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文檔簡(jiǎn)介
必修下冊(cè)(一)
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
《齊桓晉文之事》《庖丁解?!?/p>
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1.積累并記牢“方”“作”“如”“讓”“愛(ài)”“若”“徒”“御”“族”等
重要實(shí)詞。
2.背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,翻譯重點(diǎn)句子。
3.掌握通假字及形容詞活用的特點(diǎn)。
單篇梳理1
子路、曾皙、冉
有、公西華侍坐
微點(diǎn)夯實(shí)
通讀全文,解釋加顏色的詞語(yǔ)。
(第1段)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
(第2段)子曰:“以①(因?yàn)椋┪嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾,毋吾以②(同“已”,停
止。一說(shuō),用也。居③(平日,平時(shí))則曰:‘不吾知④(了解)也!'如
或知爾,則何以哉?”
(第3段)子路率爾①(急遽而不加考慮的樣子而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝②(
為處大國(guó)之間,加之以師旅③(軍隊(duì)因@(揍邠饑僮⑤(饑岫
也為之,比及⑥(等斑年,可使有勇,且知方也。”
(第4段)夫子哂(微笑)之。
(第5段)“求!爾何如?",
(第6段)對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使
足民①(人民富足)。如其禮樂(lè),以俟②(等待)君子?!?/p>
(第7段)“赤!爾何如?”
一(第8段)對(duì)曰:“非曰能(勝任,能做到)之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如
會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!?/p>
(第9段)“點(diǎn)!爾何如?”
(第10段)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰
(才能,這里指為政的才能”
(第11段)子曰:“何傷(何妨,意思是有什么關(guān)系呢)乎?亦各言其
志也?!?
(第12段)曰:“莫春者,春服既①(已經(jīng))成②(定),冠者五六人,童
子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠③(唱歌)而歸?!?/p>
(第13段)夫子喟然①(嘆息的樣子)嘆曰:“吾與②(贊成)點(diǎn)也!”
.(第14段)三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
(第15段)子曰:“亦各言其(自己的)志也已矣。”
(第16段)日:“夫子何哂由也?”
(第17段)曰:“為國(guó)以禮,其言不讓(謙讓),是故哂之?!?/p>
(第18段)“唯求則非邦也與?”
(第19段)“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?”
(第20段)“唯赤則非邦也與?”
(第21段)“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”
\記憶導(dǎo)圖
重點(diǎn)梳理
1.通假字
例句本字及意義
①毋吾以也同“已”,止
②鼓瑟希同“稀”,稀疏
③莫春者同“暮”,晚
④唯求則非邦也與同“歟”,嗎
2.古今異義詞
詞語(yǔ)例句解析(古今義)
宗廟之事,如古義:古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱。
①會(huì)同
會(huì)同今義:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)。
冠者五六人,童古義:少年,未成年的男子。
②童子
子六七人今義:男孩子,泛指兒童。
3.多義詞語(yǔ)
⑴方
義項(xiàng)例句
①合乎禮義的行事準(zhǔn)則可使有勇,且知方也
②縱橫,方圓方六七十,如五六十
③正,將要方欲發(fā)使送武等(《蘇武傳》)
④方形不以規(guī)矩,不能成方圓(《孟子?禺婁上》)
⑤地域,邊境使于四方,不辱使命(《論語(yǔ)?子路》)
義項(xiàng)例句
(6)正直方正之不容也(《屈原列傳》)
⑦當(dāng),在故方其盛也,舉天下之彖杰(《五代史伶官傳序》)
⑧才春蠶到死絲方盡(《無(wú)題》)
(2)作
義項(xiàng)例句
①起身,站起來(lái)鏗爾,舍瑟而作
②寫作,創(chuàng)作作《師說(shuō)》以貽之(《師說(shuō)》)
③勞作其中往來(lái)種作(《桃花源記》)
困于心,衡于慮,而后作(《生于憂患,死于
④振作
安樂(lè)》)
⑤發(fā)動(dòng),發(fā)生一夫作難而七廟塘(《過(guò)秦論》)
⑥建造因作小樓一間(《黃岡竹樓記》)
⑶如
義項(xiàng)例句
①表假設(shè),如果如或知爾
②或者如五六十
③至于如其禮樂(lè)
④去,到沛公起如廁(《鴻門宴》)
⑤比得上,趕得上固不如也(《鴻門宴》)
⑥如同,好像^然已解,如土委地(《庖丁解牛》)
⑦按照使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于(《蘇武傳》)
⑧形容詞詞尾,……的樣子君子引而不發(fā),躍如也(《孟子?盡心上》)
(4)讓
義項(xiàng)例句
①謙讓其言不讓,是故哂之
②辭讓,拒絕是以太山不讓土壤,故能成其大(《諫逐客書》)
③責(zé)備使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于(《蘇武傳》)
④轉(zhuǎn)讓權(quán)力、職位堯讓天下于許由(《莊子?逍遙游》)
4.詞類活用
活用類型例字例句釋義
①風(fēng)乎舞霉吹風(fēng)
端,穿著禮服/章甫,戴
②如會(huì)同,端章甫
著禮帽
(1)名詞作動(dòng)詞
③鼓瑟希.彈奏
④冠者五六人戴帽子
⑤曾皙后落在后面
活用類型例字例句釋義
①可使有勇勇氣
(2)形容詞作名詞
②赤也為之小,孰能為之大小,小相/大,大相
5.特殊句式
句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞
“吾”是“知”的賓語(yǔ),否
①不吾知也
定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置
(1)賓語(yǔ)前置句
“何”是“以”的賓語(yǔ),
②如或知爾,則何以哉
疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置
句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞
①以吾一日長(zhǎng)乎爾標(biāo)志詞為“乎”,介詞
“乎”與后面的名詞(名詞
②異乎三子者之撰
性詞組)作前面動(dòng)詞或形容
③浴乎沂,風(fēng)乎舞霉
⑵狀語(yǔ)后置句詞的狀語(yǔ)
④加之以師旅,因之以饑僮標(biāo)志詞為“以”,介詞
“以”與后面的名詞作前
⑤為國(guó)以禮面動(dòng)詞的狀語(yǔ)
句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞
“五六人”“六七人”分
(3)定語(yǔ)后置句冠者五六人,童子六七人別是“冠者”和“童子”
的定語(yǔ)
6.常識(shí)梳理
(1)千乘之國(guó)
千乘之國(guó),指有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期,千乘之國(guó)是中等國(guó)
家。乘,古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士三人,步卒
七十二人,后勤人員二十五人,共計(jì)一百人。春秋時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,所
以國(guó)家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來(lái)計(jì)算。
(2)宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉
宗廟:我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?yōu)橥鲮`建立的寄居
所即宗廟,是儒教徒活動(dòng)的場(chǎng)所。帝王的宗廟制是天子七廟、諸侯五廟、
大夫三廟、士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時(shí),宗廟是供奉歷朝歷代若主牌
位、舉行祭祀的地方。文中的“宗廟之事”就是指諸侯祭祀祖先的事。
⑶冠者五六人
冠者:成年人。古代男子未成年時(shí)束發(fā),不戴冠;在二十歲時(shí)行加冠禮,
表示成年。
1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
【高考所考】
(1)《論語(yǔ)?先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志,子路的志向是,
用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó),“可使有勇,且知方也“。
(2020年新高考全國(guó)卷I)
【經(jīng)典模擬】
(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,
而是先用溫和自謙的話打消弟子的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、
活躍的環(huán)境。他說(shuō):“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子用問(wèn)句來(lái)引導(dǎo)弟子表達(dá)
治國(guó)思想和措施的句子是“如或知爾,則何以哉?”
(4)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路認(rèn)為自己可以把內(nèi)外交
困的千乘之國(guó)治理得“可使有勇,且知方也
(5)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)老師的詢問(wèn),公西華謙
遜地說(shuō)愿意多多學(xué)習(xí)的句子是“非曰能之,愿學(xué)焉”O(jiān)
(6)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,“—莖舂疊,_瞿生,
舍瑟而作”幾句生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài),同時(shí)又表現(xiàn)
了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。
(7)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),曾皙描繪
了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:“浴乎沂,
風(fēng)乎舞零,詠而歸。”
【飛花令式默寫】
(8)有人認(rèn)為,《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪的“浴乎
沂,風(fēng)乎舞雪”的出游場(chǎng)景,正是魏征《諫太宗十思疏》中所說(shuō)的
“鳴琴垂拱,不言而化”政治理想的生動(dòng)體現(xiàn)。
2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。
⑴如或知爾,則何以哉?
譯文:假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?(得分點(diǎn):如、或,
“何以”賓語(yǔ)前置句)
(2)為國(guó)以禮,其舌不讓,是故哂之。
譯文:治國(guó)要用禮,(可是)他(仲由)的話毫不謙遜,所以笑他。(得分點(diǎn):
讓、哂)
⑶安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?
譯文:怎見(jiàn)得縱橫六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢?(得分點(diǎn):
安、方、如)
3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之
問(wèn),楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳、蔡大夫謀曰:“今楚,大國(guó)也,
來(lái)聘孔子。孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣。"
圍孔子寸雪莫能興,孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)
曰:“若子亦有窮乎?”孔子曰:“若子固窮,小人窮斯濫矣?!?/p>
(節(jié)選自《史記?孔子世家》)
(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)
上畫“北。■
于是A乃相與發(fā)徒役B圍孔子C于哪不得ER絕G糧陋從者病
BSiliff
“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”承前省略主語(yǔ)“陳、蔡大夫“,也
是狀語(yǔ)后置句,“于野”是“圍”的后置狀語(yǔ),應(yīng)在D處斷開(kāi)。
“不得行”是“絕糧”的原因,能愿動(dòng)詞“得”后必有動(dòng)詞“行”,
共同作謂語(yǔ),應(yīng)在F處斷開(kāi)。
“絕糧”指“斷絕了糧食”,意思完
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