《第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變》（同步訓(xùn)練）高中地理必修第三冊(cè)-魯教版-2024-2025學(xué)年

《第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、古代中國(guó)的人地關(guān)系觀念認(rèn)為人與自然的關(guān)系主要體現(xiàn)在（）A、征服自然B、改造自然C、崇尚自然D、和諧共生2、在20世紀(jì)，人地關(guān)系理論發(fā)展出的一個(gè)重要觀念是（）A、人類中心主義B、自然中心主義C、生態(tài)主義D、可持續(xù)發(fā)展理論3、下列不屬于人地關(guān)系思想演變過(guò)程中早期階段的是：A、地理環(huán)境決定論B、環(huán)境中心論C、唯心史觀D、人地協(xié)調(diào)觀4、以下哪個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展和自然環(huán)境的發(fā)展是同步進(jìn)行的？A、地理環(huán)境決定論B、人類中心論C、生態(tài)中心論D、人地伙伴論5、以下關(guān)于人地關(guān)系思想的演變，下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于早期人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度？A.宗教崇拜自然B.利用自然C.改造自然D.尊重自然6、人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段，下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于這些階段之一？A.農(nóng)業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系B.工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系C.后工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系D.信息社會(huì)的人地關(guān)系7、下列哪些觀點(diǎn)反映了人類早期的人地關(guān)系思想？A、天人合一B、征服自然C、人定勝天D、天人分離8、關(guān)于現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想，下列說(shuō)法不正確的是：A、資源應(yīng)充分利用，發(fā)揮最大經(jīng)濟(jì)效益B、減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞C、保護(hù)自然資源，確保其得以持續(xù)利用D、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)9、題目：下列關(guān)于古代樸素的辯證人地關(guān)系思想的描述，正確的是（）A、認(rèn)為人類對(duì)環(huán)境具有絕對(duì)的控制力B、主張人地協(xié)調(diào)，重視人類的能動(dòng)作用C、強(qiáng)調(diào)人地是相互獨(dú)立的，互不影響D、忽視人的發(fā)展，只關(guān)注自然的變化10、題目：讀圖回答下列問(wèn)題。（圖甲、圖乙）（1）圖甲、圖乙所示的兩幅圖分別代表了哪兩類人地關(guān)系思想？11、以下哪位地理學(xué)家提出了“人地關(guān)系思想”的概念？A.馬爾薩斯B.麥克盧漢C.喬治·哈格特D.愛(ài)德華·威斯特12、人地關(guān)系思想的發(fā)展過(guò)程中，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人類社會(huì)應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，而不是改變自然環(huán)境？A.人定勝天論B.天人合一論C.人地對(duì)立論D.人地協(xié)調(diào)發(fā)展論13、人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了古代的人地關(guān)系思想、工業(yè)革命之前的人地關(guān)系思想和工業(yè)革命后的人地關(guān)系思想三個(gè)階段。下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于工業(yè)革命后的人地關(guān)系思想？A、改造自然B、人定勝天C、人地協(xié)調(diào)D、天人合一14、在下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)是工業(yè)革命后人地關(guān)系思想的核心理念？A、順應(yīng)自然B、人定勝天C、可持續(xù)發(fā)展D、征服自然15、題干：下列選項(xiàng)中不屬于早期人地環(huán)境關(guān)系思想的是：A、山水田園思想B、地理環(huán)境決定論C、人類中心論D、生態(tài)平衡理論16、題干：以下哪個(gè)時(shí)期，人地關(guān)系思想趨向于多樣化和綜合性？A、古代文明時(shí)期B、工業(yè)化初期C、后工業(yè)化時(shí)期D、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期二、非選擇題（本大題有3小題，每小題18分，共52分）第一題閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期，人們以“天人合一”為思想基礎(chǔ)，認(rèn)為人與自然相互依存，相互影響。在這種思想指導(dǎo)下，古代農(nóng)民遵循自然規(guī)律，合理利用土地資源，形成了“山、水、林、田、路”相互協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。材料二：工業(yè)革命以來(lái)，人類生產(chǎn)力迅速發(fā)展，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用急劇增加。這一時(shí)期，人地關(guān)系思想出現(xiàn)了以人為中心的傾向，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的征服和控制。問(wèn)題：根據(jù)材料，分析中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期與工業(yè)革命以來(lái)人地關(guān)系思想的主要差異，并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。第二題題目：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一人地關(guān)系思想在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了從依賴自然到順應(yīng)自然，再到主動(dòng)改造自然的演變過(guò)程。原始社會(huì)的人們最初依賴自然，視自然為神靈，對(duì)自然充滿了敬畏之心。隨著社會(huì)發(fā)展和人類智慧的提升，人們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到人與自然的相互作用，努力順應(yīng)自然規(guī)律，而不是盲目順從。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，人類對(duì)自然的改造能力日益增強(qiáng)，產(chǎn)生了“人定勝天”的觀念，開(kāi)始大規(guī)模地開(kāi)發(fā)和利用自然資源。材料二當(dāng)前，環(huán)境污染和生態(tài)破壞成為全球性問(wèn)題，人們開(kāi)始反思傳統(tǒng)的資源開(kāi)發(fā)方式，認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系不應(yīng)只是追求經(jīng)濟(jì)效益，而應(yīng)該更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)的理念逐漸深入人心，人地關(guān)系的理論與實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)新的階段。問(wèn)題：1.結(jié)合材料一，簡(jiǎn)述人類對(duì)人地關(guān)系思想的理解經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？2.談?wù)勗诋?dāng)前背景下，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)理念的重要性。1.簡(jiǎn)述人類對(duì)人地關(guān)系思想的理解經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？2.談?wù)勗诋?dāng)前背景下，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)理念的重要性。第三題題目描述：請(qǐng)簡(jiǎn)述古代中國(guó)和西方在對(duì)待人地關(guān)系上的主要思想，并分析其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響?！兜谝还?jié)人地關(guān)系思想的演變》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、古代中國(guó)的人地關(guān)系觀念認(rèn)為人與自然的關(guān)系主要體現(xiàn)在（）A、征服自然B、改造自然C、崇尚自然D、和諧共生答案：D解析：古代中國(guó)的道家哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存，認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，而不是征服或改造自然。2、在20世紀(jì)，人地關(guān)系理論發(fā)展出的一個(gè)重要觀念是（）A、人類中心主義B、自然中心主義C、生態(tài)主義D、可持續(xù)發(fā)展理論答案：D解析：20世紀(jì)是人類對(duì)可持續(xù)發(fā)展觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)代人地關(guān)系思想的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。3、下列不屬于人地關(guān)系思想演變過(guò)程中早期階段的是：A、地理環(huán)境決定論B、環(huán)境中心論C、唯心史觀D、人地協(xié)調(diào)觀答案：D解析：本題考查對(duì)人類地理環(huán)境關(guān)系思想演變過(guò)程的理解。地理環(huán)境決定論、環(huán)境中心論和唯心史觀都出現(xiàn)在人地關(guān)系思想演變的早期階段，而人地協(xié)調(diào)觀則是在現(xiàn)代發(fā)展觀中提出的，因此D項(xiàng)不屬于早期階段，故答案為D。4、以下哪個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展和自然環(huán)境的發(fā)展是同步進(jìn)行的？A、地理環(huán)境決定論B、人類中心論C、生態(tài)中心論D、人地伙伴論答案：A解析：本題考查人地關(guān)系思想中不同觀點(diǎn)的理解。地理環(huán)境決定論認(rèn)為自然環(huán)境決定人類社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展和自然環(huán)境的發(fā)展是同步進(jìn)行的。人類中心論強(qiáng)調(diào)人類對(duì)于自然環(huán)境的掌控和利用，生態(tài)中心論強(qiáng)調(diào)生物與環(huán)境之間的相互作用和相互依賴，人地伙伴論則認(rèn)為人類與環(huán)境應(yīng)相互合作、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，A項(xiàng)符合題目要求，故答案為A。5、以下關(guān)于人地關(guān)系思想的演變，下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于早期人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度？A.宗教崇拜自然B.利用自然C.改造自然D.尊重自然答案：A解析：在早期人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度中，宗教崇拜自然是一種普遍現(xiàn)象，人們認(rèn)為自然界的力量由神靈控制，因此對(duì)自然持有敬畏和崇拜的態(tài)度。利用自然、改造自然和尊重自然都是早期人類與自然環(huán)境互動(dòng)的不同表現(xiàn)。因此，A選項(xiàng)不屬于早期人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度。6、人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段，下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于這些階段之一？A.農(nóng)業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系B.工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系C.后工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系D.信息社會(huì)的人地關(guān)系答案：D解析：人地關(guān)系思想的演變通常被劃分為幾個(gè)主要階段，包括農(nóng)業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系、工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系和后工業(yè)社會(huì)的人地關(guān)系。這些階段代表了人類與自然環(huán)境相互作用的歷史變遷。信息社會(huì)雖然是一個(gè)重要的社會(huì)發(fā)展階段，但它并不是特指人地關(guān)系思想演變的階段，而是指技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段。因此，D選項(xiàng)不屬于人地關(guān)系思想演變的階段之一。7、下列哪些觀點(diǎn)反映了人類早期的人地關(guān)系思想？A、天人合一B、征服自然C、人定勝天D、天人分離答案：A解析：天人合一的觀點(diǎn)體現(xiàn)了古代人們認(rèn)為人與自然和諧共生的思想，最早的儒家思想就有這種觀念；而征服自然、人定勝天則更多體現(xiàn)人類試圖控制或超越自然的愿望，通常是科技發(fā)展到一定階段后的人地關(guān)系觀念。8、關(guān)于現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想，下列說(shuō)法不正確的是：A、資源應(yīng)充分利用，發(fā)揮最大經(jīng)濟(jì)效益B、減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞C、保護(hù)自然資源，確保其得以持續(xù)利用D、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)答案：A解析：現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想強(qiáng)調(diào)資源的合理利用和環(huán)境保護(hù)，而不是僅僅追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，雖然經(jīng)濟(jì)效益也是重要的方面之一，但不能片面強(qiáng)調(diào)。因此選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確，未能全面體現(xiàn)現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的核心理念。9、題目：下列關(guān)于古代樸素的辯證人地關(guān)系思想的描述，正確的是（）A、認(rèn)為人類對(duì)環(huán)境具有絕對(duì)的控制力B、主張人地協(xié)調(diào)，重視人類的能動(dòng)作用C、強(qiáng)調(diào)人地是相互獨(dú)立的，互不影響D、忽視人的發(fā)展，只關(guān)注自然的變化答案：B解析：古代樸素的辯證人地關(guān)系思想主張人地協(xié)調(diào)，重視人類的能動(dòng)作用，認(rèn)為人與自然相互依存，互為發(fā)展。選項(xiàng)A的邏輯是“征服自然”，C的邏輯是“人類與自然毫無(wú)關(guān)系”，D的邏輯是過(guò)分夸大自然環(huán)境作用，都偏離了古代樸素的辯證人地關(guān)系思想的核心。10、題目：讀圖回答下列問(wèn)題。（圖甲、圖乙）（1）圖甲、圖乙所示的兩幅圖分別代表了哪兩類人地關(guān)系思想？答案：（1）圖甲代表“人類中心主義”的人地關(guān)系思想；圖乙代表“人地伙伴論”的人地關(guān)系思想。解析：（1）從圖甲的景觀來(lái)看，人類在自然資源和自然環(huán)境面前顯得強(qiáng)大，體現(xiàn)了人類中心主義的思想；圖乙中，自然景觀的展示占據(jù)主導(dǎo)，反映出人地伙伴論的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。11、以下哪位地理學(xué)家提出了“人地關(guān)系思想”的概念？A.馬爾薩斯B.麥克盧漢C.喬治·哈格特D.愛(ài)德華·威斯特答案：C解析：?jiǎn)讨巍す裉厥怯?guó)地理學(xué)家，他在20世紀(jì)初提出了“人地關(guān)系思想”的概念，強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的相互作用和影響。其他選項(xiàng)中，馬爾薩斯提出了人口增長(zhǎng)理論，麥克盧漢是傳播學(xué)理論家，威斯特是城市地理學(xué)家，但都不是提出“人地關(guān)系思想”概念的人。因此，正確答案是C。12、人地關(guān)系思想的發(fā)展過(guò)程中，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人類社會(huì)應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，而不是改變自然環(huán)境？A.人定勝天論B.天人合一論C.人地對(duì)立論D.人地協(xié)調(diào)發(fā)展論答案：B解析：天人合一論是中國(guó)古代哲學(xué)中的一種觀點(diǎn)，它認(rèn)為人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人類社會(huì)應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然環(huán)境和諧相處，而不是主動(dòng)去改變自然環(huán)境。人定勝天論強(qiáng)調(diào)人類能夠通過(guò)智慧和努力改變自然，人地對(duì)立論則認(rèn)為人與自然是相互對(duì)立的，而人地協(xié)調(diào)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)應(yīng)該與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，正確答案是B。13、人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了古代的人地關(guān)系思想、工業(yè)革命之前的人地關(guān)系思想和工業(yè)革命后的人地關(guān)系思想三個(gè)階段。下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于工業(yè)革命后的人地關(guān)系思想？A、改造自然B、人定勝天C、人地協(xié)調(diào)D、天人合一答案：D解析：選項(xiàng)D“天人合一”屬于古代人地關(guān)系思想的一部分，更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，而不是強(qiáng)調(diào)通過(guò)人的努力去改變自然環(huán)境、控制局勢(shì)，這些特征更多體現(xiàn)在工業(yè)革命后的人地關(guān)系思想中。14、在下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)是工業(yè)革命后人地關(guān)系思想的核心理念？A、順應(yīng)自然B、人定勝天C、可持續(xù)發(fā)展D、征服自然答案：C解析：選項(xiàng)C“可持續(xù)發(fā)展”是工業(yè)革命后人地關(guān)系思想的核心理念。這種理念強(qiáng)調(diào)的是在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不損害后代人滿足自身需求的能力，堅(jiān)持人與自然的和諧發(fā)展，符合現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的原則。15、題干：下列選項(xiàng)中不屬于早期人地環(huán)境關(guān)系思想的是：A、山水田園思想B、地理環(huán)境決定論C、人類中心論D、生態(tài)平衡理論答案：D解析：早期人地環(huán)境關(guān)系思想主要包括山水田園思想、地理環(huán)境決定論和人類中心論。生態(tài)平衡理論是現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的觀點(diǎn)，不屬于早期思想范疇。因此選項(xiàng)D為本題正確答案。16、題干：以下哪個(gè)時(shí)期，人地關(guān)系思想趨向于多樣化和綜合性？A、古代文明時(shí)期B、工業(yè)化初期C、后工業(yè)化時(shí)期D、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期答案：C解析：后工業(yè)化時(shí)期，由于科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的深刻變革，人地關(guān)系思想開(kāi)始出現(xiàn)多樣化和綜合性的特點(diǎn)。這一時(shí)期，人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深入，人地關(guān)系思想也得以豐富和發(fā)展。因此選項(xiàng)C為本題正確答案。二、非選擇題（本大題有3小題，每小題18分，共52分）第一題閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期，人們以“天人合一”為思想基礎(chǔ)，認(rèn)為人與自然相互依存，相互影響。在這種思想指導(dǎo)下，古代農(nóng)民遵循自然規(guī)律，合理利用土地資源，形成了“山、水、林、田、路”相互協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。材料二：工業(yè)革命以來(lái)，人類生產(chǎn)力迅速發(fā)展，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用急劇增加。這一時(shí)期，人地關(guān)系思想出現(xiàn)了以人為中心的傾向，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的征服和控制。問(wèn)題：根據(jù)材料，分析中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期與工業(yè)革命以來(lái)人地關(guān)系思想的主要差異，并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。答案：差異：1.中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期的人地關(guān)系思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，而工業(yè)革命以來(lái)的人地關(guān)系思想強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的征服和控制。2.古代農(nóng)耕文明時(shí)期人們遵循自然規(guī)律，合理利用土地資源，形成了協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；而工業(yè)革命以來(lái)，人類對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用過(guò)度，導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重。原因：1.中國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期，生產(chǎn)力水平較低，人們依賴自然，對(duì)自然資源的利用較為謹(jǐn)慎，因此形成了與自然和諧共生的思想。2.工業(yè)革命以來(lái)，生產(chǎn)力水平迅速提高，人類開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)和利用自然資源，追求經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致人地關(guān)系思想的轉(zhuǎn)變。解析：本題考查了學(xué)生對(duì)人地關(guān)系思想演變的理解。通過(guò)分析材料，學(xué)生需要把握古代農(nóng)耕文明時(shí)期與工業(yè)革命以來(lái)人地關(guān)系思想的主要差異，并從生產(chǎn)力水平、對(duì)自然資源的利用等方面分析原因。在解答過(guò)程中，要注重結(jié)合材料，準(zhǔn)確闡述差異和原因，體現(xiàn)出對(duì)材料的理解和分析能力。第二題題目：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一人地關(guān)系思想在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了從依賴自然到順應(yīng)自然，再到主動(dòng)改造自然的演變過(guò)程。原始社會(huì)的人們最初依賴自然，視自然為神靈，對(duì)自然充滿了敬畏之心。隨著社會(huì)發(fā)展和人類智慧的提升，人們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到人與自然的相互作用，努力順應(yīng)自然規(guī)律，而不是盲目順從。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，人類對(duì)自然的改造能力日益增強(qiáng)，產(chǎn)生了“人定勝天”的觀念，開(kāi)始大規(guī)模地開(kāi)發(fā)和利用自然資源。材料二當(dāng)前，環(huán)境污染和生態(tài)破壞成為全球性問(wèn)題，人們開(kāi)始反思傳統(tǒng)的資源開(kāi)發(fā)方式，認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系不應(yīng)只是追求經(jīng)濟(jì)效益，而應(yīng)該更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)的理念逐漸深入人心，人地關(guān)系的理論與實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)新的階段。問(wèn)題：1.結(jié)合材料一，簡(jiǎn)述人類對(duì)人地關(guān)系思想的理解經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？2.談?wù)勗诋?dāng)前背景下，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)理念的重要性。答案與解析：第1題答案1.簡(jiǎn)述人類對(duì)人地關(guān)系思想的理解經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？答案：依賴自然階段：原始社會(huì)時(shí)期，人們依賴自然，認(rèn)為自然的力量不可抗拒，對(duì)自然充滿了敬畏。順應(yīng)自然階段：隨著社會(huì)發(fā)展，人們開(kāi)始理解自然規(guī)律并順應(yīng)這些規(guī)律，試圖與自然和諧共存。主動(dòng)改造自然階段：進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，人類利用科技手段改造自然，更加主動(dòng)地利用和開(kāi)發(fā)自然資源。解析：本題考察學(xué)生對(duì)人地關(guān)系思想歷史演變的理解。通過(guò)材料一中的描述，歸納出三個(gè)階段的不同特性，強(qiáng)調(diào)從依賴自然到主動(dòng)改造自然的變化過(guò)程。第2題答案2.談?wù)勗诋?dāng)前背景下，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)理念的重要性。答案：環(huán)境方面的應(yīng)對(duì)：隨著工業(yè)化進(jìn)程中造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)理念對(duì)于維持生態(tài)平衡和保護(hù)環(huán)境至關(guān)重要。實(shí)施綠色經(jīng)濟(jì)策略有助于減少污染、恢復(fù)受損生態(tài)，實(shí)現(xiàn)自然資源的合理利用。經(jīng)濟(jì)方面的推動(dòng)：積極發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)低碳技術(shù)研發(fā)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)方面的