2024-2025學年高中歷史專題五歐洲的宗教改革二歐洲各國的宗教改革1教學教案人民版選修1

PAGE專題五《歐洲宗教改革》第2課《歐洲各國的宗教改革》【教材分析】本課是人民出版社《一般中學課程標準試驗教科書·歷史選修·歷史上重大改革的回眸》專題五《歐洲宗教改革》的第2課。專題五《歐洲宗教改革》主要講解并描述了14—16世紀，隨著歐洲資產(chǎn)階級的興起和人文主義的復興，天主教的神權(quán)受到有力的挑戰(zhàn)。新興的資產(chǎn)階級迫切要求沖破天主教神學的思想束縛，解放人民的思想。英國等統(tǒng)一的民族國家的君主也致力于擺脫教皇的限制，歐洲的宗教改革于是轟轟烈烈地開展起來。歐洲的宗教改革幾乎貫穿了整個16世紀。宗教改革從表面上看反對的是羅馬教皇、天主教會，但是事實上宗教改革是文藝復興的接著和發(fā)展。是以新的規(guī)模上、以新的形式綻開的資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化革命。宗教改革與文藝復興的不同點在于，宗教改革不單純是一場文化領(lǐng)域的運動，還是一場社會運動，其涉及的階層范圍更加廣，其形式更為激進，其影響也更加深遠。以教皇為代表的天主教會是中世紀歐洲封建制度的代表。16世紀的歐洲，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，以教皇為代表的天主教會成為歐洲資本主義發(fā)展的巨大障礙。歐洲各國紛紛發(fā)生了反對天主教會的宗教改革運動。在歐洲各國的宗教改革運動中，以德國、瑞士、英國、荷蘭最具代表性。歐洲各國的宗教改革提出了以“因信稱義”為核心的思想，要求建立起國家利益至上的、世俗政權(quán)駕馭權(quán)力的民族教會。宗教改革運動推翻了羅馬教皇在新教國家宗教生活中的至高無上的權(quán)威，極大的減弱了教會在歐洲人民生活中的作用，宗教改革進一步解放了歐洲人民的思想，促進了歐洲資本主義的發(fā)展?！緦W情分析】本人教授的是班級是高二年級6、7班，是高二年級的一般班，學生的歷史基礎(chǔ)學問比較貧乏，但是學生學習歷史學科的主動性比較高漲，思維比較活躍。針對以上學情上課時要盡量實行小組探討法、用視頻和圖片等直觀的材料激發(fā)學生的學習主動性，老師也要主動的由易到難逐步的引導，從而使學生更好的駕馭學問。【課程標準】1.知道馬丁路德的宗教改革主見。2.理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。3.簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。【三維目標】學問與實力1.從馬丁路德的教義中體會歐洲宗教改革的實質(zhì)，進一步理解文化與社會發(fā)展之間的特殊關(guān)系。2.通過分析，對宗教改革的歷史意義有全面的相識，培育發(fā)散思維和多角度、多層次分析問題的實力。過程與方法依據(jù)教科書與老師供應的材料，進行推理分析、大膽假設(shè)、主動探究問題的答案，學會查找資料以及學會用比較法、閱讀法（包括地圖、文字）等學習有關(guān)問題。上課前給學生導學案，引導學生自學并完成基本學問的自學。上課時學生將自己的自學成果呈現(xiàn)出來，通過小組探討和老師指正從而得出正確答案。情感、看法與價值觀知道經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系、宗教改革與資本主義發(fā)展之間的關(guān)系，培育唯物主義的歷史觀。通過對宗教改革過程和歷史意義的分析評價，培育學生辯證思維的實力。【重點、難點】重點：西歐向近代過渡，馬丁·路德改革的背景和實質(zhì)，加爾文宗教改革歷史作用、亨利八世宗教改革結(jié)果、宗教改革的影響。難點：理解馬丁·路德改革的內(nèi)容和實質(zhì)，先定論、加爾文與亨利八世宗教改革的性質(zhì)、英國國教與清教徒。教學過程：【新課導入】播放1953年伊麗莎白二世女王登基的視頻，由威斯敏斯特大主教給伊麗莎白二世女王帶上王冠，聯(lián)想到中世紀的傳統(tǒng)神權(quán)大于王權(quán)，那么王權(quán)是怎樣擺脫神權(quán)的限制呢？帶著這個問題我們進入今日的學習《歐洲各國的宗教改革》?！緶毓识隆?、天主教會在西歐統(tǒng)治地位如何確立？經(jīng)濟上:西歐最大的封建主政治上:教權(quán)高于王權(quán)，各地教會隸屬于教皇思想文化上:限制人們的精神，壟斷教化軍事上：發(fā)動十字軍東征2，16世紀初的歐洲為何會發(fā)生宗教改革運動?歐洲資本主義的興起民族國家的形成和王權(quán)的漸漸強化文藝復興運動，人文主義思想教階森嚴、奢侈腐化宗教改革發(fā)生的根本緣由是：天主教會阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展一、馬丁·路德的宗教改革1、馬丁路德宗教改革的發(fā)生的緣由（1）文藝復興運動宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。（2）腐朽的天主教會阻礙了資本主義的發(fā)展(根本緣由)（3）導火索——出售贖罪劵2、馬丁·路德宗教改革的主見（1）思想核心“因信稱義”（2）圣經(jīng)至上，人人可以與上帝干脆溝通（上帝面前人人同等）（3）簡化宗教儀式（4）教會從屬于國家（建立民族教會）結(jié)論：路德的主見體現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級珍惜時間和節(jié)儉。反映了新興資產(chǎn)階級的經(jīng)濟要求和地位同等的政治要求。二、卡爾文宗教改革：1、歷史背景：1）文藝復興時期人文主義思想的影響2）受馬丁·路德宗教改革的影響；3）瑞士日內(nèi)瓦地區(qū)資本主義經(jīng)濟發(fā)展、資產(chǎn)階級壯大。2、主要內(nèi)容：1）信奉“因信稱義”。堅持《圣經(jīng)》的權(quán)威，沖破了天主教會不行動搖的權(quán)威2）主見“先定論”，宣揚選民和棄民；為資產(chǎn)階級發(fā)家致富，進行資本原始積累作辯護，有利于資本主義的發(fā)展3）主見徹底改組教會，建立民主教會。為資產(chǎn)階級發(fā)家致富，進行資本原始積累作辯護，有利于資本主義的發(fā)展核心內(nèi)容——“先定論”主見：1）人在誕生之前，上帝就先定了他是應當獲救，還是應當沉淪，即所謂的“選民”或“棄民”。“選民”獲得上帝賜予的才智、享樂和權(quán)利，注定會發(fā)財致富；“棄民”卻注定貧困困苦。2）上帝的先定不因人的行為而變更，所以祈禱沒有意義。3、影響：1）徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用；鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，也為資產(chǎn)階級剝削供應依據(jù)加爾文的主見更為激進，其更激進之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主見國家的民主化與共和化上。加爾文的主見更適應了資產(chǎn)階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特殊對法國和英國的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。三、享利八世宗教改革：1、歷史背景：1）根本緣由：教會阻礙了英國資本主義的發(fā)展2）教權(quán)高于王權(quán)，教皇干預英國政務。3）英國的王權(quán)日益壯大。文藝復興人的人文主義的傳播和宗教改革的開展2、導火線：英國國王亨利八世的離婚問題3、內(nèi)容：英國議會通過了“至尊法案”，宣布國王為英國教會的最高首腦。4、影響：1）主動：打擊了天主教會勢力，有利于資本主義的發(fā)展；2）消極：但改革很不徹底，保留了大量教會殘余，導致了清教運動。四、尼德蘭宗教改革：1、緣由：1）經(jīng)濟上：較早地產(chǎn)生了資本主義萌芽；2）政治上：16世紀初，尼德蘭受西班牙天主教統(tǒng)治；2、性質(zhì)：一場具有資產(chǎn)階級革命和民族獨立性質(zhì)的宗教改革運動。3、結(jié)果：建立了資產(chǎn)階級性質(zhì)的荷蘭共和國五、天主教會的改革：1、內(nèi)容：1）清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。2）接著強化異端裁判所。3）組建反宗教改革的團體--耶穌會。2、效果：短暫擺脫了危機。六、歐洲宗教改革的意義：1、政治上：①打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治。②促進了歐洲民族國家的形成。③為資產(chǎn)階級勾畫了政治藍圖。2、經(jīng)濟上：促進了歐洲資本主義的發(fā)展。3、思想文化上：①打破了天主教會精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。②促進了西歐各國民族文化和教化事業(yè)的發(fā)展。③傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，為早期資產(chǎn)階級革命供應了思想武器。七、歐洲宗教改革的性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動和政治運動歐洲宗教改革的主要內(nèi)容小結(jié)改革人物新教派別核心教義其它主見影響地域馬丁·路德路德教①“因信稱義”②全體信徒皆教士③信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》簡化儀式、神甫娶妻、蔑視權(quán)威德國北歐加爾文加爾文教①《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上；②主見信仰得救，即先定論簡化儀式選舉神職生活節(jié)儉法國、英國等亨利八世伊麗莎白一世英國國教①《至尊法案》規(guī)定英王為教會首腦；②神職人員須效忠英王；③信仰得救,《圣經(jīng)》為惟一標準；①基本保留原教義和儀式；②解散修道院英國【歐洲宗教改革核心學問】1）時間：16世紀2）地點：發(fā)源于德意志，發(fā)展到整個西歐。3）領(lǐng)域：宗教和政治。4）形式：宗教改革和政治革命。5）性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放和政治運動。6）主體：資產(chǎn)階級及接受資產(chǎn)階級思想意識的基督教徒，封建領(lǐng)主，農(nóng)夫群眾等。【課堂精煉】1．馬丁·路德提倡宗教改革的根本目的是()A．反對在德意志出售贖罪券B．脫離羅馬天主教會的管轄C．改革天主教的教義和儀式D．建立適合資產(chǎn)階級須要的教會2、對卡爾文宗教改革的敘述不正確的是A.為德國宗教改革拉開了序幕B.其先定論在宗教改革時期具有主動的意義C.其學說為資產(chǎn)階級革命供應了意識形態(tài)依據(jù)D.加爾文被稱為“歐洲宗教改革的其次位宏大人物”3、卡爾文的先定論的實質(zhì)是：A．發(fā)展了“因信稱義”說B．秉承了基督教教義C．為資產(chǎn)階級發(fā)財致富辯護D．創(chuàng)立新宗教的手段【教學反思】1、歐洲的宗教改革，教材內(nèi)容體系困難、地域跨度大，學生學習有肯定的難度。老師在指導學生學習的時候，要突出重點和難點。特殊是要讓學生駕馭文化史基本理論和學習的方法。2、本課的教學設(shè)計，強調(diào)了學生的體驗式學習，突出了史料教學和對比教學，做到了講解和練習的同步。但是學生小組探討的效果并不是很明顯。這就須要在探討的時候也要由淺入深、將一個大問題分成幾個方面，或者要求學生從若干方面進行分析。3、讓學生主動主動融入課堂，激發(fā)學生的主動性特別重要。但是在提問過程中，常常出現(xiàn)學生回答問題的主