2017年電大-社會(huì)調(diào)查研究與方法小抄版

精品Word文檔用心整理，可以編輯精心整理編輯word版可自由編輯第頁(yè)【2017年電大考試整理】2017年電大社會(huì)調(diào)查研究與方法小抄版【2017年電大考試整理】2017年電大社會(huì)調(diào)查研究與方法小抄版【最新資料Word版可自由編輯！】【最新資料Word版可自由編輯！】一、填空或選擇題1．社會(huì)調(diào)查研究：社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)組成部分，是人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而做出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2．社會(huì)調(diào)查研究的類型主要有普查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查等。搜集資料的方法主要有文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法等。3．社會(huì)調(diào)查研究的基本特征：專門性、系統(tǒng)性、客觀性、實(shí)證性、針對(duì)性。4．社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象：首先是社會(huì)的基本要素，主要是自然環(huán)境、人口和文化；另外還有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象，主要是個(gè)人、初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織、階級(jí)和階層、民族、社區(qū)、社會(huì)產(chǎn)物等。5．社會(huì)調(diào)查研究的類型：根據(jù)不同的要素（目的、時(shí)序、范圍、性質(zhì)等）社會(huì)調(diào)查研究可以分為不同的類型。按照目的來(lái)劃分，可分為描述型研究和解釋型研究；依時(shí)序可分為橫剖研究與縱貫研究；依調(diào)查的性質(zhì)，可分為定性研究和定量研究；依調(diào)查對(duì)象的范圍可分為全面調(diào)查和非全面調(diào)查兩大類，全面調(diào)查即普查，非全面調(diào)查則分為抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查兩類。普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查是最常用的社會(huì)調(diào)查研究類型。不同類型的社會(huì)調(diào)查研究在調(diào)查方式、方法、適用范圍上具有不同的特點(diǎn)。6．社會(huì)調(diào)查研究的基本程序：一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段，各階段都有其具體工作內(nèi)容。對(duì)此應(yīng)有所了解。7．社會(huì)調(diào)查研究的基本原則：概括起來(lái)主要有客觀性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、倫理道德原則。8．課題的選擇：它是社會(huì)調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)，決定著調(diào)查研究的目標(biāo)和方向。社會(huì)調(diào)查研究課題的產(chǎn)生，或由上級(jí)部門指定，或由委托單位提出，或由調(diào)查者根據(jù)其興趣自選，但無(wú)論出自何方，都必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。9．概念、變量、命題和假設(shè)：其中變量是社會(huì)調(diào)查研究中非常重要的因素。10．社會(huì)測(cè)量：社會(huì)調(diào)查研究中的測(cè)量，是指對(duì)所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測(cè)與度量的方法。它是運(yùn)用一定的測(cè)量工具，根據(jù)一定的測(cè)量規(guī)則，對(duì)調(diào)查研究對(duì)象的特征（變量）進(jìn)行觀測(cè)與度量并賦予一定數(shù)值的過(guò)程。社會(huì)調(diào)查研究中定量分析的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測(cè)量的過(guò)程。社會(huì)測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具；測(cè)量規(guī)則；測(cè)量對(duì)象；測(cè)量數(shù)值。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作。有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：準(zhǔn)確性、完整性和互斥性。測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。這四種測(cè)量層次分別對(duì)應(yīng)于概念中的四種變量，即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。11．抽樣：必須明確一些基本概念，主要有“總體”、“樣本”、“抽樣單位”、“抽樣框”、“抽樣”、“參數(shù)值”、“統(tǒng)計(jì)值”、“抽樣誤差”等。12．抽樣的類型：根據(jù)抽取對(duì)象的具體方式，抽樣可以歸納為概率抽樣與非概率抽樣兩大類。這是兩種有著本質(zhì)區(qū)別的抽樣類型。概率抽樣是依據(jù)概率論的基本原理，按照隨機(jī)原則進(jìn)行的抽樣，因而它能夠避免抽樣過(guò)程中的人為誤差，保證樣本的代表性；而非概率抽樣則主要是依據(jù)研究者的主觀意愿、判斷或是否方便等因素來(lái)抽取對(duì)象，它不考慮抽樣中的等概率原則，因而往往產(chǎn)生較大的誤差，難以保證樣本的代表性。概率抽樣有簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分類抽樣、整群抽樣、多階段抽樣等類型；非概率抽樣有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。這些具體類型各有其特點(diǎn)、適用范圍和具體操作方法。13．文獻(xiàn)：在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，文獻(xiàn)是指利用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號(hào)、音頻、視頻等知識(shí)信息資料。文獻(xiàn)的特性：必須有知識(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)；必須有一定的客觀物質(zhì)載體；必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，文獻(xiàn)可以作許多不同的分類。當(dāng)代文獻(xiàn)的特點(diǎn)：數(shù)量急劇增加；類型日益豐富；速度快，失效快，壽命短；內(nèi)容重復(fù)交叉；質(zhì)量良莠不齊。14．文獻(xiàn)法：它是搜集和分析研究各種有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它有三個(gè)顯著特點(diǎn)：歷史性、間接性和無(wú)反應(yīng)性。在社會(huì)調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法具有特殊的地位，首先，它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法，其次，文獻(xiàn)法并不僅僅是一種重要的搜集資料的方法，它還是一種獨(dú)特的和專門的研究方法，這是它與其他調(diào)查方法之間最顯著的區(qū)別。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中，這些環(huán)節(jié)缺一不可；而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。15．文獻(xiàn)摘錄：在通過(guò)檢索發(fā)現(xiàn)并搜集到文獻(xiàn)之后，下一步的工作就是摘取與調(diào)查課題有關(guān)的信息。其步驟主要是：瀏覽；篩選；精讀；記錄?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使文獻(xiàn)的外延不斷擴(kuò)大，同時(shí)，傳統(tǒng)的記錄信息的方法也隨之發(fā)生了一些重大的變化，極大地促進(jìn)了當(dāng)代社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展。16．文獻(xiàn)分析：專門的文獻(xiàn)分析是在主要依靠文獻(xiàn)資料說(shuō)明問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查研究中的一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。文獻(xiàn)分析有兩大類，即文獻(xiàn)定性分析和文獻(xiàn)定量分析。文獻(xiàn)定性分析是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，來(lái)揭示文獻(xiàn)所反映事物的性質(zhì)、本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律的方法。文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析，是對(duì)各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。人們?cè)谶M(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)是、也經(jīng)常是兩種分析方法相互結(jié)合、相互補(bǔ)充，這是文獻(xiàn)分析的正確途徑和發(fā)展方向。17．問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)：調(diào)查問(wèn)卷通常主要包括封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題及答案、編碼等幾個(gè)部分，每一部分都有其特定的內(nèi)容。問(wèn)題和答案是問(wèn)卷的主體部分，有三種基本類型，即開放型問(wèn)答、封閉型問(wèn)答和混合型問(wèn)答。除了上述內(nèi)容外，問(wèn)卷還包括一些有關(guān)資料，如問(wèn)卷的名稱、審核員編號(hào)、調(diào)查日期、被調(diào)查者住地、被調(diào)查者合作情況等。18．量表：?jiǎn)柧碇杏幸环N特殊類型，即量表，其特點(diǎn)、適用范圍和形式與一般問(wèn)卷有所不同。其類型也多種多樣。從內(nèi)容上看，最主要和最常用的類型是態(tài)度量表，此外還有能力量表、智力量表、性格量表、工作成績(jī)量表、社會(huì)地位量表等多種類型。從形式上看，目前最流行的是總加量表、語(yǔ)義差異量表和累積量表，它們和一般問(wèn)卷相比，問(wèn)題和答案的設(shè)計(jì)方式有所不同。19．問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)施步驟：包括設(shè)計(jì)問(wèn)卷、選擇調(diào)查對(duì)象、分發(fā)問(wèn)卷、回收問(wèn)卷等。在這些步驟的實(shí)施過(guò)程中，調(diào)查研究者必須遵循一定的原則。其中設(shè)計(jì)問(wèn)卷的方法及其須注意的問(wèn)題非常重要。20.訪談法：訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的，按照訪談提綱或問(wèn)卷，通過(guò)個(gè)別訪問(wèn)或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種調(diào)查方法。訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談；按照訪談對(duì)象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問(wèn)卷訪談，是按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷所進(jìn)行的訪談。非結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談，是一種無(wú)控制或半控制的訪談，包括重點(diǎn)訪談、深度訪談和客觀陳述式訪談等類型。21．個(gè)別訪談：是指對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行單獨(dú)訪談，是訪談法最基本和最常用的類型，目前最常用的是直接調(diào)查類型的個(gè)別訪談。個(gè)別訪談的實(shí)施一般包括訪談準(zhǔn)備、接觸訪談對(duì)象、正式訪談、結(jié)束訪談四個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)都有具體的工作內(nèi)容和具體操作方法。22．集體訪談：也叫會(huì)議調(diào)查法，就是調(diào)查者邀請(qǐng)若干被調(diào)查者，通過(guò)集體座談方式或集體回答問(wèn)題方式搜集資料的調(diào)查方法。它實(shí)際上是個(gè)別訪談的一種擴(kuò)展形式，是比個(gè)別訪談更高一個(gè)層次的調(diào)查方法，也是一種更復(fù)雜、更難掌握的調(diào)查方法。目前最常用的是面對(duì)面口頭的集體訪談。按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，集體訪談以了解事實(shí)為主的訪談和以研究問(wèn)題為主的訪談；綜合性訪談和專題性訪談；直接訪談和間接訪談；各抒己見式的訪談和討論式的訪談。集體訪談的實(shí)施程序一般分為三個(gè)階段，即前期準(zhǔn)備階段、具體實(shí)施階段和后期總結(jié)階段，其具體實(shí)施方式和操作方法與個(gè)別訪談大體相同，只是對(duì)訪談過(guò)程的控制和訪談的效率要求更高，為此，應(yīng)當(dāng)采取一些特定的做法。23．觀察法的類型：觀察法從不同的角度可以有不同的分類。根據(jù)觀察程序的不同，觀察法可分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察兩大類；根據(jù)觀察場(chǎng)所的不同，觀察法可分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察兩大類；根據(jù)觀察者的角色不同，觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類；根據(jù)觀察對(duì)象的不同，觀察法可分為直接觀察和間接觀察兩大類。參與觀察是最重要的實(shí)地觀察之一；根據(jù)參與程度不同可以分為完全參與觀察和不完全參與觀察。在實(shí)際的觀察過(guò)程中，各種觀察類型是互相聯(lián)系、兼容和交叉的。24．實(shí)驗(yàn)法的類型：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可作多種不同的分類。按照實(shí)驗(yàn)的組織方式不同，實(shí)驗(yàn)法可分為對(duì)照組實(shí)驗(yàn)和單一組實(shí)驗(yàn)；按照實(shí)驗(yàn)的環(huán)境不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)；按照實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于實(shí)驗(yàn)激發(fā)是否知情，實(shí)驗(yàn)法可分為單盲實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)，等等。25．實(shí)驗(yàn)法的實(shí)施：實(shí)驗(yàn)法的實(shí)施程序與其他方法大致相同，分為準(zhǔn)備工作、具體實(shí)施和資料處理三個(gè)階段。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是實(shí)施實(shí)驗(yàn)的依據(jù)，決定了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的具體內(nèi)容。無(wú)論哪種類型的實(shí)驗(yàn)，其設(shè)計(jì)一般都依實(shí)驗(yàn)的組織方式而定。常用的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有單一實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì)、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、兩組無(wú)前測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、多組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等。26．調(diào)查報(bào)告：調(diào)查報(bào)告的撰寫是社會(huì)調(diào)查研究總結(jié)階段的最重要的工作，常常作為調(diào)查研究的最后環(huán)節(jié)。調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事物、某一事件、某一方面或某一問(wèn)題，進(jìn)行充分的調(diào)查研究之后，根據(jù)調(diào)查資料所寫出的真實(shí)反映情況的書面報(bào)告。調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同，可分為兩大類：一是普通調(diào)查報(bào)告，也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告；二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告，也叫科研調(diào)查報(bào)告。這兩類調(diào)查報(bào)告依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)又可劃分為多種類型。普通調(diào)查報(bào)告主要有：1．描述式調(diào)查報(bào)告、論說(shuō)式調(diào)查報(bào)告、合一式調(diào)查報(bào)告。2．全面調(diào)查報(bào)告、專題調(diào)查報(bào)告、典型調(diào)查報(bào)告。3．情況（概況）調(diào)查報(bào)告、事件調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告、問(wèn)題調(diào)查報(bào)告、對(duì)策（理論）調(diào)查報(bào)告。學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告分為三類：事物的調(diào)查報(bào)告，事實(shí)的調(diào)查報(bào)告，課題的調(diào)查報(bào)告。各類調(diào)查報(bào)告均有其特點(diǎn)及適用范圍，但其總的特點(diǎn)是真實(shí)性、針對(duì)性、典型性、指導(dǎo)性和時(shí)效性。調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、署名、前言、主體和結(jié)尾幾個(gè)部分。調(diào)查報(bào)告的撰寫包括確定主題、形成觀點(diǎn)；精選素材；擬訂提綱；起草報(bào)告和修改定稿五個(gè)步驟。各步驟的工作都有專門的要求。1．社會(huì)調(diào)查研究的目的和作用是什么？答：社會(huì)調(diào)查研究的目的有三：描述事實(shí)；解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)；科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。社會(huì)調(diào)查研究的作用：有利于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有助于正確制定政策和執(zhí)行政策；能夠提高人們認(rèn)識(shí)、分析、綜合問(wèn)題的能力。

2．社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本特征？&N)B+L)b!V1R'm%L2q答：第一，專門性。首先在研究的方法層次上，社會(huì)調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。其次在研究的技術(shù)層次上，具有獨(dú)特的方法、工具和技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報(bào)告，幾個(gè)步驟有機(jī)緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過(guò)程。第三，客觀性。社會(huì)調(diào)查研究是從事實(shí)出發(fā)、以實(shí)際調(diào)查為主，能夠直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也要求真實(shí)可靠，由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實(shí)證性。社會(huì)調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)之上的，資料來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致，也經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。第五，針對(duì)性。進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究不是無(wú)病呻吟，而是為了解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。它所關(guān)注的也不是認(rèn)識(shí)對(duì)象的所有屬性，而主要是其社會(huì)屬性。4p2D3x)v,a)j

a

3．當(dāng)代社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？

答：研究的廣泛化：從社會(huì)調(diào)查的主體來(lái)看已經(jīng)不再局限在小范圍內(nèi)；從涉及的領(lǐng)域來(lái)看，社會(huì)調(diào)查廣泛出現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域；從調(diào)查范圍來(lái)看，往往在整個(gè)地區(qū)、整個(gè)部門的范圍內(nèi)進(jìn)行，有時(shí)還會(huì)跨地區(qū)、跨部門、跨學(xué)科進(jìn)行調(diào)查。方法的科學(xué)化：現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查的研究方法日趨程序化、規(guī)范化，借助了其他自然和人文學(xué)科的研究手段，逐漸形成一門方法性科學(xué)。手段的現(xiàn)代化：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)調(diào)查的工具和手段也日趨先進(jìn)和多樣化。此外，社會(huì)調(diào)查的程序、組織方式、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化程度以及問(wèn)卷設(shè)計(jì)、調(diào)查方式、統(tǒng)計(jì)分析等等，也都隨之發(fā)生了很大變化。研究的專業(yè)化：人員專業(yè)化成為一種趨勢(shì)；越來(lái)越多的營(yíng)業(yè)性調(diào)研機(jī)構(gòu)也日益涌現(xiàn)并不斷壯大。

4．社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象是什么？

答：社會(huì)調(diào)查研究的最基本對(duì)象就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，所要面對(duì)的首先是社會(huì)的基本要素，另外還有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象。社會(huì)有三個(gè)基本要素：自然環(huán)境、人口和文化。自然環(huán)境是指人類社會(huì)所處的地理位置所決定的物質(zhì)條件，它包括地質(zhì)地貌，氣候水文礦產(chǎn)植被等。社會(huì)是人與自然界互相依存、互相影響的統(tǒng)一體。人與自然界之間的關(guān)系，或者說(shuō)自然環(huán)境與社會(huì)之間的關(guān)系，是社會(huì)調(diào)查研究關(guān)注的重要問(wèn)題之一。人是社會(huì)的最基本要素，人口狀況和社會(huì)之間的相互影響，是社會(huì)調(diào)查研究重點(diǎn)研究的內(nèi)容。人口狀況，一般分為人口構(gòu)成和人口過(guò)程兩個(gè)方面。社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，政治、文化等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過(guò)程的影響。在社會(huì)中，人總是生活于一定的人群共同體之中。社會(huì)調(diào)查研究對(duì)于人口問(wèn)題，通常都要結(jié)合一定的人群共同體來(lái)研究。社會(huì)調(diào)查研究所研究的文化主要就是狹義的文化，專指精神文化。注重的是社會(huì)的一定文化背景對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。這種影響，主要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特征、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、綜合特征、綜合氣氛等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。社會(huì)調(diào)查研究具體的、最基本的對(duì)象即調(diào)查研究單位。它們大致可分為八類。個(gè)人：社會(huì)調(diào)查研究十分注重研究個(gè)人社會(huì)化問(wèn)題，還要分析個(gè)人的社會(huì)角色和社會(huì)地位，并基于個(gè)人特征來(lái)描述、解釋和說(shuō)明由個(gè)人行為所構(gòu)成的各種更大的社會(huì)現(xiàn)象。初級(jí)社會(huì)群體：指家庭、村落、非正式組織等。這類群體都是通過(guò)長(zhǎng)期的、直接接觸的相互作用而形成的，一般不是因目標(biāo)而組合。社會(huì)調(diào)查研究把它們作為重要的調(diào)查研究單位之一。社會(huì)組織：高級(jí)的社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式和復(fù)雜的社會(huì)群體，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，通過(guò)直接、間接的聯(lián)系、按照一定原則而結(jié)成的社會(huì)共同體。社會(huì)組織及其現(xiàn)狀是社會(huì)調(diào)查研究的重要對(duì)象。階級(jí)和階層：階級(jí)和階層不但與每一個(gè)社會(huì)成員的生活直接相關(guān)，而且對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)變遷等具有決定作用。各階級(jí)和階層由于利益、欲望、態(tài)度、價(jià)值觀念的差異，對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。對(duì)社會(huì)階級(jí)和階層問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，有極大的實(shí)踐意義。民族：社會(huì)調(diào)查研究把民族作為特定的對(duì)象，發(fā)掘它們的生產(chǎn)、生活方式和文化的特征，包括掌握包括語(yǔ)言、文字，風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì)，行為方式等的特點(diǎn)，對(duì)處理好民族問(wèn)題作用極大。社區(qū)：是指由居住在一定地域內(nèi)的人們所組成的社會(huì)共同體。一般分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū)；一類是城市社區(qū)。社會(huì)調(diào)查研究把社區(qū)作為對(duì)象，通常都是對(duì)社區(qū)作全面的區(qū)域性的調(diào)查研究。由社區(qū)研究一般可以進(jìn)一步拓展和上升到對(duì)整個(gè)社會(huì)的研究，以促進(jìn)全社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)行為：即人類在社會(huì)中的行為，包括各種類型的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度等。在對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，具體對(duì)象不是作為行為主體的個(gè)人，而是側(cè)重描述各類行為本身的特征。社會(huì)產(chǎn)品：指物化的人類行為的產(chǎn)物。它們既可以作為獨(dú)立的個(gè)體調(diào)查研究單位，也可以作為群體調(diào)查研究單位。

5．社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？%j1q9y#V&a3G4g1k8F3e)j/q答：社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個(gè)具體的社會(huì)調(diào)查研究全過(guò)程之中。構(gòu)建社會(huì)調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二，即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對(duì)社會(huì)調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會(huì)調(diào)查研究的方向。國(guó)外17世紀(jì)以后發(fā)展起來(lái)的具有現(xiàn)代意義的社會(huì)調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目前國(guó)外流行的社會(huì)調(diào)查研究主要即以實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)調(diào)查研究在充分吸收人本主義、實(shí)證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。具體科學(xué)原理是指邏輯學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)科學(xué)原理。社會(huì)調(diào)查研究常用的大量一般概念、一般原理、基本原則和公式等，都來(lái)自這些學(xué)科，它們的有機(jī)結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究理論基礎(chǔ)的一個(gè)重要組成部分，并突出地表現(xiàn)在方法和技術(shù)層面。

6．社會(huì)調(diào)查研究的基本方法涉及哪些方面？其核心內(nèi)容是什么？

答：所謂社會(huì)調(diào)查研究的基本方法主要是指具體的操作方法，涉及社會(huì)調(diào)查研究的各個(gè)方面：課題確定的方法；明確調(diào)查研究具體目的、對(duì)象、內(nèi)容、類型的方法；調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)和條件準(zhǔn)備的方法；抽樣的方法；各種搜集資料的方法，包括文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查資料整理、分析的方法；撰寫調(diào)查報(bào)告的方法，等等。這些方法適用于所有的調(diào)查研究課題。其中各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，訪談法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法屬于直接調(diào)查方法，文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法則屬于間接調(diào)查方法。它們?cè)诓僮鞒绦蛏匣ゲ幌嗤?，分別具有不同的特點(diǎn)，也分別適用于不同的調(diào)查對(duì)象和不同的調(diào)查內(nèi)容，但不同的調(diào)查類型對(duì)這些方法的使用，通常都是一種為主，兼采它樣。

7．社會(huì)調(diào)查研究的基本程序及其內(nèi)容是怎樣的？

答：一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段。準(zhǔn)備階段包括三方面工作：確定課題；設(shè)計(jì)調(diào)查方案；具體準(zhǔn)備。調(diào)查階段是社會(huì)調(diào)查研究方案的執(zhí)行階段，主要是按照調(diào)查研究方案中所確立的調(diào)查計(jì)劃、調(diào)查方式進(jìn)行資料的收集，具體貫徹調(diào)查設(shè)計(jì)中所確定的思路。分析階段也稱研究階段，這一階段是指在實(shí)地調(diào)查完成后，調(diào)查者對(duì)所收集的資料進(jìn)行審核、整理、統(tǒng)計(jì)、分析的過(guò)程。總結(jié)階段是社會(huì)調(diào)查的最后階段，這一階段的任務(wù)主要是總結(jié)調(diào)查工作、評(píng)估調(diào)查結(jié)果和撰寫調(diào)查報(bào)告。

8．社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本原則？

答：社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來(lái)主要有：客觀性原則，是指在社會(huì)調(diào)查中，資料的收集、分析以及結(jié)論的得出都應(yīng)排除研究者的主觀因素的干擾?？茖W(xué)性原則，是指研究及其結(jié)論的實(shí)證性和邏輯性。系統(tǒng)性原則，是指把調(diào)查對(duì)象放在一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體中去分析了解其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一原則，是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論抽象過(guò)程。倫理道德規(guī)則，是指使被調(diào)查者的人格尊嚴(yán)得到尊重，使調(diào)查更加人性化，達(dá)到更好的調(diào)查效果。

9．社會(huì)調(diào)查研究分為哪幾類？各有何功能及特點(diǎn)？

答：社會(huì)調(diào)查研究按照目的來(lái)劃分，可分為描述型研究和解釋型研究。描述型研究的主要目的是描述情況及事件，即對(duì)社會(huì)事實(shí)的狀況、外部特征、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行客觀描述。在這類研究中，研究者一般沒(méi)有或較少議論。解釋型研究以探討社會(huì)現(xiàn)狀之間的邏輯關(guān)系和規(guī)律為目的，一般是從理論假設(shè)出發(fā)，對(duì)原因與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系做一假設(shè)，再通過(guò)觀察、調(diào)查來(lái)檢驗(yàn)假設(shè)；同時(shí)努力通過(guò)表象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)及規(guī)律。社會(huì)調(diào)查研究依時(shí)序可分為橫剖研究與縱貫研究?jī)煞N類型。橫剖研究也稱橫向研究、截面研究，是指收集某一時(shí)點(diǎn)的有關(guān)資料，描述研究對(duì)象在這一橫截面上的狀況，或者分析在這一時(shí)點(diǎn)上不同變量間的關(guān)系的調(diào)查研究。橫剖研究方式的優(yōu)點(diǎn)是調(diào)查面廣、數(shù)據(jù)格式較統(tǒng)一，便于反映在某一橫截面上的總體情況，分析某一社會(huì)事實(shí)中不同部分的特點(diǎn)。但僅僅基于某個(gè)時(shí)點(diǎn)的社會(huì)調(diào)查難以反映深層次問(wèn)題?？v貫研究也稱縱向研究、歷時(shí)研究，是指對(duì)不同時(shí)點(diǎn)或某一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的社會(huì)事實(shí)歷史演化的研究，用以描述現(xiàn)象的變化和前后間的邏輯關(guān)系，以期了解其發(fā)展變化及規(guī)律性?？v貫研究的主要形式：一是趨勢(shì)研究，即對(duì)某一社會(huì)事實(shí)隨時(shí)間推移而變化的研究；二是同期群研究，又稱為人口特征組研究，即對(duì)某一社會(huì)特殊群體在不同時(shí)點(diǎn)的情況進(jìn)行調(diào)查、分析，揭示其規(guī)律的研究；三是追蹤研究，又叫同組研究，即對(duì)同一批研究對(duì)象隨時(shí)間變化而變化的研究?？v貫研究的優(yōu)點(diǎn)是可以了解事物的發(fā)展變化過(guò)程，找出蘊(yùn)于過(guò)程中的因果關(guān)系及其規(guī)律，研究的內(nèi)容和結(jié)論比較深入。但縱貫研究較橫向研究在時(shí)間與物資的花費(fèi)要多一些，因此調(diào)查范圍一般不宜過(guò)大。依據(jù)調(diào)查的性質(zhì)，社會(huì)調(diào)查研究可分為定性研究和定量研究。依調(diào)查對(duì)象的范圍可分為全面調(diào)查和非全面調(diào)查兩大類。全面調(diào)查即普查。非全面調(diào)查則分為抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查兩類。

10．概念與變量的含義是什么？變量有哪些類型？

答：概念是對(duì)現(xiàn)象的抽象，是類似事物或現(xiàn)象的屬性在人們主觀上的反映。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，從類似事物或現(xiàn)象中概括出共同的本質(zhì)屬性，對(duì)這種共同屬性的表述就是概念。變量是概念的一種類型，是指本身可變動(dòng)的概念。社會(huì)調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有：離散變量，是按一定標(biāo)準(zhǔn)把事物分為兩類或多類的變量；連續(xù)變量，是指用一組數(shù)值直接表示出同一類事物的量的變化的變量；自變量，是指能夠影響其它變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量；因變量，是指不能影響其它變量，而又受外界因素影響而變化的變量；中間變量，是介于自變量和因變量中間的變量；定類變量，即只有類別屬性之分，而沒(méi)有大小、優(yōu)劣之別的變量；定序變量，是除了有類別屬性之分外，還有等級(jí)或次序的區(qū)別的變量；定距變量，是除了具有類別、次序區(qū)別之外，還有同標(biāo)準(zhǔn)化的距離的區(qū)別變量；定比變量，是除具有定類、定序、定距等特征外，在變量取值中還有一個(gè)以零為最終參照系的變量。"F-|/u*c:y$12．命題和假設(shè)的含義是什么？它們有哪些類型？5e;N.b6O:F(J7k:F#s$q答：命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述，社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。命題可分為單變量命題、雙變量命題，多變量命題三種類型。單變量命題是對(duì)一個(gè)概念的表述，雙變量命題是對(duì)兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述，多變量命題是對(duì)多個(gè)變量之間關(guān)系的表述。假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題，通常是陳述兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，假設(shè)的陳述方式有三種：第一種是函數(shù)式，即y是x的函數(shù)，若x發(fā)生變化，則y也隨之發(fā)生變化，反之亦然。自然科學(xué)中經(jīng)常使用這種形式。第二種是條件式，即“如果A，則B”，說(shuō)明A和B是相關(guān)關(guān)系或者是因果關(guān)系。第三種是差異式，即“A和B有（無(wú)）差異”。社會(huì)調(diào)查研究中多使用后面兩種陳述方式

13．如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究方案的可行性研究？

S$^,f+V#a;c答：可行性研究的常用方法大致有三種：第一種，邏輯分析，即用理論的邏輯方法檢驗(yàn)研究設(shè)計(jì)的可行性，主要適用于對(duì)命題和假設(shè)、變量和指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)其他方面作用則有限。第二種，經(jīng)驗(yàn)判斷，即用以往人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷研究設(shè)計(jì)的可行性，適用于所有方面。但是由于社會(huì)生活不斷變化，而人們往往只能通過(guò)以往的經(jīng)驗(yàn)判斷自己比較熟悉的事物和現(xiàn)象，每個(gè)人的閱歷又總是有限的，所以這種方法有一定局限性。第三種，試調(diào)查，即通過(guò)小規(guī)模的實(shí)地調(diào)查來(lái)檢驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的可行性，并根據(jù)試調(diào)查的結(jié)果修正和完善原方案。這是對(duì)方案設(shè)計(jì)進(jìn)行可行性研究的最基本的方法。尤其在大型的調(diào)查實(shí)施之前，試調(diào)查必不可少。

14．應(yīng)當(dāng)怎樣選擇社會(huì)調(diào)查研究課題？

答：社會(huì)調(diào)查研究課題必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。從理論方面看，課題應(yīng)有助于促進(jìn)當(dāng)前理論和科學(xué)的發(fā)展，最好是學(xué)科核心領(lǐng)域的前沿性專題和公認(rèn)的重大理論問(wèn)題。學(xué)科基礎(chǔ)研究、發(fā)展研究和應(yīng)用研究的新課題、熱門課題、空白課題、有爭(zhēng)議的疑難問(wèn)題等，也都具有一定的理論意義和研究?jī)r(jià)值。其中要特別注意能夠提出創(chuàng)造性、啟發(fā)性、獨(dú)特性的新思想。具體來(lái)說(shuō)，我們可以從這樣幾個(gè)角度來(lái)考慮:提出新的創(chuàng)造性理論；重新驗(yàn)證已被證明的理論的正確性；對(duì)某一理論作補(bǔ)充論證；證明某一理論的新的適用性；質(zhì)疑，否定或部分否定原有理論；對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理論上的總結(jié)和解答，等等。從實(shí)際的需要看，調(diào)查研究課題要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展的客觀需要，能夠解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有較大的促進(jìn)作用，或者對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展能夠產(chǎn)生一定影響。諸如制定政策、了解事物的基本狀況、存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)、制定規(guī)劃和計(jì)劃、對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)等，都可以作為調(diào)查研究課題。課題最好與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和變化中出現(xiàn)的重大問(wèn)題或新聞熱點(diǎn)相關(guān)，即重點(diǎn)考慮時(shí)代要求解決的實(shí)際問(wèn)題。有些問(wèn)題雖然不是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，卻能適應(yīng)當(dāng)前人們的某種迫切需求，也是有實(shí)用價(jià)值的課題。從可行性看，一是要選擇調(diào)查研究可以解答的課題；二是要根據(jù)調(diào)查研究者的主客觀條件來(lái)選題?？傊?，調(diào)查研究課題應(yīng)根據(jù)調(diào)查研究者的現(xiàn)實(shí)力量、各方面條件的成熟程度、社會(huì)配合、社會(huì)環(huán)境的種種因素來(lái)確定。選題還應(yīng)該考慮先從簡(jiǎn)單、具體開始。在選題時(shí)，最好能夠有專家指導(dǎo)。6N1M3@3y;L'R%e2F6y

15．舉例說(shuō)明變量之間的關(guān)系是怎樣的？!F#M8`)z#v6j答：變量間的相互關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)，主要有兩種類型。（1）因果關(guān)系：是指在兩個(gè)有關(guān)系的變量中，因?yàn)橐粋€(gè)變量的變化而引起另一個(gè)變量的變化。應(yīng)注意三點(diǎn)：第一，在兩個(gè)變量中，只能一個(gè)是因，另一個(gè)是果，而不能互為因果。第二，原因變量一定出現(xiàn)在結(jié)果變量之前。第三，兩者之間的變化關(guān)系是必然的，否則就不是因果關(guān)系。社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)系十分復(fù)雜，有一因一果、一果多因、一因多果以及多因多果等。在社會(huì)調(diào)查研究中，調(diào)查者應(yīng)注意區(qū)別事物之間因果關(guān)系的類型，對(duì)一果多因、一因多果以及多因多果等復(fù)雜的因果關(guān)系要仔細(xì)分析，逐一明確，這樣才能清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和事物發(fā)展變化的規(guī)律。（2）相關(guān)關(guān)系：是指變量的變化之間存在著非因果關(guān)系的一定聯(lián)系和一定關(guān)系。社會(huì)調(diào)查研究運(yùn)用相關(guān)這一概念，其目的是了解社會(huì)現(xiàn)象和事物之間關(guān)系的密切程度，從中探尋其規(guī)律性。變量之間的相關(guān)關(guān)系從變化的方向來(lái)看，可以分為正相關(guān)與負(fù)相關(guān)；從變化的表現(xiàn)形式來(lái)看，可以分為直線相關(guān)和曲線相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量的數(shù)值也隨之發(fā)生同方向的變化，這種相關(guān)關(guān)系是正相關(guān)，也叫直接相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量的數(shù)值也隨之發(fā)生反方向的變化，這種相關(guān)關(guān)系是負(fù)相關(guān)，也叫逆相關(guān)。在社會(huì)調(diào)查研究中，掌握變量關(guān)系的正相關(guān)與負(fù)相關(guān)的概念，有利于了解社會(huì)現(xiàn)象和事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增加或減少），另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大致均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為直線相關(guān)；當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)，另一個(gè)變量的數(shù)值隨之發(fā)生不均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為曲線相關(guān)。

17．什么是社會(huì)測(cè)量？它有哪些要件？*t2[2o,C"G5?!W'j答：前一問(wèn)見名詞簡(jiǎn)釋。社會(huì)測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具，主要是調(diào)查問(wèn)卷（量表）和卡片等；測(cè)量規(guī)則，即測(cè)量所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定；測(cè)量對(duì)象，即社會(huì)現(xiàn)象的屬性與特征；測(cè)量數(shù)值，即賦予測(cè)量結(jié)果的數(shù)字或符號(hào)。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作?？芍苯佑^察到的、具體概念的變量的測(cè)量規(guī)則比較簡(jiǎn)單易為，而一些抽象概念的變量的測(cè)量規(guī)則就比較復(fù)雜難訂，需要反復(fù)斟酌。

18．有效的測(cè)量規(guī)則必須符合具備哪些條件？3k:k4i4a,n7g8\6a#k答：有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：準(zhǔn)確性，是指所賦予的數(shù)字或符號(hào)能夠真實(shí)、可靠、準(zhǔn)確地反映測(cè)量對(duì)象在屬性和特征上的差異。第二，完整性，是指測(cè)量規(guī)則能夠涵蓋測(cè)量對(duì)象的變量的各種狀態(tài)?；コ庑?，是指每一個(gè)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征只能以一個(gè)數(shù)字或符號(hào)來(lái)表示，各個(gè)變量的取值之間互相排斥，決不兼容。19．社會(huì)測(cè)量各層次的含義及其相互關(guān)系是怎樣的？

答：測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。這四種測(cè)量層次分別對(duì)應(yīng)于概念中的四種變量，即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。定類測(cè)量也稱類別測(cè)量、分類測(cè)量或定名測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象的性質(zhì)或類型的測(cè)量。它在本質(zhì)上是一種分類方法。定序測(cè)量也稱等級(jí)測(cè)量或順序測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或順序的測(cè)量。定距測(cè)量也稱為等距測(cè)量或區(qū)間測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的間隔距離或數(shù)量差別的測(cè)量。定比測(cè)量也稱等比測(cè)量或比例測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量。在上述四種測(cè)量層次中，高層次的測(cè)量具有低層次測(cè)量的所有特征和功能，即它不僅可以測(cè)量低層次測(cè)量所無(wú)法測(cè)量的內(nèi)容，而且可以測(cè)量低層次測(cè)量能夠測(cè)量的內(nèi)容，同時(shí)，高層次的測(cè)量還可以直接作為低層次測(cè)量使用，可以說(shuō)，高層次測(cè)量也必然是低層次測(cè)量。3y/G3f,l"p'y%A5K.P#V

20．測(cè)量的信度和效度是什么關(guān)系？蝸牛在線-學(xué)習(xí)者家園*E0k9S9?7Y)N0U答：信度和效度之間的關(guān)系，可以用一句話來(lái)概括：信度是效度的必要條件而非充分條件。信度是效度的必要條件是說(shuō)，一個(gè)測(cè)量要有效度就必須有信度，信度是效度的必要前提條件，不可信就不可能正確。信度不是效度的充分條件是說(shuō)，有了信度，卻不一定有效度?？尚诺臏y(cè)量未必有效，而有效的測(cè)量必定可信，效度是信度的目標(biāo)和歸宿。任何科學(xué)的測(cè)量，都是效度和信度的辨證統(tǒng)一。具體地說(shuō)，社會(huì)測(cè)量中信度和效度關(guān)系的表現(xiàn)形式有三種：第一種，可信且有效；第二種，可信但無(wú)效；第三種，不可信且無(wú)效。

5．影響測(cè)量信度和效度的主要因素有哪些？

j+E;d*z)U8Y;F%S答：對(duì)測(cè)量的信度和效度影響較大的因素有：調(diào)查者的問(wèn)題：不是以客觀事實(shí)為依據(jù)，工作作風(fēng)不認(rèn)真、深入等。被調(diào)查者的問(wèn)題：被調(diào)查者樣本選擇不當(dāng)?shù)?。測(cè)量的長(zhǎng)度：項(xiàng)目數(shù)量過(guò)少或過(guò)多。測(cè)量的難度：測(cè)量題目太容易或過(guò)難。2q6K9n0E&J6]+k

^:a

21．什么是概念的具體化和操作化？為什么要進(jìn)行這項(xiàng)工作？應(yīng)該怎樣進(jìn)行這項(xiàng)工作？,J3~3w6B2t"答：明確所提出概念的定義，分清概念（包括命題和假設(shè)）的層次，并將抽象概念一步步化解為具體的和可操作的指標(biāo)，而且最理想的目標(biāo)是將概念化解為可測(cè)量的指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)查研究的定量化。這一過(guò)程就叫做概念的具體化和操作化。之所以要進(jìn)行這項(xiàng)工作，是因?yàn)樯鐣?huì)生活中使用的概念與自然科學(xué)的概念不同。由于它們都是人們通過(guò)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的抽象和概括而得到的，所以開始往往是模糊的或含義不清的，并且概念一般都具有綜合性，由一些低層次的亞概念、子概念組合而成。一個(gè)概念越抽象，它所包涵的信息就越多，也就越難把握。如果不對(duì)它們確切定義和具體化、操作化，就無(wú)法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和事物進(jìn)行觀察和度量。目前，人們大都按照美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將這一過(guò)程分為四個(gè)階段：概念的形成——概念的界定——選擇測(cè)量指標(biāo)——編制綜合指標(biāo)。概念是在日常生活中通過(guò)感性認(rèn)識(shí)和互相交流形成的。概念在形成之初，通常缺乏確切的定義，社會(huì)調(diào)查研究最初提出的許多概念，特別是假設(shè)所涉及的概念，往往是這種比較粗糙的概念，因此，必須對(duì)這種概念進(jìn)行某種澄清和界定的工作。界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義。抽象定義是對(duì)一個(gè)概念的內(nèi)涵，也就是性質(zhì)和特征所作的概括說(shuō)明。抽象定義有直接定義法和間接定義法之分。直接定義法就是通過(guò)直接描述事物的本質(zhì)而對(duì)概念下定義。凡是與可以直接觀察到事物的相對(duì)應(yīng)的概念，都可以用直接定義法。間接定義法則是針對(duì)那些抽象程度較高、所含變量較多、無(wú)法直接觀察的概念，我們可以找出概念所含變量的共同特征，通過(guò)這些特征間接地給出定義。在社會(huì)調(diào)查研究中，需要對(duì)概念的變量進(jìn)行度量，這就要將抽象定義轉(zhuǎn)化為操作定義。所謂操作定義就是通過(guò)一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)對(duì)概念所作的說(shuō)明。其作法是把抽象定義所界定的概念一步步從抽象層次下降到經(jīng)驗(yàn)層次，分解為一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)，這些指標(biāo)一般都是與概念中的變量相對(duì)應(yīng)的。這一過(guò)程也就是概念的操作化過(guò)程。概念的操作化的關(guān)鍵就是尋找一定的、能夠明顯區(qū)分的測(cè)量指標(biāo)來(lái)說(shuō)明概念的屬性，其中每一項(xiàng)指標(biāo)反映概念的某一方面或某一變量。尋找測(cè)量指標(biāo)可以綜合采用經(jīng)驗(yàn)的辦法和理性的辦法。經(jīng)驗(yàn)的辦法是研究者通過(guò)對(duì)概念的大致理解，提出若干指標(biāo)，再?gòu)闹泻Y選出適宜者；理性的辦法是通過(guò)大量查閱文獻(xiàn)，找出概念的各種含義，根據(jù)其變量列出備選的指標(biāo)，再?gòu)闹泻Y選出適宜者。在社會(huì)調(diào)查研究中，對(duì)于復(fù)雜的概念（包括命題和假設(shè)），選出的測(cè)量指標(biāo)往往很多。為了明確其中變量的層級(jí)和變量間的關(guān)系，人們通常需要建立一個(gè)綜合指標(biāo)。至此，概念的操作化即告完成。

22．什么是測(cè)量的信度和效度？怎樣檢驗(yàn)它們？6Y9C8[*v8m/e#b答：什么是測(cè)量的信度和效度可見以上名稱解釋。檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常有以下幾種方法：。（1）再測(cè)法再測(cè)法指用同一種測(cè)量工具和方法，對(duì)同一調(diào)查對(duì)象，前后兩次施測(cè)。采用再測(cè)法時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題：第一，兩次測(cè)量的時(shí)間間隔要適當(dāng)；第二，再測(cè)法適用于測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目多的速度測(cè)驗(yàn)，而不適用于項(xiàng)目少的難度測(cè)驗(yàn)；第三，應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)被調(diào)查者再測(cè)的積極性。再測(cè)法簡(jiǎn)便易行，因此是一種最普遍，最常用的信度檢驗(yàn)方法。（2）復(fù)本法復(fù)本法是指對(duì)同一組被調(diào)查者同時(shí)或連續(xù)使用量表的正本和復(fù)本進(jìn)行測(cè)量，復(fù)本的項(xiàng)目陳述與正本不同，但測(cè)量的是同一內(nèi)容，即在概念、題量、形式和難度方面都一致。在采用復(fù)本法時(shí)，一定要注意：一是正本和復(fù)本必須同質(zhì)、同量。二是兩次測(cè)量的時(shí)間選擇要適當(dāng)，若同時(shí)進(jìn)行，要注意被調(diào)查者可能因測(cè)量太相似而疲倦的問(wèn)題；若連續(xù)進(jìn)行，則要注意避免間隔時(shí)間太長(zhǎng)。復(fù)本法的檢驗(yàn)結(jié)果比再測(cè)法的準(zhǔn)確度高，也得到廣泛應(yīng)用，但它本身也有一定的局限：它只能減少而不能完全排除練習(xí)和記憶功能的影響；對(duì)于許多測(cè)量來(lái)說(shuō)，建立復(fù)本有一定難度。（3）分半法分半法是按正常的程度實(shí)施測(cè)量，然后將全部項(xiàng)目分成相等的兩半，分別統(tǒng)計(jì)。關(guān)鍵的問(wèn)題是如何將測(cè)量分成兩半。一個(gè)測(cè)量可以采用多種不同的方法分半，但是在大多數(shù)情況下，分為前半部分和后半部分是不可取的。通常采用奇偶分半法，即按奇偶數(shù)將項(xiàng)目一分為二，分別計(jì)算。但遇到有關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目或解決同一問(wèn)題的項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)將其歸在同一半，否則會(huì)高估信度的值。另外要注意當(dāng)量表中存在任選題時(shí)，不宜采用分半法。檢驗(yàn)效度的方法有：（1）內(nèi)容效度內(nèi)容效度也稱表面效度或邏輯效度，是指測(cè)量目標(biāo)與測(cè)量?jī)?nèi)容之間的適合性與相符性。一個(gè)測(cè)量要具備較好的內(nèi)容效度必須滿足兩個(gè)條件：一是確定好內(nèi)容范圍，并使測(cè)量的全部項(xiàng)目均在此范圍內(nèi)。二是測(cè)量項(xiàng)目應(yīng)是已界定的內(nèi)容范圍的代表性樣本。換句話說(shuō)，就是選出的項(xiàng)目能包含所測(cè)的內(nèi)容范圍的主要方面，并且使各部分項(xiàng)目所占比例適當(dāng)。（2）效標(biāo)效度效標(biāo)效度又稱準(zhǔn)則效度、實(shí)證效度、統(tǒng)計(jì)效度、預(yù)測(cè)效度或標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)效度，是指用不同的幾種測(cè)量方式或不同的指標(biāo)對(duì)同一變量進(jìn)行測(cè)量，并將其中的一種方式作為準(zhǔn)則（效標(biāo)），用其他的方式或指標(biāo)與這個(gè)準(zhǔn)則作比較，如果其他方式或指標(biāo)也有效，那么這個(gè)測(cè)量即具備效標(biāo)效度。（3）構(gòu)想效度構(gòu)想效度也稱結(jié)構(gòu)效度、建構(gòu)效度或理論效度，是指測(cè)量工具反映概念和命題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的程度。它一般是通過(guò)測(cè)量結(jié)果與理論假設(shè)相比較來(lái)檢驗(yàn)的。如果用某一測(cè)量工具對(duì)某一命題（概念）測(cè)量的結(jié)果與該命題變量之間在理論上的關(guān)系相一致，那么這一測(cè)量就具有構(gòu)想效度。確定構(gòu)想效度的基本步驟是，首先從某一理論出發(fā)，提出關(guān)于特質(zhì)的假設(shè)，然后設(shè)計(jì)和編制測(cè)量并進(jìn)行施測(cè)，最后對(duì)測(cè)量的結(jié)果采用相關(guān)分析或因素分析等方法進(jìn)行分析，驗(yàn)證與理論假設(shè)的相符程度。

24．什么是抽樣？抽樣的基本術(shù)語(yǔ)及其含義是什么？

答：前一問(wèn)見名詞簡(jiǎn)釋。抽樣的常用基本術(shù)語(yǔ)有：1．總體。它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是最基本單位的集合。w2．樣本。它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集，一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。3．抽樣元素。它指的是構(gòu)成總體的每一個(gè)最基本單位，也稱“抽樣分子”或“個(gè)體”。社會(huì)調(diào)查研究中最常用的抽樣元素是單個(gè)的人，但也可以是家庭、學(xué)校、企業(yè)、商店等。4．抽樣單位。它是一次直接的抽樣所使用的基本單位。抽樣單位與抽樣元素有時(shí)是同一的，有時(shí)又是不同的。5．抽樣框。它又稱作抽樣范圍，指的是一次直接抽樣時(shí)總體中所有抽樣單位的名單。6．參數(shù)值。它也稱為總體值，是關(guān)于總體中某一變量的綜合描述，或者總體中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。在統(tǒng)計(jì)中最常見的參數(shù)值是某一變量的平均值。7．統(tǒng)計(jì)值。它也稱為樣本值，是關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述，或者說(shuō)是樣本中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。樣本值是從樣本的所有元素中計(jì)算出來(lái)的，它是相應(yīng)的總體值的估計(jì)量。8．抽樣誤差。它是用樣本統(tǒng)計(jì)值去估計(jì)總體參數(shù)值時(shí)所出現(xiàn)的誤差。這種誤差是因?yàn)槌闃颖旧淼奶攸c(diǎn)而引起的。由于無(wú)論采取什么樣的抽樣方式，所抽取的樣本有多大，都無(wú)法涵蓋總體，所以抽樣誤差是不可避免的。但是，抽樣誤差的大小是可以在樣本設(shè)計(jì)中事先進(jìn)行控制的。

25．在社會(huì)調(diào)查中，如何確定樣本規(guī)模？

答：具體每一個(gè)社會(huì)調(diào)查研究究竟應(yīng)當(dāng)選擇多大規(guī)模的樣本，主要取決于以下幾點(diǎn)：（1）總體規(guī)模：根據(jù)抽樣原理，樣本規(guī)模與總體規(guī)模越接近，樣本值與總體值就越一致，抽樣誤差就越小，樣本的代表性也越強(qiáng)。但是當(dāng)總體規(guī)模大到一定程度以后，樣本規(guī)模的加大就不是那么必要了。因此，對(duì)于10000個(gè)單位以下的總體來(lái)說(shuō)，樣本規(guī)模應(yīng)盡可能大；而對(duì)于那些超大型的總體，則可以按照一兩萬(wàn)個(gè)單位的總體規(guī)模來(lái)確定樣本規(guī)模，以避免不必要的浪費(fèi)。（2）抽樣的精確性：從理論上說(shuō)，樣本的精確度越高越好，但相應(yīng)的樣本規(guī)模也要越來(lái)越大，這就意味著調(diào)查者的時(shí)間和人財(cái)物力的消耗也要增加好幾倍。而對(duì)于大多數(shù)社會(huì)調(diào)查研究來(lái)說(shuō)，實(shí)際上并不要求太高的精確度。因此，調(diào)查者應(yīng)當(dāng)根據(jù)必要性和可能性，適當(dāng)?shù)卮_定樣本精確度，決不能因一味追求精確度的提高而拼命擴(kuò)大樣本規(guī)模，否則將導(dǎo)致巨大的浪費(fèi)。（3）總體的異質(zhì)性程度：要達(dá)到同樣的精確度，在同質(zhì)性較高的總體中抽樣時(shí)，樣本規(guī)?？梢孕∫恍?；在異質(zhì)性較高的總體中，樣本規(guī)模則應(yīng)該大一些。為了提高了樣本反映總體的精確度，人們通常用分類抽樣的方法將總體劃分為不同的類別或?qū)哟?，讓這些不同類別或?qū)哟卧跇颖局卸加写?，并使得抽樣誤差中基本不存在類與類之間的誤差成分，而只存在類內(nèi)各單位之間的誤差成分，其效果相當(dāng)于縮小了總體的異質(zhì)性程度和單位分布的不均勻狀態(tài)。（4）調(diào)查者所擁有的經(jīng)費(fèi)、人力、物力和時(shí)間：盡管從樣本的代表性、抽樣的精確性考慮，樣本規(guī)模應(yīng)盡可能大，但一般調(diào)查的經(jīng)費(fèi)、人力、物力和時(shí)間總是有限的。樣本規(guī)模的大小必須與之相匹配，否則或抽樣無(wú)力完成，或根據(jù)抽樣結(jié)果所做的調(diào)查研究無(wú)力進(jìn)行。

26．如何理解抽樣的作用？;\!G7q(x-x#F8z(Y9b答：抽樣調(diào)查是人們“由部分認(rèn)識(shí)整體”的重要途徑，而抽樣作為其中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其基本作用在于向人們提供一種實(shí)現(xiàn)“由部分認(rèn)識(shí)總體”這一目標(biāo)的手段。在社會(huì)調(diào)查研究中，抽樣主要解決的是調(diào)查對(duì)象的選取問(wèn)題，即如何從總體中選出一部分對(duì)象作為總體的代表的問(wèn)題。一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查研究若能采用普查的方式，對(duì)總體的全部元素都進(jìn)行了解，那當(dāng)然最好，但實(shí)際上絕大多數(shù)調(diào)查研究常常會(huì)因?yàn)闂l件限制，而不得不在龐大的總體與有限的時(shí)間、人力、經(jīng)費(fèi)這二者之間尋求平衡。以現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代抽樣理論，以及不斷發(fā)展、不斷完善的各種抽樣方法，正好適應(yīng)了社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展和應(yīng)用的需要，成為架在研究者十分有限的人力、財(cái)力和時(shí)間與龐雜廣闊、紛繁多變的社會(huì)之間的一座橋梁。有了它的幫助，研究者可以方便地通過(guò)較小的部分認(rèn)識(shí)很大的整體。正是因?yàn)槿绱?，抽樣才與問(wèn)卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)分析方法相結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究的抽樣調(diào)查類型，在現(xiàn)代社會(huì)中大放異彩。關(guān)于抽樣的作用，有兩個(gè)相關(guān)的問(wèn)題需要特別明確：第一，抽樣和抽樣調(diào)查不能混為一談。抽樣只是抽樣調(diào)查的前提和一部分，只解決抽樣調(diào)查過(guò)程中的選取調(diào)查對(duì)象這一個(gè)問(wèn)題，抽樣調(diào)查的其它所有問(wèn)題都是靠另外的方法來(lái)解決的。第二，抽樣只是抽取樣本的方法，而不是調(diào)查方法或者說(shuō)資料收集方法。再進(jìn)一步確切地說(shuō)，即使是抽樣調(diào)查，也不能定義為一種調(diào)查方法和資料收集方法。抽樣調(diào)查和普查、個(gè)案調(diào)查一樣，只能說(shuō)是調(diào)查的類型或者方式，它們所使用的具體調(diào)查方法或者說(shuō)資料收集方法就是各種類型的調(diào)查研究所通用的問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法等。:z-e.V,z%e%z/]6G+p

28．概率抽樣有哪些？其特點(diǎn)和應(yīng)用情況如何？2o8V3q)I#W:A8O答：概率抽樣依照具體抽樣方法的不同，分為以下類型：（1）簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣又稱純隨機(jī)抽樣，是指在特定總體的所有單位中直接抽取n個(gè)組成樣本。它最直觀地體現(xiàn)了抽樣的基本原理，是最基本的概率抽樣，其它概率抽樣都以它為基礎(chǔ)，可以說(shuō)是由它派生而來(lái)的。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣對(duì)總體中所有個(gè)體完全按照隨機(jī)原則抽取樣本，即抽樣時(shí)是不對(duì)所有個(gè)體進(jìn)行任何分組排列的，抽取樣本的數(shù)量是事先設(shè)定的，是從總體中逐個(gè)進(jìn)行抽取的，從而使總體中任何個(gè)體都同樣有被抽取的平等機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣分為重復(fù)抽樣和不重復(fù)抽樣兩類。常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法有直接抽樣法、抽簽法和隨機(jī)數(shù)表法。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣沒(méi)有人為因素的干擾，簡(jiǎn)單易行，是概率抽樣的理想類型。這種抽樣方法，在總體同質(zhì)性較高時(shí)，用來(lái)比較準(zhǔn)確有效，但在總體異質(zhì)性較高時(shí)，則不一定效果好。當(dāng)總體所含個(gè)體數(shù)目太多時(shí)，采用這種抽樣方式不僅費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢，而且很難操作。（2）系統(tǒng)抽樣系統(tǒng)抽樣也稱等距抽樣或機(jī)械抽樣，是按一定的間隔距離抽取樣本的方法。其做法是先編制抽樣框，將總體的所有單位都按一定標(biāo)志排列編號(hào)；再用總體的單位數(shù)除以樣本的單位數(shù)，求得抽樣間距；然后，在第一個(gè)抽樣間距內(nèi)隨機(jī)抽出第一個(gè)樣本單位，作為抽樣的起點(diǎn)；接著，按照抽樣間距依次抽取樣本單位，直到抽足樣本的單位數(shù)為止。同簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣相比，系統(tǒng)抽樣有明顯的優(yōu)點(diǎn)：易于實(shí)施，工作量較少；樣本在總體中的分布更均勻，精確度更高，代表性更強(qiáng)。其局限性與簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣一樣，也是僅適用于同質(zhì)性較高的總體。當(dāng)總體內(nèi)不同類別個(gè)體的數(shù)量相差過(guò)于懸殊時(shí)，采用此法所抽出的樣本代表性可能較差。（3）分類抽樣分類抽樣也叫類型抽樣或分層抽樣，就是先將總體的所有單位依照一種或幾種特征分為若干個(gè)子總體，每一個(gè)子總體即為一類，然后從每一類中按簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣或系統(tǒng)隨機(jī)抽樣的辦法抽取一個(gè)子樣本，稱為分類樣本，它們的集合即為總體樣本。分類抽樣建立在兩個(gè)假定之上：（1）只要類型劃分較細(xì)，那么同一個(gè)類型中的每一個(gè)個(gè)體都是同質(zhì)的，所以樣本可以準(zhǔn)確地反映總體的質(zhì)。（2）只要類型劃分合理，且分配給各類的名額符合總體中各類人員的分布，那么，樣本就可以準(zhǔn)確地反映總體的量。分類抽樣分為比例分類抽樣和非比例分類抽樣兩種。分類抽樣有著突出的優(yōu)點(diǎn)：能夠克服簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的缺點(diǎn)，適用于總體內(nèi)個(gè)體數(shù)目較多，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，內(nèi)部差異較大的情況；精確度較高；便于對(duì)不同層面的問(wèn)題進(jìn)行探索；便于分工。分類抽樣的缺點(diǎn)是，如何分類通常由人們主觀判定，因此要求調(diào)查者具備較高的素質(zhì)與能力，并且必須事先對(duì)總體各單位的情況有較多的了解，而它們?cè)趯?shí)際工作中有時(shí)難以完全實(shí)現(xiàn)，這就會(huì)影響分層的科學(xué)性和精確性。（4）整群抽樣整群抽樣又稱聚類抽樣或集體抽樣，是將總體按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分為一些群體，每一個(gè)群體為一個(gè)抽樣單位，再用隨機(jī)的方法從這些群體中抽取若干群體，并將所抽出群體中的所有個(gè)體集合為總體的樣本。整群抽樣分為等規(guī)模整群抽樣和不等規(guī)模整群抽樣。人們往往采用概率與元素的規(guī)模大小成比例的抽樣方法，規(guī)模大則抽取樣本比例相對(duì)小，規(guī)模小則抽取樣本比例相對(duì)大，從而保證每個(gè)群體中的最終抽樣單位都具有被抽中的同等機(jī)會(huì)。整群抽樣對(duì)于個(gè)體單位之間界限不清的總體，能夠充分發(fā)揮其作用，卻并不適用于總體單位界限分明的情況。另外，整群抽樣對(duì)于所含子群總數(shù)較少的總體也不大適用。整群抽樣的優(yōu)點(diǎn)在于：它可以通過(guò)轉(zhuǎn)化抽樣單位擴(kuò)大抽樣的應(yīng)用性，降低成本，提高效率。整群抽樣的最大缺點(diǎn)是樣本分布不均勻，樣本的代表性較差，因此與其它抽樣方法相比，在樣本數(shù)相同時(shí)，其抽樣誤差較大。另外，對(duì)整群樣本的資料分析，如統(tǒng)計(jì)推斷、假設(shè)檢驗(yàn)等，也比前面幾種抽樣方法復(fù)雜。（5）多階段抽樣+多階段抽樣又稱多級(jí)抽樣或分段抽樣，就是把從總體中抽取樣本的過(guò)程分成兩個(gè)或多個(gè)階段進(jìn)行的抽樣方法。它是在總體內(nèi)個(gè)體單位數(shù)量較大，而彼此間的差異不太大時(shí)，先將總體各單位按一定標(biāo)志分成若干群體，作為抽樣的第1階段單位，并依照隨機(jī)原則，從中抽出若干群體作為第1階段樣本；然后將第1階段樣本又分成若干小群體，作為抽樣的第2階段單位，從中抽出若干群體作為第2階段樣本，依此類推，直到滿足需要為止。最末階段抽出的樣本單位的集合，就是最終形成的總體樣本。一般在抽取前階段樣本時(shí)采用分類抽樣或等距抽樣，抽取后階段樣本時(shí)用整群抽樣或簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣。多階段抽樣的意義在于縮小總體范圍，提高抽樣效率，降低抽樣成本。其最大優(yōu)點(diǎn)就是可以達(dá)到以最小的人財(cái)物消耗和最短的時(shí)間獲得最佳調(diào)查效果的目的，特別適用于調(diào)查范圍大、單位多、情況復(fù)雜的調(diào)查對(duì)象。此外，多階段抽樣由于在各階段抽樣時(shí)可根據(jù)具體情況靈活選用不同的抽樣方法，所以能夠綜合各種抽樣方法的優(yōu)點(diǎn)，有利于提高樣本質(zhì)量。多階段抽樣的不足之處是抽樣誤差較大。由于每次抽樣都必然產(chǎn)生誤差，所以抽樣階段越多抽樣誤差就越大。0c-41．問(wèn)題設(shè)計(jì)有哪些原則？&O/V3s5a'A'F:r0h(i答：設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)遵循以下原則：第一，客觀性原則。這主要是指作為主體的調(diào)查者在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中盡可能地減少人為主觀成分和影響。第二，目的性原則。這是指設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須緊緊圍繞調(diào)查研究的目的來(lái)進(jìn)行，不能枝蔓橫生。第三，必需性原則。這是指設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該是必需的，并以夠用為度。第四，對(duì)象性原則。這是指設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要充分注意被調(diào)查者的特點(diǎn)。第五，自愿性原則。這是指設(shè)計(jì)問(wèn)題必須考慮被調(diào)查者是否自愿真實(shí)回答。第六，具體性原則。這是指問(wèn)題的內(nèi)容要具體，不要提抽象、籠統(tǒng)的問(wèn)題。第七，單一性原則。這是指問(wèn)題的內(nèi)容要單一，在一個(gè)問(wèn)題中，不能同時(shí)詢問(wèn)兩件事情，或者說(shuō)不能把兩個(gè)或兩個(gè)以上的問(wèn)題合在一起提。

42．答案設(shè)計(jì)有哪些原則？"k3f!M&O&L(J答：在答案的設(shè)計(jì)中，要遵循以下原則：第一，簡(jiǎn)捷性原則。答案必須簡(jiǎn)捷明晰，避免使用冗長(zhǎng)和夾纏不清的語(yǔ)句。第二，相關(guān)性原則。設(shè)計(jì)的答案必須與問(wèn)題具有相關(guān)關(guān)系，不能所答非所問(wèn)。第三，同層性原則。設(shè)計(jì)的答案必須屬于相同層次（類別）。第四，窮舉性原則。設(shè)計(jì)的答案必須窮盡所有的可能。第五，互斥性原則。設(shè)計(jì)的答案必須是互相排斥的。第六，可行性原則。設(shè)計(jì)的答案必須是被調(diào)查者能夠回答、也愿意回答的。

43．問(wèn)卷法的問(wèn)答有哪些類型？適用性如何？3e9O+K"c,A6q9B3C1J答：?jiǎn)栴}和答案有三種基本類型，即開放型問(wèn)答、封閉型問(wèn)答和混合型問(wèn)答。開放型問(wèn)答是只提出問(wèn)題，不提供任何具體答案，而由被調(diào)查者自己填答。它允許回答者充分自由地按自己的方式發(fā)表意見，所以能最大限度地發(fā)揮被調(diào)查者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，回答往往是自然流露，內(nèi)容豐富生動(dòng)，因此用于了解人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法頗為適宜。封閉型問(wèn)答是指將問(wèn)題的幾種主要答案、甚至一切可能的答案全部列出，然后由被調(diào)查者從中選取一種或幾種答案作為自己的回答，而不能作這些答案之外的回答。封閉型問(wèn)答的具體方式多種多樣，其中常用的有以下幾種：:第一種，填空式，即在問(wèn)題后面的橫線上或括號(hào)內(nèi)填寫答案的形式。這種問(wèn)答方式，適用于各種答案比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。第二種，兩項(xiàng)式，即只有兩種答案可供選擇的形式。這種問(wèn)答方式，適用于互相排斥的二選一式的定類問(wèn)題。第五種，順序式，即列出若干種答案，由被調(diào)查者給各種答案排列先后順序的回答方式。這種問(wèn)答方式，適用于同類的幾個(gè)問(wèn)題和答案的定序問(wèn)題。第六種，等級(jí)式，即列出不同等級(jí)的答案，由被調(diào)查者根據(jù)自己的意見或感受選擇答案的問(wèn)答方式。這種問(wèn)答方式，適用于要表示意見、態(tài)度、感情的等級(jí)或強(qiáng)烈程度的定序問(wèn)題。第七種，矩陣式，即將問(wèn)題和答案排列成一個(gè)矩陣，由被調(diào)查者對(duì)比著進(jìn)行回答的方式。這種問(wèn)答方式，適用于同類問(wèn)題、同類回答方式的一組定序問(wèn)題。第八種，表格式，即將同類的幾個(gè)問(wèn)題和答案列成一個(gè)表格，由被調(diào)查者回答的方式。這種問(wèn)答方式也適用于同類問(wèn)題、同類回答方式的一組定序問(wèn)題?；旌闲蛦?wèn)答是指封閉型問(wèn)答與開放型問(wèn)答的結(jié)合，它實(shí)質(zhì)上是半封閉、半開放的問(wèn)答類型。這種問(wèn)答方式，綜合了開放型問(wèn)答和封閉型問(wèn)答的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)避免了兩者的缺點(diǎn)，具有非常廣泛的用途。

45．什么是“頭腦風(fēng)暴法”和“反向頭腦風(fēng)暴法”？/|2m!]$j$e3c*\%p答：按照被訪者發(fā)表意見的形式不同，集體訪談可分為兩類：一類是各抒己見式的訪談，即與會(huì)者可以充分發(fā)表自己的意見，但不允許對(duì)別人的意見品頭論足。20世紀(jì)50年代以來(lái)，在預(yù)測(cè)性調(diào)查中被廣泛應(yīng)用的“頭腦風(fēng)暴法”，就是這種訪談?lì)愋偷拇?。其主要做法是：第一，主持人?jiǎn)要說(shuō)明會(huì)議主題，提出討論的具體要求，并嚴(yán)格規(guī)定討論問(wèn)題的范圍。第二，要求與會(huì)者自由發(fā)表意見，但不得附和或反駁別人的意見，以激發(fā)與會(huì)者進(jìn)行創(chuàng)造性思維。第三，鼓勵(lì)與會(huì)者汲取別人的觀點(diǎn)，不斷修改、補(bǔ)充和完善自己的意見，提出新觀點(diǎn)。要求修改或補(bǔ)充自己觀點(diǎn)者可優(yōu)先發(fā)言。第四，主持人不發(fā)表意見和表明傾向，以免妨礙會(huì)議的自由氣氛。這類集體訪談的主要功能是促進(jìn)發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，而不在于尋求統(tǒng)一的結(jié)論。它特別適用于尋求新觀點(diǎn)、新途徑、新方法的調(diào)查研究。一類是討論式的訪談，其代表是“反向頭腦風(fēng)暴法”（亦稱質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法）。它是常用于對(duì)初步形成的設(shè)想、意見、方案進(jìn)行可行性研究的一種會(huì)議形式。其主要程序和做法與頭腦風(fēng)暴法有許多一致之處，但核心規(guī)則卻截然相反：禁止會(huì)議的參加者對(duì)已提出的設(shè)想、意見、方案進(jìn)行確認(rèn)論證，而只允許提出各種質(zhì)疑或批評(píng)意見。質(zhì)疑和批評(píng)的內(nèi)容主要是提出原設(shè)想、意見、方案不能成立或無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理由，或者是說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)原設(shè)想、意見、方案可能存在的種種制約因素以及排除這些制約因素的方法和必要條件等。與會(huì)者既可互相研討，互相補(bǔ)充，又可互相詰難，互相爭(zhēng)論，一直到?jīng)]有可質(zhì)疑或批評(píng)的問(wèn)題為止。最后，要?dú)w納各種質(zhì)疑和批評(píng)意見，并對(duì)其進(jìn)行全面的分析、比較和評(píng)估，形成一個(gè)具有可行性的統(tǒng)一結(jié)論。

46．在進(jìn)行集體訪談時(shí)，應(yīng)采取哪些具體操作方法？蝸牛在線-學(xué)習(xí)者家園6T8o9?2y0P7]5[

t!G"答：應(yīng)當(dāng)采取以下做法：第一，引導(dǎo)被訪者盡快進(jìn)入角色。第二，創(chuàng)造活躍的會(huì)議氣氛。第三，客觀公正，平等待人。第四，謙恭、中立。第五，牢牢把握會(huì)議的主題。第六，協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾。第七，做好會(huì)議記錄。第八，及時(shí)結(jié)束會(huì)議。

N3U,@/P2|(R!]

47．選擇訪談?wù)叩木唧w標(biāo)準(zhǔn)是什么？蝸牛在線-學(xué)習(xí)者家園,B9\6`"{/K#I6}

}答：具體地講，對(duì)訪談?wù)叩倪x擇有一般條件和一些特殊條件。一般條件指所有訪談?wù)叨紤?yīng)具備的共同要求，主要是：第一，要有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。這是訪談?wù)弑仨毦邆涞淖罨镜乃刭|(zhì)。第二，要有綜合的能力，主要是觀察能力、辨別能力、表達(dá)能力、適應(yīng)能力、組織能力及協(xié)調(diào)能力等。第三，要有活躍開朗和謙遜的形象氣質(zhì)。第四，要有勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神。第五，要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)第六，要有高度的責(zé)任心和濃厚的興趣。第七，要有較高的學(xué)歷背景。而且需要調(diào)查研究的問(wèn)題越復(fù)雜，學(xué)歷要求就應(yīng)越高。特殊條件指不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的訪談對(duì)于訪談?wù)叩牟煌螅饕切詣e、年齡、籍貫和知識(shí)結(jié)構(gòu)等。

48．非結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)心男╊愋?？其特點(diǎn)如何？"s2U5S'S9])o答：非結(jié)構(gòu)式訪談因?qū)嵤┓绞讲煌ǔＳ幸韵聨最悺＃?）重點(diǎn)訪談重點(diǎn)訪談?dòng)址Q為集中訪談，是集中于某一特定問(wèn)題的訪談。所謂重點(diǎn)不是指對(duì)訪談對(duì)象的重點(diǎn)挑選，而是指訪談所側(cè)重的內(nèi)容。它通常針對(duì)的是訪談對(duì)象在一定情境中因?yàn)槭艿侥撤N刺激而產(chǎn)生的特殊反應(yīng)，調(diào)查研究者從這些反應(yīng)中獲取信息，再進(jìn)行分析、解釋。調(diào)查研究者需事先對(duì)情境本身有所研究，即通過(guò)深入分析這一情境的主要因素、模式及條件等，得出有關(guān)的若干假設(shè)，并根據(jù)這些假設(shè)提出若干側(cè)重點(diǎn)，然后根據(jù)這些側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行訪談，搜集有關(guān)個(gè)人的經(jīng)歷或特殊感受的資料。重點(diǎn)訪談實(shí)際上是一種半結(jié)構(gòu)式訪談，并不是完全無(wú)結(jié)構(gòu)的，即雖然沒(méi)有事先確定問(wèn)卷或訪談提綱，但主題和側(cè)重點(diǎn)是預(yù)定的。在實(shí)際訪談中，訪談?wù)咭餐A(yù)設(shè)一些問(wèn)題，既有封閉式的，又有開放式的，由訪談對(duì)象根據(jù)這些問(wèn)題自由陳述自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。訪談員可以根據(jù)情況隨時(shí)提出新問(wèn)題，調(diào)整預(yù)設(shè)問(wèn)題，以獲得事先未曾預(yù)料的大量新資料。重點(diǎn)訪談適于調(diào)查人們由于某種特殊經(jīng)驗(yàn)而引起的態(tài)度變化。但是，此方法的使用需要高度技巧和想象力，對(duì)訪談?wù)叩乃刭|(zhì)要求很高，而且所收集的資料多是不可比較的，分析解釋的難度較大，因此不適用于定量分析。（2）深度訪談深度訪談?dòng)址Q為臨床式訪談，它是為搜集個(gè)人特定經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程、動(dòng)機(jī)及其情感資料所做的訪談。目前廣泛用于對(duì)普通個(gè)人的生活史及有關(guān)個(gè)人行為、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等的深入調(diào)查。深度訪談與重點(diǎn)訪談相似，都是一種半結(jié)構(gòu)式訪談。訪談是靈活機(jī)動(dòng)的、無(wú)一定之規(guī)的，但事先也選取了問(wèn)題的某些方面作為訪談重點(diǎn)。在深度訪談中，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)意外的信息。訪談員可以像重點(diǎn)訪談那樣，就這些意外的信息進(jìn)行充分交流和探討，使調(diào)查研究更加全面和深入。（3）客觀陳述式訪談客觀陳述式訪談?dòng)址Q非引導(dǎo)式訪談，是讓訪談對(duì)象客觀地陳述對(duì)自己和周圍社會(huì)的認(rèn)識(shí)，即訪談?wù)吖膭?lì)訪談對(duì)象把自己的信仰、價(jià)值觀、行為以及生活環(huán)境客觀地加以描述。這一類型常用于了解有關(guān)個(gè)人、組織、群體的客觀事實(shí)及訪談對(duì)象的主觀態(tài)度。在這一類型訪談中，訪談?wù)呋旧现皇且粋€(gè)聽眾。訪談一般從中性的簡(jiǎn)單提問(wèn)開始，在訪談過(guò)程中，訪談?wù)叩乃刑釂?wèn)幾乎完全依賴于盡可能中立的簡(jiǎn)單插問(wèn)，以避免訪談員的主觀因素對(duì)訪談對(duì)象的影響，使回答者能自由地談出其最深層的主觀思想，自然流露出甚至連訪談對(duì)象自己都不意識(shí)或不愿承認(rèn)的感情。訪談員從訪談對(duì)象那里獲得客觀資料后，再進(jìn)行加工，形成對(duì)這些資料的某種解釋。

49．個(gè)別訪談成功與否的關(guān)鍵是什么？如何做到它？7Q$V)q-|&a*V答：訪談的過(guò)程就是訪談?wù)咛釂?wèn)與被訪者回答的過(guò)程。對(duì)這個(gè)過(guò)程能否做到有效控制是訪談成功與否的關(guān)鍵,而一定的提問(wèn)方法與一定的行為方式是控制訪談的兩個(gè)重要因素。（1）提問(wèn)方法在提問(wèn)時(shí)，主要應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。第一，從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手。第二，提問(wèn)有序。如果是結(jié)構(gòu)式訪談，就應(yīng)該嚴(yán)格按照訪談之前擬訂的提問(wèn)提綱，由簡(jiǎn)至繁地按順序進(jìn)行訪談。對(duì)于非結(jié)構(gòu)式訪談，要注意根據(jù)所談問(wèn)題的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)提問(wèn)。第三，適時(shí)追問(wèn)。第四，題目轉(zhuǎn)換自然。第五，注意引導(dǎo)。引導(dǎo)性提問(wèn)切忌使用生硬的、刺激性的語(yǔ)言。還可以采用動(dòng)作方式，在不知不覺中改變?cè)掝}?；蛘哂脧?fù)述的方法進(jìn)行引導(dǎo)。第六，保持客觀中立。提問(wèn)不能帶有明顯的傾向性，不能對(duì)被訪者的答案進(jìn)行誘導(dǎo)。第七，特殊問(wèn)題特殊處理。第八，語(yǔ)言表達(dá)方式要恰當(dāng)。（2）行為方式在訪談中，訪談?wù)呖梢酝ㄟ^(guò)自己的一定行為影響被訪者，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)訪談過(guò)程的控制。禮貌、謙虛、誠(chéng)懇、耐心是訪談?wù)咦允贾两K都必須具備的最重要的表現(xiàn)。還要善于運(yùn)用表情和動(dòng)作控制訪談進(jìn)程。訪談?wù)叩谋砬橐欢ㄒ鷦?dòng)，能夠根據(jù)被訪者所談情境而變化。要注意一些動(dòng)作細(xì)節(jié)對(duì)被訪者的影響。7j1a"n9M%^

1．什么是觀察法？它有哪些特點(diǎn)？

答：前一問(wèn)見名詞簡(jiǎn)釋。觀察法有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，它以人的感覺器官為主要調(diào)查工具。第二，它是有目的、有計(jì)劃的自覺活動(dòng)。第三，它是在一定理論指導(dǎo)下的觀察。第四，它觀察的是保持自然狀態(tài)的客觀事物。

2．怎樣進(jìn)入實(shí)地觀察現(xiàn)場(chǎng)？-S!k0u(x$V3e(u

w,o答：在進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，要注意選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健＿M(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)的方式有隱蔽和公開兩大類，兩者的區(qū)別在于觀察者是否讓觀察對(duì)象知道自己的真實(shí)身份。能夠自然地、直接地、公開地進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)然十分理想，但往往比較困難。因此，觀察者有時(shí)需要采取逐步進(jìn)入和隱蔽進(jìn)入的方式。逐步進(jìn)入是在剛開始時(shí)，并不向有關(guān)人士介紹觀察的全部?jī)?nèi)容或者觀察的最終目的，以免對(duì)方因困惑不解或配合難度過(guò)大而拒絕觀察者進(jìn)入。在以后觀察有了一定進(jìn)展、對(duì)方習(xí)以為常時(shí)，再提出擴(kuò)大觀察范圍或延長(zhǎng)時(shí)間等要求。有時(shí)，觀察者也可在觀察的開始階段先采取局外觀察的方式進(jìn)行觀察，再自然而然地逐步建立與觀察對(duì)象的關(guān)系，由淺入深地參與他們的一些活動(dòng)，以后隨著觀察對(duì)象與觀察者關(guān)系的加深，再逐步暴露自己的身份。隱蔽進(jìn)入的方式就是觀察者始終不暴露自己的身份，而是將自己裝扮成普通游客或當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)。對(duì)于大多數(shù)非參與式觀察和一些特殊的參與式觀察，這種方式較為適用。6c.a)B)h4p03．觀察誤差是怎樣產(chǎn)生的？如何看待觀察誤差？

答：從嚴(yán)格的科學(xué)意義上講，任何觀察都會(huì)有一定的誤差，而觀察誤差的大小會(huì)對(duì)調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生很大影響。觀察誤差來(lái)自觀察主體和觀察客體兩個(gè)方面。在觀察者方面，產(chǎn)生觀察誤差的因素主要有：第一，觀察者的社會(huì)價(jià)值取向。第二，觀察者的職業(yè)道德和工作作風(fēng)。第三，觀察者的能力、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第四，觀察者的心理素質(zhì)。第五，觀察手段。在觀察對(duì)象方面，產(chǎn)生觀察誤差的因素主要有：第一，被觀察者的反應(yīng)第二，人為的假象。第三，事物本質(zhì)的顯現(xiàn)程度。針對(duì)造成觀察誤差的原因，可以采取相應(yīng)的解決措施。首先要選擇合格的觀察者，然后對(duì)他們進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使他們統(tǒng)一思想，掌握有關(guān)知識(shí)，提高觀察能力。在實(shí)施觀察的過(guò)程中，要按照觀察法的基本原則和要求行事。通過(guò)這種努力，盡管仍然不可能完全消除觀察誤差，但是卻可以將其減少到最低程度，觀察結(jié)果也可以做到基本準(zhǔn)確。2m$@8k)V;1．什么是完全參與觀察和不完全參與觀察？舉例說(shuō)明。

答：完全參與觀察，就是觀察者完全深入到被觀察者的社會(huì)群體之中，作為其中一個(gè)成員參與這個(gè)群體的正?；顒?dòng)進(jìn)行觀察，在整個(gè)觀察的過(guò)程中，被觀察群體的成員都相信他是這個(gè)群體中的一個(gè)普通成員，并不知道他是一個(gè)觀察者。完全參與觀察可以獲得許多深入的、真實(shí)的資料，但是總讓人感到有“欺騙他人”之嫌，所以有人批評(píng)它違背社會(huì)倫理道德。不完全參與觀察，就是觀察者是以公開的身份參與到被觀察者群體之中，即人們都知道他是一個(gè)觀察者，而且他有時(shí)和被觀察者共同活動(dòng)并進(jìn)行觀察，有時(shí)又作為旁觀者進(jìn)行觀察。不完全參與觀察的優(yōu)點(diǎn)是觀察者不僅能夠通過(guò)與被觀察者共同活動(dòng)得到大量生動(dòng)具體的感性資料，而且能夠公開地同被觀察者深入探討問(wèn)題，收集到許多完全參與觀察難以得到的理性資料。但這種方法會(huì)使被觀察者時(shí)時(shí)感到他們正在被觀察，從而有可能改變他們的行為方式，影響觀察資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，而且觀察結(jié)論易帶主觀感情成份。

51。實(shí)驗(yàn)法有哪些基本要素？

答：實(shí)驗(yàn)法有四個(gè)基本要素：一是實(shí)驗(yàn)主體，即有目的、有意識(shí)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)查的實(shí)驗(yàn)者。二是實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境，即實(shí)驗(yàn)調(diào)查所要認(rèn)識(shí)的客體及其所處的各種社會(huì)條件。三是實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，即改變實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，它們有一個(gè)專門稱謂是“實(shí)驗(yàn)激發(fā)”。四是實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，即在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象所作的檢查和測(cè)定。

52。實(shí)驗(yàn)法是怎樣組成的？9T9O5k)K"F)J(h)A答：一般包括三個(gè)組成部分：一是自變量與因變量。自變量是實(shí)驗(yàn)中的激發(fā)因素，是引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的原因。因變量是激發(fā)因素的受體，是要被解釋的現(xiàn)象和變化的結(jié)果，在實(shí)驗(yàn)中處于關(guān)鍵地位。自變量與因變量在不同的實(shí)驗(yàn)中，可以互相轉(zhuǎn)化。二是實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組（也叫控制組）。實(shí)驗(yàn)組是接受自變量激發(fā)的一組對(duì)象，對(duì)照組則是不接受自變量激發(fā)的一組或幾組對(duì)象。它們?cè)趯?shí)驗(yàn)之前各方面條件和狀態(tài)都基本一致。之所以做這種區(qū)分，是為了更清楚地看出實(shí)驗(yàn)激發(fā)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的影響。三是前測(cè)與后測(cè)。前測(cè)是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)激發(fā)之前對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象（包括實(shí)驗(yàn)組與控制組）所做的測(cè)量，后測(cè)則是實(shí)施實(shí)驗(yàn)激發(fā)之后對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象所做的測(cè)量。從兩次測(cè)量結(jié)果的比較中，就能看出實(shí)驗(yàn)對(duì)象的因變量是否發(fā)生了、怎樣發(fā)生了變化以及發(fā)生了哪些變化。這正是實(shí)驗(yàn)法關(guān)注的焦點(diǎn)。

53.舉例說(shuō)明實(shí)驗(yàn)法的基本原理是什么？

答：實(shí)驗(yàn)法的基本原理是：實(shí)驗(yàn)者假定某些自變量會(huì)導(dǎo)致某些因變量的變化，并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)。在實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，先對(duì)因變量進(jìn)行測(cè)量（前測(cè)），再引入自變量實(shí)施激發(fā)，然后選擇其后的某一個(gè)時(shí)點(diǎn)對(duì)因變量進(jìn)行再測(cè)（后測(cè)），比較前后兩次測(cè)量的結(jié)果就可以對(duì)原理論假設(shè)完全證實(shí)或部分證實(shí)或證偽。（舉例）

54．在實(shí)驗(yàn)中，為何要設(shè)置對(duì)照組？是否必須有對(duì)照組？為什么？

答：對(duì)照組雖然不接受自變量激發(fā)，但受其他外部因素影響，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，也會(huì)自然而然地發(fā)生某些變化，這些變化都與實(shí)驗(yàn)者的因果關(guān)系假設(shè)毫不相干，因此只有從測(cè)量結(jié)果中排除這些成分，才能得到準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，設(shè)置對(duì)照組的意義就在于此。但是，并不是凡實(shí)驗(yàn)必有對(duì)照組，因?yàn)樵趩我唤M實(shí)驗(yàn)中，就不設(shè)對(duì)照組。

55．實(shí)驗(yàn)法的基本程序及其工作內(nèi)容如何？4x2G4Z;h6R.d#_']:I答：實(shí)驗(yàn)法的實(shí)施程序與其他方法大致相同，分為準(zhǔn)備工作、具體實(shí)施和資料處理三個(gè)階段。準(zhǔn)備階段的工作主要有以下幾項(xiàng)：確定實(shí)驗(yàn)課題及實(shí)驗(yàn)?zāi)康?；提出理論假設(shè)；選取實(shí)驗(yàn)對(duì)象；選擇實(shí)驗(yàn)方式和方法；制定實(shí)驗(yàn)方案。實(shí)施階段的工作主要有：前測(cè)；引入或改變自變量，對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)激發(fā)；后測(cè)。資料處理階段的工作主要有：整理分析資料；撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。!L0\4R!u,F!N,t

56．如何選擇選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境？

答：一般有兩種方法：第一種，按照隨機(jī)原則從調(diào)查對(duì)象的總體中抽取。這種方法適用于調(diào)查對(duì)象總體中個(gè)體單位較多、個(gè)體之間同質(zhì)性較強(qiáng)、實(shí)驗(yàn)者對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況了解較少的情況。第二種，主觀挑選，即由實(shí)驗(yàn)者根據(jù)實(shí)驗(yàn)調(diào)查的目的、要求和對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況的了解，有意識(shí)地挑選哪些具有代表性的單位進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種方法適用于調(diào)查對(duì)象總體中個(gè)體單位較少、個(gè)體之間異質(zhì)性較強(qiáng)、實(shí)驗(yàn)者對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況了解較多的情況。多數(shù)實(shí)驗(yàn)調(diào)查采用前一種方法，以使各實(shí)驗(yàn)組成員的構(gòu)成及其狀況盡可能均等。57．實(shí)驗(yàn)法有哪些基本類型？各有什么特點(diǎn)？

答：實(shí)驗(yàn)法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可作多種不同的分類按照實(shí)驗(yàn)的組織方式不同，實(shí)驗(yàn)法可分為對(duì)照組實(shí)驗(yàn)和單一組實(shí)驗(yàn)。（對(duì)照組實(shí)驗(yàn)見以上名詞解釋）單一組實(shí)驗(yàn)也叫連續(xù)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)單一實(shí)驗(yàn)對(duì)象在不同的時(shí)間里進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，比較其結(jié)果以檢驗(yàn)假設(shè)的一種實(shí)驗(yàn)方法。在這種實(shí)驗(yàn)中，不存在與實(shí)驗(yàn)組平行的對(duì)照組（控制組）。同一組在引入自變量之前相當(dāng)于實(shí)驗(yàn)中的對(duì)照組，在引入自變量之后則是實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)組。檢驗(yàn)假設(shè)所依據(jù)的不是平行的控制組與實(shí)驗(yàn)組的兩種測(cè)量結(jié)果，而是同一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象在自變量作用前和作用后的兩種測(cè)量結(jié)果。按照實(shí)驗(yàn)的環(huán)境不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在人工特別設(shè)置的環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。這種實(shí)驗(yàn)的環(huán)境是所謂“純化了”的和封閉的，實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境可進(jìn)行嚴(yán)格有效的控制，實(shí)驗(yàn)對(duì)象除了接受引入的自變量實(shí)驗(yàn)激發(fā)外，不會(huì)受到任何其他外來(lái)因素的影響?，F(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)是在自然的、現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。實(shí)驗(yàn)者只能部分地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境的變化，實(shí)驗(yàn)對(duì)象除了受到引入自變量的實(shí)驗(yàn)激發(fā)外，還會(huì)受到其他外來(lái)因素的影響。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)相比，前者實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者。但是社會(huì)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)調(diào)查，仍然大多采取現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的方法，這是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的成本高，操作復(fù)雜，而且樣本規(guī)模十分有限，所以難以廣泛應(yīng)用。而現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)所處的環(huán)境都是自然的現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，成本相對(duì)較低，操作也簡(jiǎn)單得多，樣本規(guī)?？梢院艽?，并且只要對(duì)非實(shí)驗(yàn)激發(fā)因素有較充分的認(rèn)識(shí)和一定控制，也能保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果有較高的準(zhǔn)確率，因此應(yīng)用非常廣泛。按照實(shí)驗(yàn)的目的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為研究性實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)。研究性實(shí)驗(yàn)是以揭示實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律為主要目的的實(shí)驗(yàn)方法，主要用于對(duì)某一領(lǐng)域理論的檢驗(yàn)與探討。應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)則是以解決實(shí)際工作當(dāng)中存在的某些問(wèn)題為主要目的的實(shí)驗(yàn)方法。研究性實(shí)驗(yàn)調(diào)查和應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)調(diào)查的區(qū)分只具有相對(duì)的意義，它們只是就實(shí)驗(yàn)調(diào)查的主要目的而言的。事實(shí)上，許多研究性實(shí)驗(yàn)調(diào)查的結(jié)論，往往對(duì)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題具有重要指導(dǎo)意義；許多應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)調(diào)查的結(jié)論，也可以作為重要的理論概括。因此，它們中間并不存在著截然分明的界限。按照實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于實(shí)驗(yàn)激發(fā)是否知情，實(shí)驗(yàn)法可分為單盲實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)。單盲實(shí)驗(yàn)是不讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象知道自己正在接受實(shí)驗(yàn)，由實(shí)驗(yàn)者實(shí)施實(shí)驗(yàn)激發(fā)和實(shí)驗(yàn)檢測(cè)。目前多數(shù)實(shí)驗(yàn)都是這類實(shí)驗(yàn)。雙盲實(shí)驗(yàn)是不讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)者雙方知道正在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，而由第三者實(shí)施實(shí)驗(yàn)激發(fā)和實(shí)驗(yàn)檢測(cè)。之所以有單盲實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)，是為了避免兩種情況：一是實(shí)驗(yàn)對(duì)象出于對(duì)實(shí)驗(yàn)激發(fā)的歡迎或反感而有意迎合或故意不配合實(shí)驗(yàn)者；二是實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象出于對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的某種心理預(yù)期而影響實(shí)驗(yàn)檢測(cè)結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。此外，按照調(diào)查的內(nèi)容不同，實(shí)驗(yàn)法還可分為心理實(shí)驗(yàn)調(diào)查、教育實(shí)驗(yàn)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)調(diào)查、法律實(shí)驗(yàn)調(diào)查、軍事實(shí)驗(yàn)調(diào)查等等。4U%c2V6s&l4U

58．實(shí)驗(yàn)法實(shí)施中需要注意哪些問(wèn)題？

答：主要有二：（1）實(shí)驗(yàn)者、實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的選擇實(shí)驗(yàn)者除了應(yīng)具備各類調(diào)查研究所共同要求的基本素質(zhì)外，還應(yīng)具備一個(gè)特殊條件，即要有一定的權(quán)威色彩。實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境要具有充分的代表性，是典型環(huán)境中的典型對(duì)象，對(duì)于復(fù)雜的事物來(lái)