作業(yè)03：文常與名著-2021年八年級(jí)語(yǔ)文暑假作業(yè)（部編版）（解析版）

作業(yè)03：文學(xué)文化常識(shí)與名著

1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表示，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集，《從百草園到三味書屋》《社戲》《藤野先生》都選自于

這本散文集。

B.杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的代表，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春望》都是他的作品。

C.陶淵明，東晉著名詩(shī)人，其筆下的《桃花源記》所描繪的世外桃源是他心中的理想社會(huì)。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為

“風(fēng)”“雅，，“頌，，三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。

【答案】A

【解析】《社戲》是小說(shuō)，選自魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》。

2.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表

現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐犢之情。

B.《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。

C.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

D.《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。

【答案】B

【解析】B.《社戲》選自《吶喊》不是《彷徨》；"迅哥兒'’也不是小說(shuō)的主人公。故選B。

3.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田

園詩(shī)人。

B.“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

C.“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)

作者的感情或見解。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。

【答案】B

【解析】“唐宋八大家“，是指唐代韓愈，柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位

散文家的合稱。故選B。

4.下列文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）

A.《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓！”反復(fù)出現(xiàn)，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情緒向高潮

發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次：“好一個(gè)”抒發(fā)了對(duì)安塞腰鼓的贊美之情，可以說(shuō)是文章的抒情線索。

B.《燈籠》一文吳伯簫以散文的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)

于他乃至民族的重要意義。

C.“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)

作者的感情或見解。

D.《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，因參加王叔文的政

治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶，此文是他被貶到湖南永州后，寫下的“永州八記”之一，以探訪山水，流連于自然

勝景中來(lái)排遣心中的苦悶。

【答案】D

【解析】柳宗元是唐代文學(xué)家，不是宋代文學(xué)家。故選D。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。

B“儒家經(jīng)典《禮記》中有對(duì)人類美好社會(huì)的構(gòu)想，名為“大同”。

C.格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是《大學(xué)》提出的八條目。

D.“號(hào)”，是名和字之外的稱號(hào)，一般用于自稱，以示某種志趣或抒發(fā)某種情感.如西晉詩(shī)人陶淵明，號(hào)

六一居士.他的號(hào)表現(xiàn)了他不慕名利、安貧樂道、享受田園生活的志趣。

【答案】D

【解析】“西晉詩(shī)人陶淵明，號(hào)六一居士”錯(cuò)誤，"六一居士''是歐陽(yáng)修的別號(hào)。

6.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.不同特點(diǎn)和風(fēng)格的演講，一方面與演講者的修養(yǎng)、職業(yè)等有關(guān)，另一方面與演講的針對(duì)性有關(guān)?！蹲詈?/p>

一次講演》是在李公樸追悼會(huì)上的演講，所以聞一多既義憤填膺,又慷慨激昂。

B.《禮記》相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制,

體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想

的資料匯編。

C.“詩(shī)歌杜甫其三句，樂奏周南第一章”是傳統(tǒng)的婚聯(lián)，其中“周南第一

章''指的就是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)歌《兼葭》。

D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)

了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中的典范之作。

【答案】c

【解析】“周南第一章”是指《詩(shī)經(jīng)?周南》中的第一首詩(shī)《關(guān)雎》。

7.下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（）

A.《小石潭記》的“記”是一種文體，可記敘描寫，也可抒情議論，屬于散文的范疇。

B.劉禹^與柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱為“劉柳”。

C.唐宋八大家包括韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

D.《永州八記》是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。

【答案】B

【解析】韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱為“韓柳”。故選B。

8.下列各項(xiàng)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《莊子》被道教奉為《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。

B.《禮記》，又名“小戴禮記”，道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。

C.韓愈，字退之，世稱韓昌黎，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

D.白居易字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

【答案】B

【解析】《禮記》是儒家經(jīng)典。

9.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.“生旦凈末丑”是戲劇的行當(dāng)，其中"旦''是女角色的統(tǒng)稱。

B.《小石潭記》《核舟記》《送杜少府之任蜀州》都出自“唐宋八大家”的作品。

C.《詩(shī)經(jīng)》中有不少篇目被改編成歌詞，如《在水一方》的歌詞就出自《兼葭》。

D.文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)

竹?！?/p>

【答案】B

【解析】B.《小石潭記》作者柳宗元，唐宋八大家之一?！逗酥塾洝纷髡呤敲髂┑奈簩W(xué)凈。并非唐宋八

大家之一?！端投派俑问裰荨纷髡呤峭醪?，唐代詩(shī)人，并非唐宋八大家之一。

10.選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）

A.古代常用與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替年齡?！按棍佟敝竿?，“加冠”表示男子年己二十歲，“不惑”指人

四十歲，“花甲”指人六十歲。

B.社戲一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。

C.“冬雪雪冬小大寒”概括了冬天的六個(gè)節(jié)氣，分別是：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

D.古語(yǔ)常用伯、仲、叔、季表示兄弟之間的排行，伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三，季表示老

四。

【答案】B

【解析】《社戲》是短篇小說(shuō)，文中的“我''不是魯迅本人，這里的“魯迅”應(yīng)改為“我故選B。

11.下列關(guān)于文學(xué)名著《傅雷家書》的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.傅雷是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家，一生譯著宏富?！陡道准視凤柡麑?duì)兒子的拳拳父愛，

同時(shí)也是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

B.《傅雷家書》中的傅雷先生以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指

導(dǎo)，讓我們感受到了那份動(dòng)人的舐犢之情。

C.在《傅雷家書》中，傅雷通過書信的方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，書信中還多處表達(dá)

對(duì)傅敏妻兒的關(guān)心。

D.《傅雷家書》是傅雷兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信的匯編，信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人

如何做人、如何對(duì)待生活的問題。

【答案】C

【解析】《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘

編。書信中多處表達(dá)了對(duì)傅聰妻兒的關(guān)心。“表達(dá)對(duì)傅敏妻兒的關(guān)心”表述有誤。故選C。

12.填空

（1）《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給、的家信摘編，寫信時(shí)間為到年

六月。

（2）無(wú)論從事什么職業(yè)，是第一位的。

（3）這是一部充滿著，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。

【答案】傅聰傅敏19541966做人父愛的苦心孤詣

【解析】本題考查名著知識(shí)。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”,

還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并

反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。

（1）《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,

摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)?/p>

老婆彌拉的，部分信件還有傅聰母親的信件，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子

的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。據(jù)此作答即可。

（2）對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。這是

傅雷教給兒子的人生信條。傅雷對(duì)兒子的教育首先是一種人格的教育，他所推崇的是“德藝兼?zhèn)?，人格卓?/p>

的藝術(shù)家”。在書信中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，他希望兒子做一個(gè)愛國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，

堅(jiān)強(qiáng)之人，能夠嚴(yán)格要求自己的人。傅雷先生在一九六一年中叮囑兒子傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再為

音樂家，終為鋼琴家?！备德斠粋€(gè)人在國(guó)外學(xué)習(xí)音樂，又是一個(gè)沒有多少人生經(jīng)驗(yàn)的年輕人。這里的“先為人”

意思是先學(xué)會(huì)如何做人。在傅雷先生看來(lái)，做人是第一位的，藝術(shù)是第二位的。因此，他對(duì)兒子的教育重

在人格教育，他希望兒子能夠成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)擁有“赤子之心”的人。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。

終身貫徹的家訓(xùn)是“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家”。

（3）《傅雷家書》字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷

說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和

思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝

術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！陡?/p>

雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物“，是一本優(yōu)秀

的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培

養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思

考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。據(jù)此作答即可。

13.下面有關(guān)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的一個(gè)重要主題。

B.小說(shuō)告訴人們，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家保爾所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。

D.小說(shuō)主人公以愛憎分明的立場(chǎng)、崇高的風(fēng)貌、高昂的激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，

譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤，“保爾”是主人公而不是作者。

14.“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)

因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，

都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”這段激動(dòng)人心、被千千萬(wàn)萬(wàn)青年人引以為座右

銘的文字，出自（國(guó)名）作家（人名）的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。

【答案】蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基或尼古拉?奧斯特洛夫斯基

【解析】這段話是保爾?柯察金在因傷寒和肺炎回家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，到烈士墓前憑吊戰(zhàn)友時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。

出自小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基（尼古拉?奧斯特洛夫斯基）。小說(shuō)通過

記敘保爾?柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自

己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

15.在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾共有“四次面臨死亡”的經(jīng)歷。請(qǐng)你任選其中三次，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言

概括。

①_______________

②_______________

③_______________

【答案】第一次，是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，他的腿受傷并得了傷寒；第二次，是保爾在騎兵部

隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在他身邊爆炸，他的頭部受了重傷；第三次，是繁重緊張的肅反工作擊倒了有

著傷寒的保爾，他不得不離開崗位；第四次，是在鐵路快修完時(shí)，保爾得了傷寒和大葉性肺炎。（任選三

次，不要順序皆可得分）

【解析】

本題考查名著內(nèi)容。保爾共有“四次面臨死亡'’的經(jīng)歷。

第一次：波蘭白軍入侵蘇聯(lián)，保爾投入到戰(zhàn)斗中。在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，一顆子彈打中了保爾的右

腿，后來(lái)又得了傷寒，但這些都不能阻止他繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第二次，保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，聽說(shuō)師長(zhǎng)犧牲后，保爾與戰(zhàn)友們?nèi)计饛?fù)仇的怒火，消滅了波軍的

一個(gè)排，在追逐潰逃的敵軍時(shí)，一顆炸彈在他身邊爆炸，一塊彈片射進(jìn)了保爾的頭顱，他的頭部受了重傷。

第三次，保爾參加肅反委員會(huì)工作，朱赫來(lái)忙碌地處理各種事物。保爾本就有著傷寒，肅反工作繁重

而緊張，終于保爾被擊倒了，他不得不離開崗位。

第四次，是在鐵路快修完時(shí)，保爾得了傷寒和大葉性肺炎。病治好了，但醫(yī)生又在他脊柱上發(fā)現(xiàn)了一

處彈片留下的足以致命的暗傷，于是保爾不得不離開工作崗位而回家養(yǎng)病。

從中任選三次作答即可。

16.下面是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾“成長(zhǎng)史”的部分內(nèi)容提要，請(qǐng)補(bǔ)全A、B兩處內(nèi)容

保爾：因A.被開除

十二歲去車站食堂干活,

受盡凌辱和折磨

后去發(fā)電廠當(dāng)學(xué)徒，認(rèn)識(shí)了B

通過他接受了許多革命的思想

【答案】A、往神父的面團(tuán)里撒煙末B、朱赫來(lái)

【解析】

本題考查名著閱讀內(nèi)容概括。要通過閱讀，了解這部分的內(nèi)容：

保爾?柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。他因痛恨神父

平時(shí)虐待他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開除。

12歲時(shí)?，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡J'凌辱，所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板，

厭惡那些花天酒地的有錢人?！笆赂锩北l(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的

家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。

紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布爾什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來(lái)

很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)

進(jìn)了監(jiān)獄。

17.名著閱讀。

保爾是長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中革命戰(zhàn)士形象，引導(dǎo)他