2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第12課遼宋夏金元的文化教案3新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE12課《遼宋夏金元的文化》一.學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道宋元時期儒學(xué)發(fā)展、藝術(shù)、科技以及少數(shù)民族文化的基本史實。2.通過相關(guān)圖文材料，理解宋元時期理學(xué)出現(xiàn)的緣由及影響。二.教學(xué)重難點重點：宋元時期思想、文藝、科技等方面的主要成就；宋代理學(xué)的出現(xiàn)；難點：程朱理學(xué)的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的影響、評價。導(dǎo)入新課展示三幅圖片，為了穿越回到宋元時期，咱們做了一系列細(xì)心的打算……假如我們回到宋元時期，會看到什么樣的景象呢？（政治上和經(jīng)濟(jì)上）那么這個時期的思想文化呢，今日我們學(xué)習(xí)第12課《遼宋夏金元的文化》整體感知把握基礎(chǔ)（品文化盛宴）快速閱讀課本66--69頁內(nèi)容，回答下面問題：1.程朱理學(xué)的背景、代表人物、主見2.遼宋夏金元時期的文學(xué)藝術(shù)成就3.宋元時期的科技成就、代表性的少數(shù)民族文字（一）.儒學(xué)的復(fù)興1.背景①從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。②從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。代表人物：程頤程顥朱熹老師出示PPT，展示程顥、程頤和朱熹的圖片老師：其中的代表人物就是北宋的程顥、程頤以及南宋的大儒朱熹，他們創(chuàng)立的這個儒學(xué)新思想體系突出強調(diào)以理為核心，所以它們的學(xué)說又被稱為“理學(xué)”或“程朱理學(xué)”3.主要觀點①理學(xué)比較注意抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、相識論、方法論的理論體系。②認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。③人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。④提出“格物致知”，只有深刻探究萬物，才能得到其中的“理”，達(dá)到普遍天理的相識。你認(rèn)為今日應(yīng)當(dāng)怎樣看待“存天理、滅人欲”的提法？展示兩幅圖片進(jìn)行引導(dǎo)(學(xué)生自主思索，同桌探討）老師總結(jié)4.朱熹對儒學(xué)教化的深化探究：將《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。地位從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：“請諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，疼惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹A．訓(xùn)誨后生弟子遵從“三綱五?！盉．告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”C．灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”D．勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序二、文藝（1）社會背景：商業(yè)和城市日趨旺盛，市民隊伍壯大，詞更適應(yīng)市井生活的須要（2）派別：豪放派、婉約派（3）代表人物：蘇軾、辛棄疾柳永、李清照出示《念奴嬌赤壁懷古》《聲聲慢》(2)元曲①散曲：是一種比詞更敏捷、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的須要。②雜?。簩⒊商椎纳⑶B綴在一起歌頌，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，支配不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標(biāo)記著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。(3)話本：宋元時期，城市中說書演出特別盛行。說書底本稱為話本，事實上就是早期的白話小說。2.藝術(shù)(1)書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求特性，不拘法度。(2)繪畫：以山水畫最為突出。不強調(diào)寫實，而注意意境和筆墨情趣。金末元初文人沒有科舉取士這條路可走，加上避世——玩世的社會思潮影響，他們出入秦樓楚館，與名優(yōu)詩酒相樂、絲竹相和，久而久之，必定導(dǎo)致民歌時調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合，使此文學(xué)體裁更加輝煌。此觀點A.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)村百態(tài)B.說明社會動蕩是小說盛行的關(guān)鍵緣由C.側(cè)面證明科舉制度已退出歷史舞臺D.表明元曲的發(fā)展與時政親密相關(guān)（三）、科技宋元時期是我國古代科技蓬勃發(fā)展時期，其中我們引以為傲的四大獨創(chuàng)，其中有三項就是這一時期成就的。印刷術(shù)、火藥和指南針三大獨創(chuàng)在宋朝基本成熟首先是印刷術(shù)，唐代時期就已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)就是在一塊板上把要印的內(nèi)容刻好，然后再刷墨進(jìn)行印刷。這種印刷術(shù)存在很大的局限，不利于文化發(fā)展。北宋畢升獨創(chuàng)了一種更便利的印刷方法，這就是活字印刷術(shù)，就是先用材料把漢字一個一個做好模子，然后再依據(jù)須要進(jìn)行印刷?；钭值牟牧嫌勺钤绲哪嗷钭值侥净钭?，再到后來的金屬活字，技術(shù)不斷發(fā)展，極大促進(jìn)了文化的發(fā)展。其次就是指南針，指南針就是一種指示方面的工具，老師出示圖片，宋代運用人造磁鐵制成的指南工具。第三就是火藥的獨創(chuàng)。宋元時期，斗爭不斷，這也推動了火藥武器的出現(xiàn)。老師出示宋代三眼銃和元代火炮的圖片，說明宋元時期，火藥已經(jīng)用于軍事方面了。最終，老師出示中國古代四大獨創(chuàng)外傳示意圖，總結(jié)影響：三大獨創(chuàng)為人類文明的進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。宋元時期的科技成就，除了三大獨創(chuàng)之外，還有兩個人物的成就比較突出。一是宋代的沈括，老師出示沈括的圖片，并介紹成就：《夢溪筆談》地位：涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，被譽為“中國古代科技第一百科全書”。其次位就是元朝的科學(xué)家郭守敬，老師出示郭的圖片，他的成就主要是在天文方面，代表作就是《授時歷》。地位:郭守敬天文實測數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上大為領(lǐng)先。少數(shù)民族文字宋元時期是民族政權(quán)并立的時代，契丹、女真、黨項、蒙古等族先后崛起，它們不僅建立了自己的政權(quán)，而且在文化方面也加快了發(fā)展的步伐。其中，這些少數(shù)民族創(chuàng)制了屬于自己民族的文字。老師出示遼契丹的文字，金朝女真的文字西夏黨項族的文字蒙古族的文字這些少數(shù)民族的文字都不同程度上受到中原漢文化的影響，有的是干脆在漢字的基礎(chǔ)上對文字進(jìn)行改造，作為本民族的文字。有的則是汲取其它民族的文化加以改造。古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn)，到宋朝則多為單頁，并“作蝴蝶裝，直立架中如西書式，糊漿極堅牢”。藏書者隨之顯著增多，家藏萬卷甚至十萬卷者大有人在。這種狀況出現(xiàn)的主要緣由是()A.印刷術(shù)的革新B.造紙術(shù)的改進(jìn)C.裝訂技術(shù)的提高D.科舉制的盛行構(gòu)建本課學(xué)問體系『拓展探究』如何全面相識程朱理學(xué)的主動影響和消極影響。消極方面：①用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺人的自然欲