部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第六單元 第17課《君主立憲制的英國(guó)》有關(guān)故事、軼事和傳說（學(xué)案）

部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第六單元第17課《君主立憲制的英國(guó)》有關(guān)故事、軼事和傳說一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景故事（一）“圈地運(yùn)動(dòng)”與社會(huì)變革在15世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉的英國(guó)，“圈地運(yùn)動(dòng)”如同一股洶涌的浪潮，深刻地改變了英國(guó)的社會(huì)面貌。在英格蘭中部的一個(gè)小村莊里，住著一位名叫托馬斯的農(nóng)民。他祖祖輩輩都在這片土地上耕種，過著自給自足的生活。他家有一塊不大不小的土地，種植著小麥、大麥和一些蔬菜。每天，托馬斯和他的家人都會(huì)辛勤勞作，用傳統(tǒng)的農(nóng)具和方法打理農(nóng)田。然而，隨著羊毛貿(mào)易在歐洲的興起，英國(guó)的毛紡織業(yè)迅速發(fā)展。城鎮(zhèn)里的毛紡織商人對(duì)羊毛的需求日益增加，羊毛價(jià)格不斷攀升。在距離托馬斯村莊不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫羅伯特的貴族。他看到了羊毛貿(mào)易中的巨大利益，決定將自己領(lǐng)地上的土地用途進(jìn)行改變。羅伯特首先把目光投向了村莊周圍的公共牧場(chǎng)。這些牧場(chǎng)一直是村民們共同放牧牛羊的地方。他帶著一群家丁，在牧場(chǎng)周圍豎起了籬笆，將其圈占起來，改造成了牧羊場(chǎng)。村民們對(duì)此表示強(qiáng)烈抗議，因?yàn)檫@意味著他們的牛羊失去了放牧的地方。但羅伯特憑借著自己的貴族身份和武力，強(qiáng)行實(shí)施了圈地。接著，羅伯特又把主意打到了農(nóng)民們的耕地。他以各種理由，如土地所有權(quán)存在爭(zhēng)議等，開始逐步侵占農(nóng)民的耕地。托馬斯的土地也未能幸免。一天，羅伯特的家丁來到托馬斯的田邊，宣稱這塊土地現(xiàn)在屬于羅伯特爵士所有，并要求托馬斯一家立刻離開。托馬斯憤怒地與他們理論，但無(wú)濟(jì)于事。他眼睜睜地看著自己辛勤耕種的土地被圈占，一家人失去了生活的依靠。和托馬斯一樣，許多農(nóng)民都在這場(chǎng)“圈地運(yùn)動(dòng)”中失去了土地。一些農(nóng)民被迫離開家鄉(xiāng)，前往城市尋找生計(jì)。在城市里，他們成為了廉價(jià)勞動(dòng)力，為毛紡織業(yè)等新興工業(yè)提供了充足的工人。而那些留下來的農(nóng)民，有的成為了農(nóng)場(chǎng)主的雇工，有的則在極其有限的土地上艱難維持生活?！叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”不僅改變了農(nóng)民的生活，也使得英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。封建貴族中的一部分人逐漸向新貴族轉(zhuǎn)變，他們與資產(chǎn)階級(jí)有著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，通過圈地經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)，獲取了大量財(cái)富。同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)過程中也得到了發(fā)展，毛紡織業(yè)的繁榮使得許多商人積累了雄厚的資本。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)埋下了伏筆。（二）斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治與矛盾激化17世紀(jì)初，斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國(guó)，詹姆斯一世登上王位。詹姆斯一世來自蘇格蘭，他對(duì)英格蘭的國(guó)情缺乏了解，卻堅(jiān)持“君權(quán)神授”的思想。在倫敦的宮廷中，詹姆斯一世常常與議會(huì)發(fā)生沖突。他認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的，無(wú)需受到議會(huì)的限制。有一次，議會(huì)要求國(guó)王減少對(duì)商人的稅收，因?yàn)檫^高的稅收已經(jīng)影響到了商業(yè)的發(fā)展。但詹姆斯一世卻拒絕了這一要求，他認(rèn)為國(guó)王有權(quán)決定稅收的額度，無(wú)需議會(huì)干涉。在宗教方面，詹姆斯一世也采取了一些不得人心的措施。他試圖在英格蘭恢復(fù)天主教的一些儀式和教義，這引起了英國(guó)國(guó)教教徒的強(qiáng)烈不滿。在英格蘭的各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，人們紛紛議論著國(guó)王的這些行為。在一個(gè)名為諾丁漢的小鎮(zhèn)上，當(dāng)?shù)氐哪翈熢诮烫美锵蛐磐絺冃v，表達(dá)對(duì)國(guó)王宗教政策的擔(dān)憂。他說，國(guó)王的行為可能會(huì)破壞英格蘭多年來的宗教穩(wěn)定，讓天主教重新占據(jù)主導(dǎo)地位，這將威脅到英國(guó)國(guó)教的生存和發(fā)展。詹姆斯一世的兒子查理一世繼承王位后，矛盾進(jìn)一步激化。查理一世比他的父親更加專制。他頻繁地解散議會(huì)，因?yàn)樽h會(huì)總是對(duì)他的政策提出反對(duì)意見。在1629年，查理一世解散議會(huì)后，開始了長(zhǎng)達(dá)11年的無(wú)議會(huì)統(tǒng)治。在這期間，他強(qiáng)行征收各種苛捐雜稅。在英格蘭南部的一個(gè)港口城市，商人約翰原本生意興隆，但查理一世新增加的港口稅讓他苦不堪言。約翰的商船每次進(jìn)出港口都要繳納高額的稅款，這使得他的利潤(rùn)大幅減少。而且，查理一世還經(jīng)常以各種理由沒收商人的貨物，聲稱這是為了國(guó)家的利益。這種專制統(tǒng)治讓資產(chǎn)階級(jí)和新貴族對(duì)國(guó)王的不滿達(dá)到了頂點(diǎn)，他們開始秘密謀劃反對(duì)國(guó)王的行動(dòng)。（三）清教運(yùn)動(dòng)與思想覺醒16世紀(jì)宗教改革后，英國(guó)國(guó)教雖然建立，但在其內(nèi)部，清教運(yùn)動(dòng)逐漸興起。清教徒們主張清除英國(guó)國(guó)教中的天主教殘余，追求更加純潔的宗教信仰。在英格蘭東部的一個(gè)清教徒社區(qū)里，人們過著嚴(yán)謹(jǐn)自律的生活。他們的教堂里沒有華麗的裝飾，一切都以簡(jiǎn)潔樸素為原則。這里的牧師威廉是一位極具影響力的清教領(lǐng)袖。他每天都會(huì)向信徒們講解《圣經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人的修行和對(duì)上帝的虔誠(chéng)來獲得救贖。威廉經(jīng)常組織信徒們進(jìn)行討論，他們認(rèn)為英國(guó)國(guó)教中的一些儀式和傳統(tǒng)是對(duì)上帝的褻瀆。比如，國(guó)教教堂中的彩色玻璃、精美的祭壇等都被他們視為天主教的殘留。清教徒們倡導(dǎo)一種更加節(jié)儉、勤奮的生活方式。在社區(qū)里，人們辛勤勞作，將勞動(dòng)視為對(duì)上帝的奉獻(xiàn)。孩子們從小就被教育要努力工作，遵守上帝的戒律。清教徒們的思想和生活方式在英國(guó)社會(huì)中逐漸傳播開來。許多資產(chǎn)階級(jí)和新貴族受到了清教思想的影響。他們把清教的勤奮、節(jié)儉精神運(yùn)用到商業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中。同時(shí)，清教思想也成為了反對(duì)斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治的精神武器。清教徒們認(rèn)為國(guó)王的專制和不合理的宗教政策是違背上帝意志的，他們開始在宗教的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，準(zhǔn)備為自己的信仰和權(quán)利而斗爭(zhēng)。二、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程故事（一）革命的導(dǎo)火索——蘇格蘭人民起義1637年，在蘇格蘭，一場(chǎng)看似普通的宗教儀式引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的人民起義。蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)一直是蘇格蘭的主要宗教力量，他們對(duì)查理一世在蘇格蘭強(qiáng)行推行英國(guó)國(guó)教禮拜儀式的行為極為不滿。在愛丁堡的一座教堂里，當(dāng)牧師按照國(guó)王的要求開始使用英國(guó)國(guó)教的禮拜儀式時(shí)，教堂里的蘇格蘭民眾憤怒了。他們認(rèn)為這是對(duì)蘇格蘭宗教傳統(tǒng)的嚴(yán)重侵犯。一位名叫珍妮的蘇格蘭婦女站了出來，她大聲抗議這種新的禮拜儀式。她的行為得到了周圍民眾的響應(yīng)，人們紛紛站起來，高呼反對(duì)國(guó)王的口號(hào)。這場(chǎng)抗議迅速演變成了一場(chǎng)大規(guī)模的起義。蘇格蘭各地的民眾紛紛拿起武器，組成了軍隊(duì)。他們的領(lǐng)袖是一位名叫亞歷山大的貴族，他有著豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)在歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)中效力。亞歷山大率領(lǐng)起義軍向英格蘭邊境進(jìn)發(fā)，他們一路勢(shì)如破竹。查理一世得知蘇格蘭起義的消息后，十分驚慌。他試圖組織軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，但英格蘭的軍隊(duì)由于長(zhǎng)期缺乏訓(xùn)練和裝備不足，戰(zhàn)斗力低下。在一次戰(zhàn)役中，英格蘭軍隊(duì)被蘇格蘭起義軍打得大敗。蘇格蘭起義軍要求查理一世廢除在蘇格蘭推行的英國(guó)國(guó)教禮拜儀式，并承認(rèn)蘇格蘭的宗教自由。為了籌集軍費(fèi)來鎮(zhèn)壓起義，查理一世不得不重新召開議會(huì)。但議會(huì)成員們對(duì)國(guó)王的專制統(tǒng)治早已積怨已久，他們不僅拒絕了國(guó)王增加稅收的要求，還提出了一系列限制王權(quán)的要求。這使得國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾徹底爆發(fā)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命由此拉開了序幕。（二）內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的傳奇人物——克倫威爾在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，奧利弗?克倫威爾成為了一位傳奇人物?？藗愅柍錾谟⒏裉m東部的一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭，他從小就受到了良好的教育，對(duì)軍事和政治有著濃厚的興趣。在革命爆發(fā)前，他就對(duì)國(guó)王的專制統(tǒng)治深感不滿，積極參與到反對(duì)國(guó)王的活動(dòng)中。當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，克倫威爾展現(xiàn)出了卓越的軍事才能。他回到家鄉(xiāng)，招募了一支由自耕農(nóng)和手工業(yè)者組成的軍隊(duì)。這些人都是清教徒，他們對(duì)革命充滿了熱情，并且有著堅(jiān)定的信仰?？藗愅枌?duì)這支軍隊(duì)進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。他注重軍隊(duì)的紀(jì)律和戰(zhàn)斗精神，教導(dǎo)士兵們要為上帝和自由而戰(zhàn)。在一次戰(zhàn)斗中，克倫威爾率領(lǐng)他的軍隊(duì)與國(guó)王的軍隊(duì)相遇。國(guó)王的軍隊(duì)人數(shù)眾多，裝備精良，其中有許多是貴族騎士。但克倫威爾的軍隊(duì)毫不畏懼。戰(zhàn)斗開始后，克倫威爾身先士卒，他騎著馬在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣。他的士兵們也表現(xiàn)得非常英勇，他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，用火槍和長(zhǎng)矛與敵人戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候，克倫威爾發(fā)現(xiàn)了國(guó)王軍隊(duì)的一個(gè)弱點(diǎn)，他果斷地指揮軍隊(duì)發(fā)起沖鋒，一舉突破了敵人的防線。這次戰(zhàn)斗的勝利讓克倫威爾和他的軍隊(duì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。隨著內(nèi)戰(zhàn)的推進(jìn)，克倫威爾的軍隊(duì)逐漸成為了議會(huì)軍的主力。他率領(lǐng)軍隊(duì)在馬斯頓荒原戰(zhàn)役和納西比戰(zhàn)役等重要戰(zhàn)役中取得了決定性的勝利。在馬斯頓荒原戰(zhàn)役中，戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙彌漫，喊殺聲震天?？藗愅柕能婈?duì)與國(guó)王的軍隊(duì)展開了激烈的廝殺。克倫威爾的騎兵像一陣旋風(fēng)一樣沖向敵人，他們的沖鋒打亂了國(guó)王軍隊(duì)的陣腳。在納西比戰(zhàn)役中，克倫威爾更是發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他巧妙地指揮軍隊(duì)，對(duì)國(guó)王的軍隊(duì)進(jìn)行了包圍，最終取得了輝煌的勝利。這兩場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利為議會(huì)軍最終戰(zhàn)勝國(guó)王軍隊(duì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，克倫威爾不僅是一位杰出的軍事家，還是一位有影響力的政治家。他在議會(huì)中積極推動(dòng)對(duì)王權(quán)的限制和改革。他認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力必須受到法律的約束，國(guó)家應(yīng)該建立在民主和自由的基礎(chǔ)上。他的這些思想和行動(dòng)得到了許多資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的支持。（三）查理一世的審判與處決1649年，查理一世成為了英國(guó)歷史上第一位被送上斷頭臺(tái)的國(guó)王，這一事件震驚了整個(gè)歐洲。在議會(huì)軍取得勝利后，查理一世被囚禁。議會(huì)開始討論對(duì)國(guó)王的處置問題。這一問題在議會(huì)內(nèi)部引起了激烈的爭(zhēng)論。一些議員認(rèn)為國(guó)王是上帝在人間的代表，不能對(duì)其進(jìn)行審判和處決，應(yīng)該與國(guó)王進(jìn)行談判，尋求和解。但以克倫威爾為首的一派則堅(jiān)決主張對(duì)國(guó)王進(jìn)行審判。他們認(rèn)為國(guó)王犯下了叛國(guó)罪和對(duì)人民的罪行，必須受到法律的制裁。最終，議會(huì)成立了特別法庭來審判查理一世。法庭設(shè)在威斯敏斯特大廳，這里曾經(jīng)是英國(guó)國(guó)王舉行重要儀式的地方，如今卻成為了審判國(guó)王的場(chǎng)所。查理一世被帶到法庭上，他依然保持著國(guó)王的傲慢，拒絕承認(rèn)法庭的合法性。他聲稱自己是國(guó)王，只對(duì)上帝負(fù)責(zé)，而不是對(duì)議會(huì)成立的法庭負(fù)責(zé)。在審判過程中，檢察官列舉了查理一世的一系列罪行，包括挑起內(nèi)戰(zhàn)、對(duì)人民橫征暴斂、破壞議會(huì)自由等。這些罪行的證據(jù)確鑿，許多證人出庭作證，講述了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難和國(guó)王的專制統(tǒng)治給國(guó)家?guī)淼钠茐?。盡管查理一世進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗辯，但法庭最終還是判定他有罪，并判處死刑。在執(zhí)行死刑的那一天，倫敦的天氣寒冷而陰沉。查理一世被帶到白廳前的廣場(chǎng)上，那里已經(jīng)聚集了大量的民眾。查理一世穿著黑色的衣服，表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。他在臨刑前發(fā)表了簡(jiǎn)短的講話，依然堅(jiān)持自己的信念，認(rèn)為自己是為了維護(hù)王權(quán)和宗教的正統(tǒng)。然后，劊子手舉起了斧頭，隨著一聲沉悶的響聲，查理一世的頭顱落地。這一事件標(biāo)志著英國(guó)封建專制統(tǒng)治的結(jié)束，也為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。三、共和國(guó)與護(hù)國(guó)主時(shí)期的故事（一）共和國(guó)的建立與艱難探索查理一世被處決后，英國(guó)宣布成立共和國(guó)。這是一個(gè)全新的開始，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在共和國(guó)成立初期，議會(huì)掌握了國(guó)家的最高權(quán)力。然而，議會(huì)內(nèi)部存在著不同的政治派別，他們?cè)趪?guó)家的治理問題上有著不同的觀點(diǎn)。一些議員主張建立一個(gè)完全民主的政府，讓廣大人民參與到國(guó)家事務(wù)的管理中；而另一些議員則認(rèn)為應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)和新貴族來主導(dǎo)國(guó)家的發(fā)展，他們擔(dān)心過多的民主會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂。在經(jīng)濟(jì)方面，共和國(guó)面臨著嚴(yán)重的財(cái)政困難。多年的內(nèi)戰(zhàn)使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞。許多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施被毀，商業(yè)活動(dòng)也受到了極大的影響。在英格蘭中部的一些工業(yè)城市，工廠停工，工人失業(yè)。政府需要籌集資金來重建國(guó)家，但又不能像過去那樣隨意征稅，因?yàn)檫@會(huì)引起民眾的不滿。在對(duì)外政策上，共和國(guó)面臨著來自歐洲大陸國(guó)家的壓力。荷蘭、法國(guó)等國(guó)家對(duì)英國(guó)的局勢(shì)持觀望態(tài)度，同時(shí)也擔(dān)心英國(guó)的共和制會(huì)對(duì)他們的君主制產(chǎn)生影響。英國(guó)與荷蘭之間在海上貿(mào)易方面存在著競(jìng)爭(zhēng)，兩國(guó)之間的關(guān)系日益緊張。英國(guó)共和國(guó)政府不得不加強(qiáng)海軍建設(shè)，以維護(hù)國(guó)家的海上利益。在這種復(fù)雜的情況下，克倫威爾成為了共和國(guó)的關(guān)鍵人物。他在議會(huì)中積極推動(dòng)改革措施，試圖解決國(guó)家面臨的問題。他主張加強(qiáng)中央集權(quán)，提高政府的行政效率。他還提出了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃，如鼓勵(lì)海外貿(mào)易、扶持國(guó)內(nèi)工業(yè)等。在他的努力下，共和國(guó)在一定程度上得到了穩(wěn)定和發(fā)展，但新的問題也在不斷出現(xiàn)。（二）克倫威爾的護(hù)國(guó)主統(tǒng)治隨著時(shí)間的推移，英國(guó)共和國(guó)的局勢(shì)變得更加復(fù)雜。議會(huì)內(nèi)部的分歧越來越大，不同政治派別之間的矛盾日益尖銳。同時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定因素，如一些激進(jìn)的團(tuán)體要求進(jìn)行更加徹底的社會(huì)改革。在這種情況下，克倫威爾決定采取強(qiáng)硬措施。1653年，他驅(qū)散了長(zhǎng)期爭(zhēng)吵不休的議會(huì)，建立了護(hù)國(guó)主政體，自己擔(dān)任護(hù)國(guó)主。這一舉措在英國(guó)引起了廣泛的爭(zhēng)議。一些人認(rèn)為克倫威爾的行為是對(duì)共和國(guó)的背叛，他正在走向獨(dú)裁；而另一些人則認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的情況下，需要一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)來穩(wěn)定國(guó)家局勢(shì)?？藗愅枔?dān)任護(hù)國(guó)主后，開始了他的統(tǒng)治。他建立了一套相對(duì)高效的行政體系，加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的管理。在軍事上，他繼續(xù)擴(kuò)充和整頓軍隊(duì)，使英國(guó)的軍事力量得到了進(jìn)一步提升。他的軍隊(duì)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一些勝利，維護(hù)了英國(guó)的國(guó)家利益。在與荷蘭的海戰(zhàn)中，英國(guó)海軍在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下表現(xiàn)出色。英國(guó)艦隊(duì)在海上與荷蘭艦隊(duì)展開了激烈的戰(zhàn)斗，雙方的戰(zhàn)艦在炮火中穿梭?？藗愅栍H自指揮作戰(zhàn)，他的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，英國(guó)海軍最終取得了勝利，鞏固了英國(guó)在海上的霸權(quán)地位。在國(guó)內(nèi)政策方面，克倫威爾試圖在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的同時(shí)，解決一些社會(huì)問題。他推行了一些宗教寬容政策，允許不同教派的存在和發(fā)展，但同時(shí)也對(duì)一些極端的宗教團(tuán)體進(jìn)行了限制。他還重視教育和文化的發(fā)展，建立了一些新的學(xué)校和圖書館。然而，他的統(tǒng)治也并非一帆風(fēng)順。一些反對(duì)他的勢(shì)力仍然存在，他們不斷地策劃反對(duì)護(hù)國(guó)主統(tǒng)治的行動(dòng)。（三）護(hù)國(guó)主時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌在護(hù)國(guó)主時(shí)期，英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌發(fā)生了一些變化。在倫敦等大城市，商業(yè)開始逐漸復(fù)蘇。街道上的店鋪重新開張，來自世界各地的商品琳瑯滿目。商人的地位得到了一定程度的提高，他們積極參與到海外貿(mào)易中。倫敦的港口繁忙異常，一艘艘商船滿載著貨物進(jìn)出港口。在這些商船中，有許多是開往美洲和亞洲的。英國(guó)的商人將本國(guó)的工業(yè)制品運(yùn)往這些地區(qū)，同時(shí)從那里進(jìn)口原材料和奢侈品。在鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也在逐步恢復(fù)。一些新的農(nóng)業(yè)技術(shù)開始得到推廣，如新型的灌溉方法和農(nóng)具的使用。農(nóng)場(chǎng)主們擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，他們雇傭了更多的工人來耕種土地。同時(shí)，由于克倫威爾政府對(duì)宗教的寬容政策，一些清教徒在鄉(xiāng)村建立了自己的社區(qū)。這些社區(qū)里的人們過著勤勞、節(jié)儉的生活，他們注重教育和道德修養(yǎng)，對(duì)周圍的鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響。在文化方面，英國(guó)在護(hù)國(guó)主時(shí)期出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想成果。一些作家和思想家在這個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期進(jìn)行創(chuàng)作和思考。他們的作品反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的變化和人們的思想狀況。例如，一些文學(xué)作品探討了人性、自由和國(guó)家的關(guān)系，為英國(guó)的思想文化發(fā)展注入了新的活力。四、斯圖亞特王朝復(fù)辟與“光榮革命”的故事（一）斯圖亞特王朝復(fù)辟的背景與過程1660年，斯圖亞特王朝在英國(guó)復(fù)辟，這一事件有著復(fù)雜的背景。在克倫威爾去世后，英國(guó)的護(hù)國(guó)主政體陷入了混亂?？藗愅柕膬鹤永聿榈?克倫威爾缺乏父親的威望和領(lǐng)導(dǎo)能力，無(wú)法維持國(guó)家的穩(wěn)定。國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，不同政治派別之間的矛盾再次激化。同時(shí)，軍隊(duì)內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂，一些將領(lǐng)對(duì)新的領(lǐng)導(dǎo)不滿，開始爭(zhēng)奪權(quán)力。在這種情況下，一些英國(guó)貴族和保王黨人看到了復(fù)辟斯圖亞特王朝的機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為，恢復(fù)君主制可以帶來國(guó)家的穩(wěn)定和秩序。這些保王黨人在英國(guó)各地秘密活動(dòng)，與流亡在歐洲大陸的查理二世取得了聯(lián)系。查理二世是查理一世的兒子，他在父親被處決后一直流亡在法國(guó)。當(dāng)英國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩的消息傳到查理二世耳中時(shí)，他決定抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。他在法國(guó)國(guó)王路易十四的支持下，準(zhǔn)備返回英國(guó)復(fù)辟。保王黨人在英國(guó)積極為他的復(fù)辟做準(zhǔn)備，他們?cè)诟鞯匦麄鞑槔矶赖膹?fù)辟將給英國(guó)帶來繁榮和穩(wěn)定。同時(shí)，他們與軍隊(duì)中的一些勢(shì)力進(jìn)行談判，爭(zhēng)取他們對(duì)復(fù)辟的支持。在1660年，查理二世率領(lǐng)一支軍隊(duì)在英國(guó)登陸。他受到了一些人的歡迎，尤其是那些希望恢復(fù)君主制的貴族和保王黨人。議會(huì)也在壓力下同意了查理二世復(fù)辟。查理二世進(jìn)入倫敦時(shí)，受到了部分民眾的夾道歡迎。他頭戴華麗的王冠，身著華麗的服飾，騎著高頭大馬，沿途民眾歡呼雀躍，仿佛國(guó)家迎來了新的希望。然而，這種歡迎背后也隱藏著復(fù)雜的情緒，許多經(jīng)歷過資產(chǎn)階級(jí)革命的人對(duì)斯圖亞特王朝的復(fù)辟心懷憂慮。查理二世復(fù)辟后，起初表現(xiàn)出一定的溫和姿態(tài)。他承諾尊重議會(huì)的權(quán)力，不恢復(fù)其父查理一世時(shí)期的專制統(tǒng)治。在宗教方面，他頒布了《布雷達(dá)宣言》，表示對(duì)不同宗教信仰有一定的寬容。但實(shí)際上，查理二世內(nèi)心渴望恢復(fù)絕對(duì)王權(quán)，并且與天主教勢(shì)力有著密切聯(lián)系。在宮廷生活中，查理二世過著奢華的生活。他熱衷于舉辦各種舞會(huì)和宴會(huì)，邀請(qǐng)歐洲各國(guó)的貴族和使節(jié)參加。倫敦的宮廷再次成為了社交和政治的中心。在這些宴會(huì)上，貴族們穿著華麗的服裝，戴著珍貴的珠寶，在音樂和舞蹈中享受著歡樂時(shí)光。然而，這種奢華的生活背后是沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，查理二世不得不通過各種手段來獲取資金。（二）斯圖亞特王朝復(fù)辟后的政治與宗教斗爭(zhēng)查理二世復(fù)辟后，英國(guó)的政治和宗教斗爭(zhēng)并未平息，反而更加復(fù)雜。在政治上，查理二世試圖擴(kuò)大王權(quán)。他與法國(guó)秘密勾結(jié)，希望借助法國(guó)的力量來擺脫議會(huì)的控制。他向法國(guó)國(guó)王路易十四尋求經(jīng)濟(jì)援助，并承諾在某些國(guó)際事務(wù)中與法國(guó)保持一致。這種行為引起了議會(huì)的強(qiáng)烈不滿，議會(huì)擔(dān)心英國(guó)會(huì)成為法國(guó)的附庸，損害國(guó)家利益。在宗教方面，天主教與英國(guó)國(guó)教之間的矛盾再次凸顯。查理二世本人傾向于天主教，他試圖在英國(guó)恢復(fù)天主教的地位。他任命了一些天主教徒擔(dān)任政府要職，這一行為引起了英國(guó)國(guó)教教徒的恐慌。在英格蘭的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，關(guān)于天主教復(fù)辟的謠言四起。人們擔(dān)心天主教的復(fù)辟會(huì)帶來宗教迫害和社會(huì)動(dòng)蕩。在議會(huì)內(nèi)部，形成了不同的政治派別。其中，輝格黨人反對(duì)國(guó)王的天主教傾向和專制企圖，他們主張限制王權(quán)，維護(hù)議會(huì)的權(quán)力和英國(guó)國(guó)教的地位。托利黨人則相對(duì)保守，他們雖然也對(duì)天主教復(fù)辟有所擔(dān)憂，但更傾向于維護(hù)君主制的穩(wěn)定。兩黨之間的斗爭(zhēng)在議會(huì)中激烈展開，經(jīng)常因?yàn)樽诮毯驼螁栴}爭(zhēng)吵不休。在這種緊張的局勢(shì)下，英國(guó)發(fā)生了一系列與宗教相關(guān)的事件。例如，“天主教陰謀案”的謠言在全國(guó)范圍內(nèi)傳播。謠言稱天主教徒計(jì)劃暗殺查理二世，扶持他的天主教弟弟詹姆斯繼位，并對(duì)新教徒進(jìn)行大屠殺。這一謠言引發(fā)了民眾的極大恐慌，導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩不安。許多無(wú)辜的天主教徒受到了迫害，宗教仇恨在英國(guó)社會(huì)中進(jìn)一步加深。（三）“光榮革命”的起因與過程由于對(duì)查理二世及其繼任者詹姆斯二世的不滿，英國(guó)最終迎來了“光榮革命”。詹姆斯二世繼位后，他更加明目張膽地推行天主教復(fù)辟政策。他不顧議會(huì)的反對(duì)，頒布了一系列有利于天主教發(fā)展的法令。他允許天主教徒擔(dān)任軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)，在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)等重要學(xué)府中恢復(fù)天主教儀式。這些行為引起了英國(guó)國(guó)教教徒、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。在荷蘭執(zhí)政的奧蘭治親王威廉是詹姆斯二世的女婿，他同時(shí)也是新教的支持者。英國(guó)國(guó)內(nèi)的一些政治勢(shì)力秘密邀請(qǐng)威廉來英國(guó)，希望他能推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治，維護(hù)英國(guó)的新教和議會(huì)權(quán)力。威廉看到了這個(gè)機(jī)會(huì)，他決定率領(lǐng)軍隊(duì)入侵英國(guó)。1