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文檔簡介
專項二文言文對比閱讀
一、[2023?東莞期中]閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方
時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒日:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。
日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門
不顧。
【乙】昔吳起①出,遇故人,而止之食。故人日:“諾,期返而食。”起
日:“待公而食?!惫嗜酥聊翰粊恚鸩皇炒?。明日早,令人求故人,故人來,
方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此宜其能服三軍歟②欲
服三軍非信不可也!
【注釋】①吳起:戰(zhàn)國初期軍事家。②歟(yd):句末語氣詞。
1.下列各項中加點(diǎn)詞的意思相同的一項是()
A.遇政人而止之食/溫敢而知新
B.苜吳起出/今非苜比
C.元方入門不顧/三顧茅廬
D.令人求故人/求全責(zé)備
2.請用7”給文中畫線的句子斷句。
其為信若此宜其能服三軍歟欲服三軍非信不可也
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)非人哉!與人期行,相委而去。
(2)友人慚,下車引之。元方入門不顧。
4.元方義正詞嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯誤?(用原文回答)
5.兩文表現(xiàn)的共同主題是什么?結(jié)合實(shí)際談?wù)勯喿x兩文后你最大的感受。
二、[2023?重慶期中]學(xué)校準(zhǔn)備舉辦古代神童故事會,小語收集到以下兩則故事,
請你和他一起閱讀并完成問題。
【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然日:“白
雪紛紛何所似?"兄子胡兒日:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)
起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
(選自《世說新語?言語》)
【乙】蘇頤①年五歲,裴談②過③其父。頗方在,乃試誦庾信《枯樹賦》。
將及終篇,避“談”字④,因易其韻曰:“昔年移柳,依依漢陰。今看搖落,凄
愴江,尋。樹猶如此,人何以任?!闭勸敘輫@久之,知其他日必主文章也。
(選自《太平廣記?知人》,有刪改)
【注釋】①蘇斑(ting):唐代政治家、文學(xué)家。②裴談:唐中宗時期的御史大夫。
③過:拜訪。④避“談”字:回避“談”這個字。古代遇到君主或尊親的名字不直
接說出或?qū)懗?,以表尊重。⑤駭:驚訝。
6.解釋下列加點(diǎn)詞。
文言詞句方法解釋
字源推測:“驟,馬疾步也。
俄而雪零
⑴________
從馬,聚聲。飛《說文解字》)
未若柳絮國風(fēng)起?課內(nèi)積累⑵________
查閱詞典:①容易;②輕率;(3)________(填序
因易其韻
③改變;④交換。號)
蘇頤年五歲課內(nèi)遷移:元方時年七歲
(4)—
7.下列劃分句子停頓正確的一項是()
A.與/兒女講論/文義
B.左將軍/王凝/之妻也
C.談/駭嘆/久之
D.知/其他日/必主文章也
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
⑵穎方在,乃試誦庾信《枯樹賦》。
9.結(jié)合文本,分析【甲】文中“兄女”和【乙】文中蘇頤的聰慧分別表現(xiàn)在何處。
三、閱讀下面文言文,完成下面小題。
材料一:
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,
不亦君子乎?”
(選自《論語》)
材料二:
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。(選自歐陽修《朋
黨論》)
材料三:
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。
又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子
非吾友也?!?選自《世說新語?德行》)
10.解釋下列加點(diǎn)詞。
(1)不亦說乎__________________________________
(2)人不知而不唯______________________________
(3)又學(xué)同席讀書______________________________
(4)寧讀如政__________________________________
11.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(限兩處)
惟幸人君辨其君子、小人而已。
12.下列選項中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的是()
例句:臣聞朋黨之說
A.兩狼之并驅(qū)如故
B啟古有之
C.學(xué)而時習(xí)之
D.夫君子之行
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)大凡君子與君子以同道為朋。
(2)寧割席分坐曰:“子非吾友也。
14.⑴根據(jù)材料二、材料三,歸納古人對真正朋友的認(rèn)識。
古人以志同道合者為朋友,以為朋友,以為
朋友。
(2)請結(jié)合下面情境談?wù)勀銓Α爸就篮稀钡睦斫狻?/p>
網(wǎng)絡(luò)時代,打破了傳統(tǒng)的交友方式。小雨最近迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲,結(jié)交了
一位游戲網(wǎng)友,他們討論游戲,無話不談,小雨認(rèn)為這位網(wǎng)友和自己志趣
相投,是“志同道合”的朋友。
四、閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以
致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵
精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,
將復(fù)何及!
(諸葛亮《誡子書》)
【乙】初讀古書,切莫惜書;惜書之甚,必至高閣。便須動圈點(diǎn)為是,看
壞一本,不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。
譬如茶杯飯碗,明知是舊窯,當(dāng)珍惜;然貧家止有此器,將忍渴忍饑作珍藏計
乎?兒當(dāng)知之。
(選自《示兒燕》)
15.下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是()
A.非學(xué)無以廣才廣:增長
B.險躁則不能檢性治:修養(yǎng)
C.不妨更買一本更:再
D.然貧家化有此器止:停止
16.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項是()
A.靜/以修身B.淫慢/則不能/勵精
C.年與/時馳D.明知/是舊窯
17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(2)蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。
18.下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項是()
A.【甲】文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者互相聯(lián)系,
缺一不可。
B.【乙】文主張開始閱讀古書時,千萬不要太愛惜書本,在書上加以圈點(diǎn)才
是好的讀書方法。
C.【乙】文作者認(rèn)為對于窮人來說,就算忍渴忍饑也不能把家里珍藏的古瓷
拿來做
茶杯飯碗。
D.古人往往在家信中寄語子女弟侄,予以教誨和勸勉?!炯住俊疽摇績晌亩?/p>
是教誨兒子的家書。
五、閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨
已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔
倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀
劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后
也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
【乙】有富室偶得二小狼,與家犬雜畜①,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,
竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事②,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人。
再就枕將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將嚙③其喉,犬阻之
不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心,信不誣④哉!然野心
不過遁逸⑤耳;陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何
取而自貽患⑥耶!
【注釋】①畜(x。):養(yǎng)。②廳事:住所的堂屋。③嚙(ni3):咬。④誣:虛假、虛妄。
⑤遁逸:逃跑。⑥貽患:留下禍患。
19.解釋下列加點(diǎn)的詞。
⑴繳行甚遠(yuǎn)__________________________________
⑵方欲行_____________________________________
(3)就枕將㈱__________________________________
(4)偽睡以保__________________________________
20.下列選項中斷句正確的一項是()
A.一狼/徑去,其一犬/坐于前
B.狼不/敢前,眈眈相向
C.目似/瞑,意暇/甚
D.屠/暴起,以刀/劈狼首
21.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)屠大窘,恐前后受其敵。
⑵狼子野心,信不誣哉!
22.【乙】文告訴我們要警惕像狼一樣的壞人,這類人與文中的狼有什么相似之
處?(用原文回答)?!疽摇课闹凶詈笠痪涑藢潜硎咀l責(zé)以外,還表達(dá)了什
么意思?
六、閱讀下面文言文,完成各題。
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井
得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國人道之,聞之于宋君。宋君
令人問之于丁氏,丁氏對日:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,
不若無聞也。
【乙】國氏善為盜
齊之國氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊,請其術(shù)。
國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰
①?!?/p>
向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣②鑿室,手目所及,
亡不探也。未及時,向氏以贓獲罪,往而怨之。
國氏日:“若為盜若何?”
向氏言其狀。國氏日:“嘻!若失為盜之道至此乎?吾盜天地之時利,云雨
之滂潤,山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。夫禾稼、土木、禽
獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍/谷天財貨人
之所聚豈天之所與?”一
東郭先生日:“國氏之盜,公道也,故亡殃;向氏之盜,私心也,故得罪?!?/p>
(選自《列子?天瑞》,有刪改)
【注釋】①穰:豐收。②垣:墻,矮墻。
23.參考表格提示的方法,解釋加點(diǎn)詞。
語句釋義方法釋義
詞類活用:驚天地,田(使……哭泣)鬼神
1國之于宋君(1)_________
查閱字典:A.表達(dá),說明;B.明白,知⑵__________
喻其為盜之言
道;C.比喻(填序號)
遂逾垣鑿室課內(nèi)遷移:七十而從心所欲,不遒矩(3)_________
幸不探也課內(nèi)遷移:身*所寄(4)________
24.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
(1)求聞之若此,不若無聞也。
(2)齊之國氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊,請其術(shù)。
25.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限三處)
夫金玉珍寶谷帛財貨人之所聚豈天之所與
26.結(jié)合文本內(nèi)容,補(bǔ)全下列對話。
小文:為什么在這兩則寓言中會產(chǎn)生這么大的誤解?
小言:因為【甲】文中丁氏所言“穿井得一人”的意思是(1)
,但其他人卻理解為在井中挖到了一個人;【乙】文中向氏理解的“盜”
是⑵,但其實(shí)國氏所傳授的“盜”指的是⑶
________________________________________________________________________________________________________________________O
小文:哦,我懂了。從這兩則寓言中我也獲得了一些共同的啟示:(4)
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O
七、閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,因往曉之,日:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,
終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”
其人日:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”
曉之者日:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!?/p>
其人日:“奈地壞何?”
曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跳蹈,終日在地上
行止,奈何憂其壞?”
其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。
(《杞人憂天》)
【乙】牧豎子①拾金
有牧豎子,敝衣,蓬跣②。日驅(qū)牛羊,牧岡炯③間,時時扼噫④而歌。意自
適也,而牧職亦舉⑤。
一日,拾遺金一銖,納衣領(lǐng)中。自是歌聲漸歇,牛羊亦時散逸不擾⑥矣。心
患失金,斯乃為金所累也。
(節(jié)選自劉元卿《賢弈編?應(yīng)諧錄》)
【注釋】①豎子:即小孩子。②跣(xiWn):赤腳。③炯(jidng):遠(yuǎn)郊。④隘(yi):咽喉。
⑤舉:完成、成功。⑥擾:馴養(yǎng)。
27.【理解詞義我有招】參考下面提供的方法,解釋加點(diǎn)詞。
加點(diǎn)詞方法運(yùn)用我的答案
其人肯然大喜觸類旁通法:尊君在不(同"否”)
(1)______
目驅(qū)牛羊課內(nèi)遷移法:吾耳三省吾身⑵______
詞語辨析法:①年與時馳,毒
意自適也⑶_______
與日去。②目似瞑,常暇甚。(填序號)
查閱字典法:①正確,與“非”
(4)_______
自星歌聲漸歇相對。②指示代詞,止匕③任
(填序號)
何,凡。
28.【翻譯句子我能行】請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若躇步跳蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?
(2)心患失金,斯乃為金所累也。
29.【寓言閱讀我探究】閱讀文本,補(bǔ)全下面的對話。
讀寓言要把握內(nèi)容,感知人物心理。《杞人
憂天》中的杞人經(jīng)歷了從(1)
到(2)的心理變化過程。
《牧豎子拾金》寫了牧豎子由拾金前的
(3)到拾金后的(4)的
心理變化。
讀寓言還要抓住細(xì)節(jié),讀懂人物形象?!惰?/p>
人憂天》中兩個“舍然大喜”,把杞人明、
白道理后的喜悅情態(tài)和曉之者幫助杞人
解除憂慮后高興的樣子形象地描繪了出
來?!赌霖Q子拾金》中“時時扼噬而歌”
把牧豎子(5)_______________________
的情態(tài)生動地表現(xiàn)了
出來。
讀寓言更要讀出隱藏在故事背后的深意。
《杞人憂天》的故事告訴我們(6)
________________________________。《牧豎
子拾金》的故事告訴我們(7)
30.【禮儀用語我知曉】假如你穿越后與牧豎子相遇并對話,怎樣表達(dá)才符合古
人禮儀?請將合適的詞語寫在橫線上。
牧豎子:兄長,往昔我每日心神不寧,幸得兄長指點(diǎn)迷津,方能拋卻煩憂。
你:(1)(賢弟舍弟)迷途知返,令人敬佩。
牧豎子:多謝兄長賜教,敬請光臨(2)(府上寒舍),開懷暢敘。
專項二文言文對比閱讀
一、LB點(diǎn)撥:A.舊的,原來的/學(xué)過的知識;B.兩個“昔”都理解為“從前,
往日”;C.回頭看/拜訪;D.尋找/要求。
2.其為信若此/宜其能服三軍歟/欲服三軍/非信不可也
3.(1)真不是人??!同人家相約同行,(卻)丟下我走了。
(2)友人感到慚愧,便下車去拉元方。元方走進(jìn)家門,連頭都不回。
4.①日中不至,則是無信;②對子罵父,則是無禮。
5.共同主題:做人要講究誠信,答應(yīng)別人的事就要做到。感受示例:誠實(shí)守信
是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)守信是一個人立足社會的基礎(chǔ),也是一個人應(yīng)
有的基本道德品質(zhì)。一個人要獲得別人的信任,其前提是自己要誠實(shí)守信。
【乙參考譯文】從前吳起外出,遇到了老朋友,就留他吃飯。老朋友說:“好,
返程時(再到你家)吃飯?!眳瞧鹫f:“(我在家里)等您一起吃飯?!崩吓笥训?/p>
了傍晚還沒有來,吳起不吃等著他。第二天早晨,(吳起)讓人去找老朋友,
老朋友來了,才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等老朋友,是怕自己說了話不
算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度,這是能使軍隊信服的原因吧!要使軍隊信
服,(作為將領(lǐng))不守信用是不行的。
二6.⑴急(2)趁、乘(3)(3)(4)年齡
7.C
8.(1)太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”
(2)蘇顏剛好在旁邊,于是試著背誦庾信的《枯樹賦》。
9.【甲】文中“兄女”的聰慧表現(xiàn)在把紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪比作柳絮,生動形象地
寫出雪花飄舞的輕盈姿態(tài),富有詩意和美感。【乙】文中蘇顏的聰慧表現(xiàn)在
背誦《枯樹賦》時,為避諱裴談的名字,改變文章的韻律,以示對客人的尊
重,思維敏捷,隨機(jī)應(yīng)變。
【乙參考譯文】蘇顏五歲的時候,裴談去拜訪他的父親。蘇順剛好在旁邊,
于是試著背誦庾信的《枯樹賦》。快要背到篇末的時候,為回避“談”這個
字,(來表示對裴談的尊重,)(蘇順)改變文章的韻律背誦道:“昔年移柳,
依依漢陰。今看搖落,凄愴江潺。樹猶如此,人何以任?!迸嵴劼犃梭@嘆良
久,知道他日后必定在文章上大有作為。
三、10.⑴同“悅”,愉快
(2)生氣,惱怒
⑶曾經(jīng)
(4)從前,原來的
n.惟幸/人君/辨其君子、小人而已。
12.D點(diǎn)撥:“臣聞朋黨之說”中“之”為助詞,的。A.用在主謂之間,取消
句子獨(dú)立性;B.助詞,補(bǔ)足音節(jié),無實(shí)義;C.代詞,指學(xué)過的知識;D.助詞,
的。
13.(1)大體說來,君子與君子因志趣一致結(jié)成朋黨。
(2)管寧就割斷席子(和華歆)分開坐,說:“你不是我的朋友了?!?/p>
14.(1)淡泊名利者學(xué)習(xí)專注者
(2)示例:該情境中小雨對“志同道合”的理解是不正確的。他把一同沉迷網(wǎng)
絡(luò)游戲的網(wǎng)友當(dāng)成自己的朋友,沒有形成正確的交友觀。我認(rèn)為有共同的理
想追求,有共同的積極向上的興趣愛好,充滿正能量,能互相促進(jìn)、共同進(jìn)
步的朋友才是志同道合的朋友。
【材料二參考譯文】臣聽說關(guān)于朋黨的言論,是自古就有的,只是希望君主
能分清他們是君子還是小人就好了。大體來說,君子與君子因志趣一致結(jié)成
朋黨,而小人與小人因利益相同結(jié)成朋黨。
【材料三參考譯文】管寧和華歆一起在園中鋤菜??匆姷厣嫌幸黄鹱樱?/p>
寧依舊揮動著鋤頭,像看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別,華歆高興地拾起金片,
(看到管寧的神色后)又扔了它。曾經(jīng),兩人坐在同一張席子上讀書,有坐著
軒車穿著冕服的人從門前經(jīng)過,管寧還像原來一樣讀書,華歆卻放下書出去
觀看。管寧就割斷席子(和華歆)分開坐,說:‘'你不是我的朋友了?!?/p>
四、15.D點(diǎn)撥:D句意:但貧窮人家只有這點(diǎn)器物。止:同“只”,僅,只
有。
16.C點(diǎn)撥:C.年/與時馳。
17.(1)做不到內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向,做不到寧靜專一就無法達(dá)到
遠(yuǎn)大目標(biāo)。
(2)愛惜書籍是財力充裕的藏書之家做的事,我們這些貧窮的讀書人沒有余力
去效仿這種做法。
18.C點(diǎn)撥:“然貧家止有此器,將忍渴忍饑作珍藏計乎”意為但貧窮人家只
有這點(diǎn)器物,難道忍著口渴和饑餓(不用它們,)而把它們珍藏起來嗎?C項
理解有誤。
【乙參考譯文】(你)開始讀古書時,千萬不要過于愛惜書本;(因為)過分愛惜
書本,必然會束之高閣。(讀書時就)要對書本加以圈點(diǎn)才好,看壞一本,不
妨再買一本。愛惜書籍是財力充裕的藏書之家做的事,我們這些貧窮的讀書
人沒有余力去效仿這種做法。譬如茶杯飯碗,明明知道是古瓷,應(yīng)當(dāng)珍惜,
但貧窮人家只有這點(diǎn)器物,難道忍著口渴和饑餓(不用它們,)而把它們珍藏
起來嗎?你應(yīng)當(dāng)懂得這個道理。
五、19.⑴連接,緊跟(2)剛剛
(3)睡覺(4)等待
20.D點(diǎn)撥:A.正確的斷句是:一狼/徑去,其一/犬坐于前;B.正確的斷句是:
狼/不敢前,眈眈相向;C.正確的斷句是:目/似瞑,意/暇甚。
21.(1)屠戶非常為難,害怕前后遭受它們的攻擊。
(2)狼崽子本性兇殘,確實(shí)不假?。?/p>
22.陽為親昵,而陰懷不測。對這位主人不識狼的陰險本性表示嘲諷。
【乙參考譯文】有個富人偶然得到兩只狼崽,(將它們)和自家的狗混養(yǎng)在一
起,倒也和狗平安相處。(兩只小狼)稍稍長大些,也還是很馴服,(富人)竟然
忘記它們是狼。有一天白天,富人在堂屋里休息,忽然聽到許多狗發(fā)出嗚嗚
的怒吼聲,他驚醒四下張望,一個人也沒有。于是重新躺下準(zhǔn)備睡覺,但是
狗又像剛才一樣叫。(他)便假裝睡著等著(看怎么回事),(才發(fā)現(xiàn)原來)那兩只
狼想等他(睡去)沒察覺時去咬他的喉嚨,(忠
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