第8課+三國至隋唐的文化+說課稿 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

三國至隋唐的文化說課稿今天我說課的題目是三國至隋唐的文化，下面我將從說課標(biāo)要求，說教材分析，說學(xué)情分析，說教學(xué)目標(biāo)，說重點(diǎn)、難點(diǎn)，說教法、學(xué)法，說教學(xué)過程，說板書設(shè)計(jì)這七個(gè)方面展開。下面開始我的說課。首先是說課標(biāo)要求，根據(jù)教師用書我確立的課標(biāo)要求是認(rèn)識三國魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期在思想文化領(lǐng)域的新成就。過渡語：教材是聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁，作為一名合格的教師，必須對教材有所把握。我對于教材的分析是本課為中外歷史綱要上第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展的內(nèi)容，屬于本單元總結(jié)性的課程，與前三課相比，內(nèi)容相對簡單。教材由四個(gè)部分組成，分別從“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”、“文學(xué)藝術(shù)”、“科技”、“中外文化交流”等方面介紹了三國至隋唐時(shí)期七百余年文化領(lǐng)域的相關(guān)成就，呈現(xiàn)的是中國社會從分裂動蕩到大一統(tǒng)過程中文化的整合、重構(gòu)，并且逐步走向繁榮的畫卷，滲透了文化新成就及其與時(shí)代的關(guān)系，顯示了以中華文化為核心的東亞文化圈的形成過程，體現(xiàn)了文化自信。從整個(gè)中國歷史的發(fā)展來看，這段時(shí)期文化的發(fā)展上承秦漢文化，下啟遼宋元文化，屬于多元文化形成的重要時(shí)期。在整個(gè)單元上，本課是在理清三國至隋唐五代政權(quán)更迭，以及各時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)變化之后，整合而成的歷代文化各領(lǐng)域的新成就。過渡語：一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需要我們充分了解學(xué)生的特點(diǎn)。此時(shí)的高一學(xué)生正在逐漸適應(yīng)高中學(xué)習(xí)方式，教師對于學(xué)生現(xiàn)有歷史知識水平也有了一個(gè)大概的了解，師生之間的默契程度較之前有所提升。同時(shí)，15-16歲是學(xué)生三觀的形成的重要階段，教師應(yīng)注意把握教學(xué)內(nèi)容及思維導(dǎo)向。授課過程中仍以教師講述為主，因該課內(nèi)容的大部分，學(xué)生們在初中階段都已接觸過，所以教師因注重初高中歷史教學(xué)銜接，在學(xué)生已有知識基礎(chǔ)上，拓展教學(xué)，提升知識層面及難度。同時(shí)，在講述中應(yīng)注意觀察學(xué)生的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動同學(xué)們的課堂積極性，運(yùn)用多種教學(xué)方式。過渡語：作為一名合格的教師，在了解教材和學(xué)生之后，更需要對自己的課程內(nèi)容有一個(gè)宏觀的規(guī)劃，因此，基于以上分析，我確定從三維目標(biāo)來確定我的教學(xué)目標(biāo)。在知識與能力上，要求學(xué)生了解三國至隋唐時(shí)期儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，掌握儒學(xué)受到?jīng)_擊的原因。了解佛教、道教盛行的表現(xiàn)及其危害，知道反佛事件，掌握“三教合一”。掌握魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的突出成就以及在唐朝時(shí)期達(dá)到高峰的原因。了解這一時(shí)期中外文化交流的背景、表現(xiàn)以及深遠(yuǎn)影響。在過程與方法上，通過對知識的梳理和對史料的分析，掌握這一時(shí)期宗教發(fā)展的基本脈絡(luò)。通過欣賞書法、繪畫、石窟等圖片，直觀感受當(dāng)時(shí)的藝術(shù)特征和文化魅力。通過總結(jié)該時(shí)期科技新成果，認(rèn)識到中國科技的先進(jìn)性。通過學(xué)習(xí)玄奘西游取經(jīng)，鑒真東渡傳經(jīng)，外國遣使來華等，了解中外文化交流的盛況以及中國文化對世界文化產(chǎn)生了重要影響。在情感態(tài)度與價(jià)值觀上，通過對本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，感受中華傳統(tǒng)文化魅力，樹立學(xué)生的文化自信，認(rèn)識中國古代的輝煌文明，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。過渡：基于以上對教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析，我設(shè)置了如下的重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是三國至隋唐時(shí)期，思想文化的新成就。教學(xué)難點(diǎn)是儒學(xué)的新發(fā)展，道教、佛教的發(fā)展，三國至隋唐時(shí)期的文化特點(diǎn)及其發(fā)展的原因分析。過渡：為了突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我采用的教學(xué)方法有講授法，討論法，問題引導(dǎo)法，史料教學(xué)法。學(xué)生的學(xué)法有討論法，史料分析，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。過渡語：接下來是我說課的核心部分，說教學(xué)過程，我將從導(dǎo)入新課，新課講授，課堂小結(jié)與作業(yè)布置這三個(gè)方面完成我這一部分的說課。環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，我將通過播放佛道儒三教在農(nóng)歷七月十五這天的不同活動，但最終的目的都是祭祀祖先的視頻導(dǎo)入新課，目的是讓學(xué)生了解三教雖有不同但也存在著融合的趨勢，進(jìn)而引起本課第一子目的學(xué)習(xí)。同時(shí)，用視頻導(dǎo)入也能創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生注意力回到課堂。環(huán)節(jié)二：新課講授在本課的講授中，我將以“融”和“榮”這兩個(gè)字作為本課的線索，既是融合的“融”，也是繁榮的“榮”。第一子目是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，我會把第一子目分為四個(gè)問題進(jìn)行講解，分別是問題1：佛教、道教為什么會大流行？問題2:儒學(xué)出了什么問題？主體地位為什么會受到?jīng)_擊？問題3:為什么出現(xiàn)了三武滅佛、范縝反佛、韓愈辟佛的思想？問題4:儒釋道如何融合其他思想來進(jìn)行自我調(diào)整的？這樣設(shè)計(jì)的意圖是為了方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。在帶領(lǐng)學(xué)生探究四個(gè)問題之前，我會給出一個(gè)表格讓學(xué)生填寫，對佛道儒的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理。從中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魏晉南北朝至隋唐時(shí)期思想活躍，呈現(xiàn)出的多元化色彩。這樣設(shè)計(jì)的目的是既能幫助學(xué)生理清三教的發(fā)展，同時(shí)也能檢驗(yàn)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)。并且，在探究四個(gè)問題時(shí)，我都會依據(jù)這個(gè)表格。在帶領(lǐng)學(xué)生探究四個(gè)問題時(shí)，我會把第一和第二兩個(gè)問題放在一起討論。首先我會提問學(xué)生，三國至隋唐的社會特點(diǎn)是怎樣的，從而引入動亂中的人們會選擇哪種思想作為精神寄托，同時(shí)出示材料讓學(xué)生分小組討論，總結(jié)概括三教的社會特點(diǎn)是什么？并且提問學(xué)生，如果是你，生活在那個(gè)時(shí)代，會選擇那種思想，進(jìn)而分析儒學(xué)為什么出現(xiàn)危機(jī)，佛道為什么發(fā)展。這樣設(shè)計(jì)的意圖是培養(yǎng)學(xué)生的史料分析能力和合作探究能力。隨后我會出示竹林七賢的圖片，補(bǔ)充魏晉玄學(xué)這個(gè)知識點(diǎn)。并且強(qiáng)調(diào)，儒學(xué)和道教相互吸收彼此思想。接下來根據(jù)表格，我會講授佛教的發(fā)展，說明，佛教作為外來宗教，發(fā)展并不順利，以一個(gè)故事為例進(jìn)行講解。以故事引入佛教本土化得到大發(fā)展。出示道德經(jīng)拓片和龍門石窟大佛面像的圖片向?qū)W生展示佛教的盛行。隨后會進(jìn)入第三個(gè)問題的探究，我會以唐朝時(shí)期，因?yàn)榉鸾痰陌l(fā)展威脅到了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，同時(shí)，也因?yàn)榉鸾痰陌l(fā)展帶來了一些消極影響為過渡語，并且出示材料，讓學(xué)生分析佛教盛行帶來的消極影響，進(jìn)而引入反佛斗爭，同時(shí)會出示圖片讓學(xué)生直觀的感受到反佛斗爭取得的成效。最后，我會以虎溪三笑圖帶領(lǐng)學(xué)生探究最后一個(gè)問題，通過講故事結(jié)合表格讓學(xué)生理解三教合一的表現(xiàn)。幫助學(xué)生明確出這一時(shí)期雖然儒學(xué)、道教和佛教相互吸收，但從整個(gè)中國思想史的發(fā)展歷程來看，還是以儒學(xué)吸收佛教、道教思想為主線。在第二子目，因?yàn)檫@部分的內(nèi)容比較簡單，我會讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，首先讓學(xué)生從詩歌，書法，繪畫，石窟等方面總結(jié)這一時(shí)期的文化新成就。這樣設(shè)計(jì)的意圖是幫助學(xué)生記憶，提高學(xué)習(xí)效率。在總結(jié)概括之后，我還帶領(lǐng)學(xué)生對每個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行簡單的學(xué)習(xí)。在詩歌上，我會提供三首不同時(shí)期創(chuàng)作的作品，目的是為了讓學(xué)生理解這一時(shí)期詩歌風(fēng)格種類多的原因。在書法和繪畫上，我會讓學(xué)生欣賞幾種代表性的字體和繪畫作品，讓學(xué)生理解這時(shí)的文學(xué)開始進(jìn)入自覺階段。隨后會組織分小組進(jìn)行討論，為什么這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)會發(fā)展到高峰呢？出示材料，并且提示一下同學(xué)們，可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會等方面分析。在第三個(gè)子目，我會以問題，火藥是怎樣發(fā)明的引入？并且提問學(xué)生，這一時(shí)期還有哪些科技發(fā)明，并且給出表格讓學(xué)生分領(lǐng)域進(jìn)行概括。這樣做的目的是為了指導(dǎo)學(xué)生梳理此時(shí)期科技成就，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，提高學(xué)生從教科書中提取關(guān)鍵信息的能的內(nèi)容。完成之后我會提問，表格中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字是什么？通過“最早”兩個(gè)字讓學(xué)生理解這一時(shí)期科技發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)是世界領(lǐng)先，并且提問還有哪些特點(diǎn)？在第四子目我會以“引進(jìn)來、走出去”為線索，通過展示玄奘、鑒真的圖片，直觀地講授、展現(xiàn)了三國至隋唐時(shí)期的文化交流互動過程，目的是便于學(xué)生理解文化交融的知識點(diǎn)，認(rèn)識中國文化在世界領(lǐng)先的地位、中國文化對世界文化作出的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。并且我會提問學(xué)生，隋唐時(shí)期的中外文化交流有什么特點(diǎn)呢？讓學(xué)生結(jié)合唐朝對外主要交通路線圖來總結(jié)。隨后我會結(jié)合教材“唐招提寺”圖片、《唐朝對外主要交通路線示意圖》等引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝文化對于周邊國家的影響和唐都長安能成為“東西方文明的交匯”點(diǎn)的原因。這樣設(shè)計(jì)的意圖是為了讓學(xué)生理解文化