湖北省武漢市漢陽區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文卷

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測九年級語文試卷2024.11.14親愛的同學(xué)，在你答題前，請認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)：1.本試卷共七大題，20小題，滿分120分?？荚囉脮r150分鐘。2.答題前，請將姓名、學(xué)號、學(xué)校用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卷上指定的位置。3.所有答案全部做在答題卷上的指定位置，在草稿紙、試卷上答題無效。4.考試結(jié)束，監(jiān)考人員只收答題卷，試卷請自行保存。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績！第Ⅰ卷閱讀(共55分)一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1-3題。(10分)數(shù)學(xué)好的孩子比語文好的更聰明嗎①我們先來看兩個問題。②問題一：有兩個孩子，一個孩子數(shù)學(xué)成績特別好，每次都能考95分以上，不過語文成績總是上不去：另一個孩子語文成績特別好，總能考95分以上，但數(shù)學(xué)怎么也學(xué)不好。你覺得哪個孩子更聰明?問題二：有兩個成年人，一個人學(xué)歷很高，解決問題一板一眼：另一個人學(xué)歷不高，但反應(yīng)特別快，思維靈活，記憶力也非常好。你覺得哪個人更聰明?③對于第一個問題，從固有觀念來看，很多人會說數(shù)學(xué)好的那個孩子更聰明，因?yàn)椴宦斆骺蓪W(xué)不好數(shù)學(xué)。對于第二個問題，很多人會覺得是后者，因?yàn)榍罢唠m然學(xué)歷高，但可能只是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)用功，而不是天生聰明。④以上看法都是有問題的。針對第一個問題，那些人把聰明和數(shù)學(xué)成績直接掛鉤；針對第二個問題，那些人覺得智力完全由先天因素決定。實(shí)際上，現(xiàn)代相關(guān)研究已經(jīng)不支持這些觀點(diǎn)了。很多研究都表明，所謂聰明指的就是人的智力水平高；而人的智力構(gòu)成并不是單的，是可以分為多個維度的。⑤在有關(guān)人類智力的本質(zhì)和特點(diǎn)的研究中，加德納提出了著名的“多元智能理論”。根據(jù)他的理論，智力包含多個維度，主要有9種：語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、音樂智能、空間想象智能、運(yùn)動智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能和存在智能。很多人理解的智力，通常只是邏輯數(shù)學(xué)智能，最多再加上語言智能，這其實(shí)是比較片面的。⑥更進(jìn)一步講，我認(rèn)為這9種維度的智能背后其實(shí)是3種更加基本的智能，那就是語言智能抽象思維智能和形象思維智能。也就是說，這9種維度乃至更多維度的智能表現(xiàn)，歸根結(jié)底都是這3種基本智能的組合。如果一個人在這3種基本智能上存在重大缺陷，那就如同一個色盲因?yàn)閷θ械囊环N顏色不敏感，從而導(dǎo)致無法辨認(rèn)很多顏色的組合。而加德納提出多元智能概念，就是要告訴我們，智力高不像我們想的那樣只體現(xiàn)在腦子反應(yīng)快、會做數(shù)學(xué)題，邏輯能力強(qiáng)上。智力其實(shí)是多元的、全方位的。⑦現(xiàn)在，我們再來看看本文開頭的第一個問題：語文成績好和數(shù)學(xué)成績好的孩子，究竟誰更聰明?其實(shí)很難做出簡單判斷，因?yàn)檎Z言智能和抽象思維智能都是最基本的智能。再比如，科學(xué)和藝術(shù)有沒有關(guān)系?答案是有，這就如同粉紅色和橙黃色看上去很不一樣，但它們都是三原色的組合，只是每一種顏色所占的比例不同而已。⑧從多元智能理論的角度來看，我們小學(xué)課程的設(shè)置是非常合理的：主要是語文、數(shù)學(xué)和藝術(shù)(包括美術(shù)和音樂)，而它們分別對應(yīng)著語言智能、抽象思維智能和形象思維智能這3種基本智能。全世界幾乎所有國家的基礎(chǔ)教育都是這么設(shè)置課程的。⑨從人的發(fā)展來看，一個人即使在某種基本智能上弱于他人，但只要幾種智能組合得好，也能在某個特定領(lǐng)域顯示出超乎常人的能力。而人的智力是不斷增長的，并非一成不變。換句話說，智力是可以后天培養(yǎng)的，并且往往和受教育程度有關(guān)系。通常受教育的時間越長、學(xué)歷越高，智力水平就發(fā)展得越高。這就回答了本文開篇的第二個問題：學(xué)歷高但一板一眼的人和學(xué)歷低但靈活多變的人，誰更聰明?⑩理解了加德納的多元智能理論，在青少年的教育過程中，我們就要在時間維度上把握好節(jié)奏，在空間維度上使他們發(fā)展得更好，不同時期要學(xué)不同的內(nèi)容，不同時期教育的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。在一個人年幼時，要著重對他進(jìn)行語言能力抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)訓(xùn)練。這就像在嬰兒眼睛的發(fā)育階段，要確保他的視網(wǎng)膜上感知三原色的細(xì)胞都發(fā)育完全。到了青少年時期，就可以根據(jù)孩子的興趣愛好，參考加德納說的9種主要維度的智能，調(diào)配適合孩子的智能組合。比如，有人在青少年時期表現(xiàn)出對符號系統(tǒng)的理解能力和敏感性，那么他未來就可以往數(shù)學(xué)、自然科學(xué)或金融方向發(fā)展；有人在青少年時期著重發(fā)展自己在寫作、表達(dá)和人際交流方面的能力，那么將來他就能向文學(xué)、法律或管理等方向發(fā)展。到了青年階段，才需要有比較特定的專業(yè)并進(jìn)行深造，而不要在此之前過早限定發(fā)展方向。1.關(guān)于文章開頭兩個問題引發(fā)的思考，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)（）A.很多人認(rèn)為數(shù)學(xué)好的孩子更聰明，反映出人們常把聰明與數(shù)學(xué)成績直接掛鉤。B.很多人覺得反應(yīng)快的人更聰明，體現(xiàn)出人們認(rèn)為智力應(yīng)完全由先天因素決定。C.兩個問題引發(fā)了對智力標(biāo)準(zhǔn)的反思，作者認(rèn)為不能以單一的指標(biāo)來衡量是否聰明。D.兩個問題引出了對智力本質(zhì)的探討，作者認(rèn)為傳統(tǒng)觀念對聰明的理解存在局限性。2.對加德納提出的“多元智能理論”的理解和應(yīng)用，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.人的智力是多元的，包含多個維度，如語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能等9種主要維度智能，且可歸結(jié)為3種基本智能。B.一個人若3種基本智能中有相對較弱的情況，就像色盲無法辨認(rèn)多種顏色組合一樣，最終也會導(dǎo)致其智力的低下。C.小學(xué)課程設(shè)置符合多元智能理論，覆蓋了語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能和形象思維智能等多個基本智能。D.智力的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，多元智能理論認(rèn)為智力可以在后天的教育和訓(xùn)練中不斷發(fā)展和提升。3.作者認(rèn)為怎么做才能提高一個人的智力水平?(4分)二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4-7題。(20分)做一枚小滿的葉子①我始終鐘情小滿的葉子。②此時，它將綠未綠。它的綠不是鵝黃色，不像初春那般柔軟、懵懵懂懂，卻有著春的清純、童真；它的綠也不是濃綠色，不像盛夏一樣老道、圓滑，卻有著夏的嫵媚、知性。它綠得恰到好處。處在生命的過渡階段，它還沒有在生命中某一個階段長久地停留過，它剛從懵懂天真中走來，卻未走向老氣橫秋，它是那樣的鮮嫩清亮，讓人心生歡喜。③這樣的葉子，有小滿的陰涼。它不是能在墻角滋生出青苔的陰涼，而是光斑跳動，有可愛的童話在其間翩然起舞的陰涼。它不像盛夏時節(jié)嚴(yán)實(shí)的綠蔭，一絲陽光也溜不進(jìn)來——這樣的陰涼是靜止的，長久不動的，里面尚有昨日的陰涼留下的痕跡，散發(fā)著陳舊的氣息。若是莊周筆下不知晦朔的朝菌生活在這樣的陰涼里，那可謂一生都不見天日。而小滿的綠蔭擋不住陽光，或許也不愿擋，而是熱情地迎接陽光在大地上和陰涼相互嬉鬧。你看，它們在草葉間奔跑、閃爍、搖晃，就像兩小無猜的孩子在打滾，讓人忍不住也愉悅起來。這樣的陰涼是每時每刻都在更新的，充滿了勃勃的生機(jī)，而誰不喜歡嶄新的東西呢?④桑葉正肥，新蟬鳴叫；夏花含笑，細(xì)雨輕飄；盛夏的特征日漸清晰。小滿的葉子渴望一切養(yǎng)分，熱烈地歡迎風(fēng)雨，對每一絲陽光都敞開懷抱，傾聽它在遠(yuǎn)方的邂逅與錯過。我曾疑惑，葉子為什么要從嫩綠、翠綠，一步步地變成深綠、墨綠?為什么不一下子變綠呢?后來想，可能是怕自己控制不住滿的速度和量。它知道，滿招損，謙受益。當(dāng)它徹底變綠之后，就不可避免地要迎來凋零、年老色衰的命運(yùn)，它當(dāng)然不愿意讓那一天提前。此時，它還在上升期，它正擁有著寶貴的、鮮嫩的青春，它要享受小滿帶給它的朝氣蓬勃，它要盡情炫耀小滿帶給它的翡翠般的質(zhì)地和色澤，所以它在春天做春天的事，等到生命的智慧在歲月中沉淀出墨韻，等到沉穩(wěn)從青春的躁動中破繭而出，它再從容地面對衰老與死亡，于是它的一生都處在最佳的狀態(tài)。⑤這也是為什么，小雪之后有大雪，小滿之后卻沒有大滿。滿是一種頂點(diǎn)，但頂點(diǎn)本身也意味著它是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它的后面不會再有上升路，只有下坡路。所以大滿容易讓人倦怠，他已經(jīng)無路可走了，只能百無聊賴地消磨時光，這無疑是對生命的褻瀆。而小滿不同，它只相當(dāng)于一個小山頭，它需要我們用知識、用勞動、用種種的技藝提高自己的能力，以真才實(shí)學(xué)獲得階段性的成就感。但這還不是頂峰，所以不要自視甚高，還是要保持謙遜的態(tài)度。我們要清醒的知道，后面還有更高的山峰等著你去攀登，你所選定的這條路還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)終點(diǎn)。所以你還要再接再厲，用你的腳印定義滿山的層林盡染，用你的青春喚醒整座山林的葳蕤與繁盛。⑥我們一生都走在通往完美的道路上，但我們不要急于抵達(dá)完美。史鐵生在《病隙碎筆》中說：“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?”急于求成，反而會錯失生命中的美好，與完美漸行漸遠(yuǎn)。處在小滿的我們會永遠(yuǎn)向陽而笑，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)平凡而不足，永遠(yuǎn)都在趨近于完美。我們始終保持積極向上的進(jìn)取心，一路高歌一路行。⑦做一枚小滿的葉子吧！滿而不盈，盈而不溢，用恰到好處的綠色，為夏季的第二個節(jié)氣加冕。我們的青春，將在綠樹蔭濃的夏日里悠長地傳頌。4.第②段中，作者為什么說小滿的葉子綠得“恰到好處”?(4分)5.第③段中，作者將小滿的陰涼與盛夏的陰涼作比較，其目的是什么?(4分)6.讀第④段，葉子“不一下子變綠”的原因是什么?(6分)7.作者在最后一段說：“做一枚小滿的葉子吧！”結(jié)合全文，說說我們?nèi)绾尾拍鼙３窒瘛靶M葉子”那樣的人生狀態(tài)。(6分)三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。(7分)卻說方臘從幫源洞山頂落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚，便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花幞頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命，連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊。見一個草庵，嵌在山凹里。方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內(nèi)尋討些飯吃。只見松樹背后，轉(zhuǎn)出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。拿了方臘，帶到草庵中，取了些飯吃，正解出山來。卻好迎著搜山的軍健，一同幫住，擒捉方臘，來見宋先鋒。宋江見拿得方臘，大喜，便問道：“吾師，你卻如何正等得這賊首著?”魯智深道：“灑家自從在烏龍嶺上萬松林里廝殺，追趕夏侯成入深山里去，被灑家殺了。貪戰(zhàn)賊兵，直趕入亂山深處，迷蹤失徑，迤邐隨路尋去。正到曠野琳瑯山內(nèi)，忽遇一個老僧，引領(lǐng)灑家到此處茅庵中，囑付道：‘柴米菜蔬都有，只在此間等候。但見個長大漢從松林深處來，你便捉住?！箒硗娚角盎鹌?，小僧看了一夜。又不知此間山徑路數(shù)是何處。今早正見這賊爬過山來，因此俺一禪杖打翻，就捉來綁了。不想正是方臘?！彼谓謫柕溃骸澳且粋€老僧今在何處?”魯智深道：“那個老僧自引小僧到茅庵里，分付了柴米出來，竟不知投何處去了。”宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈。今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩?！濒斨巧畲鸬溃骸盀⒓倚囊殉苫遥辉笧楣?，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風(fēng)，亦報答得父母?！敝巧盥犃?，搖首叫道：“都不要，要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！彼谓犃T，默上心來，各不喜歡。8.請用簡潔的語言概括選文主要內(nèi)容。(3分)9.請分別用一個詞語或短語概括魯智深和宋江的主要特點(diǎn)。(4分)四、閱讀下面的古詩，完成第10題。(3分)望薊門【唐】祖詠燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.首聯(lián)展現(xiàn)了邊塞軍營吹笳擊鼓的莊嚴(yán)陣勢。B.頷聯(lián)描繪了邊塞的苦寒與營中嚴(yán)整的軍容。C.頸聯(lián)寫出了軍事重鎮(zhèn)燕臺坐海擁山的地勢。D.尾聯(lián)表達(dá)了詩人渴望建功立業(yè)的壯志豪情。五、閱讀下面的文言語段，完成11-14題。(15分)六月，司馬懿軍至遼東，公孫淵使大將軍卑衍、楊祚將步騎數(shù)萬屯遼隧，圍塹二十馀里。諸將欲擊之，懿曰：“賊所以堅壁，欲老吾兵也，今攻之，正墮其計。且賊大眾在此，其巢窟空虛。直指襄平，破之必矣?！蹦硕鄰埰鞄?，欲出其南，衍等盡銳趣之。懿潛濟(jì)水，出其北，直趣襄平；衍等恐，引兵夜走。諸軍進(jìn)至首山，淵復(fù)使衍等逆戰(zhàn)，懿擊，大破之，遂進(jìn)圍襄平。秋七月，大霖雨，遼水暴漲，運(yùn)船自遼口徑至城下。雨月馀不止，平地水?dāng)?shù)尺。三軍恐，欲移營。懿令軍中：“敢有言徙者斬！”都督令史張靜犯令，斬之，軍中乃定。賊恃水，樵牧自若，諸將欲取之，懿皆不聽。懿曰：“今賊眾我寡，賊饑我飽，自發(fā)京師，不憂賊攻，但恐賊走。今賊糧垂盡而圍落未合，掠其牛馬，抄其樵采，此故驅(qū)之走也。夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑?yán)?，未肯束手，?dāng)示無能以安之。取小利以驚之，非計也。”朝廷聞師遇雨，咸欲罷兵。帝曰：“司馬懿臨危制變，禽淵可計日待也?！庇觎V，懿乃合圍，晝夜攻之，矢石如雨。淵窘急糧盡人相食死者甚多其將楊祚等降。壬午，襄平潰，淵與子修將數(shù)百騎突圍東南走，大兵急擊之，斬淵父子于梁水之上。遼東、帶方、樂浪、玄菟四郡皆平。11.下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.將步騎數(shù)萬屯遼隧屯：駐扎B.淵復(fù)使衍等逆戰(zhàn)逆：迎接C.賊恃水恃：依仗D.司馬懿臨危制變制：制造12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）淵窘急糧盡人相食死者甚多其將楊祚等降A(chǔ).淵窘/急糧盡/人相食死者/甚多/其將楊祚等降B.淵窘急/糧盡/人相食/死者甚多/其將楊祚等降C.淵窘急/糧盡/人相食死者/甚多其將/楊祚等降D.淵窘/急糧盡人相/食死者甚多/其將/楊祚等降13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.司馬懿假裝往南出兵，誘使卑衍率軍向南后，便出其不意向北攻打其老巢襄平。B.在遼河暴漲、軍心動蕩之時，司馬懿果斷采取措施，斬殺違令官員，穩(wěn)定了軍心。C.司馬懿認(rèn)為將領(lǐng)們搶奪敵軍的牛馬和柴草的做法，是一種隨機(jī)應(yīng)變的用兵之道。D.軍隊(duì)遭遇大雨，朝廷官員都認(rèn)為應(yīng)該退兵回朝，皇帝卻對司馬懿取勝充滿信心。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)賊所以堅壁，欲老吾兵也，今攻之，正墮其計。第Ⅱ卷表達(dá)(共65分)六、閱讀下面的材料,完成15-19題。(15分)①文明星火相傳，文脈源遠(yuǎn)流長，不僅體現(xiàn)在流傳千古的典籍里，更體現(xiàn)在人們習(xí)焉不察的尋常生活中。優(yōu)化公共文化服務(wù)，讓優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品服務(wù)更多人，讓有形或無形的文化元素與更多人相遇，文化認(rèn)同就會在駐足凝視時悄然鑄就，文化自信就能在縱覽古今時油然而生，這是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。②優(yōu)化公共文化服務(wù)，可以采取很多措施。首先要在“提質(zhì)”上做文章。有的博物館休息場所，免費(fèi)講解場次，常見應(yīng)急藥品；有的博物館運(yùn)用數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)_參觀體驗(yàn)；有的博物館針對不同人群，推出老年人專場、暑假學(xué)生專場等，有針對性地規(guī)劃路線、進(jìn)行講解……實(shí)踐證明，因地制宜，不斷豐富博物館的展陳內(nèi)容，拓展游客探索區(qū)域，才能讓博物館“有熱度”更“有溫度”，讓游客“看得著”更“看得好”。③適當(dāng)延長開放時間，是一種有益的探索。對博物館而言，能否做到讓游客乘興而來、盡興而歸，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)的高水平。以甘肅蘭州市博物館為例，兩次推出延時開放措施，不僅滿足了“夜場”參觀需求，還實(shí)現(xiàn)每周七天全部開放，7月參觀人數(shù)超過8萬人，是6月參觀人數(shù)的兩倍多。“參觀的時間多了，孩子能看得更細(xì)致認(rèn)真?！辈簧賮碜酝馐〉挠慰徒o予好評。④做好公共文化服務(wù)，還應(yīng)在更多場域加以探索，廣泛聽取群眾建議，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。山東威海市圖書館打造符合年輕人自我提升需求的夜校品牌“深夜‘識’堂”，搭建技能學(xué)習(xí)的新平臺；陜西渭南市以“閱讀+體驗(yàn)”“培訓(xùn)+分享”“城市+鄉(xiāng)村”相結(jié)合的形式，開展一系列豐富多彩的文化活動，為不少人的假期生活增添了藝術(shù)氛圍。創(chuàng)新形式【A】豐富載體【B】文化服務(wù)更加公平可及【C】普惠下沉【D】就能在春風(fēng)化雨中為人們提供更多精神滋養(yǎng)。15.下列詞語中，有錯別字的一項(xiàng)是(3分)（）A.星火相傳