2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：古代歐洲文明章節(jié)綜合

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編古代歐洲文明章節(jié)綜合一、選擇題1．（2024北京西城初三上期末）某同學(xué)要撰寫一篇?dú)v史小論文，在他搜集的資料中，有帕特農(nóng)神廟遺址、《荷馬史詩(shī)》羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址、《十二銅表法》。據(jù)此判斷，該論文研究的主題是（

）A．雅典的民主政治 B．羅馬成文法的起源C．羅馬帝國(guó)的興衰 D．希臘羅馬古典文化2．（2024北京東城初三上期末）初三同學(xué)在學(xué)習(xí)某一歷史專題時(shí)整理的資源包內(nèi)有下列圖片。據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的專題是（

）

古埃及金字塔

古代兩河流域楔形文字

商朝司母戊鼎

古希臘雅典衛(wèi)城A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明C．古代偉大工程 D．古代世界文明3．（2023北京東城初三上期末）觀察下面希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表，下列表述正確的是（

）A．帕特農(nóng)神廟是希臘最早文明的遺跡 B．希臘、羅馬建筑藝術(shù)只體現(xiàn)在神廟C．羅馬建筑吸收希臘建筑特點(diǎn)并創(chuàng)新 D．萬(wàn)神廟的修建主要為召開(kāi)公民大會(huì)4．（2023北京東城初三上期末）羅馬從城邦逐步崛起并不斷擴(kuò)張，形成橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。下面兩則材料反映了羅馬帝國(guó)（

）＊拉丁語(yǔ)原為意大利中部方言，隨著羅馬勢(shì)力的擴(kuò)張而成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)通行的語(yǔ)言。＊羅馬法靈活地運(yùn)用于帝國(guó)境內(nèi)的不同民族管理，適應(yīng)了各民族的需要。A．實(shí)行封君封臣制 B．促進(jìn)了文化的傳播 C．工商業(yè)日益衰落 D．存在著奴隸制危機(jī)5．（2023北京朝陽(yáng)初三上期末）古希臘城邦時(shí)期形成了米利都學(xué)派、智者學(xué)派等眾多思想流派，還出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖等思想家，形成文化繁榮局面，對(duì)后世歐洲思想文化產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)古代與此相近的局面是（

）A．春秋時(shí)期私學(xué)出現(xiàn) B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴 C．西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù) D．兩宋時(shí)期重文輕武6．（2023北京門頭溝初三上期末）伯里克利主政時(shí)期，達(dá)到全盛且奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的城邦是A．古埃及 B．古巴比倫 C．雅典 D．羅馬7．（2023北京密云初三上期末）古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它是（）A．亞歷山大帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó)C．奧斯曼土耳其帝國(guó) D．法蘭克王國(guó)8．（2023北京石景山初三上期末）觀察下圖，對(duì)羅馬帝國(guó)解讀正確的是（

）

①羅馬帝國(guó)內(nèi)部建立了多個(gè)行省

②帝國(guó)時(shí)期日耳曼民族已經(jīng)形成③凱撒去世時(shí)，疆域局限于歐亞兩洲④2世紀(jì)時(shí)，地中海已經(jīng)成為“內(nèi)湖”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．（2023北京順義初三上期末）在公元2世紀(jì)，是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，地中海成為其“內(nèi)湖”，在古代中國(guó)被稱為“大秦”的國(guó)家是（

）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)10．（2023北京順義初三上期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)每隔八九天便召開(kāi)一次，當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。對(duì)此，理解正確的有（

）①公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生

②外邦人在雅典不享有政治權(quán)利③伯里克利時(shí)雅典民主達(dá)到頂峰

④雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)A．①② B．②③ C．②④ D．③④11．（2022北京通州初三上期末）某校興趣小組在探究式學(xué)習(xí)時(shí)搜集了以下圖片，他們探究的主題是（

）帕特農(nóng)神廟萬(wàn)神廟穹頂《擲鐵餅者》羅馬大競(jìng)技場(chǎng)A．希臘羅馬文化 B．雅典民主政治 C．古代亞非文明 D．古代法律起源12．（2022北京通州初三上期末）“他在所征服的地區(qū)建立了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)和文化中心，使希臘文化傳播到東方，使混合著希臘和東方因素的文明誕生了?！币陨喜牧现械乃福?/p>

）A．蘇格拉底 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．穆罕默德13．（2022北京門頭溝初三上期末）他曾經(jīng)說(shuō)“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！边@位把雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的人物是A．伯里克利 B．亞歷山大 C．屋大維 D．克洛維14．（2022北京門頭溝初三上期末）地跨歐、亞、非三洲，在公元2世紀(jì)，使地中海成為它的內(nèi)湖的帝國(guó)是A．波斯帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)15．（2022北京石景山初三上期末）公元前5世紀(jì)，雅典軍事統(tǒng)帥尼斯阿斯說(shuō)“男人就是城邦”。其中的“男人”是指A．雅典的成年男性公民 B．雅典的所有男性C．雅典的成年男性 D．雅典的自由人16．（2022北京順義初三上期末）伯里克利時(shí)期,根據(jù)雅典民主制度,下面所列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是A．一位30歲的成年男性公民 B．一位25歲的成年女性公民C．一位55歲的成年男性奴隸 D．一位12歲的男性外邦人17．（2022北京東城初三上期末）下圖有助于我們了解（

）古代羅馬的擴(kuò)張 B．法蘭克王國(guó)的發(fā)展 C．西歐城市的自治 D．歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)18．（2022北京東城初三上期末）以下是一位同學(xué)準(zhǔn)備的課堂討論發(fā)言稿，①處的內(nèi)容應(yīng)該是（

）①__________給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但是它在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。A．雅利安人入侵 B．雅典民主政治 C．亞歷山大東征 D．基督教的傳播19．（2022北京密云初三上期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為123天，4世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為175天。在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出。這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯 B．工商業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)大衰退C．統(tǒng)治者奢侈腐化 D．農(nóng)民起義此起彼伏二、綜合題20．（2023北京西城初三上期末）多元文明交流互鑒材料一公元前800年到公元前200年，人類偉大的精神成果幾乎同時(shí)而彼此獨(dú)立地在中國(guó)、印度、中東、希臘等地區(qū)發(fā)展起來(lái)，被稱為“軸心時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代希臘周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中渴求強(qiáng)大?？鬃?、老子、墨子等諸子形成①家、道家、墨家等各種思想學(xué)術(shù)流派?？鬃咏K其一生主張“仁”;老子用樸素的辯證法探究萬(wàn)物的本源與規(guī)律，其“②”的治國(guó)理念對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。城邦林立，不同城邦間經(jīng)常發(fā)生斗爭(zhēng)與沖突。戲劇創(chuàng)作碩果累累，德謨克利特認(rèn)為萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的。蘇格拉底閃著睿智的目光要人們“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德追尋真理與知識(shí)，實(shí)踐著“吾愛(ài)我?guī)?，吾更?ài)真理”。這些思想成為西方人文主義的起源?！幾源蘖帧睹浇榈淖冞w》(1)結(jié)合所學(xué)，將材料一中的①②處信息補(bǔ)充完整。依據(jù)材料概括“軸心時(shí)代”東西方文化的相同點(diǎn)。材料二漢宣帝時(shí)，設(shè)置都護(hù)，漢王朝還“立屯田于膏腴（肥沃）之野，列郵（郵驛）于要害之處”，保證了絲綢之路的暢通。絲綢之路的開(kāi)通還為國(guó)內(nèi)的商人提供了巨大的市場(chǎng)，刺激了國(guó)內(nèi)的商人積極參與開(kāi)拓絲綢之路的進(jìn)程。漢王朝的紡織品、科技、文化等也吸引著西方諸國(guó)使節(jié)的東來(lái)。這種雙向的需求促進(jìn)了絲綢之路的繁盛。漢代開(kāi)通的絲綢之路將歐亞大陸上的幾大文明連接了起來(lái)，促進(jìn)幾大文明的匯集與交流?！幾远蚶颉督z綢之路與漢王朝的興盛》(2)依據(jù)材料二，說(shuō)出絲綢之路暢通的原因。概括絲綢之路的影響。材料三宋元時(shí)期三大科技的西傳與外來(lái)科技的傳入李約瑟認(rèn)為:“倘若沒(méi)有中國(guó)古代科技的優(yōu)越貢獻(xiàn)，西方文明的整個(gè)過(guò)程將不可能實(shí)現(xiàn)。試問(wèn)若無(wú)火藥、紙、印刷術(shù)和羅盤，如何能消滅歐洲的封建主義，而產(chǎn)生資本主義!”如果沒(méi)有中國(guó)四大發(fā)明的西傳，歐洲的文藝復(fù)興、新航路的發(fā)現(xiàn)至少要晚上百年，歐洲的近代化將會(huì)大大推遲。(3)依據(jù)材料三，概括宋元時(shí)期科技傳播的特點(diǎn)。從火藥、印刷術(shù)、指南針中任選一項(xiàng)，運(yùn)用史實(shí)分析其對(duì)歐洲“走向近代”的影響。材料四《農(nóng)政全書》共60卷，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器等大類，約70萬(wàn)字，超過(guò)《齊民要術(shù)》7倍、王禎《農(nóng)書》6倍。它重視有關(guān)農(nóng)業(yè)的政策、措施等的研究，主張屯墾立軍、水利興農(nóng)、備荒救災(zāi)。其中水利篇中大量引入由意大利人講授，徐光啟整理的《泰西（泛指西方國(guó)家）水法》內(nèi)容，并結(jié)合中國(guó)的水利機(jī)械情況經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后，編譯而成。徐光啟還用數(shù)理統(tǒng)計(jì)歷史上所記載的110次蝗災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)，提出消滅蝗蟲滋生地以撲滅蝗害。——摘編自柏蕓《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》(4)依據(jù)材料四，分析《農(nóng)政全書》的成書特色。21．（2022北京門頭溝初三上期末）材料一人類文明是多樣的，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開(kāi)文明的融合與交流。(1)識(shí)讀《古代亞非文明示意圖》，依次寫出A、B、C、D所代表的亞非文明古國(guó)的名稱，并寫出位于非洲的一項(xiàng)文明成果。材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)的絲綢和養(yǎng)蠶技術(shù)、鐵器、造紙術(shù)等都陸續(xù)西傳，中亞的特產(chǎn)如胡桃、石榴、芝麻、胡豆等也先后傳到中國(guó)。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥以及西方的寶石、香料等也由西域等國(guó)貢獻(xiàn)而來(lái)?！w毅、趙軼峰《中國(guó)古代史》(2)材料二中“公元前4世紀(jì)”建立“帝國(guó)”的人是誰(shuí)？為絲綢之路的開(kāi)通奠定基礎(chǔ)的人是誰(shuí)？分析這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？材料三鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯(cuò)漏，……鑒真的東渡弟子及隨行人員中有不少是精通建筑技術(shù)的，在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺?！b真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)?！b真隨船帶到日本的，還有繡像、畫像、書帖等，其中，有王羲之父子的真跡，后來(lái)成為日本書法的準(zhǔn)繩，鑒真對(duì)醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師。十七十八世紀(jì)時(shí)，日本藥店的藥袋上還印著鑒真的圖像，可見(jiàn)，其影響之深?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》第六卷(3)依據(jù)材料三，概括鑒真在中日文化交流中的重要貢獻(xiàn)。材料四“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?！侔羊T士階層炸得粉碎……②打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地……③卻變?yōu)樾陆痰墓ぞ?，并且一般地說(shuō)變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)新精神發(fā)展的必要前提的最重要的推動(dòng)力?！薄?馬克思(4)依據(jù)材料四，將三大發(fā)明圖片相對(duì)應(yīng)的文字部分的序號(hào)填寫在表格中。

參考答案1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，其中雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。荷馬史詩(shī)是由古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)；羅馬著名的建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典。這體現(xiàn)了希臘羅馬古典文化；D項(xiàng)正確；民主政治只是雅典的內(nèi)容之一，不全面，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代希臘羅馬古典文化，不單純是羅馬成文法或羅馬帝國(guó)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及的文明成果，楔形文字是古代兩河流域的文明成果，司母戊鼎是我國(guó)商朝的文明成果，雅典衛(wèi)城是古希臘的文明成果。圖片反映的是古代世界文明，D項(xiàng)正確；古希臘雅典衛(wèi)城屬于歐洲的文明成果，排除A項(xiàng)；古埃及金字塔屬于非洲的文明成果，古代兩河流域楔形文字、商朝司母戊鼎屬于亞洲的文明成果，排除B項(xiàng)；古代兩河流域楔形文字、商朝司母戊鼎不屬于古代偉大工程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是希臘建筑典型代表，但是最早文明的遺跡說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；希臘、羅馬建筑藝術(shù)除了神廟還有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、慶祝勝利的凱旋門等，排除B項(xiàng)；萬(wàn)神廟不僅召開(kāi)公民大會(huì)，它還是宗教場(chǎng)所，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了語(yǔ)言、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、建筑、文學(xué)、哲學(xué)等文化的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；封君封臣制起自法蘭克王國(guó)，排除A項(xiàng)；題干與工商業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；奴隸制危機(jī)在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”，其中墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大，當(dāng)時(shí)各家學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說(shuō)，他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)，不同學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”，再結(jié)合題干中古希臘城邦時(shí)期形成文化繁榮局面可知，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期私學(xué)出現(xiàn)不能體現(xiàn)文化領(lǐng)域的繁榮局面，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù)、兩宋時(shí)期重文輕武都是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的政策，與題干不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6．C【詳解】公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利在雅典主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也發(fā)展到高峰，當(dāng)時(shí)公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度，C正確，ABD排除。故選C。7．B【詳解】依據(jù)題干信息：古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史可知，它是拜占庭帝國(guó)。拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對(duì)東歐馬，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來(lái)俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源，故B符合題意；亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)、法蘭克王國(guó)與題干無(wú)關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。8．B【詳解】根據(jù)地圖可知，行省界和行省名的存在說(shuō)明羅馬帝國(guó)內(nèi)部建立了多個(gè)行省，羅馬帝國(guó)北部的日耳曼人說(shuō)明帝國(guó)時(shí)期日耳曼民族已經(jīng)形成，2世紀(jì)的羅馬帝國(guó)疆界表明地中海已經(jīng)成為“內(nèi)湖”，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；凱撒去世時(shí)，疆域仍然包括歐亞非三洲，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”，羅馬帝國(guó)在古代中國(guó)也被稱為“大秦”，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)建立于公元前4世紀(jì)，但隨著亞歷山大大帝的去世而迅速走向衰亡，排除A項(xiàng)；拜占廷帝國(guó)是羅馬帝國(guó)分裂后的東羅馬帝國(guó)，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)形成于公元8世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】根據(jù)題干“雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，……當(dāng)此民主政治鼎盛之際……”可知，伯里克利主政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，③符合題意。根據(jù)題干“雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事”可得出雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，④符合題意，綜上所述③④符合題意，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生、外邦人在雅典不享有政治權(quán)利的內(nèi)容，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，其中雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬著名的建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬(wàn)神廟等，A項(xiàng)正確；民主政治只是雅典的內(nèi)容之一，不全面，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代希臘羅馬，不是亞非，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與希臘無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12．C【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大大帝東征將希臘文化傳播到東方，也將東方文化滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流，“使混合著希臘和東方因素的文明誕生了”，C項(xiàng)正確；由所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底并不是軍事征服者，沒(méi)有使希臘文化傳播到東方，排除A項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，與伯里克利和穆罕默德沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，把雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的是伯里克利，A項(xiàng)正確；亞歷山大建立的了亞歷山大帝國(guó)，屋大維是古代羅馬的統(tǒng)治者，克洛維建立了法蘭克王國(guó)，他們都不是把雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的人物，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前27年，羅馬帝國(guó)建立后，多次發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域面積不斷擴(kuò)大，到公元2世紀(jì)達(dá)到了最大規(guī)模，成為了一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國(guó)，地中海成為了它的內(nèi)湖，B項(xiàng)正確；公元2世紀(jì)波斯帝國(guó)已經(jīng)滅亡，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)建立于公元7世紀(jì)，排除C項(xiàng)；公元2世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)已經(jīng)滅亡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“男人就是城邦”體現(xiàn)了雅典民主政治的局限性，在雅典享有民主政治權(quán)利的只有雅典的成年男性公民，A項(xiàng)正確；奴隸外邦人和婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，所以不是所有男性都享有民主政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；雅典居民分為公民和非公民，享有民主政治權(quán)利的只有成年男性公民，而不是所有雅典的成年男性，排除C項(xiàng)；雅典非公民包括外邦人和奴隸，外邦人雖然是自由人，但沒(méi)有政治權(quán)利，所以，不是所有的自由人都享有民主政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．A【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前5世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。但雅典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護(hù)的是奴隸主貴族統(tǒng)治地位和利益，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政，只要祖籍本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子享有民主權(quán)利，廣大的奴隸、婦女、奴隸和外邦人都不享有民主權(quán)利，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】17．A【詳解】根據(jù)圖片可知地中海成為這個(gè)國(guó)家的“內(nèi)湖”，國(guó)家版圖橫跨歐亞非三洲，體現(xiàn)古代羅馬的擴(kuò)張，A項(xiàng)正確；法蘭克王國(guó)的發(fā)展在此材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐城市的自治在此材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)在此材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】18．C【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，C項(xiàng)正確；雅利安人入侵摧毀古巴比倫、古印度、古埃及文明，排除A項(xiàng)；雅典的民主政治與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除B項(xiàng)；基督教的傳播與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】19．C【詳解】根據(jù)題干信息“在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是統(tǒng)治者奢侈腐化。C項(xiàng)符合題意；農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)大衰退，與題干內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)民起義此起彼伏，在題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】20．(1)①儒家；②無(wú)為而治；相同點(diǎn)：思想、學(xué)術(shù)繁榮，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2)原因：設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障絲綢之路的暢通；絲綢之路提供了巨大的市場(chǎng)；東西方的雙向需求。影響：連接了歐亞文明，促進(jìn)文明的匯集與交流。(3)特點(diǎn)：都是由通過(guò)絲綢之路向外傳播，都是先傳到阿拉伯，再由阿拉伯傳到歐洲和其它地區(qū)?；鹚帲簩?duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。印刷術(shù)：對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。指南針：大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。(4)內(nèi)容豐富、中西結(jié)合；運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)分析方法?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，孔子是儒家的創(chuàng)始人；老子“無(wú)為而治”的治國(guó)理念對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)材料一“孔子、老子、墨子等諸子形成儒家、道家、墨家等各種思想學(xué)術(shù)流派?！螄?guó)理念對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！薄皯騽?chuàng)作碩果累累，德謨克利特認(rèn)為萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的。蘇格拉底閃著睿智的目光要人們“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德追尋真理與知識(shí)，實(shí)踐著‘吾愛(ài)我?guī)?，吾更?ài)真理’。這些思想成為西方人文主義的起源?！笨芍?，“軸心時(shí)代”東西方文化的相同點(diǎn)是思想文化繁榮，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（2）根據(jù)材料二“設(shè)置都護(hù)，漢王朝還“立屯田于膏腴（肥沃）之野，列郵（郵驛）于要害之處”，保證了絲綢之路的暢通。絲綢之路的開(kāi)通還為國(guó)內(nèi)的商人提供了巨大的市場(chǎng)，刺激了國(guó)內(nèi)的商人積極參與開(kāi)拓絲綢之路的進(jìn)程。漢王朝的紡織品、科技、文化等也吸引著西方諸國(guó)使節(jié)的東來(lái)。這種雙向的需求促進(jìn)了絲綢之路的繁盛?！笨芍?，絲綢之路暢通的原因有：設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障絲綢之路的暢通；絲綢之路提供了巨大的市場(chǎng)；東西方的雙向需求。根據(jù)材料二“漢代開(kāi)通的絲綢之路將歐亞大陸上的幾大文明連接了起來(lái)，促進(jìn)幾大文明的匯集與交流?！笨芍?，絲綢之路連接了歐亞文明，促進(jìn)文明的匯集與交流。（3）根據(jù)材料三圖片結(jié)合所學(xué)可知，宋元時(shí)期科技的傳播都是由通過(guò)絲綢之路向外傳播，都是先傳到阿拉伯，再由阿拉伯傳到歐洲和其它地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，火藥對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。指南針大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。（任寫一例）（4）根據(jù)材料四“約70萬(wàn)字，超過(guò)《齊民要術(shù)》7倍、王禎《農(nóng)書》6倍?！渲兴写罅恳胗梢獯罄酥v授，徐光啟整理的《泰