2022百年孤獨(dú)每章讀書(shū)參考心得5篇

百年孤獨(dú)每章讀書(shū)參考心得5篇百年孤單每章讀書(shū)心得(1)斷斷續(xù)續(xù)的讀了非常長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書(shū)，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放縱感到氣憤的時(shí)候，在書(shū)的結(jié)尾卻感到了無(wú)比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)絡(luò)著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開(kāi)場(chǎng)的開(kāi)辟，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤單的咨詢題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不理解，也無(wú)從明白，確實(shí)是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒(méi)有人會(huì)理解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無(wú)從考證。這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地點(diǎn)，最主要的廠部的大部分設(shè)備都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在閣樓上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人，如今過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有如此的景象了，出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒(méi)有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái)，涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò)，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。百年孤單每章讀書(shū)心得(2)用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤單》這本書(shū)。如今看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤單”這個(gè)名字。能夠把“百年孤單”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下?！鞍倌辍蹦軌虮硎灸甏拈L(zhǎng)久，也確實(shí)是說(shuō)拉丁美洲人民被壓榨，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的?！肮聠巍?，造成拉丁美洲孤單的緣故是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，包含著無(wú)窮的神奇，制造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓榨，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神奇土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)展創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵往常，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是如此。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書(shū)上的句子確實(shí)是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那兒沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一確實(shí)是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。由于愚昧，社會(huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)峻，因而絕對(duì)不能閉關(guān)自守，如此只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤單下去。在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和理解。盡管非常多人為打破孤單進(jìn)展種種艱苦的探究，但由于無(wú)法找到一種有效的方法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤單不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于浸透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤單的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出如今世上的第二次時(shí)機(jī)。”后來(lái)殖民者盡管給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，大概改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的珍貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。假如拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤單，拉丁美洲感到孤單的緣故確實(shí)是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤單”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。處理咨詢題的方法即脫離孤單的狀態(tài)的途徑也確實(shí)是孤單的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。百年孤單每章讀書(shū)心得(3)西亞.馬爾克斯的讓我有些懵明白，也許是第一遍閱讀的緣故。它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該非常深入，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過(guò)程及完畢的緣故?依然告訴讀者人類與生俱來(lái)的孤單無(wú)法躲避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族連續(xù)了100多年，但所有的人都不可防止地墮入了孤單中，并在其中終其一生。盡管布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤單。每一個(gè)靈魂都在孤單中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)懷別人，沒(méi)有人關(guān)懷身外的世界。他們?cè)诒救说氖澜缰蟹泵χ?，卻不明白為何繁忙。他們?cè)诜泵χ畜w會(huì)孤單，甚至享受孤單，最后在孤單中離開(kāi)這個(gè)世界。盡管他們孤單的表象一樣，但孤單的緣由卻不盡一樣。烏蘇拉的孤單是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興隆而努力。她孤單地奮斗著，爭(zhēng)取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒(méi)有人感激她，沒(méi)有人支持她，沒(méi)有人繼承她，沒(méi)有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤單也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤單。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤單是人性的孤單?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富有起來(lái)。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過(guò)任何人的理解和支持，他也從未想過(guò)要得到別人的理解和支持。他孤單一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤單地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，成了一位赫赫有名的人物。但他不明白為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)懷本人聲名顯赫，他最終把本人困在制造小金魚(yú)的工作間完畢了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤單是獸性的孤單。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒(méi)有了，他身上沒(méi)有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤單是愛(ài)情的孤單。她內(nèi)心有如巖漿般火熱的愛(ài)情，也屢次與愛(ài)情相遇，但每次都堅(jiān)決地回絕，用冰封住火熱的心，讓本人墮入深深的孤單中。在詛咒與仇恨中，在渴望與回絕中完畢了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著祖先的孤單。盡管是初讀這本書(shū)，盡管書(shū)中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，盡管還不能非常好地把握小說(shuō)的脈搏，不能非常好地領(lǐng)悟它的主旨，但依然感遭到了布恩地亞家族的孤單之魂，這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤單，是哥倫比亞的孤單，是拉丁美洲的孤單。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、喧鬧，但這繁華、喧鬧的背后是否也有孤單在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春外表榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族外表興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤單。也許孤單對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。百年孤單每章讀書(shū)心得(4)對(duì)這部聽(tīng)說(shuō)是晦澀難明白，堪比《紅樓夢(mèng)》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品聽(tīng)說(shuō)已久，卻無(wú)緣拜讀。有幸從朋友那兒借了來(lái)，用了近一個(gè)月的時(shí)間將之讀完。讀完以后，覺(jué)得本人也非常孤單，非常多寓意難以理解和揣摩。除了能夠強(qiáng)烈的感遭到荒謬和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來(lái)什么。反復(fù)不斷，循環(huán)往復(fù)的家族成員命名，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復(fù)，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書(shū)中的故事情節(jié)的來(lái)龍去脈。布恩迪亞家族從始至終都被孤單的陰影覆蓋，被孤單的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運(yùn)仿佛是幾組平行線，在滑向時(shí)間和空間的盡頭中，永遠(yuǎn)不會(huì)交錯(cuò)……看似混亂的人物關(guān)系，喧鬧非凡的荒謬故事，暗合著孤單無(wú)處不在，無(wú)孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即便是女性成員都是孤單的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費(fèi)爾南達(dá)，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個(gè)人都在孤單的精神世界中驕傲的活著，精力充分，理由充足，絲毫不受外人的妨礙和干擾。拋開(kāi)這本書(shū)在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價(jià)值，值得深思的是作者對(duì)人性中深層次的孤單的深入描繪和刻畫。通過(guò)不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤單狀態(tài)。一、愛(ài)情與倫理的孤單布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛(ài)情孤單的困惑和折磨。比方:何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾咨詢及愛(ài)情的感受是，他說(shuō)，像地震。認(rèn)識(shí)了妓女庇拉爾特拉內(nèi)此后，對(duì)其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，回來(lái)后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，能夠一頓飯吃下半頭豬崽，然而對(duì)愛(ài)情的渴望仍然折磨著他，把本人關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與本人的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛(ài)情，盡管被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無(wú)盡的孤單。最后，麗貝卡把本人關(guān)在幽閉的小屋中，以致于被人遺忘，認(rèn)為她已經(jīng)死掉。阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時(shí)愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開(kāi)了奪愛(ài)的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過(guò)去。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和本人的哥哥在一起的時(shí)候，她卻又回絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來(lái)遇上了馬爾克斯上校，然而依然回絕了他的愛(ài)。此后的歲月中，她單獨(dú)一人不停的為本人織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤單的光陰，最后的她甚至看到了死神的模樣并與之對(duì)話，想大家宣布本人的死期，并荒謬的對(duì)本人的葬禮進(jìn)展了預(yù)演?；闹嚨膼?ài)情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個(gè)豬尾巴小孩的降生，與此同時(shí)，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個(gè)家族?！敖?jīng)受百年孤單的家庭不會(huì)再有第二次時(shí)機(jī)在大地上出現(xiàn)”布恩迪亞家族的人們適應(yīng)了保持孤單的驕傲姿勢(shì)，因而當(dāng)愛(ài)情來(lái)到周圍時(shí)不是害怕確實(shí)是承受不了，唯有通過(guò)與本人的親屬之間的荒謬戀情和情欲來(lái)滿足本人。孤單是人性中深層次的特質(zhì)，當(dāng)感受缺少另一半的時(shí)候，便是孤單產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，因而追求愛(ài)情，希望能夠通過(guò)愛(ài)情超越孤單的力量。然而，由于愛(ài)情和孤單猶如魔鬼和天使之于一體，愛(ài)情的痛苦便是孤單的痛苦。二、二、自由與保守之間的孤單第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來(lái)到這個(gè)封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來(lái)了一些未曾見(jiàn)過(guò)的先進(jìn)技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把本人綁在在一棵栗子樹(shù)下瘋癲的活到死。奧利雷亞諾的妻子費(fèi)爾南達(dá)出身貴族，不斷希望能夠通過(guò)本人的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無(wú)功而終。費(fèi)爾南達(dá)的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的陶冶，另一個(gè)奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。這兩個(gè)人物的命運(yùn)，能夠說(shuō)是對(duì)外來(lái)文化的意味，一個(gè)渴望接受外來(lái)文化，一個(gè)則希望通過(guò)本身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的認(rèn)識(shí)形態(tài)，最終個(gè)人的努力一直無(wú)法改變強(qiáng)大的家族妨礙。他們是孤單的。奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)展了三十二場(chǎng)大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭(zhēng)中由于一夜風(fēng)流而留下17個(gè)私生子，為了識(shí)別他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑咨詢中靠打造小金魚(yú)排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，循環(huán)往復(fù)，最后在孤單中死去。三、理想與現(xiàn)實(shí)的孤單美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，榮耀照人，美假設(shè)天仙，純潔無(wú)瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺(jué)慚愧，但凡愛(ài)上她的男人都會(huì)死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，由于與家庭規(guī)制格格不入而顯得孤單，最后隨著一襲白色床單升天而去。假設(shè)說(shuō)蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，同時(shí)因而與現(xiàn)實(shí)之間的沖突而孤單，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實(shí)的孤單，她勤勞，仁慈，干練，有主見(jiàn)，態(tài)度積極，富于非常強(qiáng)的進(jìn)取精神，從事小糖果生意來(lái)養(yǎng)家，不惜將積累的金幣挖出來(lái)支持第一代布恩迪亞的研究，當(dāng)?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時(shí)，苦苦尋找其喪失的小孩，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛(ài)情，即便到了失明的時(shí)候，也仍在本人堅(jiān)韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代小孩們戲弄和游玩……然而這位長(zhǎng)達(dá)120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤單命運(yùn)的拖累，盡管付出了宏大的努力，仍然不過(guò)是從零到零的結(jié)果。她也是孤單的。孤單的根源在于什么?這本書(shū)即是答案?！安幻靼讗?ài)情，不明白人道，這確實(shí)是他們孤單和受挫的機(jī)密”百年孤單每章讀書(shū)心得(5)在拉美文學(xué)百余年的開(kāi)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的考慮，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊美，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，創(chuàng)始了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在剛剛開(kāi)場(chǎng)閱讀《百年孤單》時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺(jué)作品中有兩處驚奇的地點(diǎn)，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒謬不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和一樣怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的周圍。更令人驚奇的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧確實(shí)是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)絡(luò)到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺(jué)這意味了什么。拉丁美洲，這片廣袤的土地，包含著無(wú)窮的神奇，制造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓榨，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神奇的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)展創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深入的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)覺(jué)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也確實(shí)是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的緣故。作者在《百年孤單》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言表達(dá)了創(chuàng)業(yè)的艱苦，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的迸發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以妨礙拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已經(jīng)明白道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了本人對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的開(kāi)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶著他們的親眷和朋友歷盡艱苦來(lái)到了一片寬闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)治理這里，他們過(guò)的是一品種似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱苦也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞慢慢的喪失了對(duì)未知的好奇和探究的勇氣。不只是由于本人預(yù)感到了什么依然只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)場(chǎng)在本人的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這意味著他所創(chuàng)始的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)場(chǎng)就墮入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出