安徽省多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神既有傳承性，也有時代性。新時代工匠精神的內(nèi)涵與職業(yè)道德有著內(nèi)在的一致性。從價值取向上看，二者有著共通性。“摩頂放踵利天下”“興天下人民之大利”，這是中國古代班墨匠心文化所積極倡導(dǎo)的利他精神，也是“奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德的最高表現(xiàn)。任何職業(yè)都必須忠實地履行其社會職能，通過勞動實現(xiàn)自我價值或人生價值，這是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，也是職業(yè)道德的基本價值。職業(yè)道德為人們的職業(yè)活動提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，不僅影響著個人的職業(yè)發(fā)展，也塑造著整個行業(yè)的文化和聲譽(yù)。工匠精神鼓勵個體不斷完善自己的技能，通過提高產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)在其行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)脫穎而出。職業(yè)道德和工匠精神都是在承擔(dān)社會義務(wù)與責(zé)任的同時，使個人的才能與價值充分實現(xiàn)。從內(nèi)容要求上看，二者具有互融性?！熬礃I(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！本次匪鶑氖碌穆殬I(yè)，就會表現(xiàn)出專心致志的態(tài)度與行為；“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，專心致志地做事，聰明才智才能發(fā)揮作用。執(zhí)著專注的態(tài)度，精益求精的境界，一絲不茍的行為，追求卓越的品格，工匠精神的核心內(nèi)涵與新時代職業(yè)道德所要求的“誠實守信”“熱情服務(wù)”“辦事公道”等要求有著內(nèi)在的一致性。當(dāng)一個人具備執(zhí)著專注的態(tài)度時，就會以高質(zhì)量和高標(biāo)準(zhǔn)的要求對待工作，達(dá)到“誠實守信”“熱情服務(wù)”的效果。當(dāng)一個人專注于把每一件平凡的事盡職盡責(zé)做好時，就不會因服務(wù)對象的不同而提供不同質(zhì)量的服務(wù)，就會體現(xiàn)出“辦事公道”的職業(yè)品質(zhì)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，當(dāng)工作不再是一種外在于自身價值和追求的“勞動”，而成為一種樂趣時，追求卓越的工匠精神就與奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德要求完全融為了一體。從功能作用上看，二者有著互促性?！柏曀嚰染?，用心必公平?！弊鍪卤仨毦媲缶?，做人必須公正公平。中國古代匠人就主張應(yīng)“正德、利用、厚生”。一方面，職業(yè)道德是對從事某種職業(yè)的群體的道德要求和規(guī)范，可以為工匠精神提供價值指引。職業(yè)道德將職業(yè)知識、職業(yè)技能與職業(yè)價值融合起來，為工匠精神的培育奠定價值基礎(chǔ)。另一方面，工匠精神所蘊(yùn)含的執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等品質(zhì)，對培養(yǎng)從業(yè)者的敬業(yè)意識、樂業(yè)精神、精業(yè)品質(zhì)具有支撐作用。熟練掌握技能的人會更完整地感受和更深入地思考他們正在做的事情，有助于深刻理解職業(yè)的價值，從而為處理好各種職業(yè)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。將凝聚著精益求精、追求完美的工匠精神融入職業(yè)道德教育中，培養(yǎng)工匠型人才，對于弘揚(yáng)勞動光榮的社會風(fēng)尚和營造精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣具有重要作用。職業(yè)道德為各行各業(yè)的從業(yè)者提供與社會發(fā)展目標(biāo)相一致的職業(yè)價值與理念，為工匠精神的培育奠定價值基礎(chǔ)。新時代，應(yīng)把工匠精神培育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，在職業(yè)道德教育中融入工匠精神，在大國工匠培養(yǎng)中貫穿立德樹人要求。首先，以“勞動光榮”“奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)價值觀引領(lǐng)工匠精神培育。崇尚勞動，在平凡的崗位上通過勞動奉獻(xiàn)社會實現(xiàn)自身的價值，是新時代職業(yè)道德與工匠精神所倡導(dǎo)的職業(yè)價值觀。當(dāng)今社會，實業(yè)界急需有理想、懂技術(shù)、會創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)工人大軍，打造“中國智造”“中國服務(wù)”等品牌，滿足人民群眾對美好生活的向往。應(yīng)在全社會倡導(dǎo)勞動光榮、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)價值觀，鼓勵人們在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績。其次，將工匠精神融入職業(yè)道德教育。每一種職業(yè)的存在都是基于其特殊的產(chǎn)品為社會所需要。職業(yè)道德關(guān)注職業(yè)與服務(wù)對象的關(guān)系，其最核心的要求就體現(xiàn)在產(chǎn)品的精益求精上。讓職業(yè)對象發(fā)自內(nèi)心的滿意是職業(yè)道德的本質(zhì)要求，其前提就是產(chǎn)品的質(zhì)量保障。離開了每一職業(yè)所提供的特殊產(chǎn)品，職業(yè)存在的必要性也就喪失，也就不需要處理各種職業(yè)關(guān)系的職業(yè)道德。因此，無論從事哪一種職業(yè)，工匠精神都是其普遍與基本的要求。將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)精益求精的職業(yè)操守，有助于推動我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動我國科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化以及服務(wù)行業(yè)立于世界先進(jìn)行列。同時，將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，讓從業(yè)者從平凡的工作中體會到非凡的成就，獲得自我價值實現(xiàn)的自豪感和幸福感。最后，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動力?！爸绿煜轮握咴谌瞬??！睙o論擁有多么先進(jìn)的技術(shù)，必須依賴高技能人才，才能轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。強(qiáng)調(diào)，要“加快培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”?！案咚刭|(zhì)”內(nèi)在地包含了“有理想”“有責(zé)任”“有擔(dān)當(dāng)”。職業(yè)道德與工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中時刻體現(xiàn)出來的優(yōu)秀素質(zhì)，其核心是職業(yè)責(zé)任。應(yīng)將在自己平凡的崗位上“做好當(dāng)班的事”的職業(yè)責(zé)任培養(yǎng)作為工匠精神培育與職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，使之成為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動力。（摘編自鄯愛紅《職業(yè)道德與工匠精神》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.職業(yè)道德為職業(yè)活動提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，可以使個人的才能與價值充分實現(xiàn)，也能影響整個行業(yè)的文化和聲譽(yù)。B.當(dāng)一個人具備執(zhí)著專注的態(tài)度，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)對待工作，便可達(dá)到“誠實守信”“熱情服務(wù)”的效果，這體現(xiàn)了工匠精神和職業(yè)道德的互促性。C.工匠精神既催促工作者承擔(dān)社會義務(wù)與責(zé)任，也鼓勵他們完善自己的技能，深入思考他們正在做的事情。D.中國要打造更多的“中國智造”“中國服務(wù)”等品牌，就必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育，著力培養(yǎng)有理想、懂技術(shù)、會創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人才。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.保持對自己所從事的職業(yè)的敬畏，以專心致志、執(zhí)著專注的態(tài)度對待自己的職業(yè)，這是工匠精神與職業(yè)道德共同的要求。B.一個人如果能夠熟練掌握某種職業(yè)技能，那么將有助于他對自身職業(yè)的深入理解，進(jìn)而提升職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)自豪感。C.無論從事哪一種職業(yè)，都必須把工匠精神作為基本的職業(yè)要求，否則不能培養(yǎng)出從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)。D.高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是各行各業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，而職業(yè)道德應(yīng)成為“高素質(zhì)”人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。3.下列對“工匠精神與職業(yè)道德”的關(guān)系的表述，不正確的一項是（）A.工匠精神與職業(yè)道德是人們在履行社會職能、展現(xiàn)自我才能與社會價值過程中的共性追求。B.職業(yè)道德和工匠精神都能使個人的才能與價值充分實現(xiàn)，所以工匠精神的核心內(nèi)涵與新時代職業(yè)道德的要求有著內(nèi)在的一致性。C.職業(yè)道德可以為工匠精神提供價值指引，而工匠精神為從業(yè)者涵養(yǎng)職業(yè)道德提供精神支撐。D.工匠精神與職業(yè)道德互相交融、彼此促進(jìn)，弘揚(yáng)工匠精神是時代所需，發(fā)展職業(yè)道德也是社會所求。4.本文多處引用古代典籍中的名句，請簡要分析其論證效果。5.在談及職業(yè)教育工作時曾明確指出“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為”。假如你是一位職業(yè)學(xué)校的校長，請談?wù)劚疚膶δ阍凇奥殬I(yè)教育”方面的啟示。【答案】1.B2.C3.B4.①增強(qiáng)理論的權(quán)威性（思想的深刻性），“摩頂放踵利天下”等句有意蘊(yùn)，言簡意賅，思想精警深刻，為工匠精神的內(nèi)涵提供了理論支撐，有利于突出論點(diǎn)。②通過引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等，豐富了文本的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使文本更具文化底蘊(yùn)。5.①注重培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價值觀，在職業(yè)教育中幫助學(xué)生樹立勞動光榮、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)價值觀，鼓勵他們在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績。②將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)以及精益求精的職業(yè)操守。③加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識培養(yǎng)，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為提升自身素質(zhì)和技能的驅(qū)動力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“互促性”錯，張冠李戴。原文是說“從內(nèi)容要求上看，二者具有互融性。……當(dāng)一個人具備執(zhí)著專注的態(tài)度時，就會以高質(zhì)量和高標(biāo)準(zhǔn)的要求對待工作，達(dá)到‘誠實守信’‘熱情服務(wù)’的效果”可見，應(yīng)是“互融性”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“否則不能培養(yǎng)出從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)”錯，原文為“將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)”，可見，原文的“有助于”不能等同于“否則不能”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括作者觀點(diǎn)的能力。B.“所以工匠精神的核心內(nèi)涵與新時代職業(yè)道德的要求有著內(nèi)在的一致性”錯，強(qiáng)加因果。原文是說“職業(yè)道德和工匠精神都是在承擔(dān)社會義務(wù)與責(zé)任的同時，使個人的才能與價值充分實現(xiàn)”“工匠精神的核心內(nèi)涵與新時代職業(yè)道德所要求的‘誠實守信’‘熱情服務(wù)’‘辦事公道’等要求有著內(nèi)在的一致性”。可見，原文中前后這兩句話沒有因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證方法及論證效果的能力。由“‘摩頂放踵利天下’‘興天下人民之大利’，這是中國古代班墨匠心文化所積極倡導(dǎo)的利他精神，也是‘奉獻(xiàn)社會’的職業(yè)道德的最高表現(xiàn)。任何職業(yè)都必須忠實地履行其社會職能，通過勞動實現(xiàn)自我價值或人生價值，這是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，也是職業(yè)道德的基本價值”分析，此處引用“摩頂放踵利天下”意思是磨光頭頂，走破腳跟，只要對天下人有利，就去做；而“興天下人民之大利”意思是凡是于天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來，這兩個句子言簡意賅，引用這些用語簡潔、思想深刻的名句，為工匠精神的內(nèi)涵提供了理論支撐，增強(qiáng)理論的權(quán)威性，有利于突出論點(diǎn)。文中引用“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”“貢藝既精苦，用心必公平”“致天下之治者在人才”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等很多古代名句，起到豐富文本內(nèi)涵，增強(qiáng)文本文化底蘊(yùn)的作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“以‘勞動光榮’‘奉獻(xiàn)社會’的職業(yè)價值觀引領(lǐng)工匠精神培育。崇尚勞動，在平凡的崗位上通過勞動奉獻(xiàn)社會實現(xiàn)自身的價值，是新時代職業(yè)道德與工匠精神所倡導(dǎo)的職業(yè)價值觀?！瓚?yīng)在全社會倡導(dǎo)勞動光榮、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)價值觀，鼓勵人們在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績”得到啟發(fā)為：注重培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價值觀，在職業(yè)教育中幫助學(xué)生樹立勞動光榮、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)價值觀，鼓勵他們在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績。根據(jù)“將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，讓從業(yè)者從平凡的工作中體會到非凡的成就”得到啟發(fā)為：將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)以及精益求精的職業(yè)操守。根據(jù)“將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動力?！瓚?yīng)將在自己平凡的崗位上‘做好當(dāng)班的事’的職業(yè)責(zé)任培養(yǎng)作為工匠精神培育與職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，使之成為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動力”得到啟發(fā)為：加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識培養(yǎng)，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為提升自身素質(zhì)和技能的驅(qū)動力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同是門前一條河（節(jié)選）劉澍德散會了，蘇震九急匆匆向家里走。他步邁得大，手甩得高，到了門口，騰地跳進(jìn)堂屋，腳步還沒放穩(wěn)，就大喊一聲：“奶奶！”奶奶霍地全身一哆嗦，就像憑空聽見一聲炸雷那樣。她正蹲在灶臺角落里，閉起眼睛等候著水漲飯熟。她睜開老眼，知道什么事也沒發(fā)生，就說：“你這造孽的小子！看，奶奶的魂險些讓你嚇走啦！”她做出生氣的樣子，眼睛怒視著震九。罵完了，不由呵呵地笑起來。孫子像打架得勝的小公雞，插著兩條胳膊，眼睛閃光，精神抖擻地站在面前：“奶奶，我們要在門前給你造出一條河！”“嗯，又來哄人啦，哄人啦！挖河？在山半腰？好簡單！”奶奶閉上眼，連連搖頭?！安幌粋€月，你出門看看，一條比你念叨的那條還要大的河，就要在你面前淌過去！”奶奶六十八歲了。她耳不聾，眼不花，牙齒一個也沒落，除了鬢角抹起一點(diǎn)白霜，臉上多起幾條壽紋以外，時間對她似乎并沒產(chǎn)生什么影響。聽見孫子把修河說得這么神氣活現(xiàn)、輕而易舉，她很麻利地站起來，指著孫子說：“你們?nèi)绻斐鲆粭l河，奶奶飯不吃，一口氣把它喝干！”“奶奶啊，寧吃過頭飯，莫說過頭話。人家要泡七八千畝田啦！喝干！喝干倒不用，只希望你老人家不要再想念那個老家就行啦！”震九喜歡新村，他跟許多青年人一樣，對未來的生活充滿了喜悅和信心，勇敢地去迎接，勇敢地去創(chuàng)造。為了修水庫，讓他搬到露天去住都行，何況新居又是這樣好呢！新蓋的北房，樓上樓下，都是紅松到頂，比起下營的老屋好多了。拿外景來說，屋后靠著山，門前有遠(yuǎn)山，四周圍豁豁亮亮，不像老家那樣，山像影壁似的橫在屋前，走出大門害怕碰到鼻子?？墒潜M管你說好，奶奶硬是要挑眼，因為門前缺少那條河。奶奶挑眼并不錯，這個小壩子，地勢很高，種田靠天雨，栽菜靠井水。奶奶從記事直到六十八歲，全是活在河邊上。修水庫遷移，她不埋怨，因為那是為了大家好。但是選了這樣的地方建新村，她可大有意見。她是個講究實際的人，如果對于生產(chǎn)和生活全不方便，憑你環(huán)境再好，住宅再考究，她也不會高興的。但是，她的不滿，一直悶在心里?？捎袝r候，媳婦孫子不在家，自己到井上來打水時，就忍不住發(fā)火了。“山上無樹不算山，家邊無水不算家！”她更覺得老家好，更加想念那條小河了。吃過早飯，奶奶正在收拾屋子，忽然聽見外面人喊馬叫牛哞哞，聲勢比趕州街還熱鬧幾倍。出門一看，原來是開溝修河的大軍來到了。全社的男女老少，流水一般朝著新村匯來。人馬到齊之后，分成兩個大隊：一隊劈山，一隊挖河。一聲炮響，全體開工。小壩子里立刻沸騰了：人聲、車聲、挖土聲、打鉆聲、伐木聲，混成一片。奶奶教眼前發(fā)生的事情弄得眼花繚亂，一直站在那里發(fā)愣。第二天，天一亮就吃了早飯。在做飯時，奶奶一頓煮了一天的飯，今日，她要參加挖河，才故意這樣干的?？匆娔棠桃龉?，兒子勸，媳婦也勸，奶奶無論如何也不放下鋤頭。她說，她一定要和大家一同挖好這條河?？匆娔棠虂淼搅斯さ?，所有的男女老少，都向她表示歡迎。大家像早已熟識似的，問她遷到新村以后的生活情況。好說好笑的郭老奶也來向她逗笑說：“挖出這條河，就不消再回下營去看了?！蹦棠屉m然勞動了一輩子，但在這樣的大場合，同這么多人一起干這樣一件大事情，還是有生以來第一次。奶奶雖然年近七十，干活的勁頭并不比小輩人差。人家挖幾方，她也挖幾方。這倒不是為了掙工分，而是怕給下營人丟臉。她一邊挖土，一邊拿眼睛瞄著河道的來龍去脈，估量河水是不是繞到新村的門前。開溝和造河的工程，按原定日期完成了。直到放水那天，奶奶才知道，開出來的河水，是從水庫來的，現(xiàn)在門前這條河，還是從前門前那條河，它像個老朋友，不辭翻山越嶺、道路崎嶇的辛苦，又來和真心熱愛它的人們相會了。從放水起，奶奶在門前一直站到現(xiàn)在。水在奔流，人在歡呼，她樂得心都哆嗦起來了。哪個自然觀賞家能夠像她這么真誠，這么專注，對于面前景物這樣傾心的愛吶！有了這條大溝和這條河水，新村這個壩子，好像忽然亮起來了，美起來了，顯得更有生氣了?！叭藚龋嬲媸橇瞬黄鸢?！”她大聲對自己說著，“只要勁頭一來，捋捋袖子伸出手，山也可以移動，水也可以搬家……同是門前一條河，可是這條草河，比從前下營的那一條，大不相同了?！彼呦潞涌?，蹲下身子，從河里捧起一捧水，低頭嘗一下，清清的水又涼又甜——是草河里的水啊！水從手指縫一下便漏完了。她重新又捧了一捧，低下頭去，一口氣把它喝完。她覺得遍體清涼，好像又年輕了。小河洶洶涌涌地向北面流去，唱著歌子奔入煙波浩蕩的長湖。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.“你們?nèi)绻斐鲆粭l河，奶奶飯不吃，一口氣把它喝干”，展現(xiàn)了奶奶對孫子經(jīng)常哄騙自己的不滿和對修河一事的質(zhì)疑。B.無論是對于新村的面貌還是即將開始的修河一事，蘇震九都充滿了極大的熱情，展現(xiàn)了青年一代積極投身新生活的風(fēng)貌。C.新村雖然居住環(huán)境、住宅都很好，但奶奶認(rèn)為生產(chǎn)和生活方面卻沒有老家方便，所以搬入新村后一直悶悶不樂。D.奶奶看見男女老少一同開溝修河的場景，不禁受到感染，也積極主動地參與到修河隊伍中來，可見她是一個知錯就改的人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“她耳不聾，眼不花，牙齒一個也沒落……”，小說中對奶奶身體狀況的描寫，為后文她和年輕人一樣投入到修河勞動中作了鋪墊。B.“人聲、車聲、挖土聲、打鉆聲、伐木聲，混成一片”用聲音的混雜交匯簡潔生動地展現(xiàn)了熱火朝天的勞動場面。C.小說借助奶奶的獨(dú)白來展現(xiàn)其思想的轉(zhuǎn)變，有大功告成的興奮、得償所愿的幸福，也有對民眾力量的贊嘆。D.小說結(jié)尾寫奶奶品嘗又涼又甜的河水時，寫到“一口氣把它喝完”，運(yùn)用了夸張的手法，表達(dá)奶奶對新河建成的激動心情。8.小說中的兩處畫線句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，請簡要分析其作用。9.小說以“同是門前一條河”為題，有怎樣的含意？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①運(yùn)用了蘇震九一系列的細(xì)節(jié)化的動作，描繪出一個信心足、勁頭足、精神飽滿的農(nóng)村小伙子的形象，體現(xiàn)了他迫不及待地想告訴奶奶的心情。②在聽聞孫子說要在門前造出一條河，奶奶說他“哄人”并“閉上眼，連連搖頭”，這一細(xì)節(jié)寫出奶奶對于孫子的話根本不信，她認(rèn)為造河這件事根本不可能實現(xiàn)，突出造河之難。9.①雖然一條是奶奶老家門前的草河，另一條是新村建設(shè)后經(jīng)由水庫改道挖過來的新河，但是兩條河同根同源。②兩條河代表兩個時代，河的變化反映了時代的變化，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌。③新的河流象征著新生活的便捷和幸福，通過造新河謳歌在時代變遷中人民的力量、勞動的力量以及新時代的人民積極追求和創(chuàng)造幸福的精神，展現(xiàn)出全民參與國家建設(shè)的豪情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“展現(xiàn)了奶奶對孫子經(jīng)常哄騙自己的不滿”錯誤。曲解文意。文中并沒有寫到孫子經(jīng)常哄騙奶奶的事。C.“搬入新村后一直悶悶不樂”錯誤。奶奶對新村有“不滿”“一直悶在心里”，但并不是“一直悶悶不樂”，只是更“覺得老家好，更加想念那條小河”。D.“可見她是一個知錯就改的人”錯誤?！爸e就改”使用不恰當(dāng)，奶奶的表現(xiàn)說明她是明理而不固執(zhí)的人。故選B?！?題詳解】本題考查對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。D.“運(yùn)用了夸張的手法”錯誤。本句沒有運(yùn)用夸張手法，是奶奶的真實表現(xiàn)，體現(xiàn)了媽媽對小河修好的無比喜悅、激動。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“他步邁得大，手甩得高，到了門口，騰地跳進(jìn)堂屋”通過“邁”“甩”“跳”一系列動作的描寫，“大”“高”“騰地”的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)出農(nóng)村青年蘇震九的形象特征，突出其對小河修建的信心之大，勁頭之足，展現(xiàn)其精神之飽滿，特別是“騰地”這一細(xì)節(jié)將其急于將修河之事告訴奶奶的心情表現(xiàn)出來。②“‘嗯，又來哄人啦，哄人啦！挖河？在山半腰？好簡單！’奶奶閉上眼，連連搖頭”是奶奶在聽到孫子說要造河之后的語言和動作描寫，通過“哄人啦！挖河？在山半腰？好簡單”的語言和“閉上眼，連連搖頭”的動作直接表明奶奶對孫子所說之話的質(zhì)疑，對造河一事的質(zhì)疑，也從側(cè)面反映了造河一事的困難重重，任務(wù)艱巨。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題的含義可以從表層、深層、主旨等方面思考。①從表層看，“同是門前一條河”指的是老家門前給生產(chǎn)和生活帶來無窮方便的“那條小河”，更指搬遷到新村后，經(jīng)過大家努力新修建的“現(xiàn)在門前這條河”，現(xiàn)在的河流是以前的“那條小河”“不辭翻山越嶺、道路崎嶇的辛苦”“從水庫來”的草河水，兩條河為同一水源。②從深層看，“同是門前一條河”中的兩條河代表了農(nóng)村兩個不同的發(fā)展時期，以前小河流經(jīng)的地方“山像影壁似的橫在屋前，走出大門害怕碰到鼻子”，現(xiàn)在的小河流經(jīng)的搬遷后的地方“屋后靠著山，門前有遠(yuǎn)山，四周圍豁豁亮亮”，河是同一條“河”，但流經(jīng)的鄉(xiāng)村卻發(fā)生了巨大的變化，展現(xiàn)了新農(nóng)村的變化，時代的變化。③從主旨上看，過去的小河是自然的恩賜，它流過的鄉(xiāng)村交通不便；現(xiàn)在的小河是勞動的成果，是“這么多人一起干這樣一件大事情”，它流過的新農(nóng)村景色宜人，豁豁亮亮，雖然“同是門前一條河”，但河的來源不同，河邊的生活也不同，通過“同一條河”的不同，展現(xiàn)出新農(nóng)村生活的美好幸福，展現(xiàn)了新時代農(nóng)民建設(shè)家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)的十足干勁和熱情參與的創(chuàng)造精神，展現(xiàn)了新時期農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步，使新農(nóng)村建設(shè)這一主題得以更好地體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。十五年春，正月，滁兵之糧，諸將議所向，太祖曰：“困守孤城，誠知非計。今惟和陽可圖，然城小而堅，可以計取，不可以力攻也。向所得廬州寨兵三千，使為前導(dǎo)，令皆衣青衣，佯為北軍，聲言廬州兵送使者入和陽賞賚將士，和人必開門納之。因別以兵萬人，皆衣絳衣繼其后。候青衣兵薄城，舉火為應(yīng)，絳衣兵即鼓行而前，破之必矣?！惫优d從其計，使張?zhí)斓v將青衣兵，趙繼祖為使者前行，耿再成將絳衣兵繼其后。天祐，子興妻弟也。行至陡陽關(guān)和陽父老以牛酒出迎天祐兵從他道就食舉火稍遲。再成意其已入城中，遂率眾直抵城下，元兵亟閉門，縋將士出戰(zhàn)。再成敗，中矢走。而天祐適至，與元兵遇，亟擊敗之。追至小西門，縋梯尚在，湯和乘之而登，將士繼之，遂克和州。太祖既得和州，子興檄之總軍事。時諸將皆子興部曲，不相下。太祖欲以計服諸將，秘其檄，期旦日會聽事。時席尚右，諸將先入，皆踞右。大祖故后至，就左，比視事，剖決如流，諸將多瞠目不能發(fā)一語，始稍稍詘。乃議分工甓城，期三日。太祖先成，諸將皆后，于是太祖始出檄，南向坐，語諸將曰：“奉主帥命總諸公兵。今甓城皆后期，如軍法何！”諸將皆皇恐謝。所部兵多不戢①，范常言于太祖曰：“得一城而使人肝腦涂地，何以成大事！”太祖乃切責(zé)諸將，悉搜軍民所掠婦女還其家，民大悅。三月，元兵十萬攻和州，太祖以萬人拒守，間出奇兵擊之，元兵數(shù)敗，多死者，乃解去。濠州舊帥孫德崖乏糧，率所部就食和州，太祖納之。子興故與德崖隙，聞之怒，德崖亦不自安，謀引去。前軍已發(fā)，而德崖留視后軍。太祖送其先發(fā)者。滁軍與德崖斗，德崖為子興所執(zhí)。太祖大驚，而先發(fā)之眾逮擁太祖行，遇德崖弟，欲加害。子興聞之，如失左右手。徐達(dá)請挺身往代，太祖得脫歸。（節(jié)選自《明通鑒》）【注】①不戢：不檢束，放縱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。行至陡陽關(guān)A和陽父老B以牛酒出C迎D天祐E兵F從他道就食G舉火H稍遲。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.誠，實在、的確，與《出師表》中“此誠危急存亡之秋也”的“誠”意思相同。B.惟，只有，與《長沙過賈誼宅》中“萬古惟留楚客悲”的“惟”意思不同。C.旦日，第二天，與《陳涉世家》中“旦日，卒中往往語”的“旦日”意思相同。D.肝腦涂地，文中為慘死之意，現(xiàn)多用于表示竭盡忠誠，不惜任何犧牲。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.明太祖認(rèn)為和陽雖小卻很堅固，只能智取，于是建議讓三千名廬州寨兵裝扮成元軍的模樣，并以犒賞將士為名，騙取元兵打開城門。B.張?zhí)斓v雖因故貽誤了戰(zhàn)機(jī)，但在耿再成戰(zhàn)敗逃走后與元兵相遇，急忙出戰(zhàn)打敗了元兵，并利用耿再成出城的繩梯登城，攻克了和陽。C.約定修繕城墻的期限為三天，明太祖率先完成后才拿出郭子興委任他統(tǒng)領(lǐng)軍事的文書，并表示要處置延期的將領(lǐng)，眾將領(lǐng)都惶恐謝罪。D.明太祖為孫德崖先走的隊伍送行，卻不料滁州軍隊與孫德崖的軍隊發(fā)生火并拘捕了孫德崖，導(dǎo)致自己也落入險境，幸得徐達(dá)挺身而出才得以脫險。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）候青衣兵薄城，舉火為應(yīng)，絳衣兵即鼓行而前，破之必矣。（2）子興故與德崖隙，聞之怒，德崖亦不自安，謀引去。14.聽聞孫德崖的弟弟要加害明太祖，郭子興為何感覺“如失左右手”？請根據(jù)文本簡要分析。【答案】10.ADG11.B12.B13.（1）等到青衣兵迫近和陽城，點(diǎn)火為號，絳衣兵立刻擊鼓急行前進(jìn)，必定能攻破和陽。（2）郭子興過去與孫德崖有嫌隙，聽到這個消息后非常生氣，孫德崖也感到不自在，謀劃帶領(lǐng)部隊離去。14.①明太祖運(yùn)籌帷幄、足智多謀，成功攻下并守住和州，有大將之才。②明太祖治理政務(wù)果斷利落。③明太祖治軍嚴(yán)謹(jǐn)、領(lǐng)導(dǎo)有方，能得民心?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：青衣兵行到陡陽關(guān)，和陽父老用牛和酒出來迎接。張?zhí)斓v的部下跟著他在其它路上吃了起來，點(diǎn)火稍微晚了?！靶兄痢弊髦^語，“陡陽關(guān)”作賓語，故應(yīng)在A處斷開；“和陽父老”作主語，“以牛酒”作狀語，“出迎”作謂語，故應(yīng)在D處斷開；“天祐兵”作主語，“從他道”作狀語，“就食”作謂語，故應(yīng)在G處斷開。故應(yīng)在ADG處斷開?！?1題詳解】本題考查理解和掌握文言詞語和古代文化常識的能力。A.正確。句意：的確知道這不是辦法。/這真是危急存亡的時刻啊。B.錯誤。都作副詞，只有。句意：現(xiàn)在只有和陽可以考慮。/千百年來，只有那些流落在外的游子，才會感受到這種悲傷。C.正確。句意：約定第二天會集議事廳。/第二天，軍中大家到處談?wù)撨@件事。D.正確。故選B。【12題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“并利用耿再成出城的繩梯登城”錯，原文“再成意其已入城中，遂率眾直抵城下，元兵亟閉門，縋將士出戰(zhàn)。再成敗，中矢走。而天祐適至，與元兵遇，亟擊敗之。追至小西門，縋梯尚在”可見，并非耿再成出城的繩梯，而是元兵追擊耿再成時所用的繩梯。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“薄”，迫近；“鼓”，擊鼓；“破”，攻破。（2）“故”，過去；“隙”，嫌隙；“引”，帶領(lǐng)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。①根據(jù)“太祖曰：‘……然城小而堅，可以計取，不可以力攻也。向所得廬州寨兵三千，使為前導(dǎo)，令皆衣青衣，佯為北軍，聲言廬州兵送使者入和陽賞賚將士，和人必開門納之。因別以兵萬人，皆衣絳衣繼其后。候青衣兵薄城，舉火為應(yīng)，絳衣兵即鼓行而前，破之必矣?！优d從其計”“元兵十萬攻和州，太祖以萬人拒守，間出奇兵擊之，元兵數(shù)敗，多死者，乃解去”概括：明太祖運(yùn)籌帷幄、足智多謀，成功攻下并守住和州，有大將之才。②根據(jù)“太祖欲以計服諸將，秘其檄，期旦日會聽事?！笞婀屎笾?，就左，比視事，剖決如流，……乃議分工甓城，期三日。太祖先成，諸將皆后，于是太祖始出檄，南向坐，語諸將曰：‘奉主帥命總諸公兵。今甓城皆后期，如軍法何！’諸將皆皇恐”概括：明太祖治理政務(wù)果斷利落。③根據(jù)“太祖乃切責(zé)諸將，悉搜軍民所掠婦女還其家，民大悅”概括：明太祖治軍嚴(yán)謹(jǐn)、領(lǐng)導(dǎo)有方，能得民心?！緟⒖甲g文】十五年春季，正月，滁陽兵馬糧草短缺，眾將領(lǐng)商議下一步要攻占的地方，明太祖說：“困守孤城，的確知道這不是辦法?，F(xiàn)在只有和陽可以考慮，然而此城小卻很堅固，只能智取不可強(qiáng)攻。過去我們曾得到三千名廬州寨兵，讓他們作為前導(dǎo)，命令他們都穿上青色衣服，裝扮成元軍的模樣，宣稱廬州中軍護(hù)送使者到和陽來犒賞將士們，和陽人必定打開城門迎接他們。我們趁機(jī)另外派一萬人馬，都穿上絳色的衣服緊跟在他們的后面。等到青衣兵迫近和陽城，點(diǎn)火為號，絳衣兵立刻擊鼓急行前進(jìn)，必定能攻破和陽?！惫优d聽從了明太祖的計謀，派張?zhí)祆锫暑I(lǐng)青衣兵，趙繼祖喬裝成使者在前邊走，耿再成率領(lǐng)絳衣兵緊隨在他后面。張?zhí)斓v是郭子興的妻弟。青衣兵行到陡陽關(guān)，和陽父老用牛和酒出來迎接。張?zhí)斓v的部下跟著他在其它路上吃了起來，點(diǎn)火稍微晚了。耿再成猜想他們早已進(jìn)入了和陽城，于是就率領(lǐng)大軍直接抵達(dá)城下，元兵趕緊關(guān)閉城門，把將士系上繩子放出城去迎戰(zhàn)。耿再成戰(zhàn)敗，被箭射中逃走。張?zhí)斓v恰巧趕到，與元兵相遇，急忙出戰(zhàn)打敗了元兵。追到小西門，剛才元兵放將士出城的繩梯還在，湯和乘機(jī)登梯而上，眾將士緊跟在他后面，于是攻克了和陽。明太祖奪取和州以后，郭子興發(fā)布文書委任他統(tǒng)領(lǐng)軍事。當(dāng)時眾將領(lǐng)都是郭子興的舊部，不甘居于明太祖之下。明太祖想用計謀制服眾將領(lǐng)，先把委任文書隱匿起來，約定第二天會集議事廳。當(dāng)時座次崇尚右邊，眾將領(lǐng)先到，都坐在右邊。明太祖故意遲到，坐在左邊，等到就職辦公，明太祖分析處理公務(wù)果斷利落，眾將傾都驚訝得目瞪口呆，一句話也說不出來，才開始有點(diǎn)佩服。于是商議分工修繕城墻，約定期限為三天。明太祖先完成，眾將領(lǐng)都落在后面，于是明太祖方才取出委任文書，朝南坐在正位上，對眾將領(lǐng)說：“我奉主帥的命令統(tǒng)領(lǐng)諸公的兵馬。今天修繕城墻各位都延誤了限期，按照軍法該如何處置！”眾將領(lǐng)都惶恐不安，表示謝罪。郭子興舊部的兵士多數(shù)軍紀(jì)松弛敗壞，范常對明太祖說：“奪取一座城池卻使老百姓慘遭涂炭，怎么能成就大事呢！”明太祖于是嚴(yán)詞責(zé)備眾將領(lǐng)，將兵士們掠奪的婦女全數(shù)讓她們回家，百姓們欣喜萬分。三月，元兵十萬大軍來攻打和州，明太祖用一萬多人守城抵抗，不斷出奇兵襲擊他們，元兵屢敗，死傷眾多，于是就撤退而去。濠州舊帥孫德崖糧草匱乏，他率領(lǐng)部隊到和州吃飯，明太祖接納了他們。郭子興過去與孫德崖有嫌隙，聽到這個消息后非常生氣，孫德崖也感到不自在，謀劃帶領(lǐng)部隊離去。前面的軍隊已經(jīng)出發(fā)，孫德崖留下察看后面的軍隊。明太祖為先走的隊伍送行。滁州軍隊與孫德崖的軍隊發(fā)生火并，孫德崖被郭子興拘捕。明太祖大吃一驚，先行的孫德崖的部屬逮捕、簇?fù)碇魈嬉黄鸱祷?，遇見孫德崖的弟弟，他想加害明太祖。郭子興聽到消息，好像失去左膀右臂。徐達(dá)挺身而出請求代替，明太祖得以脫險而歸。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日江村（其一）①杜甫農(nóng)務(wù)村村急，春流岸岸深。乾坤萬里眼②，時序百年心。茅屋還堪賦，桃源自可尋。艱難昧生理，飄泊到如今。【注】①此詩作于永泰元年春，當(dāng)時杜甫已離開了嚴(yán)武的幕府，回到浣花草堂。②“乾坤”句：謂放眼乾坤，家國俱遠(yuǎn)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)描寫了正當(dāng)春日，每個村莊都沉浸在緊張而有序的勞作中，春水漸生，岸岸深流。B.詩人借陶淵明《桃花源記》的典故，描寫如今的生活是桃花源式的安適、閑逸的生活。C.最后兩句是詩人對自己長期漂泊不定的生活的總結(jié)，透露出一種深沉的無奈與悲愴。D.本詩不以描寫江村景物為主，重在寫詩人在蜀中的生活狀態(tài)和感想，樂中有憂，憂中有樂。16.請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析“乾坤萬里眼，時序百年心”所蘊(yùn)含的情感。【答案】15.B16.①詩人雖暫得于江村生活，但仍不免心懷天下，思念故土，思慮國家。②表達(dá)了詩人對時間流逝的無奈，展現(xiàn)了他對時光更替、已至暮年的感慨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“描寫如今的生活是桃花源式的安適、閑逸的生活”錯誤。“桃源”代表著一個沒有戰(zhàn)亂、沒有疾苦的理想之地，反映出詩人對和平、安寧生活的渴望，以及對現(xiàn)實中戰(zhàn)亂和漂泊生活的無奈。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①此詩作于永泰元年春，杜甫已離開嚴(yán)武幕府回到浣花草堂。此時國家仍處于動蕩之中，詩人一生漂泊，雖暫居江村，卻始終心系國家命運(yùn)?！扒とf里眼”體現(xiàn)了詩人視野開闊，心懷天下。他放眼萬里江山，對國家的局勢和百姓的疾苦始終掛懷。即使身處江村這樣相對寧靜的地方，也無法忘懷家國之事?！叭f里眼”形象地表達(dá)了詩人對國家廣闊地域的關(guān)注，暗示他對國家各個角落發(fā)生的事情都充滿關(guān)切。這種對國家的憂慮和思念故土的情感相互交織，因為國家的命運(yùn)與故鄉(xiāng)的安寧緊密相連。②“時序百年心”中，“時序”指時間的更替，歲月的流轉(zhuǎn)。詩人感慨時光匆匆，自己已至暮年?！鞍倌晷摹币环矫姹磉_(dá)了詩人對人生漫長歷程的感慨，另一方面也透露出對時間流逝的無奈。杜甫一生歷經(jīng)坎坷，漂泊不定。此時看到春天的江村，感受到時光的無情流逝。他意識到自己在歲月的長河中不斷漂泊，艱難地生活，至今仍未找到安穩(wěn)的歸宿。這種對時間的敏感和對暮年的感慨，使詩句充滿了深沉的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小麗與自己的家人去山間游玩，沉浸于皓月當(dāng)空、山泉清冽的自然美景之中，不禁吟詠出《山居秋暝》中“____________，____________”兩句。（2）《朝天子·詠喇叭》中，寫出喇叭“吹”之功用，借以刻畫狐假虎威的宦官形象的句子是“____________，____________”。（3）中華民族自古講求仁義孝悌，孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”。在《大道之行也》中，“____________，____________”表意也與之相近?！敬鸢浮浚?）明月松間照清泉石上流（2）官船來往亂如麻全仗你抬聲價（3）故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古典詩詞如同頭頂蒼穹的繁星，浩瀚美麗。但近代以后，古典詩詞逐漸僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無病呻吟。五四新文化運(yùn)動以后，新詩革命應(yīng)運(yùn)而生。但新詩發(fā)展又矯枉過正，徹底否認(rèn)古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，似乎新詩與舊詩A。毛澤東主張在古典詩詞和民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩，（甲），又吸收民歌的豐富養(yǎng)料，還要順應(yīng)時代的要求。這樣的中國詩歌具有民族特性、民族形式和民族風(fēng)格，能夠體現(xiàn)為中國老百姓所B的中國作風(fēng)和中國氣派。在毛澤東看來，無論文藝的任何部門，包括詩歌在內(nèi)，（乙）。1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東進(jìn)一步指出：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。”“適合大眾需要”“反映民眾生活”，是毛澤東一以貫之的文藝思想，這是毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識在詩學(xué)主張中的具體體現(xiàn)。①毛澤東的詩學(xué)主張為中國新詩的發(fā)展指明了方向，②毛澤東詩詞也為中國新詩樹立了發(fā)展成功典范。③毛澤東詩詞擔(dān)負(fù)著中國傳統(tǒng)審美文化，④蘊(yùn)含著巨大的審美價值，⑤體現(xiàn)了中國人民的審美追求，⑥弘揚(yáng)了中華民族的美學(xué)精神。經(jīng)典詩詞不僅融入我們的文化基因，而且在今天煥發(fā)著旺盛活力，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源。中華詩詞語言凝練，講究押韻、平仄、對仗，讀起來朗朗上口，好記、好誦、好傳，深受人們喜愛?，F(xiàn)代新詩興起之后，舊體詩詞創(chuàng)作并沒有衰落，從規(guī)模、作者、刊物、活動等方面看，仍然蓬勃旺盛。18.簡要分析文章第一段畫線句的修辭手法及表達(dá)效果。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.在語言表達(dá)中，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中畫波浪線的語句使用了多個頓號，請簡要分析它是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的?！敬鸢浮?8.①運(yùn)用了比喻的修辭手法，將古典詩詞比作“繁星”。②一方面突出古典詩詞數(shù)量之多，數(shù)不勝數(shù)；另一方面也突出古典詩詞成就之高，以星辰的“浩瀚美麗”來寫古典詩詞在文化歷史中的輝煌成就。19.A.水火不容（勢不兩立）B.喜聞樂見20.②句：毛澤東詩詞也為中國新詩的發(fā)展樹立了成功典范。③句：毛澤東詩詞承載著中國傳統(tǒng)審美文化。21.甲：既繼承古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)乙：都應(yīng)該符合大眾需求（都不能脫離人民群眾）22.①起停頓作用，幾個詞被隔開，使整個句子讀起來朗朗上口，短促而有力。②便于突出古典詩詞的特征以及備受人們喜愛的原因。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！爸袊诺湓娫~如同頭頂蒼穹的繁星”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把古典詩詞比作繁星。繁星在夜空中往往是數(shù)不勝數(shù)的，而古典詩詞歷經(jīng)各個朝代的發(fā)展，流傳下來的作品數(shù)量龐大，用繁星來比喻可生動地表現(xiàn)出其數(shù)量之多。蒼穹中的繁星浩瀚而美麗，給人一種宏大、璀璨的感覺。中國古典詩詞在歷史長河中，有著極高的藝術(shù)價值和文化價值，涌現(xiàn)出眾多杰出的詩人和作品，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，就如同浩瀚美麗的繁星在夜空中閃耀，以此形象地寫出了古典詩詞在文化歷史中的輝煌成就。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，文段中提到新詩發(fā)展矯枉過正，徹底否認(rèn)古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，說明新詩與舊詩之間關(guān)系緊