綜合檢測卷（二）-2024年高考語文二輪復習（新高考專用）（原卷版）

綜合檢測卷（二）

語文

本卷滿分150分，考試時間120分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位

置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案

標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,

將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

僅僅憑歷史學家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言歷史學就

是時間的科學。只有當我們認識到，不論在歷史學者身上，還是在歷史研究的對

象、方法和手段上，時間在歷史研究過程中無處不在的時候，歷史學才真正稱得

上是時間的科學。

社會中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時間界限。歷史

學研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個時間上的開

端。同時，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學家湯

因比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會，而在他那個時代，已知的原始社會

的數(shù)量已經(jīng)超過了650個。因此，凡歷史性的存在，都有一個時間的終點。不論

是文明，還是更加具體的歷史事件和進程，在時間上都有開端和終結，在這個意

義上，歷史就意味著時間。所以，歷史年代學就成為歷史研究中一個很重要的輔

助學科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。目前流行的公

元紀年方法，是在中世紀到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種

方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限

伸展的時間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀年法上的歷

史事件，都可以轉換到這一線性的時序中。

這種以數(shù)字標記的線性4回，看起來客觀、中性，其實不然。雖然每個以數(shù)

字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當歷史學家在這些年代上開始

編排歷史事件的時候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬

帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達美洲，

這一年被認為對近代歷史發(fā)展有深遠意義。這種被賦予了重栗意義的年代，在漫

長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)

字化的時間具有非同尋常的意義。歷史時間承載著意義這一事實說明，歷史學家

根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質，歷史上的年代標記、時代和時期的劃分，

是歷史學家有意識的活動所引起的結果。

（摘自俞金堯《歷史學：時間的科學》）

材料二：

在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學家的時間是否不是連續(xù)時間，

而是“行拱4回”？

這可能是一種偏見。的確，單純的紀年法，比如奧林匹克紀年或者公元紀年，

都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀年，自公元前140年左右以來朝代

中又有年號。但中國的歷史學家又想出了一套關于王朝合法性的融貫的“單軸”

理冷，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀年法與所采用的主要時間標度關

聯(lián)起來。年代學領域的天文學家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認了干支周期、

閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術”（調和長期數(shù)據(jù)之術）的成果。

此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因為隨著時間的推移，各種

形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史。司馬遷

本人為通史的寫作樹立了典范，因為他的《史記》從遠古一直講到公元前100

年左右的西漢時代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學家的工作。從唐代劉

知幾的《史通》開始，歷史哲學才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊?/p>

討論歷史編纂方法的著作，很值得與八個半世紀以后的歐洲史學先驅博丹和拉波

普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學者杜佑發(fā)明了一種

全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到

1322年元代馬端臨的《文獻通考》出版，這種類型的著作才達到高峰。

司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由

此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》

材料過于龐雜，遂選出239個論題，在其《通鑒紀事本末》中分別論述，這又給

接下來幾個世紀創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的“分段化”。

特別值得注意的是司馬光巨著的標題——“資治”。歷史服務于一項重要的道

德目的，即“資治”，指導行政工作，抑惡揚善。這便是中國歷史編纂基本的“零

磐”理玲，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學家感到

不快。由這導致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家

心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，

一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會得到社會的

善果，而不仁之心則會導致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)

驗依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時間意識不如歐洲人

呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時間意識不如中國人，因為道在歷史中的化現(xiàn)

是一個不斷更新的連續(xù)過程。

（摘自英國李約瑟《時間、年代學和中國的歷史編纂》）

1.（3分）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.歷史年代學以按時間順序來排列歷史事件為研究內(nèi)容，可以幫助歷史研究

者用時間線排序不同時空的歷史事件。

B.在湯因比生活的時代，已知的原始社會數(shù)量超過650個，但其中大多數(shù)已

經(jīng)走向時間的終點，僅剩21個得以接續(xù)發(fā)展。

C.1492年以數(shù)字來標記本并沒有什么意義，但因與哥倫布到達美洲關聯(lián)而

具有歷史意義，于是1492年具備了歷史標記的客觀性。

D.中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀年，后又有了

年號，這些紀年方法能夠融貫王朝的合法性。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果我們沒能認識到時間在歷史學者身上、在歷史研究過程中無處不在這

一事實，歷史學就不是時間的科學。

B.作者認為《史通》可以與歐洲史學家的著作相比較，這樣的比較可能讓西

方讀者更容易理解其在史學中的地位和價值。

C.《史記》以創(chuàng)作實踐樹立通史典范，《文獻通考》達到制度通史寫作的高

峰，這都說明一些中國史學家極具時間意識。

D.“歷史是道的顯現(xiàn)”既強調了歷史應該服務于人類的道德和社會發(fā)展，又體

現(xiàn)了中國歷史編纂中的時間意識。

3.（3分）依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中的舉例與相關概念，不相符合的一項是（）

A.線性時間。例：梁啟超主張中國歷史應以孔子紀年，將孔子生年作為紀年

的開始，以此確立時間之線來方便考古。

B.“單軌”理論。例：《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀年時間進行關

聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號紀年為沙陀國作列傳。

C.分段時間。例：深知年號繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇

帝只能制定一個年號，并且以此作為祖訓。

D.“褒貶”理論。例：孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無

關治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。

4.（4分）材料二對西方學者的偏見進行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開

反駁的。

5.（4分）下面這段改編的歌詞串聯(lián)各個朝代，如同一部微型中國通史。請結合材

料內(nèi)容，簡要分析其體現(xiàn)出的中國歷史時間的特點。

夏商的事悠悠，開來繼往。

秦滅六國，長城曾輝煌；因為那暴政，二世而亡。

漢在遠方，西元前后傷；隨風飄散，新的模樣。

三國殘，兩晉蕩，胡人模樣已泛黃……

六朝胭脂粉，在何處成雙。...

北風亂，夜未央，二十五史剪不斷……

（本題18分）閱讀下面的文字，完成小題。

大撤退

趙大年

過了懷遠，便是德勝。章校長感嘆了一番，話說得相當多。大家心里都萌生

了一種預感、直覺——可誰也說不出這是個什么征兆。或者，是他預感到一種什

么“大限”將要來臨了呢？

您聽，章校長又滔滔不絕地說開了。

“德勝這個地名，讓我想起了北京的德勝門。都是以德取勝的意思。懷

遠這個地名也是如此，它的涵義跟北京的懷柔、湘西的懷化，大致相同。立言老

弟，你想想看，皇帝的懷柔政策，施行到這南疆邊陲，自然就是懷遠了；懷而化

之，自然就是懷化了……可惜呀，光把這些好聽的地名掛在嘴上，而不富國強兵，

還是得不到天下太平?。　?/p>

章校長的這一番高論，學生們聽不懂，卻受到了幾位教員的重視。他們受到

了什么啟發(fā)呢？一時又理不出個頭緒來。只聽周立言在說：“校長真有學問，地

理課如此講法，我自愧不如呀！”

劉菊淡搖頭：“校長講的不是地理課。

“那是什么呢？”周立言反問道。

“我心里明白，可是說不出來。”劉菊淡還是搖頭。

其實，章樹人是在一種特殊心理支配下發(fā)議論的。作為難民，一個極端愛國

的難民，那種“過一站少一站”的感覺不斷襲來，無法擺脫。中國的文化人，原

本就有一種憂國憂民的傳統(tǒng)意識，當此國破家亡之際，就更加強烈了。幾位教員

何嘗沒有這種感情哩！誰都知道，這條未完工的黔桂鐵路已經(jīng)走完了一多半，能

夠大家在一起乘坐火車逃難的日子不多了……

過了都街，來到了小站東江?！懊x火車”又栗過鐵橋了。這里是重鎮(zhèn)河池

的前哨，也是進入云貴高原的門戶?？墒?，一樁并非偶然的大慘案在這里突然發(fā)

生了！以致周立言老師的“難民地理”在這里講授了最后一課，“扶輪中學”也

就真正面臨著解散的命運了。

“發(fā)源于九萬大山的大環(huán)江，在這里納入龍江。眼前的黔桂鐵路和公路，正

夾在九萬大山以南、都陽山脈以北的龍江河谷里。再往前走，就是龍江的西端

——它的上游就是云貴高原的打狗河了?！?/p>

某種心靈感應可能是存在的。周立言老師講到打狗河的時候，從來不大說話

的十四歲的女孩子李思穗，提出了一個問題：“打狗河，這名字好難聽呵！咱們

不要到打狗河去……我家住在珠江邊上，珠江，多么美呀！我要回家！我不去打

狗河……”說著，放聲痛哭起來。

這一哭可不得了，惹得來自松花江畔的哈玉，黃河南岸的許濟和鄭周，永定

河邊的余思點，黃浦江邊的艾滬，海沱河邊的石家壯，湘江桔子洲的何思湘，也

都紛紛落淚，泣不成聲。甚至呼喊著自己的母親河，都說不去打狗河。周老師的

地理課也就講不成了。

不是迷信，孩子們往往會有一種預感，比成年人還敏銳的預感——他們必定

是感覺到了什么事情即將發(fā)生，否則為什么八個孤兒突然同時痛哭起來？

牧師們大多悚然，勸說不得。

章校長不能眼看著這節(jié)地理課以哭聲作為結尾。他拉過李思穗來，給她擦掉

眼淚，自己心里也是戚然。思穗，珠江當然好哇。我的老家也在珠江三角洲，物

華天寶，人杰地靈。珠江，按長走它是我國第五大河，按流量卻是第一！她為什

么有這樣豐富的水源呢？就因為她的支流特別多。打狗河雖然小，名字也不好聽，

可它也是珠江的一條支流呀！你看，我給你畫個圖吧：珠江源出云南省的沾益縣，

上游叫南盤江；流到黔桂邊境，匯合了北盤江之后叫紅水河；流到石龍，匯合了

柳江之后叫黔江；流到桂平，匯合了郁江之后叫潺江；流到梧州，匯合了桂江之

后叫西江；西江就是珠江的干流了，在廣東境內(nèi)，又匯合了北江、東江，最后流

到你的家鄉(xiāng)，她才叫珠江啊。思穗，你想想看，如果沒有這千百條大大小小的支

流，那浩浩蕩蕩的珠江水又從哪里來呢？……不可分！同學們，我們的國土江山

一寸也不可分??！”

章校長慷慨激昂的演講，深深地打動了每一個學生的心?？墒钦l也沒料到，

這竟然是大家最后一次聽章校長講課了……

原來是五節(jié)難民車廂脫了鉤，發(fā)生了無法制止的溜車——它從坡度很大的黔

桂鐵路上溜下來，越溜越快，風馳電掣，像個巨大的掃帚星一樣從云貴高原上反

撲下來！為何像個掃帚星呢？瞧吧，年輕的難民從車上紛紛往下跳，箱籠包篋也

紛紛往下扔，活像掃帚星的花尾巴！車站員工急急忙忙扛來枕木橫在鐵軌上，也

統(tǒng)統(tǒng)被它的鋼輪切斷！未敢跳車的難民們驚絕慘叫，裂人肺腑的救命聲隨著掃帚

星的狂颼呼嘯而過，一瀉數(shù)十里……

……結果在河池附近與一列上行的難民火車迎頭相撞！巨大的慘案發(fā)生了！

上行的“毛蟲火車”真的像一條毛毛蟲，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了渾

身螞蟻，像天女散花,飄飄而下，好看極了,神仙也沒見過的今古奇觀啊然

后是火車脫軌，幾十節(jié)車廂從半天空旬然殞落，東滾西翻，橫滾豎翻，驢滾馬

翻……然后是地震山搖，鳥飛魚跳，悶悶地響起一陣磨子雷……再然后呢？難民

死傷三千，血沃水田，黃禾紅漿?！懊x”堵塞了大鐵橋……另一列掛著“扶輪

中學”的“毛蟲火車”緊跟在后面，哈，短時期內(nèi)就休想過橋啦！

“校長，咱們下車步行吧！”周立言急切地說：“就算學生們走得慢，一天

二十里，有個把月也走到啦。要是在這兒死等，那就是等死！不凍死也得餓死。

也許日本兵很快就要追上咱們啦”

唉，對于這些，章校長心里何嘗不明白！然而，他目光呆滯，嘴唇緊閉，一

聲不響，像座石雕，坐在悶罐車廂里紋絲不動。

師生們?nèi)佳郯桶偷赝ｉL，等待著他的決斷……

他在想什么？舍不下這十萬冊圖書??！

6.（3分）下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.章校長對“德勝”“懷柔”“懷化”的解說不僅反映了他對中國文化的理解，

也表明了他對局勢動蕩的痛心感慨，符合他逃難學者的身份。

B.相比周立言，劉菊淡更能理解章校長一番話的情感和深意，她心里明白，

可卻“說不出來”，不是真的說不出，而是不想說出來惹得章校長傷心。

C.章校長對于珠江流域的闡述貌似冗長，卻清楚地告訴了李思穗珠江和打狗

河之間的淵源，不僅安撫了孩子們的心，也表明了江山一寸不可分的信念。

D.慘案發(fā)生，使扶輪中學的師生陷入了不可知的命運中，然而身為主心骨的

章校長卻在生命和圖書之間犯難，體現(xiàn)出知識分子保存祖國傳統(tǒng)文化的氣節(jié)

和品質。

7.（3分）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章善設懸念，章校長的反常，不斷提及的“預感”渲染了不祥的氛圍，如

同陰云籠罩著讀者的心，也為后文慘案的發(fā)生做了鋪墊。

B.文中用鋪陳的手法敘述八個孤兒來自不同的地方，使小說內(nèi)容得到拓展；

此處以小見大，凸顯了戰(zhàn)亂波及的范圍之廣，民不聊生的現(xiàn)實。

C.將五節(jié)脫鉤溜車的難民車廂比作“掃帚星”，不僅暗示了災禍將造成慘烈損

失，也形象地展現(xiàn)了脫軌時難民和箱籠紛紛掉落的形態(tài)。

D.大撤退既指扶輪師生抗戰(zhàn)時成為難民，撤退湘桂的事實，也指章校長為保

存10萬冊圖書而采取的隱忍做法。題目既具雙關義又有象征性。

8.（6分）文中描寫大慘案，卻寫道“像天女散花，飄飄而下，好看極了，神仙也

沒見過的今古奇觀啊……”有什么用意，請結合文本簡要分析。

9.（6分）著名地理學家托馬斯莫爾曾說，“地理學是具有過去、現(xiàn)在和未來意義

的學科”。請結合本文，談談章校長的地理課是如何體現(xiàn)這一學科理念的。

二、古詩文閱讀（共35分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

審時度勢之妙在擇時捉機。權衡時機，尤當精察，毫厘必較，成敗由此。擇

時之妙，如逐如競，如捕如捉。待時而動，動不妄舉。動靜，遲速，輕重，繁簡，

必以時定。此一時非彼一時也。待時蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進則發(fā)如

疾電，即不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。

（節(jié)選自《計然篇》，有刪改）

材料二：

計然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，博學無所不

通。為人有內(nèi)無外，形狀似不及人，少而明，學陰陽，見微而知著。其行浩浩，

其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱日計然。時遨游海澤，

號曰"漁父嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請見越王，計然日：“越王為人鳥喙，

不可與同利也。”范蠡知其賢，卑身事之，請受道。

昔者，越王勾踐既得反國，欲陰圖吳，乃召計然而問焉，曰：“吾欲伐吳，

恐弗能?。∥崧勏壬饔跁r交察于道理恐動而無功故問其道。“計然對日：“興師

者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。事學不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則

耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進之不能行。饑僮

不可以動，貍？去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野?！?/p>

越王日：“善。今歲比熟，尚有貧乞者，何也？”計然對日：“是故不等，猶同

母之人，異父之子，動作不同術，貧富故不等。如此者，積負于人，不能救其前

后，志意侵下，作務日給，非有道術，又無上賜，貧乞故長久。"越王日：“善

計然乃傳其教而圖之，日：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功。''越王日：

“善。從今以來，傳之后世，以為教。''乃著其法，治生江南，七年而禽吳也。

（節(jié)選自《范子計然》，有刪改）

10.（3分）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位

置的答案標號涂黑。

吾聞先生A明B于時C交D察于道理E恐動F而無功G故H問其道。

11.（3分）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“時不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。

B.“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國家如果不蓄積糧食，士兵就會因饑餓而

無力作戰(zhàn)。

C.“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相

同。

D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不

同。

12.（3分）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.審時度勢的妙處在于選擇關鍵時機。選擇時機的妙處，好像追逐獵物和

競跑，又像捕獸和捉鳥。

B.計然早先是晉國流亡的貴族，傳說他博學多才無所不通。外表貌似平庸,

自小聰慧，學自然之理。

C.越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回越國時，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并

吳國，于是就向計然求教。

D.計然認為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點，沒有特別的種植技術和

大王的賞賜，必然長久貧困。

13.（8分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。

（2）王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。

14.（3分）材料一中計然認為“動靜，遲速，輕重，繁簡，必以時定”，材料二里

計然的哪些做法印證了這句話？請簡要概括。

（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

月夜與客飲酒杏花下①

蘇軾

杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。

花間置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪②。山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。

洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅。

［注］①本詩寫于徐州任上。②香雪，指杏花。

15.（3分）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.全詩圍繞題目，既寫月與花，又寫人與酒，物與人相襯，情與景相融，

與《春江花月夜》全詩緊扣江、花、月、夜來寫有異曲同工之妙。

B.“尋幽人”的“尋”字富有意趣，寫出明月為主，詩人為客，明月居然入戶來

尋幽人，引出下文詩人提起衣袍月下漫步的行為。

C.“炯如流水”寫月光清澈如水，“涵青蘋”是對月影的形象描繪，似水的月光

穿過杏花后，投下斑斑光影，宛如流水中蕩漾著青蘋。

D.山城偏僻，難得好酒，可是借月待客，則補酒薄之不足?！皠窬椅?/p>

月”一句，表明詩人對酒之愛遠遠超出了對月之愛。

16.（6分）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請結合全詩簡要分析。

17.（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“春去花還在，人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩句，歸有光《項脊軒志》

中也有類似的句子”,

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用“海納百川”的道理告誡唐太宗不要驕傲自滿

的句子是“"，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要

過度狩獵的句子是“"o

（3）《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中，冉有以“,”

兩句話謙虛地表達自己不能承擔禮樂治國的重任。

三、語言文字運用（共20分）

（本題7分）閱讀下面的文字，完成小題。

轎夫走在山路上，發(fā)出沙沙的足音。下坡路，他們的腿，輕捷得連他們自己

也不能夠止住，蹣跚的他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲地跳動著，①

好像他們停止了呼吸,只聽到草鞋接觸著石階的聲音。在山澗中，在流泉中，在

煙霧中，在凄慘的飛著細雨的斜坡上，他們喊著：左手!

迎面走來的，擔著草鞋的擔子，背著青菜的孩子，牽著一條黃牛的老頭，趕

著三個小豬的女人，他們也都為著這下山的轎子讓開路。因為他們走得飛快，就

像流泉一■樣的，一■刻也不能夠止息。

一到拔坡的時候，他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來人的時候，他們喊著

左手或右手的聲音只有粗嘎，而一點也不強烈。因為他們開始喘息，他們的肺葉

開始擴張，②發(fā)出來好像風扇在他們的胸膛里煽起來的聲音,那破片做的衣裳在

吱吱響的轎子下面，有秩序地向左或向右擺動。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜地站著，他

們走得當心而出奇地慢，而轎子仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風向前走，

像是海船臨靠岸時遇到了潮頭一樣困難。

18.（4分）文中畫橫線的句子，如果寫成“他們在山澗、流泉、煙霧、凄慘的飛著

細雨的斜坡上喊著：左手！”表達效果不如原句好，為什么？

19.（3分）文中畫波浪線的兩句，都用了“好像”，請分析二者的用法及語意有何

不同。

（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人會選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑A_o

①晨跑可以有效燃燒脂肪，促進血液循環(huán)，加快身體代謝，有助于完成瘦身

目的。因為經(jīng)過一夜的代謝,血液內(nèi)血糖含量相對較低，身體正處在糖類最缺乏

的狀態(tài)，此時進行適當運動能夠燃燒脂肪