專題07 課外文言文閱讀（教師版） 備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年九年級語文上學(xué)期期中真題分類匯編（山東專用）

專題07課外文言文閱讀1．（23-24九年級上·山東淄博·期中）閱讀下面課外文言文，完成后面的題目。新城游北山記去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖墮為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。于時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適④在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛⑥，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。【注】①介然：界線分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④適：正好，恰好。⑤魔戛：摩擦。（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。加點詞語方法提示解釋（填寫文字）稍西詞類活用①既坐課內(nèi)遷移：既出，得其船（《桃花源記》）②聲切切不已查閱詞典：①停止；②已經(jīng)；③后來；④太、過。③（2）下列句子中，加點虛詞意義和用法都相同的一項是（

）A．乃聞雞聲/乃悟前狼假寐B．颯然而至/溪深而魚肥C．不知身之在何境也/予嘗求古仁人之心D．然往往想見其事也/然則何時而樂耶（3）用“/”為文中劃線文言句子斷句。（斷兩處即可）一峰高絕有蹊介然僅可步（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。①有僧布袍躡履來迎。與之語，愕而顧。（可參考“資料卡”）資料卡：躡：①踩，踏。②穿（鞋襪）。③追隨，追蹤。④攀登，登上（高位）。——《古漢語常用字典》②仰視星斗，皆光大，如適在人上。（5）本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同，請簡要分析?！炬溄印磕详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！短一ㄔ从洝贰敬鸢浮浚?）①往西。②已經(jīng)。③停止。（2）A（3）一峰高絕/有蹊介然/僅可步（4）①有僧人穿著布袍和鞋子前來相迎，與他交談，他驚愕地與我對視。②仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。（5）本文中作者體驗過北山美景之后，回味無窮，表達了自己對這處美景的贊美與懷念之情?！短一ㄔ从洝分袆⒆芋K的身處惡劣的社會環(huán)境中，“欣然規(guī)往”是對沒有戰(zhàn)亂、百姓安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往與追求?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①根據(jù)語境“離新城的北面三十里處，越往里走山就越深了，全都是野草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來越幽靜。稍稍往西走，有一座很高的山峰”分析，這里的“西”字根據(jù)詞語所在的語法位置推斷它的活用現(xiàn)象分析用法，可以理解為“往西，向西”，這是方位名詞作狀語。句意為：稍稍往西走。②“既出，得其船”的意思“已經(jīng)出來后，找到了他的船”根據(jù)句意，這里的“既”應(yīng)理解為“已經(jīng)”。句意：已經(jīng)坐定之后，一陣山風(fēng)吹來。③根據(jù)語境“窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響”和給出的字典釋義，這里的“已”應(yīng)理解為“停止”的意思，句意：不停地發(fā)出急促的聲響。（2）本題考查一詞多義。A．兩個“乃”都是副詞，意為“才”；B．連詞，表示修飾/連詞，表示并列；C．助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；D．連詞，但是/連詞，既然；故選A。（3）本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：有一座山峰極高，還有一條界限分明的小路，（窄得）只可容人行走?！耙环甯呓^”寫山的高峻；“有蹊介然”寫山上有一條小路，其中“介然”形容界限分明的樣子，中間不能斷開；“僅可步”形容“蹊”的狹窄。因此三個短句中間都應(yīng)斷開。故斷句為：一峰高絕/有蹊介然/僅可步。（4）本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）（可參考“資料卡”）①重點字詞：躡，穿。履，鞋子。與，和。語，交談。愕，驚愕。②重點字詞：視，看。皆，都。如，好像。適，正在。（5）本題考查理解分析文章內(nèi)容。本文主要寫了作者游北山的經(jīng)歷。根據(jù)文章第3段中的“既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇”可知，作者寫自己回家?guī)滋旌?，恍惚間還能看見山上的情景。這說明北山的美景給作者留下了深刻的印象，令作者回味無窮，因此作者“往往想見其事”，而這種“想見其事”正表達了作者對北山之景的贊美與懷念之情。《桃花源記》描繪了作者心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫、剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間關(guān)系融洽而友好。[鏈接材料]中的劉子驥生活在東晉末年戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，他聽說有桃花源這樣美好的地方，于是高興地前往，表達了他對桃花源這種理想社會的向往與追求。最后寫南陽名士劉子驥“欣然規(guī)往”，但“未果”，更增強了這個虛幻故事的真實感，表達了對當(dāng)時黑暗社會的否定和對美好生活的憧憬。參考譯文：離新城的北面三十里處，越往里走山就越深了，全都是野草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來越幽靜。稍稍往西走，有一座很高的山峰，山下有一條小路，窄得只可容人行走。走了約四五里，才聽到雞叫聲。有僧人穿著布袍、趿著鞋子前來相迎，與他交談，他驚愕地與你對視著，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回旋依著崖壁而建并筑有欄桿，要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才能夠出來。坐定之后，一陣山風(fēng)吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視，不知道身在何處。已近黃昏，就都睡在山上。此時正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響。大家又面面相覷驚恐不安而不能入睡。等到天亮，就都離開了?；丶?guī)滋熘?，腦海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景，于是追記了這些。后來我沒有再到北山去，然而往往想起這次游山的事。（23-24九年級上·山東日照·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。峽江寺飛泉亭記[清]袁枚余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬②，若羅?、?，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。惟粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲④，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。登山大半飛瀑雷震從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞⑤，可偃仰，可放筆硯⑥，可瀹茗⑦置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河⑧，置幾席間作玩。當(dāng)時建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰⑨。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟⑩，合同而化?。坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信?。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。（有刪改）【注釋】①決舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫＂茼悖╠èng）級紆曲：石級曲折。磴，石級。紆曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿勢。⑥研：通“硯”。⑦渝（yuè）茗：烹茶。⑧九天銀河：指瀑布。⑨枰（píng）：圍棋盤。⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。?合同而化：匯合融化在一起。?無征不信：沒有憑證就不能使人相信。征，同“證”，證明。2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．登山/大半飛瀑/雷震從空而下 B．登山/大半飛瀑雷震/從空而下C．登山大半/飛瀑雷震/從空而下 D．登山大半飛瀑/雷震/從空而下3．下列句子中加點詞的意義、用法不相同的一項是（

）A．瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中

余強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）B．當(dāng)時建此亭者，其仙乎

負(fù)者歌于途，行者休于樹（《醉翁亭記》）C．頃之，又有曳杖聲從云中來者

稱善者久之（《周亞夫軍細柳》D．已送述數(shù)行

前人之述備矣（《岳陽樓記》）4．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．峽山飛泉，本來也沒有什么奇特的，但是因飛泉亭卻讓作者心中難以割舍。B．袁枚通過自己的感受，從“游趣”出發(fā)，挖掘平淡中的奇異，含瀑而記亭。C．“瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中”“云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來”寫了飛泉亭及周邊的景物，D．寫亭先寫亭子能遮陰，接著寫亭子的環(huán)境，再寫亭子本身，又引出在亭內(nèi)下棋、吟詩之悠閑容與。5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。（2）已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。6．作者來到峽江寺而心中難以舍棄，是因為飛泉亭這個亭子的緣故。請運用作者的觀點，簡要分析概括這個亭子的妙處。【答案】2．C3．A4．C5．（1）過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。（2）于是就寫了這幾行文字，一份自己保存，一份送給了寺里的和尚。6．作者認(rèn)為悅目愉心的景物才是勝景。飛泉亭周圍的景物秀美幽深，飛泉亭小巧俊美、清幽雅靜。作者在飛泉亭觀賞瀑布美景，不受拘束，隨心所欲，確實讓人適意暢懷、樂在其中。【解析】2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。大意是：攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。“登山大半”寫自己所處的位置，做狀語；“飛瀑雷震”使用比喻，寫“飛瀑”的聲音，“從空而下”寫瀑布的狀態(tài)，據(jù)此斷句為：登山大半/飛瀑雷震/從空而下。故選C。3．本題考查一詞多義。A.不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表示順承關(guān)系。B.相同，代詞，……的人。C.相同，都是助詞，補足音節(jié)。D.相同，都是動詞，記述。故選A。4．本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤，根據(jù)第二段“他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀”可知，“瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中”說的是廬山、羅浮山、石門山的景象；故選C。5．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：鼎足，鼎的三只腳一樣；至，到。②中重點詞語有：遂，于是，就；述，記述。6．本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)第二段“天臺之瀑，離寺百步……踞危崖，不得從容以觀”分析，作者認(rèn)為天臺山的瀑布，雁蕩山的瀑布，其他像廬山、像羅浮山、像青田的石門山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險的山崖上，無法從容不迫地觀賞。所以在作者看來景色秀麗，能從容愉快地欣賞才是好地方。根據(jù)第三段“磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙”分析，作者寫爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，表現(xiàn)出峽江寺周圍蒼松茂密、山路曲折，光影掩映、秀美幽深；根據(jù)第四段“縱橫丈余，八窗明凈”“閉窗聞瀑，開窗瀑至”可知，飛泉亭小巧俊美、清幽雅靜，而且距瀑布很近；根據(jù)第四段“可坐”“可臥”“可箕踞”“可偃仰”等語句可知，在飛泉亭觀賞瀑布美景，作者完全不受拘束，情之所至，隨心所欲，自由自在可題詩寫字，可煮茗品茶，確實讓人適意暢懷、樂在其中。參考譯文：我近年來觀看的瀑布多了，來到峽江寺而心中難以舍棄，是因為飛泉亭這個亭子的緣故。天臺山的瀑布，離寺廟有百步遠，雁蕩山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮山、像青田的石門山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險的山崖上，無法從容不迫地觀賞。只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到游客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝干分離，這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏，真稀奇！攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿腳，可以隨意舒展活動，可以放筆墨硯臺，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時造這亭子的人，莫非是仙人?。〕尾ê蜕猩朴谙缕?，我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯落著響成一片。過了一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。坐了很久，太陽落山了，只好下山，住在帶玉堂中，正對著南山，云氣繚繞，樹木濃密蔥郁。中間隔著長長的峽江，江中船帆來來往往，妙的是沒有一個愿意停船靠岸來到這座寺廟。和尚告訴我說：“峽江寺，俗稱飛來寺?！蔽倚χf：“寺廟哪能飛？只有日后我的夢魂也許能夠飛來?！焙蜕姓f：“沒有證據(jù)就無法相信，您既然喜愛這地方，為什么不作篇文章記下來呢？”我說：“行?！庇谑蔷陀浭鲞@幾行文字，一份自己保存，一份送給了寺里的和尚。（23-24九年級上·山東泰安·期中）閱讀下面的文字，完成小題。齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨①進諫曰：“君樂治海上不樂治國而六月不歸。彼儻②有治國者，君且安得樂此海也?”景公援戟將斫③之。顏燭趨進，撫衣待之，曰：“君奚不斫也?昔者桀④殺關(guān)龍逄⑤，紂⑥殺比干⑦；君之賢，非此二主也：臣之材，亦非此二子也。君奚不斫?以臣叁⑧此二人者，不亦可乎?”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內(nèi)⑨矣。（節(jié)選自《說苑·正諫》）【注釋】①顏燭趨：春秋時齊國人。②儻：倘若、或者。③斫（zhuó）：砍。④桀：夏朝末代暴君。⑤關(guān)龍逄（páng）：夏桀之臣，因諫被殺。⑥紂：商朝末代君王，相傳是個暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。7．用“/”給文中畫線的句子斷句，限2處。君樂治海上不樂治國而六月不歸8．解釋下列各句中加點的詞語。①六月不歸。

歸：②景公援戟將斫之

援：③顏燭趨進

進：④景公說，遂歸

說：9．翻譯下列的句子。①臣之材，亦非此二子也。②中道聞國人謀不內(nèi)矣。10．你認(rèn)為顏燭趨勸諫成功的原因是什么?請用自己的語言加以概括?！敬鸢浮?．君樂治海上/不樂治國/而六月不歸8．回國拿起上前同“悅”高興9．①我的才能，也不像這兩個臣子。②在半路上聽說都城中有人陰謀策劃不接納他回國。10．①有強烈的愛國之心，將個人生死置之度外。②不畏強權(quán)、膽識過人。③善于抓住對方的弱點進行勸說。④用了歷史人物的例子作類比。⑤采用了針鋒相對的應(yīng)對技巧?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：君王您喜歡治理海上，不喜歡治理國內(nèi)，所以六個月不回去；“君樂治海上”是主謂句，“不樂治國”省略主語“君”，是主謂句，與前句構(gòu)成并列關(guān)系，“而六月不歸”是前兩句的結(jié)果，并與前兩句構(gòu)成內(nèi)容上的承接；故斷為：君樂治海上/不樂治國/而六月不歸8．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：六個月不回國；歸：回國；（2）句意：齊景公拿起長戟就要砍殺他；援：拿起；（3）句意：顏燭趨上前；進：上前；（4）句意：齊景公高興了，于是回國去；說：同“悅”，高興。9．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）材：同“才”，才能；亦：也；（2）聞：聽說；謀：謀劃；內(nèi)：同“納”，接納。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)“敢有先言歸者，致死不赦”“顏燭趨進諫”“景公援戟將斫之。顏燭趨進，撫衣待之”可知，顏燭趨冒死進諫，有強烈的愛國之心，為了國家，不畏強權(quán)，將個人生死置之度外，敢于直面權(quán)威，膽識過人；根據(jù)“彼儻有治國者，君且安得樂此海也”可知，顏燭趨以“如果有另外的人做了國君來治理國家，君王你哪里還能夠在海上玩得高興”讓齊王反思自己六月不回國的后果。顏燭趨善于抓住對方的弱點進行勸說；根據(jù)“昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺比干；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也”可知，顏燭趨用桀殺關(guān)龍逄，紂殺比干辯駁，用歷史人物的例子作類比來勸誡齊景公認(rèn)識到自己的錯誤；并以“君奚不斫也”“君奚不斫”針鋒相對，毫不退讓，他采用了針鋒相對的應(yīng)對技巧。參考譯文：齊景公在海上游玩，樂此不倦，六個月不回國，他命令左右的人說:“有敢先說回國的，處死不赦?！鳖仩T趨上前勸諫說:“君王您喜歡治理海上，不喜歡治理國內(nèi)，所以六個月不回去，那國內(nèi)倘若另有治理國政的人，您將怎么能夠在這海上游樂呢？”齊景公拿起長戟就要砍殺他。顏燭趨上前，整理好衣服等著他砍，并說:“君王為什么不砍呢？從前有夏桀殺死關(guān)龍逄，商紂殺死比干；君王的賢明，不像這兩個君主，我的才能，也不像這兩個臣子；君王為何不砍呢？拿我來擺在這兩個臣子之后成為第三人，不也可以嗎？”齊景公高興了，于是回國去。在半路上聽說都城中有人陰謀策劃不接納他回國。（23-24九年級上·山東青島·期中）閱讀下列文言文，回答下列問題晏子答梁丘據(jù)??梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟?！标套釉唬骸案覇枔?jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司①未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風(fēng)雨暮夜求必存吾是以知其愛也?！标套釉唬骸皨雽Γ瑒t為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維②據(jù)也以其私財忠于君，何忠之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也?！彼炝T為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。??梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？”注釋：①有司：指主管某部門的官吏。②維：只。11．下列加點詞語意思錯誤的一項是（

）A．可得聞乎

得到B．有惠于百姓

恩惠C．謂之不孝

叫做、稱作D．吾至死不及夫子矣

比得上12．下列加點詞語用法和例句相同的一項是（

）例句：是以知其愛也。A．其真無馬邪。B．其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。C．問其姓氏。D．其如土石何。13．下列斷句正確的一項是（

）A．每有風(fēng)雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也。B．每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以知/其愛也。C．每有風(fēng)/雨暮夜求/必存吾是/以知其愛也。D．每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以/知其愛也。14．下面對原文理解分析不正確的一項是（

）A．梁丘據(jù)這個人是受齊景公寵愛的近臣，是個曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對。B．晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對君王不是真正的忠和愛，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。C．晏子犯顏直諫，主動找齊景公，指出寵信梁丘據(jù)是不對的，而且闡述了自己對于忠和孝的看法。D．齊景公是個開明的君主，他聽從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法，而且廣開言路，使朝政一新。15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我。②善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。【答案】11．A12．C13．A14．C15．①主管的官員沒能夠為我備辦好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用。②好?。]有你，我不知道梁丘據(jù)達到這樣的地步了?！窘馕觥?1．本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。A.有誤，句意為：能說給我聽聽嗎？得，能夠。故選A。12．本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。“是以知其愛也”中的“其”是代詞，指梁丘據(jù)；A.其，副詞，表示反詰語氣；B.其，代詞，他們；C.其，代詞，他；D.其，放在“如……何”前面加強反問語氣，可譯為“又”；故選C。13．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：每每刮風(fēng)下雨，夜間找他，他一定問候好，因此我知道他熱愛我。分析句意可知，“每有風(fēng)雨”與“暮夜求”是狀語，“必存吾”是“是以知其愛也”的原因。據(jù)此斷句為：每有風(fēng)雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也。故選A。14．本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤，根據(jù)“景公召晏子而告之”可知，是齊景公召見晏子。而不是晏子主動找齊景公。故選C。15．本題考查譯句。重點詞語：①有司，主管的官員。未能，沒能。具，準(zhǔn)備。則，而。以，把。共，分享。②善，好。微子，沒有你。之，主謂之間，不譯。至，到達。是，這種地步。參考譯文：梁丘據(jù)死了，齊景公召見晏子并告訴他說：“梁丘據(jù)對我既忠又熱愛，我打算讓他的喪事辦得豐裕些，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮！标套诱f：“請問梁丘據(jù)對您的忠誠和熱愛的表現(xiàn)，能說給我聽聽嗎？”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我備辦好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每刮風(fēng)下雨，夜間找他，他一定問候好，因此我知道他熱愛我?！标套诱f：“我應(yīng)對（您的話），就會獲罪；不應(yīng)對，就沒有用來侍奉君王您的，怎敢不應(yīng)對呢！我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。侍奉君王的原則是，勸導(dǎo)君王親近父兄，對群臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛他的兄弟，（把這種愛心）施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友誠實守信，這叫做孝。如今四境以內(nèi)的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護您，為什么愛您的人這樣少呢？四境以內(nèi)的財富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財對您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說：“好??！沒有你，我不知道梁丘據(jù)達到這樣的地步了?！庇谑峭Ｖ沽撕蜻x高大墳?zāi)沟膭谝?，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員住所法制各負(fù)其責(zé)，讓君臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。梁丘據(jù)對晏子說：“我到死（恐怕）也趕不上先生您啊！”晏子說：“我聽說，努力去做的人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺３？梢赃_到目的地。我并沒有比別人特殊的才能，只是經(jīng)常做個不停，做個不休息罷了您怎么會趕不上（我）呢？”（23-24九年級上·山東濟南·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。海蘭察，索倫人，幼從征西域。其每經(jīng)戰(zhàn)陣①，以勇力顯。公善知兵，每遇戰(zhàn)陣，兵既②接，公乃敝衣布帽，騁③騎繞自賊隊后，觀其瑕④可乘者，然后集兵攻之；或以數(shù)十余騎闌⑤入賊隊左右射之，使賊隊紊亂，我兵因以致勝。又能枕弓臥地聽之，知賊馬之眾寡；及嗅馬矢⑥知敵去之遠近皆與古人暗合。（選自《清代名人軼事》，有刪改）【注釋】①戰(zhàn)陣：借指作戰(zhàn)。②既：不久。③騁：縱馬奔馳。④瑕：空子，可乘之機。⑤闌：擅自。⑥矢：通“屎”，糞便。16．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ó媰商帲┘靶狁R矢知敵去之遠近皆與古人暗合17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。其每經(jīng)戰(zhàn)陣，以勇力顯。18．本文和《木蘭詩》中都有對戰(zhàn)爭場面的描寫，兩者在詳略安排上有何不同？有怎樣的作用？請具體分析。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩》【答案】16．及嗅馬矢/知敵去之遠近/皆與古人暗合17．他每一次經(jīng)歷作戰(zhàn)，憑借勇氣毅力顯揚（聲名）。18．示例：本文的戰(zhàn)爭描寫為詳寫，通過對海蘭察偽裝潛入敵后、突襲打亂敵人陣腳等作戰(zhàn)方式的具體描寫凸顯其卓越的軍事才能；《木蘭詩》中的戰(zhàn)爭描寫為略寫，概寫出戰(zhàn)爭的持久和激烈，從而凸顯木蘭的英勇善戰(zhàn)?！窘馕觥?6．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：以及通過嗅馬糞來判斷敵軍距離自己有多遠，這些判斷都與古人的經(jīng)驗相符合?！凹靶狁R矢”表示“等到嗅馬糞的時候”，這是一個完整的動作和時間狀語，因此應(yīng)該在“矢”后面斷句。“知敵去之遠近”表示“就能知道敵軍距離自己的遠近”，這是一個完整的謂語部分，描述了通過嗅馬糞所能得到的信息，因此應(yīng)該在“遠近”后面斷句?！敖耘c古人暗合”表示“都與古人的經(jīng)驗相符合”，這是一個完整的結(jié)論，描述了這種判斷與古人的經(jīng)驗是一致的，因此應(yīng)該在“合”后面斷句。故正確斷句為：及嗅馬矢/知敵去之遠近/皆與古人暗合。17．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。關(guān)鍵字詞有：經(jīng)：經(jīng)歷、遭遇；戰(zhàn)陣：戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場；以：憑借、因為；勇力：勇敢和力量；顯：著稱、顯現(xiàn)18．本題考查寫作方法及對比閱讀。在本文中，戰(zhàn)爭場面的描寫屬于詳寫。通過描述海蘭察的戰(zhàn)術(shù)行動，如偽裝潛入敵后、觀察敵軍弱點、突襲打亂敵人陣腳等，充分展現(xiàn)了海蘭察卓越的軍事才能和戰(zhàn)斗經(jīng)驗。這種詳寫的方式使得讀者能夠更深入地理解海蘭察的戰(zhàn)術(shù)思維和作戰(zhàn)方式，從而更加敬佩他的軍事才能。而在《木蘭詩》中，戰(zhàn)爭場面的描寫則是略寫。詩中通過“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”等簡潔明快的語句，概括了戰(zhàn)爭的持久和激烈。這種略寫的方式使得讀者能夠感受到戰(zhàn)爭的殘酷和英勇，同時突出了木蘭的英勇善戰(zhàn)和堅韌不拔的品質(zhì)。雖然詩中并未詳細描述木蘭在戰(zhàn)場上的具體表現(xiàn)，但通過這種略寫的方式，使得木蘭的形象更加鮮明和生動。綜上所述，本文和《木蘭詩》在戰(zhàn)爭場面的描寫上采用不同的詳略安排方式，這種差異在表現(xiàn)作品主題和人物特點上起到了不同的作用。本文的詳寫突出了海蘭察的軍事才能和戰(zhàn)斗經(jīng)驗，而《木蘭詩》的略寫則突出了木蘭的英勇善戰(zhàn)和堅韌不拔的品質(zhì)。參考譯文：海蘭察是索倫族人，年幼時就跟從軍隊出征西域。他每次經(jīng)歷戰(zhàn)斗，都以勇敢和力量著稱。海蘭察擅長用兵，每當(dāng)遇到戰(zhàn)斗，當(dāng)兩軍接戰(zhàn)時，他就換上破舊的衣服，戴上布帽，騎著馬繞到敵軍的后面，觀察他們哪里存在可乘之機，然后集合兵力進行攻擊；有時他會帶著幾十名騎兵沖進敵軍隊伍中左右射擊，使敵軍隊伍混亂，我軍因此取得勝利。他還能枕著弓躺在地上細聽，從而判斷敵軍馬匹的多少；以及通過嗅馬糞來判斷敵軍距離自己有多遠，這些判斷都與古人的經(jīng)驗相符合。19．（23-24九年級上·山東淄博·期中）閱讀下面的文言語段，完成后面的題目。喜雨亭記①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。②余至扶風(fēng)②之明年，始治③官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年④。既而彌月不雨，民方以為憂。③越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈⑤相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑥于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。④于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》，有刪改）【注釋】①志：記。②扶風(fēng)：地名，在今陜西省。③治：修繕。④有年：年將有糧。引申為豐收之年。⑤商賈：做買賣的人。⑥忭（biàn）：歡樂、喜悅。（1）根據(jù)表格提示的方法，解釋加點詞語。文言字詞方法解釋越三月課內(nèi)遷移法：越明年（《岳陽樓記》）A．而吾亭適成參考成語法：適得其反B．獄訟繁興查閱詞典法：①官司；案件②監(jiān)獄③罪狀C．（2）下面各項中，句式與例句相同的一項是（

）例句：始旱而賜之以雨。A．屠懼，投以骨 B．不以物喜，不以己悲C．屬予作文以記之 D．以為休息之所（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？（4）“丁卯大雨，三日乃止。”有同學(xué)認(rèn)為其中的“乃”應(yīng)該理解為“就”，有同學(xué)認(rèn)為“乃”該解釋為“才”。你認(rèn)為哪種理解更準(zhǔn)確？說出你的理由。（5）“亭臺樓閣”的意象在古代散文中屢見不鮮，“亭臺樓閣記”已成為古代散文中的一類文體。請從寫作意圖角度評析《喜雨亭記》，并說說這類文體的特點?！敬鸢浮浚?）A.到，到了；B.正好，恰好；C.①官司，案件（只寫序號也可）（2）A（3）那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？（4）“乃”如解釋為“就”，句意為“連下三天就停止”，表明降水還不夠，大家有惋惜之情，與后文大家以各種方式慶賀的表現(xiàn)不符；“乃”如果解釋為“才”，句意為“一連三天才停止”，表明降雨豐沛，百姓如愿以償，和后文大家以各種方式慶賀吻合。（5）《喜雨亭記》通過記述建亭經(jīng)過和人們久旱逢雨時的喜悅，表達了作者與民同樂（或關(guān)心百姓疾苦）的思想；“亭臺樓閣記”一般通過敘寫建造緣由，寫景狀物或敘事抒情，表達作者的理想志趣?！窘馕觥浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意為：到了三月。根據(jù)課內(nèi)遷移法，《岳陽樓記》中“越明年”的“越”是“到，到了”的意思，推知，此處也是“到，到了”；B.句意為：我的亭子恰好建成。根據(jù)參考成語法，成語“適得其反”中的“適”是“正好，恰好”的意思，推斷，此處也是“正好，恰好”；C.句意為：訴訟案件多了。根據(jù)查閱詞典法，“官司；案件”適合本句語意，可知應(yīng)選①。（2）本題考查文言句式。例句“始旱而賜之以雨”句式是狀語后置。A.狀語后置句；B.省略句；C.省略句；D.省略句；故選A。（3）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：則：使。二三子：你們。雖：即使。其：同“豈”，怎么，難道。（4）本題考查文言虛詞理解。“丁卯大雨，三日乃止?！本湟鉃椋阂贿B三天才停止。乃：才。根據(jù)前文“甲子又雨，民以為未足”和后文“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈”可知，開始余量不足，后來連下三天，人們感到滿足相互慶賀，可知用“才”能表現(xiàn)這種情感，如果解釋為“就”，有降水不夠，含惋惜之情的意思，與文意不符。（5）本題考查寫法理解。根據(jù)①段“亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也”（這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思）可知，本文主要是記載喜雨亭記建成的喜悅，表達不忘之意；結(jié)合③段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”（丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了）和④段“今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶”（現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎）可知，通過記述建亭經(jīng)過和人們久旱逢雨時的喜悅，表達了作者與民同樂（或關(guān)心百姓疾苦）的思想；可見，“亭臺樓閣記”作為古代散文中的一類文體，一般通過敘寫建造緣由，寫景狀物或敘事抒情，表達作者的理想志趣。參考譯文：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？”（23-24九年級上·山東濟南·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。孝文帝①即位二十三年，宮室苑囿服御無所增益。不便民之事，輒止，以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)。吾奉②先帝宮室常恐羞之何以臺為？”上常衣綈衣③，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。（節(jié)選自《史記·孝文帝本紀(jì)》，有刪改）【注】①孝文帝：漢文帝劉恒。②奉：繼承。③（tí）衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。20．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ó媰商帲?/p>

吾奉先帝宮室?？中咧我耘_為？21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不便民之事，輒止，以利民。22．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勑⑽牡墼谖粫r為什么能“海內(nèi)安寧殷富”。（寫出兩點即可）【答案】20．吾奉先帝宮室/?？中咧?何以臺為？21．示例：不能便利民眾的事，就廢止，來使人民獲利（來有利于人民）。22．示例：①孝文帝衣食儉樸，為天下范，即位23年，衣食住行沒有增加。②孝文帝勤政愛民，從不煩擾百姓，凡不利于民的事都廢止。③孝文帝關(guān)愛百姓，面對匈奴背約入盜卻不發(fā)兵煩苦百姓。④孝文帝以德報怨，深得人心，趙佗自立為武帝，孝文帝卻待他為兄弟。【解析】20．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺干什么呢？根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，“吾奉先帝宮室”：這是一個主謂賓結(jié)構(gòu)的句子；“?？中咧保哼@也是一個主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，主語是“吾”；“何以臺為”：這是一個倒裝句，正常語序應(yīng)為“以何為臺？”。故正確斷句為：吾奉先帝宮室/常恐羞之/何以臺為？21．本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：便：方便，便利）；輒止：就停止；以：來；利：使……利。22．本義考查文言文的理解和概括。從“孝文帝即位二十三年，宮室苑囿服御無所增益”可以看出孝文帝生活儉樸；從“不便民之事，輒止，以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可以看出孝文帝勤儉為民，凡不利于民的事都廢止；從“上常衣綈衣，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先”可以看出孝文帝衣食儉樸，率先垂范；從“與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入惡煩苦百姓”“南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報之”可以看出孝文帝對待異己，以德報怨，深得人心。參考譯文：孝文帝即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加。但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺，召來工匠一計算，造價要值上百斤黃金。文帝說：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)。我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺干什么呢？”文帝平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。漢與匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備防守，不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi)，不愿意給百姓帶來煩擾和痛苦。南越王趙佗自立為王稱作武帝，然而皇上卻把趙佗的哥哥弟弟當(dāng)作貴人，用德來回報，趙佗于是去除帝號稱臣。因此天下變得安寧富足。（23-24九年級上·山東青島·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。陸凱字敬風(fēng)，吳郡吳人，丞相遜族子也。皓①徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責(zé)也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節(jié)，匡救之術(shù)，茍進小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計也。自從孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復(fù)輸入，而分一家父子異役，廩②食日張，畜積日耗，民有離散之怨國有露根之漸而莫之恤也。民力困窮，鬻③賣兒子，調(diào)賦④相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛民，務(wù)行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。愿陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮(zhèn)撫百姓之心。此猶魚鱉得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負(fù)而至矣。如此，民可得保，先王之國存焉。（取材于《三國志》）【注】①皓：指孫皓，字元宗，東吳末代皇帝。②廩：指官方供給（糧食）。③鬻：賣。④調(diào)賦：泛指租賦，賦稅。23．下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．不為君計也

計：計算B．耕種既廢

既：已經(jīng)C．此為無益而有損也

益：好處D．愿陛下一息此輩

息：停止，這里指罷免24．下列各項中，加點詞語的意思不相同的一項是（

）A．而今無一年之畜

而不知人之樂B．茍進小利于君

行者休于樹C．以鎮(zhèn)撫百姓之心

屬予作文以記之D．先王之國存焉

前人之述備矣25．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．民有離散之怨國/有露根之漸而莫之/恤也B．民有離散之怨國/有露根之漸/而莫之恤也C．民有離散之怨/國有露根之漸而莫之/恤也D．民有離散之怨/國有露根之漸/而莫之恤也26．下列對于文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．孫皓遷都武昌后，百姓生活貧困，苦不堪言，再加上當(dāng)時政事頗多，于是陸凱上疏皇帝。B．孫弘創(chuàng)制義兵，將一家父子分散去服不同的勞役。C．有的監(jiān)官，倚仗著自己的權(quán)勢侵?jǐn)_百姓，作威作福。D．文中陸凱敢于真遺、不畏強權(quán)、忠樸愛民。27．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣聞國無三年之儲，謂之非國。②此猶魚鱉得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負(fù)而至矣。助讀卡片（a）襁，負(fù)兒衣也?！墩f文》（b）夫如是，則四方之民枉負(fù)其于而至矣。——《論語》【答案】23．A24．B25．D26．A27．①臣下聽說國家沒有三年的儲備，便不能說是個國家。②這好比魚鱉能夠免除有毒螫的深潭，鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網(wǎng)，這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸附了?！窘馕觥?3．本題考查字詞的理解。A.句意：這并不是為國君所深遠考慮。計：計謀。故選A。24．本題考查一詞多義。A.相同，都表轉(zhuǎn)折；B.不同，對于/在；C.相同，都表目的，“用來”的意思；D.相同，都是助詞，的；故選B。25．本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。句意為：百姓有親人離散的怨忿，國家則有大樹露根的趨勢，卻無人來體恤如此事情?！懊裼须x散之怨”“國有露根之漸”是從人民和國家兩方面來說的原因，中間要斷開；“而莫之恤也”是結(jié)果。故斷為：民有離散之怨/國有露根之漸/而莫之恤也。故選D。26．本題考查對文章的理解和分析。A.結(jié)合“以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏”，可知陸凱是因為百姓窮苦、政事有很多錯誤而上疏，并非因為“政事頗多”而上疏皇帝；故選A。27．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①重點詞：聞：聽說；儲：儲備；謂：說、稱得上。②重點詞：此：這；猶：好比；得免：能夠免除；得離：得以逃離；襁負(fù)：扶老攜幼。參考譯文：陸凱，字敬風(fēng)，吳郡吳縣人，丞相陸遜同族兄弟的兒子。孫皓遷都武昌，揚州地區(qū)百姓對逆流供應(yīng)武昌用度深感痛苦，而且當(dāng)時政事頗多失誤，百姓貧窮匱乏。陸凱上疏說：臣下聽說國家沒有三年的儲備，便不能說是個國家，而今卻沒有一年的積蓄，這都是作臣子們的責(zé)任。而各位公卿處在萬人之上的職位，優(yōu)厚的爵祿延續(xù)給子孫，竟都沒有為國獻身的節(jié)操，糾偏救弊的辦法，只是一味給國君進獻一些小利，以此求媚國君的歡心，荼毒天下的百姓，這并不是為國君所深遠考慮。自從孫弘創(chuàng)制義兵以來，農(nóng)事耕種被廢除，部隊所在再無經(jīng)濟上的輸入，而分散一家父子去服不同的勞役，官府供應(yīng)一天天地增長，國家積蓄一天天地耗盡，百姓有親人離散的怨忿，國家則有大樹露根的趨勢，卻無人來體恤如此事情。百姓的經(jīng)濟困乏窮竭，只好賣兒賣女，而各種賦稅征收仍然催繳頻繁，他們的疲憊已到了極點，所在地方的官吏對此不加以庇護和修正。加之一些監(jiān)官，不僅不愛恤百姓，反而作威作福，所轄地區(qū)受到騷擾，那里的百姓更是煩憂萬分。人民受著這兩方面的困苦，財力一再耗竭，這是沒有益處只有損害的制度。希望陛下全部撤除這類官吏，憐惜孤苦弱衰的百姓，以此來安定撫慰國人之心。這好比魚鱉能夠免除有毒螫的深潭，鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網(wǎng)，這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸附了。如此以往，民眾可以得到保護，先王創(chuàng)建的國家得以長存。（23-24九年級上·山東菏澤·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引①以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊②害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟。終始如一、故曰惟君子則有朋。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注】①黨引：結(jié)為朋黨，互相勾結(jié)。②賊：傷害。28．給文中畫橫線的句子斷句。（斷2處）君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也29．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。30．君子和小人結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？請簡要分析。【答案】28．君子以同道為朋/小人以同利為朋/此自然之理也。29．君子就不是這樣，他們所恪守的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節(jié)操。30．君子以理想目標(biāo)相同結(jié)成朋友，小人以利益一致結(jié)成朋友。小人所喜好的是利益功名，所貪的是金錢財物。當(dāng)他們利益一致的時候，暫時互相勾結(jié)而成為朋黨。君子恪守的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節(jié)操。【解析】28．本題考查文言文斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。句意為：君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析：“君子以同道為朋”是一個完整的句子，描述君子的交友原則是志同道合；“小人以同利為朋”也是一個完整的句子，描述小人的交友原則是利益共享；“此自然之理也”是對前兩句的總結(jié)，表示這是自然的道理。故斷句為：君子以同道為朋/小人以同利為朋/此自然之理也。29．本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：則：就；然：這樣；守：恪守；行：奉行；惜：愛惜。30．本題考查文言文的理解和分析。由“君子以同道為朋”可知，君子選擇與自己有共同理想和價值觀的人交往，這種關(guān)系建立在道義、忠信和名節(jié)等原則基礎(chǔ)上。君子追求的是與志同道合者之間的互相支持和提升。他們始終堅守道義、忠信和名節(jié)，以這些來提高自身修養(yǎng)和在共同事業(yè)中相互幫助，從而建立起同道而相益的關(guān)系。由“小人以同利為朋”可知，小人則以利益為導(dǎo)向，追求個人利益和功名，容易因為共同的利益而結(jié)為朋黨。小人的友情是建立在利益之上的，當(dāng)利益消失或發(fā)生沖突時，他們可能會反目成仇，彼此傷害。這種以利益為紐帶的友情缺乏真正的忠誠和信任，是短暫且不穩(wěn)定的。綜上，君子和小人在結(jié)交朋友時遵循了不同的標(biāo)準(zhǔn)和原則。君子注重的是道義、原則和內(nèi)在的品德修養(yǎng)，而小人則看重物質(zhì)與利益上的相互利用。因此，我們應(yīng)該以君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，注重內(nèi)在的品德修養(yǎng)和道義原則，建立真正有意義和持久的人際關(guān)系。參考譯文：君子以志同道合的人為朋友，小人則以利益為紐帶結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我認(rèn)為小人并無朋黨，只有君子才有。小人們所喜好的是利祿，所貪求的是錢財。當(dāng)他們利益相同時，就暫時互相援引、結(jié)為朋黨，這是虛假的；等到他們見到了利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會互相保護。所以說小人并無朋黨。君子則不是這樣，他們所依據(jù)的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節(jié)操。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志同道合而互相幫助；用這些來為國家辦事，那么觀點相同就能共同前進。始終如一，所以說只有君子才有真正的朋黨。（23-24九年級上·山東菏澤·期中）閱讀下文，完成下面小題?！短这謮魬洝纷孕颍ü?jié)選）［明］張岱雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴①，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，開年譜也；不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說夢”矣。昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好！”一寒士鄉(xiāng)試中試，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲②，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，瀝盡鐘嗚，盧生遺表，猶思摹拓二王③，以流傳后世。則其名根④一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也?！咀⑨尅竣傩氖蚴禳S粱，車旋蟻穴：從黃粱夢、南柯夢中醒來。②雕蟲：小技巧，這里指寫作。③盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時說要留下自己的書法。盧生書法學(xué)的是王羲之、王獻之。④名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。31．解釋下列加點字的意思。（1）憶即書之（）

（2）余今大夢將寤（）32．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好！”33．《湖心亭看雪》中舟子稱作者“癡”，本文作者稱腳夫和寒士為“癡人”，這兩個“癡”一樣嗎？請簡要說明?！敬鸢浮?1．書寫，寫下醒32．（他）考慮到（想到）無法賠償，就長時間呆坐著想：“能是夢就好了！”33．《湖心亭看雪》中作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，表現(xiàn)作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷；《陶庵夢憶·自序》中腳夫和寒士的“癡”指沉迷于虛幻，不敢面對現(xiàn)實?！窘馕觥?1．本題考查文言實詞。（1）憶即書之：一想到就寫下來。書，書寫，寫下。（2）余今大夢將寤：我現(xiàn)在大夢將要醒了。寤：醒。32．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：念，想到。無以，無法。償，賠償。癡，呆呆地。便，就。33．本題考查內(nèi)容分析。（1）《湖心亭看雪》。結(jié)合“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，作者于此時去湖心亭觀雪，故作者癡的是湖心亭的雪，結(jié)合“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”可知，這處從雪后之景起筆，寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的意緒，故作者癡的是天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者來觀雪的人極少，只有兩人，表現(xiàn)作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷。（2）《陶庵夢憶?自序》。結(jié)合“昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：‘得是夢便好！’一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：‘莫是夢否？’”可知，腳夫因為把為別人擔(dān)的酒壇子打破了，幻想這是夢，不想面對這個事實；寒士鄉(xiāng)試考中了，怕眼前的一切是夢，故這里的腳夫和寒士的“癡”指沉迷于虛幻，不敢面對現(xiàn)實。參考譯文：在枕上聽到雞的啼聲，純潔清靜的心境剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼之間，已化為烏有，五十年來，總只不過是一場夢幻?，F(xiàn)在自己應(yīng)當(dāng)從黃粱夢、南柯夢中醒來，這種日子應(yīng)該怎樣來受用？只能追想遙遠的往事，一想到就寫下來，拿到佛前一樁樁地來懺悔。所寫的事，不按年月先后為次序，與年譜不同；也不分門別類，以與《志林》相差別。偶爾拿出一則來看看，好像是在游覽以前到過的地方，遇見了以前的朋友，雖說城郭依舊，人民已非，但我卻反而自己高興。我真可說是不能對之說夢的癡人了。以前西陵地方有一個腳夫，為人挑酒，不慎跌了一跤，把酒壇子打破了。估計無從賠償，就長時間呆坐著想道：“能是夢便好！”又有一個貧窮的書生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍惚惚地還以為這不是真的，咬著自己的手臂說：“別是做夢吧！”同樣是對于夢，一個唯恐其不是夢，一個又唯恐其是夢，但他們作為癡人是一樣的。我現(xiàn)在大夢將要醒了，但還在弄雕蟲小技，這又是在說夢話了。因而嘆息能運用智力、寫作文章的人，其好名之心真是難改，正如盧生在邯鄲夢已要結(jié)束、天就要亮的時候，在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此，他們的一點名根，實在是像佛家舍利子那樣堅固，雖然用猛烈的劫火來燒它，還是燒不掉的。（23-24九年級上·山東聊城·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。西湖七月半（節(jié)選）張岱吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧（huì）面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來杯箸安竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。34．解釋下面加點的詞。（1）始般舟近岸

（2）向之淺斟低唱者出35．用“/”給文中畫線句子斷句。（限兩處）韻

友

來

杯

箸

安

竹

肉

發(fā)36．博雅小組以“審美情趣”為主題進行交流，請你參與并完成下列表格。美事美景美情月下呼客縱飲月色皎潔、湖光山色、荷花飄香【答案】34．（1）靠近（2）……的人35．韻友來/杯箸安/竹肉發(fā)。36．圍繞“賞月的愉悅、文人雅士的清高、風(fēng)雅不俗的情趣”等答出任意一點即可?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）句意：我們才把船靠近湖岸。近：靠近。（2）句意：原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了。者：……的人。35．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：風(fēng)雅的朋友來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)?！绊嵱褋怼薄氨绨病薄爸袢獍l(fā)”句式相同，都是主謂短語；故斷為：韻友來/杯箸安/竹肉發(fā)。36．本題考查文言文內(nèi)容的理解。結(jié)合“韻友來，杯箸安，竹肉發(fā)”“吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”等語句可知，作者和意趣相投的朋友在花香中飲酒、賞月、縱舟、安睡，癡迷于天人合一的山水之樂，尋到了一份雅趣，反映了作者遠離世俗，孤傲高潔的情趣。參考譯文：（這時，）我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，在上面擺設(shè)酒席，招呼客人開懷暢飲。此時月亮像剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。37．（23-24九年級上·山東淄博·期中）閱讀下面的文言語段，完成后面的問題。記超山梅花林紓夏容伯同聲①，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。由溪上易小舟，循淺瀨②至超山之北。沿岸已見梅花。梅身半枯，側(cè)立水次；古干詰屈③苔蟠其身，齒齒④作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。景物凄黯無可紀(jì)，余索然將返。容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛?？v橫交糾，玉雪一色；步武⑤高下，沿梅得徑。幾四里始出梅窩，陰松列隊，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。余以步船人以水沿溪行路盡適相值也。是晚仍歸棲溪。遲明，復(fù)以小舟繞出山南，花益多于山北。至乾元觀，觀所謂水洞者。潭水清冽，怪石怒起水上，水附壁⑥而止。容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪?！比晃飨鄡芍?，均失梅候。今但作《超山梅花記》，一寄容伯，一寄余友陳壽慈于福州。（節(jié)選自《畏廬文集》，有刪改）【注釋】①夏容伯同聲：容伯是字，同聲是名。②瀨（lài）：從沙石間流過的溪水。③古干詰屈：形容梅樹枝干曲折多姿。④齒齒：形容排列齊整。⑤步武：漫步。⑥附壁：靠近石根部。（1）根據(jù)課內(nèi)遷移的方法，解釋加點詞語。文言字詞課內(nèi)遷移釋義約尋梅于超山尋向所志（《桃花源記》）①幾四里始出梅窩千呼萬喚始出來（《琵琶行》）②今但作《超山梅花記》無他，但手熟爾（《賣油翁》）③（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（劃分三處）（3）下列各組句中，加點詞語的意義和用法不同的一項是（

）A．嗜古士也陳勝者，陽城人也（《陳涉世家》）B．花乃大盛乃不知有漢（《桃花源記》）C．以生平所見梅花以其境過清（《小石潭記》）D．然西溪余兩至世有伯樂，然后有千里馬（《馬說》）（4）作者三處寫梅花，請結(jié)合語句分析三處梅花的特點。（5）文章最后引容伯言、兩失梅候、作記寄友，讀來含蓄雋永，令人回味無窮。結(jié)合文本說說你的感受。【答案】（1）尋覓，尋求才，方才僅，只是（2）余以步/船人以水/沿溪行/路盡適相值也（3）D（4）示例：①古老②大盛（或色白、量多、味濃）③多且盛（5）這句話讓人展開豐富的聯(lián)想和想象，勾起大家對雪霽之梅的向往和期待，也表達了朋友間的深情厚誼和盛情邀約?！窘馕觥浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。①“約尋梅于超山”句意：相約一起去超山探梅觀花。尋：尋覓，尋求；“尋向所志”句意：尋找漁人先前作的記號。尋：尋覓，尋求。②“幾四里始出梅窩”句意：大約走了近四里地才出了梅窩。始：才，方才；“千呼萬喚始出來”句意：千呼萬喚她才緩緩地走出來。始：才，方才。③“今但作《超山梅花記》”句意：如今只有作一篇《超山梅花記》。但：僅，只是；“無他，但手熟爾”句意：沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。但：僅，只是。（2）本題考查文言文斷句。句意：我們在岸上走，船工泛舟水上，大家分別沿著小溪行走，待小路走到頭正好相逢。“余以步”和“船人以水”是相同句式，中間應(yīng)斷開；“沿溪行”和“路盡適相值也”有先后順序，中間應(yīng)斷開。故斷句為：余以步/船人以水/沿溪行/路盡適相值也（3）本題考查一詞多義。A.相同，表判斷；B.相同，竟然；C.相同，因為；D.不相同，然而/這樣；故選D。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“梅身半枯，側(cè)立水次；古干詰屈苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青”可知，梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊，蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。據(jù)此可概括為古老；根據(jù)文中“容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛?？v橫交糾，玉雪一色；步武高下，沿梅得徑?！笨芍?，山北梅花呈競放盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。據(jù)此可概括為色白、量多、味濃；根據(jù)文中“復(fù)以小舟繞出山南，花益多于山北”和“余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”可知，山的南面梅花更多于山北。作者贊嘆平生所見過的梅花，沒有這里的茂密繁盛。據(jù)此可概括為繁多茂盛。（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達能力?！岸╈V后，花益奇麗，過于西溪”意思是若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠較觀梅勝地西溪為盛。聯(lián)系文中“余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”可知，這是作者感嘆平生所見過的梅花，設(shè)有這里茂密繁盛之后容伯的回答。引發(fā)了游人和讀者的好奇和想象，更讓人向往和期待雪霽之梅的美景，也表現(xiàn)出容伯對朋友的深情厚誼和誠摯邀約。參考譯文：夏容伯，是個酷愛古代文物的人，隱居于棲溪。我和陳吉士、高嘯桐雇船拜訪了他，相約一起去超山探梅觀花。我們在小溪上換乘小船，順著淺淺的由沙石上流淌的溪水駛至超山北面，沿岸已能見到梅花。再過約一里地光景，沿著溪邊小路行至香海樓，觀賞了著名的宋梅。梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。宋梅旁邊還有十幾棵梅樹，容伯告訴說都是明代之物。我見四周景物陰冷而無甚光彩，不由興味索然而準(zhǔn)備回返。容伯卻領(lǐng)著我向前走過唐玉潛祠，方見梅花競放之盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。大約走了近四里地才出了梅窩，但見郁郁蒼蒼的松樹排列成行，山下可聞小溪的水流聲，原來我們乘坐的小舢板已經(jīng)停在水面上了。我們在岸上走，船工泛舟水上，大家分別沿著小溪行走，待小路走到頭正好相逢。當(dāng)天晚上我們?nèi)匀环祷貤?。第二天拂曉，我們?nèi)耘f乘小舢板繞到超山南面，這里的梅花更多于山北。溪水遼闊微遠，古樹枝葉濃密，岸邊的小路叉開為八九道，延伸至梅樹林邊。到了乾元觀，容伯在乾元觀請我吃午飯，我不由舉杯贊嘆不已，因為我平生所見過的梅花，卻沒有這里的茂密繁盛。但容伯卻對我說：“冬天雨雪停止，天放晴后，這里的梅花越發(fā)奇特美麗，比西溪的梅花漂亮多了。”西溪我亦曾去過兩次，可惜都未逢梅花盛開的時節(jié)。如今只有作一篇《超山梅花記》,一紙寫與容伯，一紙寄給我福州的朋友陳壽慈。壽慈也是一個酷愛梅花的人啊。38．（23-24九年級上·山東淄博·期中）閱讀下面課外文言文段，完成后面的問題。養(yǎng)魚記歐陽修折檐之前有隙地①，方四五丈②，直對非非堂③。修竹環(huán)繞蔭映，未嘗植物。以為洿池④，不方不圖，任其地形；不甃不筑⑤，全其自然?？v鍤以浚之⑥，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明⑦。微風(fēng)而波，無波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒⑧；循漪沿岸⑨，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也⑩。乃求漁者之罟?，市數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者?。怪而問之，且以是對。嗟乎，其童子無乃囂昏而無識矣乎?！予觀巨魚枯涸在旁?，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉?，感之而作養(yǎng)魚記?！咀⑨尅竣僬坶埽何蓍芟碌幕乩?。隙地：空地。②方：方圓，大小。③非非堂：歐陽修在洛陽時所建，命名為“非非堂”。④洿（wū）：挖掘。⑤甃（zhòu）：砌墻。⑥鍤（ch?。鸿F鍬?？＃╦ùn）：疏通。⑦清明：清澈、明亮的樣子。⑧偃息；休息。毫芒：微小的東西。⑨循：沿著。⑩舒：舒展。憂隘：憂愁和郁悶。窮獨：困乏無助的樣子。?罟（gǔ）：漁網(wǎng)。?活：形容詞用作動詞，使……活著。?無乃：難道不是。囂（yín）昏；糊涂昏庸。?觀：觀察。?自足：悠然自得的樣子。（1）解釋下列句中加點詞語在文中的意思。①未嘗植物

植物：②全其自然

自然：③市數(shù)十魚

市：④怪而問之

怪：（2）翻譯下列句子在文中的意思。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。（3）“斯足以舒憂隘而娛窮獨也”中的“斯”可翻譯成什么？在文中具體指的是什么？（4）文中“感之而作養(yǎng)魚記”的“之”在文中具體指的是什么？請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勛髡撸W陽修）之“感”都有哪些？（5）歐陽修在《醉翁亭記》中以“樂”字貫篇，把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間、“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”中，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。請結(jié)合對這種寫法的闡釋，分析《養(yǎng)魚記》作者表情達意的寫法?！敬鸢浮浚?）種植植物自然的形態(tài)買認(rèn)為……奇怪（2）這足以讓人抒發(fā)內(nèi)心的憂郁不暢，安慰我這個困窘寡助的人。（3）這；池水清明之狀帶給我的恬然自適的情趣。（4）作者有感于“大魚丟在一邊干渴、得不到安身之所，而那群小魚卻在那又窄又淺的池塘嬉戲、一副安然自得樣子”（或“巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉”）池中景象，暗喻當(dāng)時很多正直之士無法得到重用的社會現(xiàn)實，表達自己志懷高遠而得不到伸展的心理。（5）《養(yǎng)魚記》中借敘孩子養(yǎng)魚棄大留小之事，說出了對當(dāng)時社會奸人當(dāng)?shù)?、正直能人無法安身的憤憤不平，寫景寫情，觸景生情，很好地表達了自己志存高遠而不得實現(xiàn)的憂郁心理。【解析】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：沒有栽種其他植物。植物：種植植物。②句意為：完全保留了它自然的形態(tài)。然：自然的形態(tài)。③句意為：買了幾十條活魚。市：買。④句意為：我感到很奇怪，問他這樣做的原因是什么。怪：認(rèn)為……奇怪。（2）本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。本句重點詞語：舒：舒展。憂隘：憂愁和郁悶。窮獨：困乏無助的樣子。（3）本題考查內(nèi)容理解。一問，“斯足以舒憂隘而娛窮獨也”意思是：這足以讓人抒發(fā)內(nèi)心的憂郁不暢，安慰我這個困窘寡助的人?！八埂保哼@。二問，結(jié)合上文“微風(fēng)而波，無波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想（池塘清澈見底，波光蕩漾，微風(fēng)一吹便泛起波紋，風(fēng)一停便水平如鏡。星與月映在水中，光亮直透塘底。我在塘邊休息時，水中的影像纖毫畢現(xiàn)；繞著水池散步，仿佛徜徉在浩蕩的江湖之間）”可知，“斯”在文中具體指的是池水清明之狀帶給我的恬然自適的情趣。（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“予觀巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉（我看見大魚丟在一邊干渴，得不到安身之處，而那群小魚卻在那又淺又窄的池塘中嬉戲，一副悠然自得的樣子）”的內(nèi)容可知，作者有感于“巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉”的池中景象，暗喻當(dāng)時很多正直之士無法得到重用的社會現(xiàn)實，表達自己志懷高遠而得不到伸展的心理。（5）本題考查內(nèi)容理解和寫法分析?！娥B(yǎng)魚記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。大約創(chuàng)作于宋仁宗明道元年（1032年），是年歐陽修二十六歲，在洛陽任西京留守推官。當(dāng)時正逢章獻太后垂簾聽政，很多正直之士無法得到重用，歐陽修便是其中一員。在這種背景下，他通過此文道出了對當(dāng)時社會的憂慮。文章的第一段寫景寫物楚楚動人，池塘環(huán)境使人心情曠達，足以撫慰作者內(nèi)心的憂郁不暢，含蓄地點出他當(dāng)時身處逆境不得志的狀態(tài)。第二段借敘養(yǎng)魚之道，說出了對當(dāng)時社會奸人當(dāng)?shù)?，正直能人無處安身的憤憤不平。結(jié)合“童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者”可知，作者借敘孩子養(yǎng)魚棄大留小之事，說出了對當(dāng)時社會奸人當(dāng)?shù)?、正直能人無法安身的憤憤不平，寫景寫情，觸景生情，很好地表達了自己志存高遠而不得實現(xiàn)的憂郁心理。參考譯文：衙署回廊前的一塊空地有四五丈見方，正對著非非堂。此處修竹環(huán)繞林蔭遮蔽，沒有栽種其他植物。我按照地形挖了一個池塘，既不方也不圓；沒有用磚砌，也沒有筑堤岸，完全保留了它自然的形