第二單元 認識社會與價值選擇 知識復習課件-2024-2025學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華第二課探究世界的本質第三課把握世界的規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（不忘本來）第八課學習借鑒外來文化的有益成果

（吸收外來）第九課發(fā)展中國特色社會主義文化

（面向未來）哲學文化——哲學基本理論【必修四基本框架圖】——辯證唯物論——唯物辯證法——辯證唯物主義認識論辯證唯物主義（2、3、4課）——社會歷史觀——人生觀、價值觀歷史唯物主義（5、6課）哲學與文化哲學（第1課）哲學基本理論哲學是什么哲學的基本問題哲學的基本派別馬哲的產生和特征【哲學部分知識體系】一般到個別辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論（第2課）唯物辯證法（第3課）認識論(第4課）社會歷史觀（第5課）人生價值觀（第6課）整體與部分馬克思主義哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內容回答世界的本質是什么（第二課）主要講物質、意識、規(guī)律的主要內容社會歷史觀回答人類社會起源、本質與發(fā)展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關系（第六課）【知識拓展】“不忘本來”“吸收外來”和“面向未來”“不忘本來”，就是不忘初心，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進文化。要旗幟鮮明地反對文化虛無主義?！拔胀鈦怼?，就是放眼世界，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，堅持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。要堅決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義“面向未來”，就是始終堅持以馬克思主義為指導，面向中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景，準確判斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，同時善于融通古今中外各種資源，不斷推進中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造。4.1人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎認識形式含義感性認識實踐是認識的來源實踐實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的理性認識特點客觀物質性主觀能動性含義社會歷史性課堂小結【原理】①實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識對實踐具有巨大的指導作用；錯誤的認識對人的實踐活動起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞嵺`第一的觀點。積極參加社會實踐。②要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合。小結3：實踐和認識的辯證關系原理感性認識理性認識區(qū)別內容是對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映是對事物本質及其規(guī)律的反映反映形式以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象等由人的理性思維去把握，包括概念、判斷、推理等形式階段認識的初級階段認識的高級階段特點直接性、形象性間接性、抽象性聯(lián)系①理性認識依賴于感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來。

②感性認識有待于發(fā)展為理性認識。因為只有理性認識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認識才能指導人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界?！局R拓展】區(qū)別感性認識和理性認識注意：1.既沒有純粹感性的認識，也沒有純粹理性的認識，二者也沒有絕對的界限，往往感性認識中有理性，理性認識中有感性。2.感性認識和理性認識都有正確和錯誤之分，理性認識不一定都是對事物的本質和規(guī)律的正確反映。3.認識的根本任務：經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質。發(fā)展、深化依賴認識的初級階段認識的高級階段感性認識理性認識

認識的階段/形式聯(lián)系含義實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。特點客觀物質性主觀能動性社會歷史性構成要素是客觀的；實踐過程及結果受客觀規(guī)律制約。實踐是人有目的、有意識的活動。人是社會關系中的人，受歷史條件的制約?？偨Y實踐是人有意識的、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性的活動。形式基本的實踐活動形式包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動等。小結：實踐表現(xiàn)側重點認識誤區(qū)實踐是認識的來源強調了人的一切知識，不管是親身實踐獲得的直接經(jīng)驗，還是通過學習獲得的間接經(jīng)驗，都來源于實踐將認識的來源等同于獲得認識的途徑；認為認識來源于人腦或書本等實踐是認識發(fā)展的動力側重強調實踐是隨著社會條件的變化發(fā)展不斷向前發(fā)展的，由此推動著人們的認識不斷向前發(fā)展把認識絕對化，思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調了兩點：一是原因，這是由實踐是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶的特點決定的；二是“唯一”，除此之外沒有任何標準把科學理論作為檢驗標準實踐是認識的目的強調了認識不能脫離實踐，否則就失去了其存在的意義認識的根本目的是獲得真理小結2：實踐是認識的基礎真理的含義最基本的屬性：客觀性真理的屬性條件性具體性追求真理認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性4.2在實踐中認識和追求真理認識真理追求真理是一個過程與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理要求課堂小結原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理有且只有一個。堅持真理面前人人平等。①真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。①要把握真理的適用條件和范圍②要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。③正確對待和改正錯誤。②真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。小結：真理的屬性③真理和謬誤往往是相伴而行【原理】1、認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成；2、認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；3、認識具有上升性，人的認識是波浪式前進或螺旋式上升的過程。【方法論】

我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小結：追求真理是一個過程課堂總結社會存在和社會意識社會生活在本質上是實踐的社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映勞動創(chuàng)造了人勞動推動了人類社會的產生和發(fā)展社會意識具有相對獨立性5.1社會歷史的本質勞動是社會歷史的起點實踐在社會發(fā)展中的作用生成了社會生活全部領域，形成了全部社會關系，推動了人類社會的發(fā)展勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。社會意識有時會落后于、有時又會先于社會存在而變化發(fā)展不同性質的社會意識對社會的發(fā)展起促進或阻礙作用勞動是最基本的實踐方式勞動是社會歷史的起點勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會產生和發(fā)展人類歷史是由人的社會實踐活動構成的。實踐的基本形式變革社會的實踐改造自然的生產實踐探索世界規(guī)律的科學實驗活動社會生活的經(jīng)濟領域社會生活的政治領域社會生活的文化領域實踐生成了社會生活的全部領域。社會生活在本質上是實踐的小結：社會生活在本質上是實踐的社會存在與社會意識的含義②社會意識：社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣，是社會生活的精神方面（群體而非個人的意識）生產力生產關系①社會存在：社會的物質生活過程，主要指物質資料生產方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質方面社會存在與社會意識的關系問題社會存在和社會意識何者為第一性社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在兩種基本的歷史觀思維和存在的關系問題第一方面思維和存在何者為第一性哲學兩大基本派別延伸到社會歷史領域存在決定思維物質決定意識思維決定存在意識決定物質哲學的基本問題社會歷史觀的基本問題知識遷移歷史唯物主義歷史唯心主義唯物主義唯心主義【原理】①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性。社會意識和社會存在具有不完全同步性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的促進作用?！痉椒ㄕ摗竣僮鹬厣鐣嶋H，堅持從社會實際出發(fā)，實事求是。②樹立正確的社會意識，充分發(fā)揮正確社會意識的指導作用，克服錯誤的社會意識。社會存在和社會意識的辯證關系原理及方法論5.2社會歷史的發(fā)展總趨勢社會歷史的發(fā)展的規(guī)律物質資料的生產方式生產力與生產關系經(jīng)濟基礎與上層建筑社會基本矛盾的解決方式社會歷史發(fā)展的總趨勢共產主義社會社會基本矛盾運動社會基本規(guī)律生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況階級社會：階級斗爭社會主義社會：改革課堂小結：歸納總結：生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系【原理】（1）生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革。

生產關系對生產力具有反作用：當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。（2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。①當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革；②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它能促進生產力的發(fā)展，推動社會進步:當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產力的發(fā)展，阻礙社會前進?！痉椒ㄕ摗恳裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，要全面深化改革。調整生產關系使之適合生產力狀況，調整上層建筑使之適合經(jīng)濟基礎狀況并為先進的經(jīng)濟基礎服務，從而促進生產力發(fā)展，推動社會進步。社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力（≠主要矛盾）階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力比較幾個“動力”比較社會“基本矛盾”與“主要矛盾”社會基本矛盾是生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑間的矛盾階級社會的主要矛盾是階級矛盾。我國社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。5.3社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點與群眾路線群眾觀點人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)造者含義、范圍與地位、作用物質財富的創(chuàng)造者基本內容地位群眾路線社會變革的決定力量精神財富的創(chuàng)造者基本內容地位以人民為中心、堅持人民主體地位【原理】【方法論】課堂小結人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【原理內容】人民群眾是社會實踐的主體，是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗繄猿秩罕娪^點和群眾路線，堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。【馬克思主義群眾觀】原理及方法論相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去無產階級政黨的根本立場和根本觀點黨制定路線方針政策的根本出發(fā)點無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要法寶。

群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提基礎；

群眾路線則是黨的群眾觀點的具體要求與體現(xiàn)。

二者是保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位和基礎的重要因素。群眾觀點與群眾路線1、比較聯(lián)系

群眾觀點群眾路線基本內容地位實現(xiàn)人生的價值6.1價值與價值觀6.2價值判斷與價值選擇6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（1）人的價值（2）價值觀及其導向作用指

引第六課內容及內在關系（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上（1）弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值（2）在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（3）培育和踐行社會主義核心價值觀（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值指

引

作用標準措施（共性）價

值

（個性）人

的

價

值社會價值（貢獻）自我價值（索取）統(tǒng)一主要方面、主體地位價值觀價值觀的導向作用樹立正確的價值觀對認識、改造世界有導向作用承載著精神追求，體現(xiàn)著標準是人生的重要向導培育和踐行社會主義核心價值觀知識網(wǎng)絡6.1價值與價值觀含義、特征、類型（自在事物的價值，人的價值）含義：人們對事物價值的總的看法和根本觀點本質（是一種社會意識，有正確和錯誤之分）

含義

特征

內容評價標準從屬地位直接影響一個人的理想、信念、生活目標要求（基本內容、作用、要求）【原理內容】人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，最主要在于對社會的貢獻。P71二段

人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。P71二段對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

P72二段【方法論】(補充在P72)

要求我們把人的社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。人的價值含義人的價值特點評價人的價值

總結1：人的價值原理【原理內容】價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標。價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。價值觀影響著人們對事物的認識和評價，影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價值觀是人生的重要向導，影響人們人生道路和生活方式的選擇。價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。【方法論】要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。發(fā)揮正確價值觀的導向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇?？偨Y2：價值觀的導向作用原理及方法論

正確把握價值與價值觀的區(qū)別和聯(lián)系關系價值（人的價值：是社會價值和個人價值的統(tǒng)一，只涵蓋人生領域的價值）價值觀區(qū)別內涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性價值觀則是人們對事物價值的總的看法和根本觀點范疇屬于社會存在范疇是客觀的屬于社會意識范疇是主觀的聯(lián)系人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀基本內容國家層面價值目標社會層面價值取向個人層面價值準則富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善建設什么樣的國家建設什么樣的社會培育什么樣的公民提供了基本遵循1.社會主義核心價值觀的內涵（是什么）（2）社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。（P75第一句）（1）對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。（P74第二段）（4）社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。(P75第二段）以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（3）社會主義核心價值觀的基本內容，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。(P75第一段）2.社會主義核心價值觀的重要性（為什么）國家角度：要使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。（氛圍營造)要使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。(指導生活）要使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，