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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我們熟知的自然界,在很大程度上都是自然進(jìn)化的產(chǎn)物,就連人類(lèi)大腦也是進(jìn)化的產(chǎn)物。人腦有約120~140億個(gè)神經(jīng)元,其復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)本身能夠設(shè)計(jì)的任何事物。有趣的是,當(dāng)前流行的觀點(diǎn)將自然進(jìn)化解釋為一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,一切不同性狀似乎都是為了滿足某種全球性的目標(biāo)才出現(xiàn)的,進(jìn)而把自然進(jìn)化描述為一個(gè)特殊的、不斷優(yōu)化的過(guò)程。然而,自然進(jìn)化背后的故事,遠(yuǎn)比這更復(fù)雜。我們不妨嘗試一個(gè)思維實(shí)驗(yàn),看看將目標(biāo)思維應(yīng)用于自然進(jìn)化會(huì)發(fā)生什么。想象一下,你拿到一個(gè)地球大小的龐大培養(yǎng)皿,在這個(gè)培養(yǎng)皿中有一個(gè)單細(xì)胞生物,它相當(dāng)于地球上最早的活細(xì)胞,所有其他生命形式,最終都需要從這個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)化而來(lái)。你的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)就是通過(guò)選擇應(yīng)該繁衍的生物體,以期進(jìn)化出具有人類(lèi)智能的生物體。該實(shí)驗(yàn)的基本邏輯是,通過(guò)你個(gè)人的選擇取代自然選擇,決定哪些生物可以繁衍。例如,你碰巧發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)異常聰明的變形蟲(chóng),就可以選擇它進(jìn)行繁殖,繼而產(chǎn)出更多像它一樣充滿智慧的變形蟲(chóng)。當(dāng)然,這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)艱巨的任務(wù),但想一想,你擁有40億年的時(shí)間來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn),難度是不是就降低了?這個(gè)實(shí)驗(yàn)的偉大之處在于,我們知道它的確有成功的可能性。因?yàn)榈厍蛏献钤嫉哪切﹩渭?xì)胞生物,經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的進(jìn)化,確實(shí)進(jìn)化出了人類(lèi)。因此實(shí)驗(yàn)最終是否會(huì)成功,是一個(gè)無(wú)須擔(dān)心的問(wèn)題。地球當(dāng)前的狀態(tài),就證明了自然進(jìn)化是成功的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)在于,如何成為一個(gè)好的育種者。因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)中,人為地選擇哪種生物來(lái)繁衍,跟自然界動(dòng)物之間的交配繁殖沒(méi)什么兩樣。你要做的不過(guò)是選擇越來(lái)越接近人類(lèi)的父本和母本進(jìn)行交配。然后,可能在你反應(yīng)過(guò)來(lái)之前,整個(gè)進(jìn)化過(guò)程已經(jīng)完成了,但不可否認(rèn),這個(gè)過(guò)程可能需要持續(xù)幾十億年的時(shí)間。那么,你應(yīng)該采取什么策略,才能將單細(xì)胞生物一直培育成具有人類(lèi)智力水平的生物?我們希望給你提供一個(gè)思路清晰、直指核心的方法——對(duì)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試!然后你需要做的,就是挑選得分最高的生物,作為下一代的親本。很快,我們就能找到真正的“愛(ài)因斯坦”了,對(duì)嗎?但也可能事與愿違,因?yàn)檫@種策略顯然有致命的缺陷。如果你真的對(duì)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試,那么它們能不能存活下來(lái)都是個(gè)問(wèn)題,更別說(shuō)進(jìn)化出任何類(lèi)型的智能生物了。但是,為什么此類(lèi)通過(guò)智力測(cè)試篩選進(jìn)化方向的方法就行不通呢?問(wèn)題就出在這些看似通往人類(lèi)智能水平的踏腳石,根本就不代表任何智力。換句話說(shuō),“人類(lèi)的智力”是進(jìn)化論的一個(gè)欺騙性目標(biāo)。欺騙再一次發(fā)揮了迷惑和誤導(dǎo)的作用。從單細(xì)胞生物到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,真正的踏腳石并非提升智力水平,而是多細(xì)胞化和兩側(cè)對(duì)稱等與智力毫無(wú)關(guān)系的突破。幾百萬(wàn)年前,人類(lèi)的祖先還是一只扁形蟲(chóng),它在智力方面沒(méi)有任何值得稱道之處,但其一項(xiàng)偉大意義是進(jìn)化出了生物的雙側(cè)對(duì)稱性。誰(shuí)能想到生物的兩側(cè)對(duì)稱,是寫(xiě)出一首好詩(shī)的必要條件?但它的確是創(chuàng)造出莎士比亞道路上的一塊重要踏腳石。利用智力測(cè)試決定進(jìn)化方向的問(wèn)題在于,它完全忽略了這些具有里程碑意義的重要發(fā)現(xiàn)。相反,它浪費(fèi)了寶貴的精力,來(lái)測(cè)量一種直到數(shù)百萬(wàn)年(人類(lèi)出現(xiàn))之后,才會(huì)具有重要意義的屬性(智力)。正如哲學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢所說(shuō):“我不知道是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了水,但它肯定不是一種魚(yú)?!被蚪栌每茖W(xué)家查爾斯·薩克爾的話:“在鐵路時(shí)代到來(lái)之前,你不可能建造鐵路。”同理,即便你想進(jìn)化智力,也不應(yīng)該對(duì)原始的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試。顯而易見(jiàn)的是,對(duì)一個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試(或任何類(lèi)型的智力測(cè)試)無(wú)疑是荒謬的舉動(dòng)。但這個(gè)做法的荒謬性,恰恰是我們想要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)想要揭示的是,由目標(biāo)驅(qū)動(dòng)和以目標(biāo)為導(dǎo)向來(lái)追求成功的傳統(tǒng)做法,可能會(huì)導(dǎo)致真正荒謬的行為。然而,無(wú)論荒謬與否,“目標(biāo)能夠推動(dòng)偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)”這一假設(shè),已然主導(dǎo)了我們文化和日常生活的方方面面。讓我們回到思維實(shí)驗(yàn)室,再度審視地球這個(gè)巨大的培養(yǎng)皿。自然界的進(jìn)化過(guò)程,并不是給化學(xué)培養(yǎng)皿中漂浮的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試。地球上的自然進(jìn)化,并沒(méi)有試圖進(jìn)化出人類(lèi)這種水平的智力,而這恰恰是自然進(jìn)化能夠最終得出這個(gè)結(jié)果的唯一原因。扁形蟲(chóng)用它們新發(fā)現(xiàn)的對(duì)稱身體蠕動(dòng)著,繼續(xù)生存和繁衍,而繁衍就是進(jìn)化過(guò)程中延續(xù)血脈的唯一要求。一些旁系后代是否會(huì)進(jìn)化成為人類(lèi),就與它們無(wú)關(guān)了。按照這個(gè)意義理解,自然界最終產(chǎn)生的東西,并不是它最初的目標(biāo)。這就是自然界能夠產(chǎn)生這么多非凡且多樣化生物的根本原因。(摘編自肯尼斯·斯坦利、喬爾·雷曼《為什么偉大不能被計(jì)劃》,中譯出版社,彭相珍譯)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.人腦是非常復(fù)雜的,有約120~140億個(gè)神經(jīng)元;當(dāng)前流行的觀點(diǎn)把自然進(jìn)化描述為一個(gè)特殊的不斷優(yōu)化的過(guò)程。B.看似通往人類(lèi)智能水平的腳踏石不代表任何智力;從單細(xì)胞生物到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中,生存和繁衍是真正的踏腳石。C.作為人類(lèi)祖先的扁形蟲(chóng),它在智力方面沒(méi)有任何值得稱道之處,但是毋庸置疑,多細(xì)胞化和兩側(cè)對(duì)稱是單細(xì)胞生物進(jìn)化到人類(lèi)的必要條件。D.自然界最終產(chǎn)生的東西并不是它最初的目標(biāo),但“無(wú)心插柳柳成蔭”,地球在自然進(jìn)化的過(guò)程中,也進(jìn)化出具有高智力水平的人類(lèi)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在實(shí)驗(yàn)中,如果你選擇自己發(fā)現(xiàn)的看起來(lái)異常聰明的變形蟲(chóng),讓它繁殖出和它一樣聰明的后代,這一任務(wù)雖然艱巨,但并非不能完成。B.地球上最原始的單細(xì)胞生物,最終進(jìn)化出了人類(lèi);地球的現(xiàn)狀已證明自然進(jìn)化是成功的,因此無(wú)須擔(dān)心這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)會(huì)失敗。C.傳統(tǒng)的追求成功的做法,是由目標(biāo)驅(qū)動(dòng),把目標(biāo)作為導(dǎo)向,雖然已導(dǎo)致荒謬的行為,但這種做法卻在現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在。D.本文設(shè)想了一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)來(lái)論證“為什么偉大不能被計(jì)劃”,達(dá)爾文的《自然選擇的證明》則用大量事實(shí)闡述生物進(jìn)化的一般原理。3.關(guān)于材料中的“思維實(shí)驗(yàn)”,下列選項(xiàng)理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.實(shí)驗(yàn)設(shè)想在地球大小的培養(yǎng)皿內(nèi)有一個(gè)單細(xì)胞生物,通過(guò)人為選擇的方式以期進(jìn)化出具有人類(lèi)智能的生物體。B.根據(jù)本次思維實(shí)驗(yàn)的基本邏輯,擁有對(duì)要培養(yǎng)的生物體的選擇權(quán)的是人,而非自然選擇。C.利用智力測(cè)試決定進(jìn)化方向的問(wèn)題在于,它只追求“人類(lèi)智力”這個(gè)目標(biāo),而完全忽略了那些具有里程碑意義的重大發(fā)現(xiàn)。D.就算人為選擇和自然選擇在進(jìn)化結(jié)果上都成功,但前者呈現(xiàn)結(jié)果可能更快,這是作者設(shè)定這一思維實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。4.材料中運(yùn)用了多種論證方法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)馬歇爾·麥克盧漢和查爾斯·薩克爾的話的理解?!敬鸢浮?.B2.C3.D4.①比喻論證?!八拇_是創(chuàng)造出莎士比亞道路上的一塊重要踏腳石”,將兩側(cè)對(duì)稱比作踏腳石,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了兩側(cè)對(duì)稱在進(jìn)化過(guò)程中的重要意義。②假設(shè)論證。作者假設(shè)了給單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試的構(gòu)想,通過(guò)分析論證了自己的觀點(diǎn)。5.①兩句話都表達(dá)了時(shí)間進(jìn)程上后出現(xiàn)的事物不可能出現(xiàn)在先出現(xiàn)的事物之前的觀點(diǎn)。②作者用來(lái)類(lèi)比思維實(shí)驗(yàn)中用數(shù)百萬(wàn)年后出現(xiàn)的人類(lèi)屬性去測(cè)試數(shù)百萬(wàn)年前的單細(xì)胞生物的做法。③作者以此表達(dá)對(duì)原始的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試的荒謬性?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解、分析能力。B.“生存和繁衍是真正的踏腳石”錯(cuò)誤,根據(jù)原文,真正的踏腳石是“多細(xì)胞化和兩側(cè)對(duì)稱等與智力毫無(wú)關(guān)系的突破”。故選B【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析、推斷能力。C.“雖然已導(dǎo)致荒謬的行為”錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“可能會(huì)導(dǎo)致真正荒謬的行為”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解、分析能力。D.“……這是作者設(shè)定這一思維實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)”根據(jù)材料第三段可知,該實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)是“如何成為一個(gè)好的育種者”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①比喻論證?!罢l(shuí)能想到生物的兩側(cè)對(duì)稱,是寫(xiě)出一首好詩(shī)的必要條件?但它的確是創(chuàng)造出莎士比亞道路上的一塊重要踏腳石”,將兩側(cè)對(duì)稱比作踏腳石,將進(jìn)化比作寫(xiě)出一首好詩(shī),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了兩側(cè)對(duì)稱在進(jìn)化過(guò)程中的重要意義。②假設(shè)論證。“如果你真的對(duì)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試,那么它們能不能存活下來(lái)都是個(gè)問(wèn)題,更別說(shuō)進(jìn)化出任何類(lèi)型的智能生物了”作者假設(shè)了給單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試的構(gòu)想,通過(guò)分析論證了自己的觀點(diǎn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句的理解及對(duì)信息的概括、整合的能力。①哲學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢所說(shuō):“我不知道是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了水,但它肯定不是一種魚(yú)?!苯栌每茖W(xué)家查爾斯·薩克爾的話:“在鐵路時(shí)代到來(lái)之前,你不可能建造鐵路?!眱删湓挼囊馑际牵瑫r(shí)間進(jìn)程上后出現(xiàn)的事物不可能出現(xiàn)在先出現(xiàn)的事物之前的觀點(diǎn)。②原文說(shuō)“利用智力測(cè)試決定進(jìn)化方向的問(wèn)題在于,它完全忽略了這些具有里程碑意義的重要發(fā)現(xiàn)。相反,它浪費(fèi)了寶貴的精力,來(lái)測(cè)量一種直到數(shù)百萬(wàn)年(人類(lèi)出現(xiàn))之后,才會(huì)具有重要意義的屬性(智力)”,可見(jiàn),作者用“我不知道是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了水,但它肯定不是一種魚(yú)”“在鐵路時(shí)代到來(lái)之前,你不可能建造鐵路”這兩句話來(lái)類(lèi)比思維實(shí)驗(yàn)中用數(shù)百萬(wàn)年后出現(xiàn)的人類(lèi)屬性去測(cè)試數(shù)百萬(wàn)年前的單細(xì)胞生物的做法。③短尾作者說(shuō)“即便你想進(jìn)化智力,也不應(yīng)該對(duì)原始的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試”,以此表達(dá)對(duì)原始的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試的荒謬性。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。張大相沈從文城頭上咚地響了午炮,張大相從參謀處跑出來(lái),在廊下站定,元?dú)馐愕睾埃骸白o(hù)兵,護(hù)兵!”一個(gè)小苗兵打扮的同行將開(kāi)差一樣,全身應(yīng)有盡有,背后還拉斜掛了個(gè)特別長(zhǎng)大的手電筒,從燒茶處一躍而出,立了個(gè)正:“到!”兩人于是出了衙門(mén),趕回家去吃點(diǎn)心。從中正街過(guò)身時(shí),雜貨鋪主人米老板趕忙跑出街來(lái)追趕財(cái)神?!皡⒅\,參謀,上海貨寄到了!德國(guó)咪咪洋行的,我正等著你!”那雜貨店主人只有一只眼睛。大相稱他為一只虎?!耙恢换ⅲ阈⌒男?!”“知道?、傥蚁衽貘P凰兩只手拿回來(lái)的,一只虎不小心還算一只虎?”開(kāi)箱時(shí)一只虎唯恐碰傷那箱中寶貝,自然十分小心。大相是XX地方一個(gè)官家獨(dú)生子,二十二歲。六年前客軍過(guò)境時(shí),大相父親被逼自盡,大相就成為這家中唯一的男子了??蛙婇_(kāi)拔后,家中花了五千塊錢(qián),大相就作了XX軍一個(gè)上尉參謀。什么事也不用做,就只每天穿了嶄新體面呢制軍服上衙門(mén)。個(gè)人嗜好不多,獨(dú)喜手電筒。他自己出錢(qián)找了個(gè)隨從兵,把這兵戎裝起來(lái),每天跟他各處奔跑。他那隨從兵所背的手電筒,就可算是本軍最大的手電筒。一到了夜里,大相就拿著這個(gè)東西上街,迎面照人取樂(lè)。大相的電筒比誰(shuí)的都光亮,被照的人皆知道這是大相的電筒。大相也就因此把日子過(guò)得很有意思,且同時(shí)無(wú)形中成為一只虎的一位活財(cái)神。②如今所開(kāi)的木箱里,就又是一具大電筒。那是一具長(zhǎng)約二尺五寸的特制家伙,全身銀光奪目,一端附上一個(gè)八角形的大頭,真像是戲文里岳云那柄銀錘!大相一見(jiàn)喜不自勝,臉上興奮得發(fā)紅泛紫?!白屛襾?lái),讓我來(lái)!”把它拿在手上后,又說(shuō):“一只虎,一只虎,你快取那大電池填滿膛試試看!”一只虎裝得神氣儼然,同被雷打一樣,張著口半合不攏去:“呀,好個(gè)寶貝,簡(jiǎn)直是尊機(jī)關(guān)槍!”電池一共裝了十二節(jié)方滿筒。旋緊了后面蓋蓋后,一掀機(jī)簧,一股白光直向一只虎獨(dú)眼射去。一只虎大吃一驚,若不虧他有兩手,差點(diǎn)兒跌到搪瓷攤上。兩人細(xì)細(xì)研究,才知道這寶貝還可以作種種不同的用法,如何一來(lái)光就縮小,如何一來(lái)光就放大,以及遠(yuǎn)近節(jié)制機(jī)關(guān)也居然全弄清楚了?!岸嗌馘X(qián)?一只虎。”“多少錢(qián)?五十塊,我記得發(fā)票上是五十塊,你放心,洋行做大生意總不瞞人?!笔聦?shí)上呢,他記得發(fā)票上是二十五塊。一只虎便走向屋角假作找尋發(fā)票開(kāi)賬。大相等不及,舞著那寶貝喝聲“走”,同苗護(hù)兵就走出雜貨店了。大相回到家里時(shí),一見(jiàn)老門(mén)房,就把寶貝對(duì)老門(mén)房一晃。在過(guò)廳見(jiàn)家中老狗,就對(duì)老狗一晃。進(jìn)堂屋就向祖先牌子一晃?;氐脚P房里,老奶媽走來(lái)為他脫軍帽換鞋子,他就一連對(duì)老奶媽晃了好幾下。除了祖先牌子不算,每雙被晃過(guò)的眼睛,大半天還花綠綠的。同被封神榜上的照妖鏡照過(guò)一樣。大相可樂(lè)壞了。不一會(huì),家里老太太、姨娘、媽子、丫頭,一同來(lái)圍著看寶貝,輕輕地怯怯地用手摸一下,皆顯得驚異而且快樂(lè),還互相猜詳價(jià)錢(qián),及至大相說(shuō)明至多不過(guò)五十塊錢(qián)時(shí),大家且露出相信不過(guò)的神氣,以為太占了便宜。大相為家中人講解這電筒的神妙,老奶媽又為出主意,以為過(guò)后屋空倉(cāng)里試驗(yàn)必更好。于是要小丫頭假裝逃兵,先躲藏在倉(cāng)屋一角黑暗處。大相把電筒機(jī)關(guān)一掀,一股白光直射出去,到處搜索,真所謂物無(wú)遁形。到后照及小丫頭時(shí),大相就大吼一聲:“站?。∵@一次捉到你了!”好像真的捉人一樣,小丫頭還以為大相真要?dú)⑺?,嚇得大哭起?lái)。闔家上下為這件事皆笑了半天。③家中已玩厭時(shí),大相就帶了他的寶貝,上衙門(mén)去展覽。在參謀處玩了一陣,接著又過(guò)副官處、軍法處、軍需處,每到一個(gè)地方,凡見(jiàn)著這個(gè)寶貝的,皆說(shuō)是“真了不起”。得到這種稱贊,大相覺(jué)得很快樂(lè)。到后無(wú)地方可去了,一個(gè)副官邀他到招待處去,一則招待處住的是各地方來(lái)的代表同遠(yuǎn)客,大相愿意給這些人長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);二則招待處廳子高大,很可以照照那個(gè)廳子,試試看會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)東西。到招待處時(shí),迎面一個(gè)從外省來(lái)的客人,大相不認(rèn)識(shí)這個(gè)人,不好意思晃人眼睛,只將電光對(duì)樹(shù)上一晃,自言自語(yǔ)地說(shuō):“樹(shù)上有賊,一照也會(huì)跌下來(lái)。”客人望望,把臉偏過(guò)一邊去不理會(huì),神氣好像在說(shuō):“小孩子,玩這個(gè)!”到了大廳,大相站在廳子中,把電機(jī)一掀,盡電光在承塵椽皮間各處掃射,且說(shuō):“捉逃兵,用這個(gè)不好!”兩個(gè)外路客人不明白他們找尋什么,回房中去了。大相很掃興,說(shuō)聲“走”,便出了招待處。末后他們上了城,想從城頭把電光射出去,看看能不能照過(guò)對(duì)河天后宮廟里的大殿。天氣還早了一點(diǎn),卻看不出這電筒的妙用,不能給天后宮守廟的吃那么一驚。大相從中正街一只虎雜貨鋪門(mén)前過(guò)身時(shí),天已快黑。大相把電筒對(duì)準(zhǔn)雜貨鋪一晃,一只虎正在柜臺(tái)里涂改那張咪咪洋行的發(fā)票,眼見(jiàn)一股寒光,知道是大相過(guò)路了,就大聲嚷道:“哎呀不好,老夫中機(jī)關(guān)槍了!”大相不由得哈哈大笑,又把那尊機(jī)關(guān)槍晃了一只虎四五下,方離開(kāi)雜貨鋪。④往哪兒去?仍然上城頭去,因?yàn)樘煲涯ê?,大相知道上城去可以施展那寶貝的妙用了。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.張大相是官宦家的獨(dú)子,家庭變故后,家中花錢(qián)讓他成為軍官,他沉迷于購(gòu)買(mǎi)、炫耀電筒,并由此感受到樂(lè)趣,滿足了虛榮心。B.張大相使用電筒的情節(jié),如晃老奶媽的眼睛、祖先牌子和狗,以及在倉(cāng)房煞有介事地捉人的場(chǎng)面,都富有戲劇性。C.張大相在家中和參謀處用電筒進(jìn)行各種游戲,非常開(kāi)心;但在招待處對(duì)客人展示時(shí),卻遭到冷遇,這讓張大相羞愧不已。D.小說(shuō)以電筒為線索,串聯(lián)起張大相的日常生活,通過(guò)與他人的互動(dòng),體現(xiàn)出他對(duì)電筒的癡迷,故事脈絡(luò)十分清晰。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①將手電筒比喻為鳳凰,通過(guò)對(duì)一只虎的動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)出他取新電筒時(shí)的小心翼翼、極度愛(ài)護(hù)的情狀。B.句子②中“大”字寫(xiě)出了電筒的形貌特點(diǎn),“又”字寫(xiě)出了張大相熱衷于收集大電筒,體現(xiàn)了他對(duì)大電筒的喜愛(ài)。C.句子③承上啟下,寫(xiě)出了張大相已失去了在家中炫耀新電筒的興趣,并引出下文到衙門(mén)等處繼續(xù)炫耀的內(nèi)容。D.句子④,運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法,“仍然”一詞寫(xiě)出張大相對(duì)到處?kù)乓码娡驳膱?zhí)著,極富表現(xiàn)力。8.文中插入了對(duì)張大相身世經(jīng)歷的介紹,請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9.沈從文的小說(shuō)《邊城》描繪了湘西風(fēng)情,《張大相》則敘寫(xiě)了上尉參謀張大相的日常生活,體現(xiàn)出作者的不同創(chuàng)作特色,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)剝善≌f(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的不同?!敬鸢浮?.C7.A8.①交代張大相的身世,使后文寫(xiě)他能花錢(qián)滿足自己愛(ài)好的情節(jié)順理成章。②強(qiáng)調(diào)他的個(gè)人嗜好,為后文他買(mǎi)入更大的電筒并照人取樂(lè)做鋪墊。③解釋了張大相成為一只虎的活財(cái)神的原因,與前文一只虎追趕活財(cái)神的內(nèi)容相呼應(yīng)。9.①(邊城)語(yǔ)言優(yōu)美,描繪出湘西特有的風(fēng)土民情。如文中多處環(huán)境描寫(xiě),既展示出湘西特有的清新秀麗的自然風(fēng)光,又烘托了人物的心理活動(dòng),讓翠翠等人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。②《張大相》語(yǔ)言幽默,矛頭直指當(dāng)時(shí)的軍營(yíng)生活現(xiàn)狀,頗具諷刺意味。如文中寫(xiě)張大相對(duì)手電筒喜愛(ài)的偏執(zhí),以及周?chē)说姆磻?yīng),諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)和軍隊(duì)中的不良習(xí)氣?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。C.“這讓張大相羞愧不已”分析錯(cuò)誤,依據(jù)原文“大相很掃興,說(shuō)聲‘走’,便出了招待處”可知,不是“羞愧”,而是覺(jué)得很掃興。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。A.“通過(guò)對(duì)一只虎的動(dòng)作描寫(xiě)”分析錯(cuò)誤,這是一只虎的語(yǔ)言描寫(xiě),不是動(dòng)作描寫(xiě)。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。(1)依據(jù)原文“大相等不及,舞著那寶貝喝聲‘走’,同苗護(hù)兵就走出雜貨店了”可知,大相對(duì)于五十塊錢(qián)的電筒,毫不猶疑的就拿回去,說(shuō)明花錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是事,這樣通過(guò)前邊身世的描寫(xiě),和這段情節(jié)就順理成章了,使文章處理起來(lái)不顯得突兀,合情合理。(2)為下文做鋪墊。依據(jù)原文“家里老太太、姨娘、媽子、丫頭,一同來(lái)圍著看寶貝,輕輕地怯怯地用手摸一下,皆顯得驚異而且快樂(lè),還互相猜詳價(jià)錢(qián),及至大相說(shuō)明至多不過(guò)五十塊錢(qián)時(shí),大家且露出相信不過(guò)的神氣,以為太占了便宜”可知,大相在家中炫耀新電筒的興趣,接著又到到衙門(mén)等處繼續(xù)炫耀,其實(shí)這已經(jīng)在交代身世經(jīng)歷時(shí)“個(gè)人嗜好不多,獨(dú)喜手電筒”做了鋪墊。(3)照應(yīng)前文。依據(jù)前文“從中正街過(guò)身時(shí),雜貨鋪主人米老板趕忙跑出街來(lái)追趕財(cái)神”和“大相也就因此把日子過(guò)得很有意思,且同時(shí)無(wú)形中成為一只虎的一位活財(cái)神”可知,在后文交代張大相的身世和經(jīng)歷就解釋了張大相成為一只虎的活財(cái)神的原因,與前文一只虎追趕活財(cái)神的內(nèi)容相呼應(yīng),是使結(jié)構(gòu)更完整?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色能力。(1)《邊城》語(yǔ)言非常優(yōu)美,不僅人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中,而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下,啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà),美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏,烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待,以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。(2)《張大相》語(yǔ)言輕松幽默,在嬉笑中反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說(shuō)以電筒為線索,串聯(lián)起張大相的日常生活,通過(guò)與他人的互動(dòng),體現(xiàn)出他對(duì)電筒的癡迷。以小見(jiàn)大,矛頭直指當(dāng)時(shí)的軍營(yíng)生活現(xiàn)狀,頗具諷刺意味。如“一到了夜里,大相就拿著這個(gè)東西上街,迎面照人取樂(lè)。大相的電筒比誰(shuí)的都光亮,被照的人皆知道這是大相的電筒”可知,張大相對(duì)手電筒喜愛(ài)的偏執(zhí);再如“一同來(lái)圍著看寶貝,輕輕地怯怯地用手摸一下,皆顯得驚異而且快樂(lè)”可知,周?chē)藢?duì)手電筒的反應(yīng)也是及其夸張的,所以諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)和軍隊(duì)中的不良習(xí)氣,通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言凸顯了主題。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:天下之患,莫大于不知其然而然。不知其然而然者,是拱手而待亂也。國(guó)家無(wú)大兵革幾百年矣,天下有治平之名,而無(wú)治平之實(shí);有可憂之勢(shì),而無(wú)可憂之形,此其有未測(cè)者也。方今天下,非有水旱盜賊、人民流離之禍,而咨嗟怨憤,常若不安其生;非有亂臣割據(jù)、四分五裂之憂,而休養(yǎng)生息,常若不足于用;此臣之所以大惑也。今夫醫(yī)之治病,切脈觀色,聽(tīng)其聲音,而知病之所由起,曰此寒也,曰此熱也,或曰此寒熱之相搏也。及其他,無(wú)不可為者。今且有人恍然而不樂(lè),問(wèn)其所苦,且不能自言,則其受病有深而不可測(cè)者矣。其言語(yǔ)飲食起居動(dòng)作固無(wú)以異于常人此庸醫(yī)之所以為無(wú)足憂,而扁鵲、倉(cāng)公之所以望而驚也。其病之所由起者深,則其所以治之者,固非鹵莽因循茍且之所能去也。而天下之士,方且掇拾三代之遺文,補(bǔ)葺漢唐之故事,以為區(qū)區(qū)之論,可以濟(jì)世,不亦疏乎?(節(jié)選自《蘇軾集·卷四十六·策略一》)材料二:署之東園,久茀不治。修至,始辟之,糞瘠溉枯,為蔬圃十?dāng)?shù)畦,又植花果桐竹凡百本。春陽(yáng)既浮,萌者將動(dòng)。園之守啟曰:“園有樗焉,其根壯而葉大。根壯則梗地脈,耗陽(yáng)氣,而新植者不得滋;葉大則陰翳蒙礙,而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫,疏輕而不堅(jiān),不足養(yǎng),是宜伐?!币虮M薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之廣可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且華,將待其實(shí),若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪?”因勿伐。既而悟且嘆曰:“吁!莊周之說(shuō)曰:樗、櫟以不材終其天年,桂、漆以有用而見(jiàn)傷夭。今樗誠(chéng)不材矣,然一旦悉翦棄;杏之體最堅(jiān)密,美澤可用,反見(jiàn)存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪?”(節(jié)選自歐陽(yáng)修《伐樹(shù)記》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其A言語(yǔ)飲食B起居動(dòng)作C固無(wú)以異D于常人E此庸醫(yī)F之所以為G無(wú)足憂11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.若,好像,與《種樹(shù)郭橐駝傳》“若不過(guò)焉則不及”的“若”意思不同。B.切,按脈診病,與《陳情表》“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢”的“切”意思相同。C.啟,稟告,與《孔雀東南飛》“堂上啟阿母”的“啟”意思相同。D.以,因?yàn)?,與《項(xiàng)脊軒志》“以手闔門(mén)”的“以”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,開(kāi)篇直接提出了“沒(méi)有比禍患發(fā)生了卻不知道禍患為什么發(fā)生更可怕”的觀點(diǎn)。B.國(guó)家沒(méi)有亂臣叛亂,然而老百姓休養(yǎng)生息所需要的財(cái)物卻得不到滿足,這是蘇軾非常困惑的地方。C.通過(guò)觀色聽(tīng)音等方法,醫(yī)生可以判定一些病癥的原因,但對(duì)那些深不可測(cè)的病,庸醫(yī)是看不出病因的。D.材料二中園守認(rèn)為東園的樗樹(shù)根壯葉大且木材不值得養(yǎng),應(yīng)當(dāng)砍掉;最終樗樹(shù)全被砍成了木柴。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)則其所以治之者,固非鹵莽因循茍且之所能去也。(2)修至,始辟之,糞瘠溉枯,為蔬圃十?dāng)?shù)畦。14.材料一和材料二在論述觀點(diǎn)的時(shí)候,都使用了“類(lèi)比說(shuō)理”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料,簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?0.BCE11.B12.B13.(1)那么用來(lái)治療的方法,本來(lái)就不是靠輕率地依照老方法馬虎敷衍就能(把?。┲魏玫?。(2)我到任以后,才開(kāi)辟它,給貧瘠干涸的土地施肥灌水,開(kāi)辟成了十幾畦的菜園。14.材料一,用庸醫(yī)不能看出重病的病因作類(lèi)比,說(shuō)明治國(guó)不能只看表面,只聽(tīng)一些士人的言論,而要抓住治理根本。材料二,通過(guò)樗樹(shù)被砍、杏樹(shù)留存的事例作類(lèi)比,指出“有才還是無(wú)才,是由所遇的時(shí)勢(shì)不同決定”的道理?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:觀察他的言語(yǔ)飲食、起居與動(dòng)作,本來(lái)也同正常的人沒(méi)有什么不同,這就是那些庸醫(yī)因?yàn)榭床怀霾∫蚨鴽](méi)有什么憂慮。言語(yǔ)、飲食、起居、動(dòng)作都是并列關(guān)系,但因?yàn)橹髡Z(yǔ)太長(zhǎng),故而兩個(gè)詞語(yǔ)后,中間停頓一下,故第一處和第二處在BC處斷開(kāi),它們都做前一分句的主語(yǔ);而“固無(wú)以異于常人”是對(duì)前面主語(yǔ)的陳述,做謂語(yǔ),且為狀語(yǔ)后置句,故第三處斷句選擇E處。故選BCE。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“若不過(guò)焉則不及”的“若”意思是“如果”。句意:常常好像不能安心于他們的生活。/培土如果不是多了,就是不夠。B.錯(cuò)誤?!霸t書(shū)切峻”的“切”意思是“急切”。句意:通過(guò)把脈和觀察臉色。/詔書(shū)急切嚴(yán)峻,責(zé)備我逃避命令,有意拖延,態(tài)度傲慢。C.正確。句意:管理菜園人報(bào)告說(shuō)。/便走到堂上稟告阿母。D.正確?!耙允株H門(mén)”的“以”意思是“用”。句意:因?yàn)橛行訕?shù)的緣故。/用手關(guān)門(mén)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“老百姓休養(yǎng)生息所需要的財(cái)物卻得不到滿足”錯(cuò)誤,文中的“此臣之所以大惑也”的“此”是指上文中列舉的多種情況,而不是專指“休養(yǎng)生息,常若不足于用”這一點(diǎn)。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“所以”,……的方法;“固”,本來(lái);“鹵莽”,輕率。(2)“辟”,開(kāi)辟;“糞”,施肥;“瘠”,貧瘠的土地?!?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。材料一,由原文“今夫醫(yī)之治病,切脈觀色,聽(tīng)其聲音,而知病之所由起,曰此寒也,曰此熱也,或曰此寒熱之相搏也……其病之所由起者深,則其所以治之者,固非鹵莽因循茍且之所能去也。而天下之士,方且掇拾三代之遺文,補(bǔ)葺漢唐之故事,以為區(qū)區(qū)之論,可以濟(jì)世,不亦疏乎”可知,用庸醫(yī)不能看出重病的病因作類(lèi)比,說(shuō)明治國(guó)不能只看表面,只聽(tīng)一些士人的言論,而要抓住治理根本。材料二,由原文“園之守啟曰:‘園有樗焉,其根壯而葉大……是宜伐?!虮M薪之。明日,圃之守又曰:‘圃之南有杏焉……是亦宜薪’……因勿伐。既而悟且嘆曰:‘……今樗誠(chéng)不材矣,然一旦悉翦棄;杏之體最堅(jiān)密,美澤可用,反見(jiàn)存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪’”可知,通過(guò)樗樹(shù)被砍、杏樹(shù)留存的事例作類(lèi)比,指出“有才還是無(wú)才,是由所遇的時(shí)勢(shì)不同決定”的道理。參考譯文:材料一:天下最大的禍患,沒(méi)有比不知道它發(fā)生的原因卻發(fā)生了更可怕的了。不知道它發(fā)生的原因而讓禍患發(fā)生的人,是雙手作揖(無(wú)所作為)等待禍亂的發(fā)生。國(guó)家沒(méi)有大的戰(zhàn)事已經(jīng)有幾百年了,天下雖然有治理太平安定的名聲,卻沒(méi)有安定太平的事實(shí);雖然有可以讓人憂慮的形勢(shì),卻沒(méi)有讓人可以憂慮的外形可見(jiàn),這大概就是我們說(shuō)的那種無(wú)法揣測(cè)的情況吧。當(dāng)今天下,沒(méi)有水旱盜賊、人民四處流亡的災(zāi)禍,但是人們嘆息抱怨的聲音,常常好像不能安心于他們的生活;沒(méi)有亂臣割據(jù)四方、國(guó)家四分五裂的憂患,但在人們的休養(yǎng)生息時(shí)似乎總是覺(jué)得給用不足;這些是我內(nèi)心非常疑惑不解的事?,F(xiàn)在醫(yī)生給人治病,通過(guò)把脈和觀察臉色,傾聽(tīng)病人的聲音,然后可以知道疾病產(chǎn)生的原因,說(shuō)“這是寒癥,這是熱癥”,或說(shuō)“這是寒熱互相交融的癥狀”,以及其他的病,沒(méi)有什么不可以診斷出來(lái)的?,F(xiàn)在有人神志不清而悶悶不樂(lè),詢問(wèn)他痛苦的原因,他自己又不能說(shuō)出來(lái),那么這就是得病的原因很深而不可搞測(cè)的情況呀。觀察他的言語(yǔ)飲食、起居與動(dòng)作,本來(lái)也同正常的人沒(méi)有什么不同,這就是那些庸醫(yī)因?yàn)榭床怀霾∫蚨鴽](méi)有什么憂慮,而如扁鵲、倉(cāng)公(這類(lèi)良醫(yī))望見(jiàn)就會(huì)感到吃驚的原因吧。正因?yàn)樗牟∫l(fā)的原因很深,那么用來(lái)治療的方法,本來(lái)就不是靠輕率地依照老方法馬虎敷衍就能(把?。┲魏玫?。然而天下的士人,正是這樣拾取三代遺留下來(lái)的文章,再補(bǔ)綴上漢朝、唐朝的歷史舊事,認(rèn)為這些微不足道的言論,就可以用來(lái)救濟(jì)天下,這不是也太不切合實(shí)際了嗎?材料二:官署東邊的園子,雜草叢生,很久沒(méi)有整治了。我到任以后,才開(kāi)辟它,給貧瘠干涸的土地施肥灌水,開(kāi)辟成了十幾畦的菜園,又種植了花木、果樹(shù)、桐樹(shù)、竹子約百來(lái)株。春天陽(yáng)氣上升,草木將要發(fā)芽了。管理菜園的人報(bào)告說(shuō):“園里有樗樹(shù)在那里,它根莖粗壯,枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道,消耗陽(yáng)氣,于是那些新植的花木就得不到養(yǎng)分的滋養(yǎng);葉大就遮蔽陽(yáng)光,讓新植的花木不能充分享受雨露陽(yáng)光,不能使枝葉伸展且繁茂。而且它材質(zhì)彎曲臃腫,疏松輕浮,不堅(jiān)實(shí),它不值得養(yǎng),應(yīng)該砍掉?!庇谑前验藰?shù)全部劈成柴薪。第二天,管理菜園的人又說(shuō):“菜園南邊有杏樹(shù)在那里,它的根和枝葉所占據(jù)與遮蓋的面積方圓約六七尺,樹(shù)下的土地最為肥沃,因?yàn)橛行訕?shù)的緣故,獨(dú)不能種菜,這也應(yīng)該砍掉作柴薪?!蔽一卮鹫f(shuō):“唉,現(xiàn)在杏樹(shù)正逢春發(fā)枝,將要開(kāi)花,可以等待它結(jié)果,你難道不能少種幾畦蔬菜,把那塊地方作為杏樹(shù)的用地嗎?”因而杏樹(shù)沒(méi)有被砍掉。隨后我省悟這件事,并感嘆道:“唉!莊子曾經(jīng)說(shuō):樗樹(shù)與櫟樹(shù)因?yàn)椴怀刹亩H聛?lái),盡了它們的自然年限;桂樹(shù)、漆樹(shù)因?yàn)橛杏枚皆獾絺ω舱邸,F(xiàn)今榕樹(shù)確實(shí)不成材,卻一下子被全部砍掉,杏樹(shù)的木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密,光澤美觀,可以用,反而被保存下來(lái)。難道說(shuō)有才與無(wú)才的事物,是由于各自碰上的時(shí)勢(shì)不同而有幸與不幸的嗎?”(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。古意報(bào)袁功曹江淹從軍出隴北,長(zhǎng)望陰山云。涇渭各異流,恩情于此分。故人贈(zèng)寶劍,鏤以瑤華文。一言鳳獨(dú)立,再說(shuō)鸞無(wú)群。何得晨風(fēng)起,悠哉凌翠氛。黃鵠去千里,垂涕為報(bào)君。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人即將從軍奔赴隴北邊塞,離別時(shí)好友前來(lái)相送,可見(jiàn)二人情誼深厚。B.詩(shī)人以涇水渭水各自流淌、互不交會(huì)為喻,表達(dá)了別后與朋友難相會(huì)的憂傷。C.古人贈(zèng)別有送劍之說(shuō),詩(shī)人的朋友也贈(zèng)送了裝飾精美的寶劍,上刻珍貴的贈(zèng)文。D.七八句引入“鳳”“鸞”兩個(gè)意象,突顯了詩(shī)人的品性的高潔與內(nèi)心的孤獨(dú)。16.“黃鵠去千里”與鮑照《擬行路難》中的“瀉水置平地”所用手法相同,但表達(dá)的情感各異。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.D16.同:兩句都使用了比喻手法。不同:①江詩(shī)以“黃鵠”自喻,以“黃鵠高飛”表達(dá)自己渴望建功立業(yè)之心;②鮑詩(shī)以水流方向的不一來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊,地勢(shì)決定了水的流向,門(mén)第高低決定了人的處境,揭示了門(mén)閥制度的不合理,表達(dá)了自己有才不得施展的憤懣之情?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。D.“突顯了詩(shī)人的品性的高潔與內(nèi)心的孤獨(dú)”錯(cuò)誤,“鳳獨(dú)立”“鸞無(wú)群”都是強(qiáng)調(diào)超群獨(dú)立,與眾不同,而非突顯“內(nèi)心的孤獨(dú)”。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生品味詩(shī)歌關(guān)鍵詩(shī)句及手法、情感的能力。修辭手法:《古意報(bào)袁功曹》詩(shī)中描繪了他從軍出征的情景,以及他對(duì)友人的深厚情感。其中,“黃鵠去千里”一句用于表達(dá)他自己的志向和抱負(fù)。鮑照的《擬行路難》則是一首反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)個(gè)人感慨的詩(shī)。其中,“瀉水置平地”一句以水流比喻人生,表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的批判?!包S鵠去千里”與“瀉水置平地”兩句都采用了比喻的修辭手法。前者將詩(shī)人自己比作黃鵠,后者將水流的自然現(xiàn)象比喻為人生的際遇。對(duì)比情感表達(dá):“黃鵠去千里”一句,江淹是以黃鵠高飛遠(yuǎn)行的形象,來(lái)表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的豪情壯志。黃鵠是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo),象征高遠(yuǎn)和追求,這里詩(shī)人借以自比表達(dá)了他對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的憧憬。“瀉水置平地”一句,鮑照則是用水流來(lái)比喻人生。他通過(guò)水流在不同地勢(shì)上的不同表現(xiàn),來(lái)反映人生境遇的差異表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈,這里的“水”暗指人的命運(yùn),而“平地”則象征了社會(huì)的不公和門(mén)閥制度的限制。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)柳永《望海潮·東南形勝》中用笛聲、歌聲來(lái)描繪杭州日夜繁華景象的兩句是“__________________,__________________”。(2)蘇軾《石鐘山記》在篇末,對(duì)酈道元和李渤進(jìn)行了評(píng)價(jià),這兩句是“__________________,__________________”。(3)小達(dá)和家人一起去成都旅游,看到那山路上陡峭的崖壁,不禁想用關(guān)于“崖”的詩(shī)文來(lái)描述自己的感受,你認(rèn)為合適的兩句是“__________________,__________________”?!敬鸢浮浚?)羌管弄晴菱歌泛夜(2)蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也(3)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我們走入歷史,遙想古蘭亭的滄桑風(fēng)雨。實(shí)際上,蘭亭在誕生之初是帶著政治與殺伐之氣的!如此文雅的地名,源頭卻通向那個(gè)充滿(A)的春秋時(shí)代,勾踐臥薪嘗膽的故事(B),但大家不一定知道勾踐也曾優(yōu)雅地種過(guò)蘭花。《越絕書(shū)》載:“勾踐種蘭諸山?!惫?90年,面臨滅國(guó)之危的越王,在渚山上種蘭。他以這種無(wú)所作為的表象,進(jìn)一步迷惑吳王夫差。我想勾踐面朝土地、沉溺在閑情逸致中時(shí),握在他手上的,有一種一定是春蘭,因?yàn)樘m亭就是春蘭的發(fā)祥地。有關(guān)“亭”的由來(lái),還有這樣一種傳說(shuō):當(dāng)?shù)匕傩找?jiàn)勾踐孑然一身,風(fēng)餐露宿,便在山下搭了一個(gè)草亭子,好讓他在此休憩。只不過(guò),東晉永和九年的蘭亭雅集,實(shí)在太過(guò)耀眼,耀眼到人們誤以為是右軍創(chuàng)造了蘭亭。清于敏中云:“蘭亭非右軍始……因右軍禊會(huì),名遂著于天下?!碑?dāng)然,誤讀也有誤讀的好。事實(shí)上,恰恰因我們賦予蘭亭和蘭亭雅集以時(shí)代的想象,它才得以步履矯健地走進(jìn)現(xiàn)代,存活于我們的生命中,否則,它只能成為點(diǎn)綴博物館的黯淡標(biāo)本了。1987年的三月初三,四十一位中外書(shū)法高手列坐于曲水兩側(cè),(C),切磋書(shū)藝,1600多年后,蘭亭雅集再次播種開(kāi)花了,比起羲之的雅集,它似乎更見(jiàn)包容與廣遠(yuǎn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.如果要回答“誰(shuí)創(chuàng)造了蘭亭”這一問(wèn)題,請(qǐng)就材料內(nèi)容給出答案。要求:以“從……來(lái)看”的句式開(kāi)頭,句意順暢,表意完整?!敬鸢浮?8.A.刀光劍影B.家喻戶曉C.揮毫潑墨19.從歷史和傳說(shuō)的角度來(lái)看,蘭亭的創(chuàng)造與越王勾踐相關(guān),它是渚山的百姓為了讓在當(dāng)?shù)胤N蘭的勾踐休憩而搭建的草亭;從影響力的角度來(lái)看,蘭亭的創(chuàng)造與王羲之的蘭亭雅集密不可分?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。(1)依據(jù)前文“蘭亭在誕生之初是帶著政治與殺伐之氣的”可知,此空強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)一個(gè)大的動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境。所以可填“刀光劍影”。刀光劍影:形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣勢(shì)。(2)依據(jù)后文“但大家不一定知道勾踐也曾優(yōu)雅地種過(guò)蘭花”可知,“但”字表示對(duì)前邊句子的一個(gè)轉(zhuǎn)折,即“大家都知道的”,所以可填“家喻戶曉”。家喻戶曉:形容人人皆知。(3)依據(jù)后文“切磋書(shū)藝”可知,此空強(qiáng)調(diào)的是前文“四十一位中外書(shū)法高手”在蘭亭進(jìn)行書(shū)藝展示的狀況,所以可填“揮毫潑墨”。揮毫潑墨:作畫(huà)或書(shū)寫(xiě)毛筆書(shū)法作品?!?9題詳解】本題考查學(xué)生概括語(yǔ)段內(nèi)容的能力。(1)依據(jù)第一段“《越絕書(shū)》載:‘勾踐種蘭諸山?!?90年,面臨滅國(guó)之危的越王,在渚山上種蘭”可知,這是從歷史資料來(lái)看,勾踐“在渚山上種蘭”;再依據(jù)第一段“有關(guān)‘亭’的由來(lái),還有這樣一種傳說(shuō):當(dāng)?shù)匕傩找?jiàn)勾踐孑然一身,風(fēng)餐露宿,便在山下搭了一個(gè)草亭子,好讓他在此休憩”可知,這是從古代傳說(shuō)角度來(lái)看,當(dāng)?shù)匕傩找?jiàn)勾踐孑然一身,風(fēng)餐露宿,便在山下搭了一個(gè)草亭子,好讓他在此休憩。(2)依據(jù)第二段“只不過(guò),東晉永和九年的蘭亭雅集,實(shí)在太過(guò)耀眼,耀眼到人們誤以為是右軍創(chuàng)造了蘭亭”可知,這是從蘭亭的影響力來(lái)看,右軍因蘭亭雅集而創(chuàng)造了蘭亭。所以可概括為:從歷史和傳說(shuō)的角度來(lái)看,蘭亭的創(chuàng)造與越王勾踐相關(guān),它是渚山的百姓為了讓在當(dāng)?shù)胤N蘭的勾踐休憩而搭建的草亭;從影響力的角度來(lái)看,蘭亭的創(chuàng)造與王羲之的蘭亭雅集密不可分。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①霞是出現(xiàn)在大氣對(duì)流層中的常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象。②科學(xué)家可以結(jié)合大氣科學(xué)理論,③對(duì)霞的出現(xiàn)作出提前預(yù)報(bào)。④如在萬(wàn)里無(wú)云的晴空,⑤只要天氣預(yù)報(bào)中預(yù)報(bào)在日出或日落時(shí)段內(nèi)有霾,⑥基本就可以判定會(huì)有霞的出現(xiàn)。a,首先就是大氣中的光學(xué)作用——散射。太陽(yáng)光在穿透大氣層時(shí),被日光照射到的所有的空氣分子以及懸浮在其中的各種顆粒,都會(huì)變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的光源,就像一盞盞“燈泡”照亮周?chē)?。b,即便在白天,太陽(yáng)之外的天空看上去也會(huì)是一片漆黑??諝夥肿訉?duì)不同的光散射作用不同,在日出、日落時(shí),太陽(yáng)光線要比中午經(jīng)歷更長(zhǎng)距離的大氣層散射,因此,到了低空,日光中會(huì)剩下更多的偏紅色成分,橙紅色的余暉就彌漫了低空大氣,由此,潔凈的天空出現(xiàn)了霞。其次,除了大氣層中空氣分子產(chǎn)生的散射作用外,c。云在霞的形成中扮演著“魔術(shù)師”的角色,它們通過(guò)自身形狀、厚度、水滴或冰晶大小的變化反射出不同的顏色,讓每次出現(xiàn)的霞都獨(dú)具一格,絢麗多彩。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中第一段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?)第________句,修改:_________________________________。(2)第________句,修改:_____________________________
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