河南省駐馬店經(jīng)濟開發(fā)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省駐馬店經(jīng)濟開發(fā)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實現(xiàn)45°向90°的過渡。這說明（）A.哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關(guān)于整個世界的最普遍的問題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】D：材料強調(diào)，廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，樹立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實現(xiàn)45度向90度的過渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。A：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，A錯誤。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)未必是科學(xué)的，B錯誤。C：世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，C說法錯誤。故本題選D。2.臺風(fēng)會嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活，隨著科技的發(fā)展，氣象部門可以對臺風(fēng)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測，盡量使臺風(fēng)產(chǎn)生的災(zāi)害最小化。從哲學(xué)的基本問題角度看，這主要體現(xiàn)了（）A.思維和存在是否具有同一性 B.思維和存在何者為第一性C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【答案】A【解析】A：隨著科技的發(fā)展，氣象部門可以對臺風(fēng)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測，盡量使臺風(fēng)產(chǎn)生的災(zāi)害最小化，這體現(xiàn)了思維可以反映存在，思維和存在具有同一性，A入選。B：思維和存在何者為第一性的問題，決定了哲學(xué)的兩個基本流派，材料沒有體現(xiàn)，B不選。CD：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題以及哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系都不屬于哲學(xué)的基本問題，CD不符合題意。故本題選A。3.強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)（）①是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論②可為具體科學(xué)的研究提供世界觀指導(dǎo)和具體的方法③在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的物質(zhì)力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】①③：強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，這是因為馬克思主義哲學(xué)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，①③符合題意；②：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，可為具體科學(xué)的研究提供世界觀指導(dǎo)但不提供具體的方法，②說法錯誤。④：馬克思主義哲學(xué)為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，是精神力量而不是物質(zhì)力量，④說法錯誤。故本題選C。4.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項中對寓言故事哲學(xué)寓意理解正確的是（）①鄭人買履——世界是物質(zhì)的，必須堅持從客觀實際出發(fā)②刻舟求劍——運動是絕對的，必須在運動中把握事物③揠苗助長——規(guī)律是客觀的，必須充分發(fā)揮主觀能動性④疑人偷斧——思維和存在是同一的，必須堅持可知論A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：寓言是文學(xué)體裁的一種，它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)。鄭人買履的故事，說明世界是物質(zhì)的，必須堅持客觀存在的實際，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：刻舟求劍的故事告訴我們，運動是絕對的，靜止是相對的，必須在運動中把握事物，②正確。③：揠苗助長的故事告訴我們規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，違背了客觀規(guī)律就會受到懲罰，未強調(diào)必須充分發(fā)揮主觀能動性，③排除。④：疑人偷斧的故事說明意識活動受主客觀因素的影響會出現(xiàn)偏差，體現(xiàn)了意識活動的能動性，未體現(xiàn)“思維和存在是同一的，必須堅持可知論”，④排除。故本題選A。5.近年來，福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實現(xiàn)深度互動，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來了全新增長點。這啟示我們要（）①積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律培育新式茶飲②堅持辯證否定，推動茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代③發(fā)揮主觀能動性，建立具體聯(lián)系推動產(chǎn)品創(chuàng)新④立足創(chuàng)新意識，創(chuàng)造符合消費者需求的新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以利用規(guī)律，但不是改變規(guī)律，①錯誤。②：福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實現(xiàn)深度互動，這啟示我們要自己否定自己，自己發(fā)展自己，堅持辯證否定，推動茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代，②正確。③：福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來了全新增長點，這啟示我們要發(fā)揮主觀能動性，建立具體聯(lián)系推動產(chǎn)品創(chuàng)新，③正確。④：我們要立足客觀實際，同時符合消費者需求的事物不一定是新事物，④錯誤。故本題選C。6.2023年6月，我國首個海上二氧化碳封存（CCS）示范工程項目正式投用。項目可捕集處理油田伴生的二氧化碳，并回注到海底約800米深處的咸水層中封存，實現(xiàn)二氧化碳零排放。項目投用后，將累計封存二氧化碳超150萬噸，相當(dāng)于植樹近1400萬棵。這蘊含的哲學(xué)道理是（）①人們可以根據(jù)事物的屬性創(chuàng)造新的聯(lián)系②實踐多樣性決定了事物聯(lián)系具有多樣性③把握聯(lián)系的多樣性有利于實現(xiàn)其新價值④科技可改變事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：通過海上二氧化碳封存（CCS）示范工程項目可捕集處理油田伴生的二氧化碳，并回注到海底約800米深處的咸水層中封存，實現(xiàn)二氧化碳零排放。這體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物的屬性創(chuàng)造新的聯(lián)系，而把握聯(lián)系的多樣性有利于實現(xiàn)其新價值，①③符合題意。②：事物聯(lián)系具有多樣性決定了實踐多樣性，②錯誤。④：人可以利用科技根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，但不能夠改變事物固有的聯(lián)系，④錯誤。故本題選B。7.在談到領(lǐng)導(dǎo)工作方法時強調(diào)，對于黨的路線方針和重大戰(zhàn)略決策，要一以貫之的執(zhí)行。我們要發(fā)揮釘釘子的精神，釘子不是一錘子就能釘好的，要一錘一錘的敲，才能釘?shù)美螌?，釘牢一顆再釘下一顆，必定大有成效。這一論述說明（）①量變到達(dá)一定程度就會引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②沒有量變就沒有質(zhì)變，只有量的增加才能引發(fā)質(zhì)的飛躍③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程④量變比質(zhì)變對事物的發(fā)展更為重要，要做好量的積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：釘子不是一錘子就能釘好的，要一錘一錘的敲，才能釘?shù)美螌崳斃我活w再釘下一顆，必定大有成效。這一論述說明量變到達(dá)一定程度就會引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，①③符合題意。②：量變有兩種形式：一是數(shù)量的增減，二是結(jié)構(gòu)或者場所的變更。事物數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)的變化、場所的變更都可能會引起質(zhì)變，②說法錯誤。④：沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有事物的發(fā)展。不能說量變比質(zhì)變誰對事物的發(fā)展更為重要，而且就事物發(fā)展的全過程來講，質(zhì)變對事物的發(fā)展更為重要，④說法錯誤。故本題選B。8.湖南省藍(lán)山縣是候鳥遷飛的重要通道。之前，此地捕鳥風(fēng)氣盛行，如今，“捕鳥人”成了“護鳥人”，人鳥和諧成為藍(lán)山美麗一景。由“捕”變“護”是怎樣實現(xiàn)的呢?思路一變天地寬。在以往要求嚴(yán)厲打擊非法獵捕候鳥等野生動物行為的基礎(chǔ)上，藍(lán)山縣更加關(guān)注“引導(dǎo)”，利用村民對山形地理、鳥類習(xí)性的了解，聘請他們成為職業(yè)護鳥人、候鳥科普宣傳員等，保障捕鳥人轉(zhuǎn)行就業(yè)，取得了良好效果。由“捕”變“護”的成功說明（）A.既要看到矛盾雙方的斗爭性，亦不能忽略矛盾雙方的同一性B.評價主體影響評價結(jié)果，故事物的根本性質(zhì)取決于評價主體的具體需要C.解決矛盾只存在唯一的形式，即矛盾雙方融合成一個新事物D.新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它保留了舊事物的一切特征【答案】A【解析】A：湖南省藍(lán)山縣是候鳥遷飛的重要通道。之前，此地捕鳥風(fēng)氣盛行，如今，“捕鳥人”成了“護鳥人”，人鳥和諧成為藍(lán)山美麗一景，這表明既要看到矛盾雙方的斗爭性，亦不能忽略矛盾雙方的同一性，A入選。B：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，取決于主體的具體需要說法錯誤，B排除。C：解決矛盾存在多種多樣的形式，并不只是唯一的形式，C排除。D：保留舊事物的一切特征說法錯誤，新事物是在辯證否定舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，D排除。故本題選A。9.一個小小的鼠標(biāo)，帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開闊了網(wǎng)民的視野，但也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言提供了便利。對待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該（）①堅持“兩點論”和“重點論”相結(jié)合②既要抓住主流，也不能忽視支流③要認(rèn)識到事物都是利弊兩個方面的統(tǒng)一④既要抓住主要矛盾，也不能忽視次要矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：題目在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的同時，也指出了網(wǎng)絡(luò)的局限性，體現(xiàn)了看問題要分清主流與支流，堅持“兩點論”和“重點論”相結(jié)合，①②符合題意；③：任何事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，不能把這兩個方面僅僅理解為利和弊，③表述錯誤；④：材料沒有體現(xiàn)主次矛盾的關(guān)系，④不符合題意。故本題選A。10.官廳水庫是新中國修建的第一座大型水庫，曾是北京的重要水源地，被視作中國人向水患“抗?fàn)帯钡慕茏鳌?0世紀(jì)80年代后期，官廳水庫庫區(qū)嚴(yán)重污染，1997年退出了北京市飲用水體系。2007年，官廳水庫恢復(fù)北京備用飲用水水源地功能。黨的十八大以來，官廳水庫華麗轉(zhuǎn)身為國家濕地公園，被譽為“一泓碧水，生態(tài)明珠”。官廳水庫功能變遷折射的認(rèn)識論道理是()①真理是客觀的，在真理面前人人平等②認(rèn)識的根本目的是在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理③認(rèn)識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程④任何真理都是認(rèn)識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：官廳水庫功能變遷體現(xiàn)了認(rèn)識的發(fā)展過程，說明了真理是具體的有條件的，沒有強調(diào)真理的客觀性，真理面前人人平等，①不符合題意。②：認(rèn)識的根本目不是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，②說法錯誤。③④：官廳水庫從新中國修建時期到20世紀(jì)80年代后期，再從2007年到黨的十八大以來功能變遷，這表明認(rèn)識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程，任何真理都是認(rèn)識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D11.上世紀(jì)80年代，時任正定縣委書記的同志針對正定緊鄰省會的區(qū)位特點，經(jīng)過深入調(diào)研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟發(fā)展路子，并總結(jié)出了面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長，補其所短，應(yīng)其所變。這對我國推進(jìn)深化改革的哲學(xué)啟示是（）①思維是對存在的正確反映，改革舉措應(yīng)符合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H②不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路③聯(lián)系是多種多樣的，要以時間，地點和條件的變化為依據(jù)④實踐決定于認(rèn)識，要推動改革在認(rèn)識和實踐上取得新突破A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：思維是對存在的反映，既有正確反映，也有錯誤反映，①表述錯誤。②：同志針對正定緊鄰省會的區(qū)位特點，經(jīng)過深入調(diào)研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟發(fā)展路子，這啟示我們不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路，②符合題意。③：面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長，補其所短，應(yīng)其所變。這啟示我們聯(lián)系是多種多樣的，要以時間，地點和條件的變化為依據(jù)，③符合題意。④：實踐決定認(rèn)識，而不是決定于認(rèn)識，④表述錯誤。故本題選C。12.“顯眼包”，原義是一個人過于張揚、愛出風(fēng)頭。在互聯(lián)網(wǎng)社交語境中，這個詞用來形容那些引人注目、個性鮮明的人或物。這個詞的流行，部分得益于快手某網(wǎng)紅主播。這個詞通過戲謔和夸張的方式，贊美那些敢于展示自我、不懼他人眼光的行為。這表明()①真理和謬誤是相互包含、相伴而行的②網(wǎng)絡(luò)流行語作為社會意識與現(xiàn)實始終同步③在不同條件下人們對同一對象的認(rèn)識會有不同④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：真理和謬誤是相伴而行的，但有嚴(yán)格界限，不是相互包含的，①說法錯誤。②：社會意識具有相對獨立性，網(wǎng)絡(luò)流行語作為社會意識與現(xiàn)實并不是始終同步，②說法錯誤。③④：材料“顯眼包”，原義是一個人過于張揚、愛出風(fēng)頭。在互聯(lián)網(wǎng)社交語境中，這個詞用來形容那些引人注目、個性鮮明的人或物。表明在不同條件下人們對同一對象的認(rèn)識會有不同，社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映，③④符合題意。故本題選D。13.2024年4月初，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的通知》(以下簡稱《通知》)?！锻ㄖ分赋?，聚焦解決一些黨員、干部對黨規(guī)黨紀(jì)不上心、不了解、不掌握等問題，組織黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《紀(jì)律處分條例》，自2024年4月至7月，在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。黨作出這一舉措的理論出發(fā)點是()A.社會意識要隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況是社會發(fā)展的基本規(guī)律C.實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在D.人類社會發(fā)展過程中充滿著復(fù)雜的各種形式的矛盾【答案】A【解析】A：這一舉措的理論出發(fā)點是社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，A正確。B：材料未涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，B與題意無關(guān)。C：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，這表明實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，但材料沒有涉及，C排除。D：材料并不是強調(diào)矛盾的普遍性，D與題意無關(guān)。故本題選A。14.從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，從“落后時代”到“趕上時代”再到“引領(lǐng)時代”，中國人民在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，依靠自己的辛勤和汗水書寫了國家和民族發(fā)展的雄渾史詩，改革開放成為當(dāng)代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象。改革開放的成功實踐和偉大成就佐證了（）①全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的②人民群眾是推動改革開放的力量源泉③改革是社會歷史發(fā)展的直接動力④社會發(fā)展是在消除社會矛盾中實現(xiàn)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：中國人民在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，依靠自己的辛勤和汗水書寫了關(guān)系國家和民族發(fā)展的雄渾史詩改革開放，并取得偉大成就，佐證了全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的和人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，選項①②符合題意。③：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，選項③表述錯誤。④：矛盾是客觀的，社會矛盾可以解決但不能消除，選項④表述錯誤。故本題選A。15.“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之?！睆尿?qū)車300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠(yuǎn)千里走進(jìn)湘西武陵山區(qū)少數(shù)民族貧困村；從踏著愷皚白雪走進(jìn)河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺縣彝族群眾中，對鄉(xiāng)親們溫暖貼心的關(guān)懷，真導(dǎo)深情的惦念，體現(xiàn)著大黨大國領(lǐng)袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價值追求。用言行告訴我們（）①必須依據(jù)正確的價值選擇，作出正確價值判斷②自覺站在廣大人民立場上，樹立正確的價值觀③堅持人民群眾的主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史④在奉獻(xiàn)祖國與人民行動中，書寫不凡人生篇章A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①說法錯誤。②④：“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之?！庇醚孕懈嬖V我們自覺站在廣大人民立場上，樹立正確的價值觀，在奉獻(xiàn)祖國與人民行動中，書寫不凡人生篇章，②④符合題意。③：材料強調(diào)為了人民，沒有強調(diào)依靠人民，③不符合題意。故本題選D。16.2024年4月28日，慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會在北京人民大會堂舉行。255個集體和1088名個人分獲全國五一勞動獎狀、獎?wù)拢?034個集體獲全國工人先鋒號。優(yōu)秀勞動者和先進(jìn)集體獲得表彰啟示我們（）①要弘揚勞動精神，追求自我價值的實現(xiàn)②要用勞動創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)美好夢想③發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，提供根本價值遵循④要立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要弘揚勞動精神，追求社會價值的實現(xiàn)，①錯誤。②④：優(yōu)秀勞動者和先進(jìn)集體獲得表彰啟示我們弘揚勞動精神，用勞動創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)美好夢想，立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價值，②④符合題意。③：設(shè)問強調(diào)的主體是我們，而黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，社會主義核心價值觀提供根本價值遵循，排除③。故本題選D。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2024年1月，國家發(fā)展改革委、河北省人民政府聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動雄安新區(qū)建設(shè)綠色發(fā)展城市典范的意見》。該意見對高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)雄安新區(qū)綠色發(fā)展各項重點任務(wù)作出具體安排。建設(shè)雄安新區(qū)是千年大計。從一開始謀劃新區(qū)建設(shè)，就強調(diào)，要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，劃定開發(fā)邊界和生態(tài)紅線，實現(xiàn)兩線合一，著力建設(shè)綠色、森林、智慧、水城一體的新區(qū)。雄安新區(qū)建設(shè)七年來，累計造林47.8萬余畝，綠化面積達(dá)73.8萬畝，森林覆蓋率由新區(qū)設(shè)立前的11%提升至34.9%。七年里，雄安新區(qū)從無到有，從藍(lán)圖到實景，一座沒有“城市病”的未來之城，一座新時代宜業(yè)宜居的“人民之城”，一座高水平、現(xiàn)代化的城市，正拔地而起。結(jié)合材料，說明雄安新區(qū)在建設(shè)過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的?！敬鸢浮繄猿稚鷳B(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，實現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮雄安新區(qū)的生態(tài)環(huán)境，以生態(tài)文明思想為指引，正確發(fā)揮了主觀能動性；把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，堅持保護與發(fā)展并重。推動了雄安新區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，強調(diào)，“不要搞一種模式”。江蘇省南通、泰州、揚州三市，地域相鄰、產(chǎn)業(yè)相融，攜手在沿江發(fā)展基礎(chǔ)上“向海圖強”，從“造殼”邁向“造心”、從“制造”邁向“智造”，同時通過差異化競爭，形成了南通的海工裝備和豪華郵輪，泰州的大型油船和集裝箱船，揚州的大型散貨船和滾裝船等特色基地。產(chǎn)業(yè)成群、發(fā)展成勢、特色鮮明，如今，通泰揚海工裝備和高技術(shù)船舶集群抵達(dá)“新航段”，破浪駛向“世界級”。（1）結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，說明南通、泰州、揚州三市發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是如何正確處理共性與個性的關(guān)系的。（2）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要處理好新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。請從辯證法角度對此提出兩條方法論建議?！敬鸢浮浚?）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾的共性和個性的關(guān)系。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性。南通、泰州、揚州三市發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既遵循新質(zhì)生產(chǎn)力的共同特征，又充分考慮本地產(chǎn)業(yè)的實際情況和特殊性，既形成了產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢，又形成了各自特色，堅持了共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。（2）答案示例：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，做好統(tǒng)籌推進(jìn)的“大文章”，讓新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相得益彰；堅持用發(fā)展的觀點看問題（或“堅持辯證否定觀”），用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。中共中央印發(fā)新修訂的《紀(jì)律處分條例》（以下簡稱《條例》），于2024年1月1日起施行，這也是該《條例》自黨的十八大以來的第三次修訂。此次修訂后的《條例》共158條，與上次修訂的《條例》相比，新增16條，修改76條。黨的十九大以來，圍繞解決大黨獨有難題、健全全面從嚴(yán)治黨體系、全面加強黨的紀(jì)律建設(shè)提出一系列新思想、新觀點、新論斷。《條例》將相關(guān)重要論述轉(zhuǎn)化為紀(jì)律要求，在指導(dǎo)思想中增寫了“推動解決大黨獨有難題，健全全面從嚴(yán)治黨體系”“為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強紀(jì)律保障”等內(nèi)容。針對近年來一些黨員干部出現(xiàn)的違反國家財經(jīng)紀(jì)律等違法行為，《條例》對相應(yīng)紀(jì)律處分規(guī)定進(jìn)行明確，做到執(zhí)紀(jì)執(zhí)法貫通融合。經(jīng)過黨的十八大以來的嚴(yán)厲整治，形式主義、官僚主義得到一定程度的遏制和治理，但禁而未絕、改頭換面等現(xiàn)象仍舊存在。對此，《條例》進(jìn)一步增強了對搞形式主義、官僚主義行為處分規(guī)定的針對性。結(jié)合材料，運用探