獻(xiàn)。

（國(guó)Mfll練第

一、【2023新課標(biāo)I卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改

變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

（一）例文:

故事：跨越時(shí)空的橋梁

好的故事，如同涓涓細(xì)流，匯聚成浩瀚的江海，滋養(yǎng)著人類(lèi)文明的棲息地。它可以是一個(gè)

人的奮斗史，可以是一個(gè)民族的崛起史，也可以是國(guó)與國(guó)之間友誼的見(jiàn)證，故事是有力量的，

它能夠跨越時(shí)空，觸動(dòng)心靈，啟迪智慧，改變命運(yùn)，更能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象和精神風(fēng)貌。

歷史的長(zhǎng)河中，那些流傳至今的經(jīng)典故事，它們之所以能夠“歷久彌新”，是因?yàn)樗鼈兂?/p>

載著人類(lèi)的共同情感和普世價(jià)值，能夠引發(fā)人們的共鳴。古希臘神話、中國(guó)古代的寓言故事，

它們之所以能夠穿越千年，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著人類(lèi)對(duì)真善美的追求，對(duì)正義的歌頌，對(duì)邪惡的

批判。這些故事，如同夜空中閃耀的星辰，指引著人們前進(jìn)的方向，一代又一代人，在這些故

事中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。

“里斯本丸”號(hào)沉沒(méi)事件，雖然發(fā)生在80多年前，但它依然能夠觸動(dòng)我們，引發(fā)我們思

考，因?yàn)樗粌H講述了一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷故事，更講述了關(guān)于人性的光輝故事?！熬热艘幻?/p>

勝造七級(jí)浮屠”，舟山漁民不顧個(gè)人安危，在日軍的槍林彈雨下，救起384名落水英軍戰(zhàn)俘,

這一壯舉展現(xiàn)出人性深處的善良與大愛(ài)。這震撼人心的故事，如同連接中英兩國(guó)人民友誼的橋

梁，在80多年后，依然閃耀著人性的光輝。

故事，擁有改變命運(yùn)的力量。托馬斯?瓊斯，一位被日軍俘虜?shù)挠?guó)士兵，他隨身攜帶的

女友照片，支撐著他度過(guò)了那段至暗時(shí)刻，并最終回到了家鄉(xiāng)，與女友團(tuán)聚，開(kāi)始新的生活。

這“愛(ài)的信物”所帶來(lái)的強(qiáng)大精神力量，如同照亮黑暗的燈塔，指引著托馬斯走向新生，是這

充滿(mǎn)愛(ài)與希望的故事，最終改寫(xiě)了他的人生。

故事，也能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。舟山漁民，這群勤勞善良、勇敢淳樸的中國(guó)人，

他們世代生活在這片海域，過(guò)著日出而作，日落而息的生活。他們對(duì)這片大海充滿(mǎn)敬畏，對(duì)生

命充滿(mǎn)尊重，“救人一命，天上一星“，是他們世代傳承的信念?！凹依镉写亩紕澇鋈ゾ热恕?，

這是他們面對(duì)災(zāi)難時(shí)的本能反應(yīng)，他們的義舉，也讓世界看到了中華民族的傳統(tǒng)美德和中國(guó)人

民善良、勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也成為中華民族偉大精神的一部分，也正如歌中所唱，“他

們的故事，是民族的記憶

好的故事，需要用心去講述。電影《里斯本丸沉沒(méi)》，歷時(shí)八年，制作團(tuán)隊(duì)走訪了三百多

個(gè)戰(zhàn)俘家庭，“搶救式”地記錄下了他們的故事和回憶，用影像和音樂(lè)，重現(xiàn)了那段塵封的歷

史，讓更多人了解這段鮮為人知的歷史真相，也讓“里斯本丸”不再沉默，也讓這段故事和它

所體現(xiàn)的人性光輝、善良、和平與愛(ài)得到了永久性的留存。

每一個(gè)故事，都值得被講述；每一個(gè)故事，都擁有改變世界的力量。愿我們的世界，充滿(mǎn)

更多美好的故事。

（二）評(píng)析：

1.結(jié)構(gòu)：文章采用總分總結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇以河流匯入大海比喻好的故事匯聚成人類(lèi)文明，引出“故

事是有力量的”這一中心論點(diǎn)。主體部分從四個(gè)方面論證了故事的力量：激勵(lì)前行、幫助表達(dá)

和溝通、觸動(dòng)心靈啟迪智慧、改變命運(yùn)和展現(xiàn)民族形象，并分別用中外經(jīng)典故事、里斯本丸沉

沒(méi)事件、托馬斯?瓊斯和舟山漁民的例子進(jìn)行論證。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)好的故事的力量，結(jié)構(gòu)清晰，

邏輯完整，論證充分。

2.寫(xiě)作手法：

?比喻論證：開(kāi)篇將好的故事比作涓涓細(xì)流，將經(jīng)典故事比作星辰，將“愛(ài)的信物”比作燈塔，

使語(yǔ)言更具形象性和感染力。

?舉例論證：文章列舉了古希臘神話、中國(guó)古代寓言、里斯本丸沉沒(méi)事件、托馬斯?瓊斯照片、

舟山漁民救人等一系列的例子，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

3.素材運(yùn)用:文章從多個(gè)角度，例如：人性的光輝、中英友誼、個(gè)人命運(yùn)的改變、民族精神的

展現(xiàn)等方面，論證了“故事的力量”，并將“里斯本丸沉沒(méi)”這一素材與文章主題緊密結(jié)合,

用舟山漁民的義舉和托馬斯?瓊斯的故事，展現(xiàn)了故事的力量，素材運(yùn)用比較充分、也比較到

位。

4.立意：文章立意積極向上，強(qiáng)調(diào)了“故事的力量”，并將其與個(gè)人命運(yùn)、民族形象、人類(lèi)文

明等多個(gè)層面聯(lián)系起來(lái)，使文章更具深度和高度。

二、【2024年湖南株洲一模】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

個(gè)人的歷史是國(guó)家歷史的一部分，一個(gè)人的精神是時(shí)代精神的一部分，一個(gè)人的情懷是

民族情懷的一部分。寫(xiě)作者的精神維度決定了其作品的優(yōu)劣高低，對(duì)登高望遠(yuǎn)的熱愛(ài)時(shí)刻伴

隨著我們對(duì)隕落與滑坡的警惕。寫(xiě)作者的另一個(gè)名字，就是永遠(yuǎn)的攀登者?！?/p>

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年帶來(lái)怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇

文章。

（一）例文：

永遠(yuǎn)的攀登者

當(dāng)代青年要將個(gè)人的理想追求融入到國(guó)家和民族的偉大征程之中，才能在“永遠(yuǎn)的攀登”

中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造時(shí)代的輝煌。

理想，是人生的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向；理想，也是我們內(nèi)心深處的一團(tuán)火，它燃

燒著激情，點(diǎn)亮著希望。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想。有的理想很小，小到一頓美食，一次旅

行；有的理想很大，大到為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。理想沒(méi)有高低貴賤之分，只要我們心中有理

想，并為之奮斗，人生就充滿(mǎn)了意義。

“國(guó)家的需要，就是我的研究方向”，共和國(guó)勛章獲得者李振聲院士的這句話，正是當(dāng)代

青年應(yīng)該樹(shù)立的理想信念。李振聲院士，為了解決國(guó)家的糧食安全問(wèn)題，數(shù)十年如一日地投身

于小麥育種研究，在“可為”的時(shí)代里選擇了“有為“，最終培育出了高產(chǎn)抗病的小麥新品種，

為國(guó)家的糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“當(dāng)代神農(nóng)

實(shí)現(xiàn)理想的道路，從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的?！皩?duì)登高望遠(yuǎn)的熱愛(ài)時(shí)刻伴隨著我們對(duì)隕落與

滑坡的警惕”，在追求理想的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，可能會(huì)經(jīng)歷失敗和

挫折，可能會(huì)感到迷茫和焦慮，甚至想要放棄。這時(shí)，我們需要培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志

力，才能戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)?！皩?xiě)作者的另一個(gè)名字，就是永遠(yuǎn)的攀登者”，而人生，又何嘗

不是一次“永遠(yuǎn)的攀登”？

“里斯本丸”號(hào)沉沒(méi)事件中的舟山漁民們，他們用自己的行動(dòng)，詮釋了“永遠(yuǎn)的攀登者”

的精神。在日軍的槍林彈雨下，他們冒著生命危險(xiǎn)，救起了384名落水英軍戰(zhàn)俘，這不僅是人

道主義精神的體現(xiàn)，更是中華民族傳統(tǒng)美德的彰顯。而在地下黨員吳其生的帶領(lǐng)和組織下，定

海人民又冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)三位英國(guó)戰(zhàn)俘躲過(guò)日軍的搜捕，并輾轉(zhuǎn)將他們送到重慶。他們的義

舉，是人性光輝的閃耀，也是民族精神的體現(xiàn)。

“寫(xiě)作者的精神維度決定了其作品的優(yōu)劣高低”，作品的優(yōu)劣高低取決于創(chuàng)作者的思想境

界和精神追求；而人生的價(jià)值，也取決于我們的精神追求和人生境界，正所謂“德不配位，必

有災(zāi)殃我們要提升精神維度，涵養(yǎng)人文情懷。''一個(gè)人的精神是時(shí)代精神的一部分，一個(gè)人

的情懷是民族情懷的一部分”，我們要將個(gè)人的精神追求與時(shí)代精神、民族情懷相結(jié)合。就像

紀(jì)錄片《里斯本丸沉沒(méi)》的導(dǎo)演方勵(lì)，他以電影人的獨(dú)特視角，去挖掘和記錄那段塵封的歷史，

并將其搬上大銀幕，引發(fā)公眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、人性善惡、文化交流等方面的思考。他不計(jì)成本

地“打撈歷史”、傾盡所有地“還原真相”的文化意識(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)電影人的社會(huì)責(zé)任感，展

現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的文化自信和家國(guó)情懷。

青春孕育無(wú)限希望，青年一代生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比

光明，我們栗做“永遠(yuǎn)的攀登者”。讓我們以共和國(guó)勛章獲得者們、以及那些在各行各業(yè)默默

奉獻(xiàn)著的人們?yōu)榘駱?，?shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和高尚的品格。心中有陽(yáng)光，腳下有力

量，永遠(yuǎn)向上，去創(chuàng)造更加精彩的人生，去書(shū)寫(xiě)更加輝煌的未來(lái)！

（二）評(píng)析：

1.結(jié)構(gòu)：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇引用楊志軍先生的獲獎(jiǎng)感言，引出“理想"和''攀登”的

話題，并提出中心論點(diǎn)：當(dāng)代青年要將個(gè)人理想融入到國(guó)家和民族的偉大征程中。主體部分先

論述了理想的重要性，再論述了實(shí)現(xiàn)理想的道路的曲折性，并用“里斯本丸沉沒(méi)”事件中舟山

漁民和吳其生的例子，以及共和國(guó)勛章獲得者李振聲和方勵(lì)的例子進(jìn)行論證。結(jié)尾總結(jié)全文，

鼓勵(lì)青年人培養(yǎng)理想信念，提升精神境界，做“永遠(yuǎn)的攀登者結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

2.寫(xiě)作手法：

?引用論證：開(kāi)篇引用了楊志軍的獲獎(jiǎng)感言，既能很好地引出“理想”的話題，也增強(qiáng)了文章

的文化底蘊(yùn)和權(quán)威性。

?舉例論證：文章列舉了共和國(guó)勛章獲得者李振聲、紀(jì)錄片導(dǎo)演方勵(lì)、里斯本丸事件中的舟山

漁民和吳其生等例子，使文章更具說(shuō)服力。

?比喻論證:將理想比作燈塔和火，將人生比作“永遠(yuǎn)的攀登”，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，更具感

染力。

3.素材運(yùn)用：文章將共和國(guó)勛章獲得者、舟山漁民、以及紀(jì)錄片導(dǎo)演方勵(lì)的素材，與“理想”

和“攀登”的主題緊密結(jié)合，用他們的經(jīng)歷和事跡，來(lái)詮釋“永遠(yuǎn)的攀登者”的精神。素材運(yùn)

用恰當(dāng)，能夠有效地支撐文章的論點(diǎn)，豐富了文章的內(nèi)容，也提升了文章的思想深度。

4.立意:文章立意高遠(yuǎn)，將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)當(dāng)代青年要樹(shù)立遠(yuǎn)

大理想，培育堅(jiān)定的信念和高尚的品格，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在“永遠(yuǎn)的攀登”中，創(chuàng)造

更加輝煌的未來(lái)。

三、【2024廣東二模】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“莫言春色無(wú)人賞，野菜花開(kāi)蝶也來(lái)”是宋代著名詩(shī)人饒節(jié)的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，

不要認(rèn)為山野里春天的美景無(wú)人欣賞，野菜花開(kāi)，也會(huì)吸引蝴蝶前來(lái)舞動(dòng)。詩(shī)歌不僅僅描繪

了一種自然美景，也蘊(yùn)含著深刻的哲理。

請(qǐng)你根據(jù)自己閱讀詩(shī)歌時(shí)的理解和思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇作文。

（一）例文：

野菜花開(kāi)，蝶自飛來(lái)

宋代詩(shī)人饒節(jié)的這句詩(shī)，描繪了山野間一幅生機(jī)勃勃的景象：即使無(wú)人欣賞，野菜花也會(huì)

悄然綻放，也會(huì)吸引蝴蝶前來(lái)翩翩起舞。這看似平常的自然現(xiàn)象，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：生命

的價(jià)值，并非在于是否被關(guān)注，而在于自身的綻放；人生的意義，并非在于是否被認(rèn)可，而在

于對(duì)夢(mèng)想的追求和對(duì)價(jià)值的創(chuàng)造。

大自然中，每一朵花，都有其獨(dú)特的美麗。牡丹的雍容華貴，玫瑰的熱情奔放，百合的清

新淡雅，蘭花的空谷幽香……它們各自以不同的姿態(tài)，展現(xiàn)著生命的美麗，也點(diǎn)綴著這個(gè)多彩

的世界，所有這些千姿百態(tài)的花兒，其存在的價(jià)值并非是取悅于人的觀賞，更重要的是依賴(lài)于

其獨(dú)有的自然屬性：根向下扎，吸收養(yǎng)分，努力生長(zhǎng)，直至花開(kāi)花落。這如同每個(gè)人都應(yīng)該積

極生活那樣，去做好自己該做的事。

人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都擁有自身的價(jià)值和光芒。“天生我材必有

用”的我們，如同那山野間的野菜花，即使身處無(wú)人問(wèn)津的角落，即使無(wú)人問(wèn)津，依然努力地

生長(zhǎng)，最終綻放屬于自己獨(dú)特的光彩?！敖鹱涌倳?huì)發(fā)光的“，美好和善良終將“吸引”到志同道

合的“伙伴如同那在“無(wú)人區(qū)”探索的科學(xué)家，他們也許不被公眾所了解，但卻在對(duì)人類(lèi)

發(fā)展方向、科學(xué)真理和宇宙奧秘的不斷追問(wèn)、論證和破解中“默默綻放”。

“里斯本丸”號(hào)沉船事件中，舟山漁民的壯舉，正體現(xiàn)了這種“野菜花開(kāi)，蝶自飛來(lái)”的

精神。面對(duì)在水中掙扎的外國(guó)戰(zhàn)俘，舟山漁民們沒(méi)有考慮自身的安危，也沒(méi)有考慮對(duì)方的國(guó)籍

和身份，而是出于人道主義精神，選擇伸出援手。他們的善良和勇敢，如同山野中盛開(kāi)的野菜

花，散發(fā)著人性的芬芳，吸引了全世界的目光。多年以后，當(dāng)年的幸存戰(zhàn)俘和他們的后代，