事業(yè)單位考試公基常識7點（高頻考點）

事業(yè)單位考試公基常識匯總7點（高頻考點）

一.三次科技革命

1、第一次科技革命

時間18世紀(jì)60年代

地點英國

第志瓦特改良蒸汽機（1785年）；或是珍妮紡紗機的發(fā)明

時間發(fā)明人發(fā)明

次1764詹姆士?哈格珍妮紡紗機

科年里夫斯

技

1775拉瓦錫推翻了燃素說，是“燃燒的氧學(xué)說”

革

年的提出者

命

1776詹姆斯?瓦特制造出第一臺有實用價值的蒸汽機

1807富爾頓第一艘蒸汽機輪船“克萊蒙脫號”

成就1814史蒂芬遜第一臺蒸汽機車

1831法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象

1859達爾文《生物進化論》

1868孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，被稱之為“現(xiàn)代遺

年傳學(xué)之父”

1869門捷列夫編訂元素周期表

2、第二次科技革命

時間19世紀(jì)70年代

地點世界各國

第標(biāo)志電力的發(fā)明和廣泛使用

時間發(fā)明人發(fā)明

次成就1838摩斯發(fā)明電報接收機

科

1876貝爾電話

技

1877愛迪生三大發(fā)明：電燈、留聲機和電力系統(tǒng)、

革

年有聲電影

命

1888赫茲電磁波

1899馬可尼無線電通訊

1903萊特兄飛機

年弟

1928弗萊明青霉素

3、第三次科技革命

時20世紀(jì)40、50年代

第間

地世界各國

次點

科標(biāo)原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明

技志和應(yīng)用。

革時間發(fā)明人發(fā)明

命1945美國世界上第一顆原子彈

年

成1957蘇聯(lián)世界上第一顆人造衛(wèi)星

就年

1988霍金《時間簡史：從大爆炸到黑洞》

年

二.中國十大寺廟

“寺”最初并不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱

為寺。漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此

之后，“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱。

在道教中，寺廟的稱謂很多：道教創(chuàng)立之初，其宗教組織

和活動場所皆以“治”稱之。又稱為“廬”、“靖”、也稱為

靜寶。后又有“仙館”、“觀”、“宮”、“院”、“祠”等

稱呼。

儒家則稱之為“廟”、“宮”、“壇”，如孔廟、文廟等。

伊斯蘭教稱之為“寺”，如清真寺等。天主教稱之為“教堂”。

1、白馬寺

佛教傳入中國后興建的第一座寺院。

位于洛陽市老城東約幾公里，邙山南麓和洛河北岸之間。

創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著

名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛

教的“祖庭”和“釋源”之稱。

2、大昭寺

供奉釋迦牟尼12歲等身像。

大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿）。

“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。為藏傳佛教寺院，坐落

在拉薩市舊城中心八角街。

該寺院于公元647年由藏王松贊干布為文成公主建造，正

值吐蕃王朝的鼎盛時期。

大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最

早的土木結(jié)構(gòu)建筑，開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。

3、法門寺

皇家寺廟。

法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣，又名“真身寶塔”，始建于東

漢末年恒靈年間，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺被譽為

皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教

圣地。

其佛塔被譽為“護國真身寶塔”，其地宮是迄今所見最大

的塔下地宮，曾出土兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。

4、龍泉寺

科研最強。

龍泉寺位于北京市海淀區(qū)西北邊，鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)，

座落在北京西山鳳凰嶺山腳下，是一座漢傳佛教寺院，始建于

遼朝應(yīng)歷初年。

龍泉寺凝聚了一批IT技術(shù)人才。禪興法師，清華大學(xué)流體

力學(xué)博士；賢兆法師，北京航空航天大學(xué)教授；賢威法師，中

國科學(xué)院生物物理研究所博士；賢啟法師，清華大學(xué)核能和熱

能物理博士……

因為匯聚高水平人才、學(xué)誠法師、機器僧賢二等緣故，龍

泉寺的名聲如雷貫耳，也因此被坊間冠名為“科研最強寺”。

5、靈隱寺

濟公和尚。

靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來峰前，始建于東晉咸和元

年（公元326年），已有近1700年的歷史。家喻戶曉的濟公和

尚就出在這里。

據(jù)說印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙

靈所隱”之地，便建寺于此，并取名“靈隱寺”。蘇東坡曾有

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。

飛來峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來的佛教石窟造

像，多達三百四十余尊，為我國江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶,

堪與重慶大足石刻媲美。

6、雍和宮

雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），

康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三

年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。

乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福

地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。

乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務(wù)

王大臣管理本宮事務(wù)，無定員?？梢哉f，雍和宮是清朝中后期

全國規(guī)格最高的一座佛教寺院。

1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。從飛

檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400

平方米，有殿宇千余間。

7、拉卜楞寺

藏學(xué)圖書館。

位于甘南藏族自治州夏河縣城西，是我國藏傳佛教（即喇

嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一。第一世嘉木樣阿旺宋哲

大師創(chuàng)建于清康熙四十八年（1709）o

拉卜楞寺內(nèi)藏有各類經(jīng)卷6萬余冊，分全集、哲學(xué)、密宗、

醫(yī)藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數(shù)學(xué)、詩詞12

類，成為藏書最多的寺院。

8、少林寺

少林武術(shù)的發(fā)源地。

少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，是北魏太和十九年（495年）

孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省

登封市嵩山少室山下的茂密叢林中。少林寺以武術(shù)稱名于世，

在宋代已自成體系，史稱“少林派”。

1982年版李連杰主演的電影《少林寺》享譽海內(nèi)外，但拍

攝地并非嵩山少林寺。

9、塔爾寺

紀(jì)念宗喀巴大師。

位于涅中縣魯沙爾鎮(zhèn)，距西寧40公里。初建于明嘉靖三十

九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。

塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人

宗喀巴而建的大銀塔。塔爾寺塔爾寺整個寺院是由眾多的殿宇、

經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑

群。

10、懸空寺

恒山十八景。

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的

建筑，這座懸空寺名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。

懸空寺建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛、道、

儒三教合一的獨特寺廟。曾入選《時代周刊》世界十大不穩(wěn)定

建筑。懸空寺是山西省重點文物保護單位，恒山十八景中“第

一勝景”。

例題：關(guān)于我國寺廟，下列說法正確的是

A.拉卜楞寺屬于藏傳佛教寺院

B.洛陽白馬寺建于西漢年間

C.少林寺位于南岳嵩山之上

D.飛來峰是大昭寺的著名景點

【解析】A。A項正確，拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自

治州夏河縣。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大

師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世

界藏學(xué)府”，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。

B項錯誤，白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛

龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），中國

第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官

辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

C項錯誤，少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源

地，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹

地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。嵩山始稱“中岳嵩

山”；而南岳是指衡山。

D項錯誤，飛來峰，又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山

體由石灰?guī)r構(gòu)成。飛來峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來

的佛教石窟造像，多達三百四十余尊，為我國江南少見的古代

石窟藝術(shù)瑰寶。而大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛

教寺院，是藏王松贊干布建造。

三,古詩詞中的節(jié)日

春節(jié)：

1.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。一一王安石《元日》

2.一年將盡夜，萬里未歸人。一一戴叔倫《除夜宿石頭驛》

3.故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。一一高適《除夜作》

4,千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。一一王安石《元日》

5.萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。一一戴復(fù)古《除夜》

6.半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。一一陸游《除夜雪》

7.明年豈無年，心事恐蹉跖。一一蘇軾《守歲》

8.入春才七日，離家已二年。一一薛道衡《人日思?xì)w》

9,共歡新故歲，迎送一宵中。一一李世民《守歲》

元宵節(jié)：

1.月上柳梢頭，人約黃昏后。一一歐陽修《生查子?元夕》

2.去年元夜時，花市燈如晝。一一歐陽修《生查子?元夕》

3.誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！纭儿i鴿天?元

夕有所夢》

4.火樹銀花合，星橋鐵鎖開。一一蘇味道《正月十五夜》

5.今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子?元夕》

6.美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。一一朱敦儒《好事近?春

雨細(xì)如塵》

7.金吾不禁夜，玉漏莫相催。一一蘇味道《正月十五夜》

寒食節(jié)：

L春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。一一韓蜘《寒食/寒

食日即事》

2.百草千花寒食路，香車系在誰家樹。一一馮延巳《鵲踏

枝?幾日行云何處去》

3.二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。一一孟云卿《寒食》

4.芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。一一張先《木蘭花?乙

卯吳興寒食》

5.暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶?！馨顝冬嵈昂?寒

食》

6.清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。

一一韋莊《浣溪沙?清曉妝成寒食天》

7,冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。一一白居易《寒食

野望吟》

8.明朝寒食了，又是一年春。一一顧太清《臨江仙?清明

前一日種海棠》

清明節(jié)：

1.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。一一杜牧《清明》

2,素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。一一陸游《臨安春

雨初霽》

3.燕子來時新社，梨花落后清明。一一晏殊《破陣子?春

景》

4,佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。一一黃庭堅《清明》

5.南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。一一高翥《清明日

對酒》

6.風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？一一高啟《送陳秀

才還沙上省墓》

7.滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。一一馮延巳

《鵲踏枝?清明》

8.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。一一杜牧《清明》

端午節(jié):

1.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。一一蘇軾《浣溪沙端

午》

2.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

蘇軾《浣溪沙?端午》

3.國亡身殞今何有，只留離騷在世間。一一張耒《和端午》

4,屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。一一邊貢《午日觀

競渡》

5.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。一一趙蕃《端午三

首》

6,碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。一一舒娛《小

重山?端午》

7.獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

8.五月五日午，贈我一枝艾。一一文天祥《端午即事》

七夕節(jié)：

1.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一一秦觀《鵲橋仙?纖

云弄巧》

2.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。林杰《乞巧》

3.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰６拍痢肚锵Α?/p>

4.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。一一秦觀《鵲橋仙?纖

云弄巧》

5.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

6.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。一一秦觀《鵲橋

仙?纖云弄巧》

7.人間夢隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬。一一吳文英《惜秋

華?七夕》

中秋節(jié)：

L但愿人長久，千里共嬋娟。一一蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰

中秋》

2.中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。一一蘇軾《西江月?世

事一場大夢》

3.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。一一李商隱《嫦娥》

4.此生此夜不長好，明月明年何處看。一一蘇軾《陽關(guān)曲/

中秋月》

5.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。一一白居易《八月

十五日夜溢亭望月》

6.離別一何久，七度過中秋。一一蘇轍《水調(diào)歌頭?徐州

中秋》

7.好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。一一徐有貞《中秋月?中

秋月》

8,憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。一一辛棄疾《一

剪梅?中秋元月》

重陽節(jié)：

1.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。一一李清照《醉

花陰?薄霧濃云愁永晝》

2.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。一一王維《九月九

日憶山東兄弟/九月九憶山東兄弟》

3.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。一一李清照《醉花陰?薄

霧濃云愁永晝》

4,塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。一一杜牧《九日齊

山登高》

5.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。一一鄭谷《菊》

6,佳時倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。一一納蘭性德

《采桑子?九日》

7.滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。一一白居易《重陽

席上賦白菊》

8.待到重陽日，還來就菊花。一一孟浩然《過故人莊》

練習(xí)

1.有關(guān)節(jié)日和詩歌的對應(yīng)關(guān)系，錯誤的一項是（）

A.元宵節(jié)一一誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來

B.寒食節(jié)一一日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家

C.中秋節(jié)一一但愿人長久，千里共嬋娟

D.中元節(jié)一一紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑

【解析】Do

A出自唐崔液《上元夜六首?其一》，故A是上元節(jié)即元

宵節(jié)正確。B出自唐韓朝《寒食日即事》，故B正確。C出自蘇

軾《水調(diào)歌頭》，嬋娟指月亮，描繪中秋賞月，故C正確。D

出自宋高翥《清明日對酒》，故描繪的是清明節(jié)，錯誤。故本

題的正確答案是Do

四.宏觀調(diào)控的主要手段

一、宏觀調(diào)控概述

含是國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的一種調(diào)

義節(jié)與控制

特①宏觀調(diào)控是保證社會再生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，

征是國家管理經(jīng)濟的重要職能②宏觀調(diào)控的主體是國家機

關(guān)，主要是權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)③對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)是宏觀調(diào)

節(jié)而不是微觀調(diào)節(jié)④是間接調(diào)控而不是直接調(diào)控

目①促進經(jīng)濟消長②增加就業(yè)③穩(wěn)定物價④保持國際

標(biāo)收支平衡

手①經(jīng)濟手段：最主要手段，主要包括計劃和經(jīng)濟政策，

段經(jīng)濟政策包括財政政策、貨幣政策、收入分配政策和產(chǎn)業(yè)

政策等②法律手段：制定經(jīng)濟法規(guī)和運用經(jīng)濟法規(guī)③行政

手段：包括行政命令、指示、規(guī)定、指標(biāo)、禁止、整頓等

二、宏觀調(diào)控的主要手段

1.財政政策

含是指政府運用國家預(yù)算和稅收等財政手段，通過對國

政義民收入的分配和再分配，來實現(xiàn)社會總供給和社會總需求

政平衡的一種經(jīng)濟政策

策

含財政收入是指政府為履行其職能、實施公告政策和提

義供公共物品與服務(wù)需要而籌集的一切資金的總和

①稅。稅收，政府收入中最主要的部分。稅收具有強

制性、無償性、固定性

財②利。利潤，國家憑借國有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的利潤、

政租金、股息、紅利、資金使用費等收入的總稱

收分③債。公債，政府對公眾的債務(wù)，或公眾對政府的債

入類權(quán)。中央政府的債務(wù)稱為國債

④費。費用，是國家政府機關(guān)或事業(yè)單位在提供公共

服務(wù)、實施行政管理或提供特定公共設(shè)施的使用時，向受

益人收取一定費用的收入形式

含財政支出是指通過國家預(yù)算安排用于各方面的支出

義

①政府購買。指政府對商品和勞務(wù)的購買。包括購買

政類軍需品、警察裝備用品、政府機關(guān)辦公用品、付給政府雇

支員的酬金、各種公共工程項目的支出等

出②政府轉(zhuǎn)移支付。指政府的社會福利等支出，如衛(wèi)生

保健支出、收入保障支出、失業(yè)救濟和補貼等支出

財政經(jīng)濟蕭采用擴張性的調(diào)控政策，要減少稅收，增加

政策條時政府支出

的運經(jīng)濟過采用緊縮性的調(diào)控政策，要增加稅收，減少

用熱時政府支出

2.貨幣政策

含貨幣政策是指中央銀行通過控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量以

義保持社會總供給和社會總需求平衡的一種經(jīng)濟政策

①法定存款準(zhǔn)備金率，是指法定的商業(yè)銀行對于存款

所必須保持的準(zhǔn)備金的比例

②再貼現(xiàn)率，是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中

央銀行申請再貼現(xiàn)時的預(yù)扣利率

貨工③公開市場業(yè)務(wù)，是指中央銀行通過買進或賣出有價

幣具證券，吞吐基礎(chǔ)貨幣，調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的活動

政④利率，又稱利息率，表示一定時期內(nèi)利息量與本金

策的比率

經(jīng)濟蕭采用擴張性的調(diào)控政策，應(yīng)降低法定存款準(zhǔn)備

條時金率，降低再貼現(xiàn)率，買入債券，降低利率

運經(jīng)濟過采用緊縮性的調(diào)控政策，應(yīng)提高法定存款準(zhǔn)備

用熱時金率，提高再貼現(xiàn)率，賣出債券，提高利率

3.收入分配政策

含義收入分配政簧是指國家為實現(xiàn)宏觀調(diào)控總目標(biāo)和總?cè)?/p>

務(wù)，針對居民收入水平高低、收入差距大小在收入分配方

面制定的原則和方針

基尼用于測定收入分配差距程度的指標(biāo)

系數(shù)

①“金字塔型，，結(jié)構(gòu)：絕大多數(shù)社會成員處于塔的底

部，屬于貧困階層

三種②“啞鈴型，，結(jié)構(gòu)：兩頭大中間小，貧困者和富裕者

占多數(shù)，中間階層比較弱小

社會③“橄欖型”結(jié)構(gòu)：兩頭小中間大，貧困者和極端富

結(jié)構(gòu)裕者只占社會人口的少數(shù)，而絕大多數(shù)是處在中間的比較

富裕的階層。“橄欖型”屬于穩(wěn)定型的社會結(jié)構(gòu)

三、練習(xí)題

1.我國通過財政鼓勵市民和大學(xué)生積極自主創(chuàng)業(yè)并給予就

業(yè)專項資金支持，就業(yè)專項資金支持主要包括職業(yè)培訓(xùn)，職業(yè)

介紹，就業(yè)措施，這說明()

A.國家通過行政手段進行宏觀調(diào)控

B.國家發(fā)揮財政促進社會公平，改善人民生活的作用

C.國家通過社會資源進行配置的作用

D.市場在資源配置中起決定性作用

答案：B

【解析】題干說通過財政鼓勵市民和大學(xué)生積極自主創(chuàng)業(yè)

并給予就業(yè)專項資金支持，屬于經(jīng)濟手段，而不是行政手段。

故A錯誤。通過財政鼓勵市民和大學(xué)生積極自主創(chuàng)業(yè)并給予就

業(yè)專項資金支持，有利于促進社會公平，改善人民生活。故B

正確。C、D正確但與題意不符。故本題答案為B。

2.國務(wù)院明確要求，繼續(xù)提高小麥最低收購價，政府通過

保護收購糧食，有利于調(diào)動農(nóng)民種糧的積極性，來維護國家的

糧食安全，所采用的()宏觀手段。

A.經(jīng)濟手段

B.法律手段

C.行政手段

D.政治手段

答案：A

【解析】政府對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有經(jīng)濟、法律、行政手段,

而經(jīng)濟手段是政府在尊重價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于價格、稅收、

信貸、工資等經(jīng)濟杠桿進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)。

3.在市場經(jīng)濟條件下，()調(diào)節(jié)的供應(yīng)量和需求量的平衡

是調(diào)節(jié)社會總需求與總供給平衡的關(guān)鍵。

A.貨幣

B.資本

C.商品

D.紙幣

參考答案：A

【解析】通過調(diào)節(jié)貨幣的發(fā)行量來調(diào)節(jié)社會的供求關(guān)系是

國家參與社會主義市場經(jīng)濟的一種重要手段，也是國家調(diào)節(jié)社

會總需求和總供給平衡的關(guān)鍵。

4.一個國家貨幣貶值或匯率下降不太可能產(chǎn)生的效果是()

A.導(dǎo)致出口產(chǎn)品更加便宜，出口增加

B.會吸引更多的外國直接投資

C.減少進口量

D.降低國內(nèi)通脹水平

答案：D

【解析】如果一國貨幣貶值，則國內(nèi)紙幣流通過多，通脹

水平會上漲，而不可能是降低。

5、經(jīng)濟學(xué)上所推崇的“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)，是指低收入

和高收入相對較少，中等收入占絕大多數(shù)的分配結(jié)構(gòu)。我國正在

采取措施，實施“提低、擴中、調(diào)高、打非、保因”的方針，使

收入分配朝著“橄欖型”方向發(fā)展。這主要是為了促進()

A.生產(chǎn)的發(fā)展

B.效率的提高

C.內(nèi)需的擴大

D.社會的公平

答案：D

【解析】我國分配“橄欖型”方向發(fā)展，是為了調(diào)節(jié)社會財

富，促進社會公平，使高收入者和低收入者都占少數(shù)，而中等收

入者占社會呢的大多數(shù)。故本題答案為D。

五.常見公文文種的適用范圍

（一）規(guī)范性公文1.條例用于某一方面的行政工作做比

較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，國務(wù)院各部門和地方人民政府的規(guī)章不

得稱“條例2.規(guī)定用于某一方面的行政工作做部分的規(guī)定。

3.辦法用于對某一項行政工作做比較具體的規(guī)定。

4.決定用于對重要事項或者重大行動做出安排。

（二）領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文1.命令（令）用于依照有關(guān)法律

規(guī)定發(fā)布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布實行重大強制性行政措施、獎

懲有關(guān)人員、撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定。2.指示用于對下級

機關(guān)布置工作、闡明工作活動的指導(dǎo)原則。

3.批復(fù)用于答復(fù)下級機關(guān)的請示事項。

4.通知用于批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸

屬機關(guān)的公文，發(fā)布規(guī)章，傳達要求下級機關(guān)辦理和有關(guān)單位

需要周知或者共同執(zhí)行的事項，任免和聘用干部。5.通報用于

表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或情況。

（三）公布性公文1.公告用于向國內(nèi)外宣布重要事項或

法定事項。2.通告用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的。

（四）陳述呈請性公文1.議案用于各級人民政府按法定

程序向同級人民代表大會或其常委會提請審議事項。

2.請示向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)。

3.報告用于向上級機關(guān)匯報工作，反映情況，提出意見或

者建議，答復(fù)上級機關(guān)的詢問。

4.調(diào)查報告用于反映調(diào)查研究的成果，揭示事物的真相與

規(guī)律。

（五）商洽性公文函，用于不相隸屬機關(guān)間商洽工作、詢

問和答復(fù)問題；向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)等。

（六）會議性文件會議紀(jì)要，用于記載和傳達會議情況和

議定事項。國家機構(gòu)、政黨的重要會議紀(jì)要，在需要對外公開

報道時，以“會議公報”公布。

六.不同法律（廣義）的立法主體

1.憲法

憲法是國家最高權(quán)力機關(guān)經(jīng)由特殊程序制定和修改的，綜合

性地規(guī)定國家、社會和公民生活的根本問題，具有最高法的效力

的法

由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的

修改全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全

體代表的三分之二以上的多數(shù)通過

憲法具有最高的法律地位和法律效力，一切法律、行

效力政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章都不得

同憲法相抵觸

2.法律

法律是由全國人大和全國人大常委會制定、修改、補充、廢

止的規(guī)范性法律文件

立法全國人大①全國人大制定“基本法律”；②全國人大

權(quán)限有權(quán)制定和修改非基本法律

全國人大①制定和修改非基本法律；②對全國人大制

常委會定的法律進行補充和修改

立法下列事項只能制定法律（絕對保留）：犯罪和刑罰、

權(quán)對公民政治權(quán)利的剝奪和限制人身自由的強制措施和處

罰、司法制度等事項

效力法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章

法規(guī)一一行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)

3.法規(guī)

行政法規(guī)是由國務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件，是國家行政機

關(guān)體系中最高的規(guī)范性文件

制定國務(wù)院

主體

效力行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章

地方性法規(guī)是指法定的地方國家權(quán)力機關(guān)依照法定的權(quán)限，

在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，制定和頒布的在

本行政區(qū)域內(nèi)實施的規(guī)范性文件

制定一是省、自治區(qū)和直轄市人大及其常委會；二是較大

主體的市人大及其常委會。較大的市包括以下三種：①省、自

治區(qū)的人民政府所在地的市，簡稱省會城市；②經(jīng)國務(wù)院

批準(zhǔn)的較大的市；（3經(jīng)濟特區(qū)所在地的市

4.民族區(qū)域自治地方的自治條例和單行條例

自治條例和單行條例也即自治法規(guī)，是民族區(qū)域自治地方，

即自治區(qū)、自治州、自治縣的人大制定的與民族區(qū)域自治有關(guān)的

規(guī)范性法律文件

制定主民族自治地方的人民代表大會，即自治區(qū)、自治州、

體自治縣的人大

變通規(guī)自治條例和單行條例可以依照當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c，對

定法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定，但不得違背法律

或者行政法規(guī)的基本原則

5.規(guī)章

規(guī)章通常稱行政規(guī)章，是國家行政機關(guān)依照行政職權(quán)所制

定、發(fā)布的針對某一類事件或某一類人的一般性規(guī)定，是抽象行

政行為的一種。規(guī)章包括部門規(guī)章和地方人民政府規(guī)章

含部門規(guī)章，也稱部委規(guī)章，是指國務(wù)院各部門

部門義和具有行政管理職能的直屬機構(gòu)制定的規(guī)范性文件

規(guī)章的總稱

制定①國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計

主體署；②具有行政管理職能的直屬機構(gòu)

地方含義地方政府規(guī)章，是指由省、自治區(qū)、直轄市和

政府較大的市的人民政府根據(jù)法律和法規(guī)，并按照規(guī)定

規(guī)章的程序所制定的普遍適用于本行政區(qū)域的規(guī)范性文

件

制定①省、自治區(qū)、直轄市人民政府②較大的市的

主體人民政府所在地的市、經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市、

經(jīng)濟特區(qū)所在地的市

6.經(jīng)濟特區(qū)法規(guī)

含義經(jīng)濟特區(qū)法規(guī)是經(jīng)濟特區(qū)所在地的省、市的人大常委

會根據(jù)全國人大的授權(quán)決定制定的在經(jīng)濟特區(qū)范圍內(nèi)實施

的法規(guī)。經(jīng)濟特區(qū)法規(guī)是我國地方立法的一種特殊形式

立法經(jīng)濟特區(qū)所在地的省、市的人民代表大會及其常委會

根據(jù)根據(jù)全國人民代表大會的授權(quán)決定，制定法規(guī)，在經(jīng)濟特

區(qū)范圍內(nèi)實施

七.中國歷史上“十圣”

1、“至圣”孔子

孔子名孔丘，字仲尼，春秋時魯國隈邑（今山東曲阜南）人,

我國古代著名思想家、政治家、教育家。

孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，漢朝以后，儒家學(xué)說逐漸成為

中國封建文化的正統(tǒng)，影響極大，后世一直把他尊為“圣人”，

號稱“至圣先師”。

2、“亞圣”孟子

孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國（今山東鄒城東南）人，我

國古代著名的思想家、政治家、教育家。

孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔

孟”，尊為“亞圣”。他著作的《孟子》也是儒家的經(jīng)典之一。

3、“詩圣”杜甫

杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人，我國唐代偉大詩人。

他一生寫了許多反映社會矛盾和現(xiàn)實生活的詩歌，比較真實地

反映出一個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，所以他的詩被稱為“詩史”,

本人被后人尊為“詩圣”。

4、“詞圣”蘇軾

蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居土，眉州眉山（今屬四川）

人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。

蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才，其文汪洋恣肆，明白暢達,

與歐陽修并稱歐蘇