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文檔簡介
高三政治·一輪復(fù)習(xí)必修四《哲學(xué)與文化》第九課《發(fā)展中國特色社會主義文化》學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計備考建議
辨識各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國特色社會主義文化自信。文化發(fā)展的必然選擇2023選擇題:北京卷本講選擇題和主觀題都有考查,復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題:結(jié)合深耕紅色資源,弘揚(yáng)紅色文化為背景,考查如何發(fā)揮革命遺址的社會教育功能。以主旋律影視節(jié)目為背景,考查文化發(fā)展的基本路徑和中國特色社會主義文化的知識。堅(jiān)定文化自信是近幾年高考命題的重點(diǎn),要準(zhǔn)確把握文化自信的內(nèi)涵,同時要注意與中華文化、傳統(tǒng)文化等相關(guān)知識的聯(lián)系。以理想信念教育、社會主義核心價值觀為背景,考查文化自信的要求和意義。結(jié)合我國文化建設(shè)中的熱點(diǎn)事件,考查建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的有關(guān)知識。2022主觀題:山東卷文化發(fā)展的基本路徑2024選擇題:江蘇卷、湖北卷、湖南卷2023選擇題:北京卷、湖南卷2022選擇題:浙江卷主觀題:北京卷文化強(qiáng)國與文化自信2024選擇題:全國卷、湖北卷、浙江卷、江蘇卷主觀題:北京卷2023選擇題:天津卷、福建卷、重慶卷、浙江卷、湖北卷主觀題:全國卷、北京卷、山東卷2022選擇題:天津卷、浙江卷主觀題:遼寧卷、海南卷、江蘇卷夯實(shí)基礎(chǔ)1.革命文化和社會主義先進(jìn)文化:形成、內(nèi)涵、作用?2.中國特色社會主義文化:形成過程、基本內(nèi)容?3.中國共產(chǎn)黨對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)?4.堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路:判斷標(biāo)準(zhǔn)、決定因素、積極意義?5.文化發(fā)展的基本途徑?6.為什么要堅(jiān)定文化自信?怎樣堅(jiān)定文化自信?7.如何建設(shè)文化強(qiáng)國?8.如何發(fā)展中國特色社會主義文化?知識結(jié)構(gòu)發(fā)展中國特色社會主義文化文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國文化自信實(shí)
現(xiàn)建
設(shè)堅(jiān)
定是中國革命的精神標(biāo)識堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)決定因素:人民根本利益、黨的性質(zhì)宗旨、制度道路、文化發(fā)展革命文化歷史必然性意義:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,“五位一體”總體布局①堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心;②立足時代之基回答時代問題;③融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量;培育和踐行社會主義核心價值觀提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng);推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更沉淀、更持久的力量地位要求堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信最根本的是對中國特色社會主義文化的自信,特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信先進(jìn)文化1.馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.革命文化是中國革命的精神標(biāo)識。3.對待革命文化不能像對待傳統(tǒng)文化那樣批判繼承。4.判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)是看它的發(fā)展方向、實(shí)踐根源和人民需求。5.人民是文化發(fā)展的主體。6.發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益。7.文化發(fā)展的根本目的是滿足人民精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì)。8.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù)。9.改造落后文化,取締腐朽文化。10.道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)都重要。11.要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。12.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要把社會效益放在首位。13.文化自信最根本的是對中國特色社會主義文化的自信。
1.中國共產(chǎn)黨的成立,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2.中華文化是中國革命的精神標(biāo)識。
3.發(fā)展中國特色社會主義文化需要對革命文化進(jìn)行批判繼承。
4.判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否優(yōu)秀。5.文化工作者是文化發(fā)展的主體。6.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益。7.文化發(fā)展的根本目的是建設(shè)文化強(qiáng)國。8.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是融通不同資源。9.取締落后文化,改造腐朽文化。10.道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。11.要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德。12.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。13.文化自信最根本的是對社會主義先進(jìn)文化的自信。易錯易混發(fā)展中國特色社會主義文化具體內(nèi)容堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國實(shí)際,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅(jiān)定文化自信,牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向使命任務(wù)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)發(fā)展方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴文化傳承堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌制度保障堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度,堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)地位的根本制度;發(fā)展主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,要鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會主義核心價值觀,加強(qiáng)全社會思想道德建設(shè),繁榮發(fā)展社會主義文藝,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為人民群眾提供豐富的精神食糧關(guān)于“怎樣進(jìn)行文化傳承與文化創(chuàng)新”的命題(1)繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,鑄牢中華民族共同體意識。(3)尊重文化多樣性,
推進(jìn)各民族文化交流與交融,積極學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果。(4)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),
堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心。(5)立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐,
培育和踐行社會主義核心價值觀,堅(jiān)定文化自信。發(fā)展中國特色社會主義文化核心考點(diǎn)一:文化發(fā)展的必然選擇核心考點(diǎn)二:文化發(fā)展的基本路徑核心考點(diǎn)三:文化強(qiáng)國與文化自信文化發(fā)展的必然選擇核心考點(diǎn)一核心考點(diǎn)一:文化發(fā)展的必然選擇1.革命文化、社會主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化形成孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中形成于新民主主義革命和社會主義革命時期形成于社會主義建設(shè)和改革開放時期內(nèi)涵核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。作用是中華民族傳承和發(fā)展的根本;是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識。推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。聯(lián)系①是一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的關(guān)系,共同構(gòu)成了中華文化的主體與主流。②都是是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,并隨社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。革命文化、先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破提升1:核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神.....中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建黨精神、紅船精神,井岡山精神、長征精神,抗日戰(zhàn)爭精神…….革命文化(中國革命的精神標(biāo)識)兩彈一星精神、冬奧精神、絲綢精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神.....社會主義先進(jìn)文化繼承
發(fā)展繼承
發(fā)展中華文化(狹義:中國特色社會主義文化)屬于(廣義:中國特色社會主義文化)注意教材五處精神標(biāo)識的提法突破提升2:1.中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識
——中華文化2.中華民族共同的精神標(biāo)識
——中華文化3.一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識
——民族文化4.中國革命的精神標(biāo)識
——革命文化5.代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識
——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化核心考點(diǎn)一:文化發(fā)展的必然選擇2.中國特色社會主義文化的形成與發(fā)展中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)①馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。②中國共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。③中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,
又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。④中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化,
積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,不斷鑄就中華文化新輝煌。形成中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?;緝?nèi)容發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向末來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。核心考點(diǎn)一:文化發(fā)展的必然選擇3.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)看一種文化有沒有生命力①發(fā)展方向:就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,②實(shí)踐根源:就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,③人民需求:就是要看人民有沒有對它的需求。決定因素(必要性)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路①是由人民群眾根本利益決定的,
②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,③是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的,
④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的,⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
(五個決定)積極影響(重要性)只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),才能與全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接,才能與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。
(四個才能)形成源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)者中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針“雙為”為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)“雙百”百花齊放、百家爭鳴發(fā)展方向堅(jiān)守中華文化立場,堅(jiān)持文化發(fā)展的社會主義方向具體要求面向現(xiàn)代化立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,并服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)
(時代精神)面向世界堅(jiān)持面向世界,博采眾長,吸取和借鑒外來優(yōu)秀文化成果
(開放精神)面向未來把握文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展方向,符合時代發(fā)展趨勢
(創(chuàng)新精神)具體特征科學(xué)的符合文化發(fā)展規(guī)律,其內(nèi)在的性質(zhì)科學(xué)民族的建立在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上,具有鮮明的民族性大眾的服務(wù)廣大人民群眾,滿足群眾的文化需求發(fā)展目的不斷滿足人民的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引,創(chuàng)造中華文化新輝煌;歸納提升1:全面理解中國特色社會主義文化(2024·福建·高考真題)
共產(chǎn)黨員何世英24歲在貧困山區(qū)開啟村醫(yī)生涯,為周邊村莊近6000戶人家診療治病,從不收出診費(fèi),一干就是54年,被當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱為“老百姓身邊的120”。為了讓黨的政策更好地服務(wù)百姓,她還自覺承擔(dān)“醫(yī)療衛(wèi)生政策進(jìn)農(nóng)戶”宣傳工作。何世英的事跡啟示廣大共產(chǎn)黨員要(
)①不忘初心,為人民利益無私奉獻(xiàn)
②上傳下達(dá),帶動群眾貫徹黨的政策③艱苦奮斗,塑造親民愛民公仆形象
④身體力行,踐行社會主義核心價值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B①④:何世英事跡啟示廣大共產(chǎn)黨員要不忘初心,為人民利益無私奉獻(xiàn),踐行社會主義核心價值觀,①④正確。②:何世英的無私奉獻(xiàn)事跡沒有涉及上傳下達(dá)和帶動群眾貫徹黨的政策,②排除。③:人民公仆,是指為人民服務(wù)的黨政干部。材料反映何世英是普通共產(chǎn)黨員和村醫(yī),不是黨政干部,③排除。故本題選B??枷蛞桓锩幕蜕鐣髁x先進(jìn)文化典例1(2021·福建高考)1926年,福建省第一個中國共產(chǎn)黨黨支部在廈門大學(xué)囊螢樓成立,進(jìn)步學(xué)生羅揚(yáng)才擔(dān)任書記。1927年,羅揚(yáng)才遭國民黨反動派逮捕,就義前留言:“為革命而死,我們覺得很光榮很快樂……不必為我悲傷,應(yīng)踏著我們的血跡前進(jìn)!”在中共廈大黨支部號召下,大批有志青年加入到反帝反封建的斗爭中。2019年,廈門大學(xué)全面啟動培養(yǎng)學(xué)生黨支部書記的“揚(yáng)才計劃”,引導(dǎo)優(yōu)秀黨員學(xué)生發(fā)揮示范帶頭作用。該計劃以羅揚(yáng)才的名字命名是為了更好地(
)①改進(jìn)教育方法,培育高尚的思想道德品質(zhì)②傳承紅色基因,彰顯革命精神的時代價值③弘揚(yáng)時代精神,在學(xué)習(xí)中化為物質(zhì)力量④營造文化氛圍,在潛移默化中樹立正確人生觀A.①③B.①④C.②③D.②④該計劃以羅揚(yáng)才的名字命名與改進(jìn)教育方法無關(guān),故①不選。該計劃以羅揚(yáng)才的名字命名有利于弘揚(yáng)民族精神,而不是弘揚(yáng)時代精神,而且是在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,故③不選。故本題選D。D考向二堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路典例2(2021·浙江1月選考)在我國各種文化的相互交織、相互激蕩之中,社會主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這主要是因?yàn)樯鐣髁x文化(
)①來源于社會實(shí)踐②是科學(xué)的先進(jìn)的文化③采取了群眾喜聞樂見的方式④有社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持A.①③B.①④C.②③D.②④經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。社會主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位,這主要是因?yàn)樯鐣髁x文化是科學(xué)的先進(jìn)的文化,有社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持,故②④入選。①與題干構(gòu)不成因果關(guān)系,不選。采取了群眾喜聞樂見的方式的是大眾文化,故③不選。故本題選D。D易錯點(diǎn)一混淆中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化加練1(2022·浙江1月選考)在“百物進(jìn)百校,百講證百年”活動中,中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物,使之走進(jìn)校園、深入課堂,成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物(
)①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記
②凝結(jié)著社會主義核心價值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④材料體現(xiàn)的是革命文化,不屬于傳統(tǒng)文化,①不選。材料未體現(xiàn)社會主義核心價值觀,②不選。D文化發(fā)展的基本路徑核心考點(diǎn)二核心考點(diǎn)二:文化發(fā)展的基本路徑1.堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心總體要求發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自信自立原因:黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,
馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。要求:我們要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念,
堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。依靠人民原因:人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會實(shí)踐活動
中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要求:要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,
生動展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。為了人民原因:人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。
不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì),
是發(fā)展社會主義文化的根本目的。要求:①加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,
②文化工作者:生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及
人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。核心考點(diǎn)二:文化發(fā)展的基本路徑2.立足時代之基回答時代問題立足時代之基的原因①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物,打上了深刻的時代烙印,
是時代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時代潮流,具有鮮明的時代特色,
體現(xiàn)時代特征,反映時代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力?;卮饡r代之問的原因①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù)。②問題是時代的聲音,
只有立足時代、解決特定的時代問題,才能推動社會進(jìn)步;
只有傾聽特定的時代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。核心考點(diǎn)二:文化發(fā)展的基本路徑3.融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新融通不同資源要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新原則:要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。既向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國計民生的重大課題,又向外看,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看,準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢,又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。效果:通過綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。歸納提升2:文化發(fā)展的路徑(要求)指導(dǎo)思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展道路堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)文化強(qiáng)國。根本途徑實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化是在人民群眾偉大的社會實(shí)踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。創(chuàng)作導(dǎo)向要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。關(guān)鍵路徑立足時代之基,回答時代問題,完成時代任務(wù),促進(jìn)時代發(fā)展?;韭窂饺谕ú煌Y源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則,形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。堅(jiān)持正確方向反對錯誤傾向文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。人民群眾在文化建設(shè)中的地位(文化與人民的關(guān)系)突破提升3:(1)文化創(chuàng)造者:文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物,人民群眾是文化發(fā)展的主體,人民群眾的社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。(2)文化傳承者:人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體,要增強(qiáng)人民的文化自信,做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(3)文化傳播者:人民群眾是文化傳播的主體,是中外文化交流的使者。(4)民族精神的弘揚(yáng)者:每個公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。(5)文化成果的最終享有者和受益者:滿足群眾文化需求,保障群眾基本文化權(quán)益,提高群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。突破提升4:①“不忘本來”,就是不忘初心,堅(jiān)守中華文化立場,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化傳統(tǒng),發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。要旗幟鮮明地反對文化虛無主義。②“吸收外來”,就是放眼世界,吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持“以我為主、為我所用”,以此豐富和發(fā)展中華文化,這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。要堅(jiān)決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義③“面向未來”,就是始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),面向中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景,準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢,傳承中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻,同時善于融通古今中外各種資源,不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造。不忘本來VS吸收外來VS面向未來(2024·全國·高考真題)
習(xí)近平總書記指出:“中國人民歷來具有深厚的天下情懷,當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?!薄皬V大文藝工作者要緊跟時代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美,抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果,全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象?!币陨现匾撌霰砻鳎?/p>
)①堅(jiān)定文化自信是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征②習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③面向世界是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④①:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,①錯誤。③:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向,③錯誤。②④:當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界和人類,廣大文藝工作者要在緊跟時代步伐中全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象,這表明了習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,也反映了文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一,②④正確。C(2024·福建·高考真題)
2023年全國演出市場總體經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)739.94億元,創(chuàng)歷史新高。大型演出熱度不斷走高,演藝新業(yè)態(tài)層出不窮;數(shù)字技術(shù)賦能場景應(yīng)用,極大提升了觀眾的交互感和現(xiàn)場體驗(yàn)感;旅游景點(diǎn)、城市街區(qū)推出“演出+”,民眾綜合消費(fèi)潛力充分釋放。這些現(xiàn)象說明(
)①推進(jìn)文化事業(yè)建設(shè)要堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向
②人民群眾的精神文化需求得到更好滿足③演出規(guī)模的擴(kuò)大促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
④文化資源供給能力的增強(qiáng)帶動文化市場繁榮A.①② B.①③ C.②④ D.③④①:文化事業(yè)以社會效益為首要目標(biāo),不是以市場為導(dǎo)向,①錯誤。②:數(shù)字技術(shù)賦能場景應(yīng)用,極大提升了觀眾的交互感和現(xiàn)場體驗(yàn)感,表明人民群眾的精神文化需求得到更好滿足,②正確。③:演出規(guī)模的擴(kuò)大是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn),而不是促進(jìn)因素,③排除。④:演藝新業(yè)態(tài)層出不窮,旅游景點(diǎn)、城市街區(qū)推出“演出+”,民眾綜合消費(fèi)潛力充分釋放,表明文化資源供給能力的增強(qiáng)帶動文化市場繁榮,④正確。C考向一堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心典例1(2023·浙江6月選考)寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請農(nóng)民“審稿”,演出時間、地點(diǎn)由農(nóng)民定,送戲下鄉(xiāng)三十九載,流動演出2萬余場次,行程百萬千米,被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見,“文化大篷車”的成功在于(
)①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升
④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A.①②B.①③C.②④D.③④“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請農(nóng)民“審稿”,演出時間、地點(diǎn)由農(nóng)民定,這說明“文化大篷車”的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足了基層群眾的精神文化需求,①②正確。基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果,不是“文化大篷車”的成功原因,③不符合題意。發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的,不是“文化大篷車”的成功原因,④不符合題意。A考向二立足時代之基回答時代問題典例2(2022·廣東高考)艾思奇被譽(yù)為“善用大眾話語的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語為載體,將深奧的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來,直接滿足了當(dāng)時人們了解馬克思主義的熱切期望,啟蒙了成千上萬青年的革命理想,為馬克思主義中國化、通俗化作出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見(
)①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國化的前提②先進(jìn)文化只要走進(jìn)大眾,就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時代脈搏,回應(yīng)時代呼聲④一定的文化是一定政治的反映,又給予政治以重大影響A.①②B.①③C.②④D.③④馬克思主義通俗化有助于人們更好理解馬克思主義,但不是馬克思主義中國化的前提,①排除。文化是精神力量,在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,故②排除。D考向三融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新典例3(2023·北京高考)大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實(shí)是熱門跑步線路。在天壇公園,跑步者沿著特定線路,奔跑于古建筑之間,應(yīng)用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”,引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明(
)①體育運(yùn)動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟(jì)對文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④在天壇公園,跑步者沿著特定線路,奔跑于古建筑之間,應(yīng)用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”,引來眾多跑步者“打卡”,可看出體育運(yùn)動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn),不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給,①②符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對文化的作用,③不符合題意。文化傳播的主要途徑有商業(yè)活動、教育、人口遷徙等,體育運(yùn)動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑說法錯誤,④排除。A易錯點(diǎn)一誤認(rèn)為塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價值追求加練1(2021·全國乙卷)2020年,電影《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線,通過藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國女排祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神面貌,給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,受到普遍好評。從中可獲得的啟示是(
)①人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度②優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)③塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價值追求④反映時代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量A.①②B.①④C.②③D.③④材料中指出《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線,給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,受到普遍好評,啟示我們文藝創(chuàng)作要滿足人民群眾的文化需求,優(yōu)秀文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量,故①④正確。文藝作品是對現(xiàn)實(shí)生活的反映,但并不是真實(shí)的再現(xiàn),是一種能動性的反映,故②不選。藝術(shù)創(chuàng)作的根本價值追求是滿足人民群眾的文化需求,故③不選。故本題選B。B易錯點(diǎn)二誤認(rèn)為文化創(chuàng)作要堅(jiān)持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向加練2(2022·湖北高考)近年來,《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇:緣起》《姜子牙》等中國風(fēng)動畫電影,充分運(yùn)用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式,通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象,重新講述傳統(tǒng)故事,呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是()①堅(jiān)持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向②運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人③保持文化的民族特色④賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容A.①②B.①④C.②③D.③④文藝創(chuàng)作者應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,而不是堅(jiān)持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向,①不選。材料沒有體現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人,②不選。中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作,重新講述傳統(tǒng)故事,呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象,符合了時代的審美要求,這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新途徑是保持文化的民族特色,并賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容,③④入選。故本題選D。D(2023·湖北)古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象,并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維,搓捻成線,用于織造。當(dāng)代中國設(shè)計師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝,而且推陳出新,制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明()①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③ B.①④ C.②③ D.②④文化創(chuàng)新要以社會實(shí)踐基礎(chǔ),立足時代之基,古代文獻(xiàn)不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ),①說法錯誤。文化傳承與創(chuàng)新有利于推動社會主義文化繁榮,但不是其核心,④錯誤。C(2023·全國乙卷)近年來,鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”,把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運(yùn)動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。由此可見()①健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占領(lǐng)③村民需要和接受的文化,就是值得倡導(dǎo)和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④“村BA”、“村界杯”等近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運(yùn)動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。由此可見,健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼,因此,鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占領(lǐng),①②正確。村民需要和接受的文化未必是先進(jìn)的文化,并非都是值得倡導(dǎo)和扶持的,③錯誤。豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的目的,而不是任務(wù),④錯誤。A(2023·海南高考)閱讀材料,回答下列問題。
2022年,全球網(wǎng)友通過中國“野象旅行團(tuán)”影像紀(jì)實(shí),看到小象落草降生、象群來到居民院子用長鼻子打開水龍頭排隊(duì)喝水,看到當(dāng)?shù)卣皶r疏導(dǎo)、沿途居民友好相讓,象群在綠水青山之間安然北上……鏡頭里的象群悠然自得,百姓脫貧后生活幸福,人與自然和諧相處,讓無數(shù)網(wǎng)友產(chǎn)生共鳴。
近年來,國內(nèi)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀影像作品,有的以紀(jì)實(shí)手法,深入田間地頭,記錄中國發(fā)展的奮進(jìn)之路;有的以科幻題材,反映中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念;有的以動漫形式,扎根傳統(tǒng)沃土,傳播民族文化……這些作品展現(xiàn)了可信可愛可敬的中國形象,讓更多人喜歡聆聽中國故事。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化知識,為影像作品講好中國故事提三條建議。(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作出人民喜聞樂見的影像作品。(2)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(3)弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,堅(jiān)定文化自信,講好中國故事。典例(2023·山東高考,節(jié)選)中國精神、中國力量【精神家園】①一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭;在這里,②茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路;長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。③面對劫難,各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。④中國共產(chǎn)黨成立后,領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn),書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。習(xí)近平指出,“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,闡述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。尊重文化多樣性,推進(jìn)各民族文化交流與交融弘揚(yáng)中華文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神,鑄牢中華民族共同體意識堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),培育和踐行社會主義核心價值觀,推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興習(xí)近平指出,“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,闡述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族凝聚力和發(fā)展動力的重要來源,要推動實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象,塑造中華文化的豐滿形象和精神面貌。(2)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求。在新時代,應(yīng)在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下,凝聚民族合力、賡續(xù)民族精神,不斷為民族精神增添新的時代內(nèi)容。(3)中國共產(chǎn)黨正是以高度的文化自覺與文化自信,帶領(lǐng)全國人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利和輝煌成就,新時代構(gòu)筑中華民族共有精神家園,要繼續(xù)增強(qiáng)中華文化自覺,堅(jiān)定中華文化自信。(4)要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,發(fā)揮其全社會價值追求“最大公約數(shù)”的作用,深化愛國主義教育,凝聚中華民族共有精神家園價值追求,引領(lǐng)中華民族共有精神家園的建設(shè)與發(fā)展。(參考答案)文化強(qiáng)國與文化自信核心考點(diǎn)三核心考點(diǎn)三:文化強(qiáng)國與文化自信1.建設(shè)文化強(qiáng)國弘揚(yáng)主旋律傳播正能量(意識形態(tài))①要塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,
建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。②堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,
大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,
堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化——是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求培育和踐行社會主義核心價值觀(價值引領(lǐng))要培育和踐行社會主義核心價值觀(凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程)要用社會主義核心價值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界。特別提醒:①主旋律:中國特色社會主義文化;
≠主心骨:中國特色社會主義理論體系
②弘揚(yáng)主旋律≠否定文化的多樣性;核心考點(diǎn)三:文化強(qiáng)國與文化自信1.建設(shè)文化強(qiáng)國提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(社會文明)人民有信仰,國家有力量,民族有希望。要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會文明程度。①要廣泛開展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀;②要加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,
大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民;③要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)時代新風(fēng)。推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會主義文藝,加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量;大力發(fā)展文化事業(yè),提高公共文化服務(wù)水平。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)(文化傳播)要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。要講好中國故事,傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識,加深對中華文化的認(rèn)識和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。核心考點(diǎn)三:文化強(qiáng)國與文化自信2.堅(jiān)定文化自信原因①文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰,事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。④堅(jiān)定文化自信,有利于堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信⑤中國特色社會主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。表現(xiàn)要求①要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì),完善社會主義民主政治,
不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。②我們要堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。③當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對中國特色社會主義文化的自信,特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。分析角度具體內(nèi)容文化環(huán)境弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,改造和剔除落后文化,抵制和取締腐朽文化,支持健康有益文化價值引領(lǐng)培育和踐行社會主義核心價值觀,將核心價值觀融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作中人的發(fā)展提高人民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),加強(qiáng)理想信念教育,推動社會道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。引領(lǐng)社會風(fēng)尚,要弘揚(yáng)科學(xué)精神和時代新風(fēng),培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人文化繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動公共文化服務(wù)體系建設(shè),提高文化產(chǎn)品供給質(zhì)量,擴(kuò)大中華文化國際影響力.發(fā)展道路堅(jiān)守中華文化立場,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定文化發(fā)展社會主義方向依靠力量人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向歸納提升3:建設(shè)文化強(qiáng)國的具體要求突破提升5:落后文化腐朽文化含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。是指封建的或資本主義的腐朽思想表現(xiàn)常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。黃賭毒、殖民主義、邪教態(tài)度通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除堅(jiān)決抵制,依法取締聯(lián)系都是文化中的糟粕,都是不科學(xué)的文化,都與先進(jìn)文化對立,與社會主義精神文明對立。都污染文化環(huán)境,危害社會,不利于文化強(qiáng)國建設(shè)。落后文化VS腐朽文化
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