廣東省韶關市2025屆高三上學期11月綜合測試 （一） 歷史 含答案

廣東省韶關市2025屆高三綜合測試(一)歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分。考試用時75分鐘。 2024.11注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準考證號、學校和班級填寫在答題卡上。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題(每小題3分，共48分)1.距今5000-4500年前，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)等傳入我國西北地區(qū)的聚落文明，大約在4300年前進一步東傳至中原地區(qū)的聚落文明，此后作為華夏文明的重要組成部分而傳遍華夏大地。這表明A.中西方之間的物種交流持續(xù)發(fā)展B.華夏文明成為了世界文明的中心C.中原地區(qū)與周邊的交流較為頻繁D.多元融合促進了華夏文明的發(fā)展2.秦漢時期，對歸附的邊疆少數(shù)民族首領冊封“君長”、“君公”等稱號且“不問其政”，同時，采取徙民戍邊、屯田等治理之策。這些措施A.緩和了人地之間的矛盾B.促進社會經(jīng)濟的均衡發(fā)展C.加強了邊疆地區(qū)的治理D.利于國家統(tǒng)--和儒學傳播3.秦漢時期在矮床、榻上跪坐民俗成為儒家尊崇的漢家禮俗，魏晉以來胡床、交凳傳入后，“胡坐”(盤腳坐)、“踞坐”(垂腳坐)則逐漸取代跪坐成為社會主流。這表明A.儒家禮俗漸在民間廣為傳播B.民族交融影響漢族禮俗發(fā)展C.漢家禮俗受到域外文化影響D.胡俗取代漢俗成為社會主流4.表l是關于隋唐時期官方義倉制度的部分研究。由此椎知，隋唐官方義倉使職設置中央尚書省倉部郎中、員外郎統(tǒng)之，地方設倉曹司參軍事、倉督等職管理受糧制度依戶等出粟，上上戶出五石，直下下戶依次遞減_儲糧制度地窖儲糧防潮，禁止燃火，有損敗者，計所損敗坐贓論州縣審責貧戶，貸以種糧，至秋熟照數(shù)征還__________________________借貸制度表1A糧食主要來源于民間富戶的捐助B.實行非常嚴密的管理與問責機制C.利于基層社會的穩(wěn)定與生產(chǎn)發(fā)展D.高息借貸的制度易激化階級矛盾5.隋唐至兩宋時期家訓風格迥異，如成書于隋初的《顏氏家訓》引經(jīng)據(jù)典講修身處世，儒釋道、士族治家治學等，而成書于宋初《袁氏世范》則強調(diào)管理家業(yè)、家庭理財、節(jié)制用度等俗人俗事。這種風格變化主要反映唐宋之際A.商品經(jīng)濟發(fā)展影響思想觀念B.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C.印刷術(shù)進步使家訓廣泛傳播D.科舉制推動儒學廣泛傳播6.在處理中國傳統(tǒng)科學與西方科學之間的關系時，徐光啟認為“欲求超勝，必須會通.會通之前，必須翻譯”，其意在A.師夷長技以制夷B.推動中西文化交流C.服務于農(nóng)耕經(jīng)濟D.光大中華科學文化7.表2是19世紀60年代以來，清朝官員和文人對世界形勢的認識，據(jù)此可知人物觀點王韜外國人已從地球上的各個角落向中國聚集，這種局面將一直繼續(xù)下去，直到合全世界成為一大同族體而后已。薛福成世界上所有的海運國家由于輪船的往來而終于互為鄰國。李鴻章中國面臨著“數(shù)千年來未有之變局”。表2A.部分官員開始開眼看世界B.中國面臨嚴重邊疆危機C.洋務運動的開展順應形勢D.傳統(tǒng)對外政策亟待調(diào)整8.表3為19世紀末20世紀初中國部分譯書目錄情況，譯書結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)年份書目自然科學類占比社會科學類占比1896年《西學書目表》73.6%26.4%1899年《東西學書目》72%23.5%1904年《譯書經(jīng)眼錄》33.4%66.6%表3A.對西學認識的深化B.新文化運動影響深遠C.政治變革方興未艾D.民族工業(yè)進入黃金期9.重慶《新民報》1938年發(fā)刊以來，國貨廣告往往摻雜著英文單詞，廣告主模仿“洋貨”的宣傳，打造或提升自身品牌；部分廣告采用中國傳統(tǒng)的形象進行宣傳，例如“西子霜”，以及在“椰子爽身粉”中出現(xiàn)“紀念七七”等廣告詞。這些廣告A.營建了排斥洋貨的國貨市場B.導致國民政府倡導使用國貨C.推動大后方民族意識的發(fā)展D.改變了民眾傳統(tǒng)的消費觀念A糧食主要來源于民間富戶的捐助B.實行非常嚴密的管理與問責機制C.利于基層社會的穩(wěn)定與生產(chǎn)發(fā)展D.高息借貸的制度易激化階級矛盾5.隋唐至兩宋時期家訓風格迥異，如成書于隋初的《顏氏家訓》引經(jīng)據(jù)典講修身處世、儒釋道、士族治家治學等，而成書于宋初《袁氏世范》則強調(diào)管理家業(yè)、家庭理財、節(jié)制用度等俗人俗事。這種風格變化主要反映唐宋之際A.商品經(jīng)濟發(fā)展影響思想觀念B.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C.印刷術(shù)進步使家訓廣泛傳播D.科舉制推動儒學廣泛傳播6.在處理中國傳統(tǒng)科學與西方科學之間的關系時，徐光啟認為“欲求超勝，必須會通，會通之前，必須翻譯”，其意在A.師夷長技以制夷B.推動中西文化交流C.服務于農(nóng)耕經(jīng)濟D.光大中華科學文化7.表2是19世紀60年代以來，清朝官員和文人對世界形勢的認識，據(jù)此可知人物觀點王韜外國人已從地球上的各個角落向中國聚集，這種局面將一直繼續(xù)下去，直到合全世界成為一大同族體而后已。薛福成世界上所有的海運國家由于輪船的往來而終于互為鄰國。李鴻章中國面臨著“數(shù)千年來未有之變局”。表2A.部分官員開始開眼看世界B.中國面臨嚴重邊疆危機C.洋務運動的開展順應形勢D.傳統(tǒng)對外政策亟待調(diào)整8.表3為19世紀末20世紀初中國部分譯書目錄情況，譯書結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)年份書目自然科學類占比社會科學類占比1896年《西學書目表》73.6%26.4%1899年《東西學書目》72%23.5%1904年《譯書經(jīng)眼錄》33.4%66.6%表3A.對西學認識的深化B.新文化運動影響深遠C.政治變革方興未艾D.民族工業(yè)進入黃金期9.重慶《新民報》1938年發(fā)刊以來，國貨廣告往往摻雜著英文單詞，廣告主模仿“洋貨”的宣傳，打造或提升自身品牌；部分廣告采用中國傳統(tǒng)的形象進行宣傳，例如“西子霜”，以及在“椰子爽身粉”中出現(xiàn)“紀念七七”等廣告詞。這些廣告A.營建了排斥洋貨的國貨市場B.導致國民政府倡導使用國貨C.推動大后方民族意識的發(fā)展D.改變了民眾傳統(tǒng)的消費觀念10.圖1是創(chuàng)作于1956年的年畫《婆媳學文化》，該年畫反映了A.人民公社化運動迅猛發(fā)展B.新中國農(nóng)村的社會新氣象C.女性成為國家建設的主力D.大規(guī)模經(jīng)濟建設順利起步11.從12世紀開始，意大利相繼誕生了世界上最早的一批大學，如博洛尼亞大學(1158年)、帕多瓦大學(1222年)、薩萊諾大學(1231年)等。其中，位于意大利北部商業(yè)要沖的博洛尼亞大學以研究法學著稱。據(jù)此可知，當時意大利A.人文主義思想廣泛傳播B.工商業(yè)興起和城市發(fā)展C.教會權(quán)威受到沉重打擊D，資產(chǎn)階級民主制度確立12.17世紀以來，歐洲荒島文學作品流行，如莎士比亞的《暴風雨》(1611年)、笛福的《魯濱遜漂流記》(1719年)，大仲馬的《基督山恩仇記》(1844年)等，這些作品常將荒島描繪為神秘、被隨意改造且能帶來財富、資源、權(quán)力之地。這一現(xiàn)象反映了當時歐洲A.自然科學探索熱情高漲B.資本原始積累貪婪無度C.近代民族國家逐步形成D.殖民擴張活動持續(xù)發(fā)展13.表4是1830-1859年英格蘭農(nóng)村生活消費部分指數(shù)(注:將1770-1779年每種商品指數(shù)設為100)。據(jù)此可知，該時期英國年份谷物燃料肉類啤酒奶制品1830-18391231031361251541840-1849121921371141531850-185911788149139142表4A.農(nóng)民階級受剝削程度減輕B.社會貧富差距逐漸擴大C.農(nóng)民的生活水平得到提高D.社會保障制度成效顯著14.1920年國際聯(lián)盟通過了《常設國際法院規(guī)約》，使國際法的框架性條約逐漸豐富，其更注重頂層設計和機制建構(gòu)，專門設置對話機制、爭端解決機制，甚至建立國際組織或機構(gòu)以規(guī)劃、協(xié)調(diào)和管制條約事項。這體現(xiàn)了A.國際協(xié)調(diào)機制的發(fā)展B！國際聯(lián)盟的權(quán)威加強C.國家利益的沖突減弱D.國際法院的權(quán)力擴大15.1929–1935年間，蘇聯(lián)對城市居民實行了票證供應制度。當時市場價高于票證供應價格8-15倍，但憑證享受國家低價供應者很少，1934年全國1.65億人中，享受糧食票證供應的僅4000萬人，享受肉類票證供應的只有650萬人。該制度的實行主要是基于A.新經(jīng)濟政策逐步取消B.工業(yè)化資金積累需要C.全面推行農(nóng)業(yè)集體化D.計劃經(jīng)濟體制的確立16.1964年聯(lián)合國教科文組織決定編寫《非洲通史》，項目主席和主編均為非洲史學家或?qū)W者，相對《劍橋非洲史》而言，其“最大的不同在于《非洲通史》更愿意站在非洲的立場、盡可能用非洲的聲音向世界詮釋非洲”?！斗侵尥ㄊ贰返木帉慉.培植了考迪羅政治勢力B.帶有濃厚的宗教主義色彩C.促進了非洲大陸的統(tǒng)一D.發(fā)揮了反殖民文化的作用二、非選擇題(共3小題，共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一北魏初定中原，道武帝即執(zhí)行“為國之道，文武兼任”的方針，為繼任者定下了依照儒家思想理念治國的基調(diào)。北朝統(tǒng)治者服膺、推崇儒學，多對學習儒家思想文化表現(xiàn)出極大熱情，并身體力行，率先垂范，以儒家思想指導實踐。北朝君臣從儒家典籍中汲取修身、齊家、治國、平天下的思想資源，內(nèi)化為自己的言行準則與思想信念。——摘編自段銳超《北朝民族認同研究》材料二清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)，通過對儒家的文化認同，贏得漢人的好感，換取漢人服從清朝統(tǒng)治，實現(xiàn)國家認同，崇儒重道、移風易俗即其表現(xiàn)；清朝的正統(tǒng)觀，特別是歷代帝王廟確立的正統(tǒng)觀念，其實包含或者說孕育著新的多民族國家觀念，也隱含著重新解釋大一統(tǒng)的國家觀念?！猿＝ㄈA《國家認同：清史研究的新視角》材料三1878年10月，左宗棠上《復陳新疆情形折》，歷陳新疆舊制弊端，并建議“去其壅蔽，廣置義塾，先教以漢文，俾其略識字義。征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉，遇有舛誤，即予隨時更正，責成各廳州縣，而道府察之，則綱目具而事易舉，頭目人等之權(quán)殺，官司之令行，民之情偽易知，政事之修廢易見，長治久安之效，實基于此”?！幾詤挝睦墩撉宕吔卫怼?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括北魏推行儒學的背景。(6分)(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，簡析政府推行儒學和漢文的影響。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)—據(jù)教育部組織編寫《中外歷史綱要(下)》整理材料二二戰(zhàn)后，資本主義國家出現(xiàn)了一系列重大變化。這些變化有著深刻的歷史根源和現(xiàn)實動因：戰(zhàn)后西方多數(shù)國家經(jīng)濟破敗，難以照舊維持統(tǒng)治，飽受貧困和戰(zhàn)爭之苦的西方人民強烈要求有確實的生活保障、更多的社會權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利，民主呼聲高漲；較長時期內(nèi)，西方國家在兩大陣營的對抗中并無把握；世界殖民主義體系逐步走向瓦解；戰(zhàn)后新科技革命逐步對西方社會產(chǎn)生重大變革影響；民主潮流不可阻擋，加之危機時代的生死存亡教訓，迫使統(tǒng)治階級重新鞏固資本主義民主制度。——摘編自齊世榮、廖學盛《20世紀的歷史巨變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括20世紀50年代以來資本主義經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出二戰(zhàn)后資本主義國家的新變化，并簡析這些新變化對推進中國式現(xiàn)代化建設的啟示。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料韶關革命人物譚甫仁(1910-1970)大事年表(節(jié)選)1926年夏秋間，譚甫仁等人成立仁化縣第三區(qū)農(nóng)民協(xié)會籌委會。12月譚甫仁加入中國共產(chǎn)黨。1927年2月譚甫仁積極參加仁化縣農(nóng)協(xié)工作，宣傳革命道理，號召農(nóng)民起來斗爭。四·一二反革命政變后，譚甫仁隨仁化縣農(nóng)會組織北上討蔣，隨后參加南昌起義。1928年后l月譚甫仁參加中國工農(nóng)紅軍第一軍。此后，譚甫仁參加中央蘇區(qū)第一至第五次反“圍剿”和長征。全民族抗日戰(zhàn)爭時期譚甫仁任八路軍一一五師三四四旅六八七團政治部主任，參加平型關戰(zhàn)斗，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于晉冀魯豫等抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭時期譚甫仁參加了長春戰(zhàn)役和遼沈、平津戰(zhàn)役。新中國成立后1949年，譚甫仁率部參加廣東戰(zhàn)役。廣州解放后，率部參加解放萬山群島。1955年，被授予中將軍銜，獲二級八一勛章、一級自由獨立勛章、一級解放勛章。——摘編自《韶關革命人物》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“個人與時代”自擬論題，運用中國近現(xiàn)代史的相關史實予以闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料中國作為世界上重要的文明古國，通過16世紀前的中外文化交流，其悠久而又豐富多彩的文化，不僅對于東亞鄰國的社會發(fā)展進程發(fā)生過特別重要的作用，而且對于資本主義發(fā)源地的歐洲的興起也產(chǎn)生過重要的影響。16世紀前的中外文化交流的歷史已表明，一個國家、一個民族，只有不斷地、積極地與域外世界進行交流，吸收域外文化的優(yōu)秀成果，才能使自己在政治、經(jīng)濟和文化上得到更快的發(fā)展，并創(chuàng)造出自己的文明輝煌?！幾躁惿袆佟段迩曛型馕幕涣魇贰?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別指出16世紀以前中國文化對東亞鄰國和歐洲產(chǎn)生的重要影響。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述近現(xiàn)代中國是如何吸收域外文化優(yōu)秀成果并推動社會進步的。(6分)

2025屆韶關一模參考答案一、選擇題(16題,共48分)1.答案:D2.答案:C3.答案:B4.答案:C5.答案:A6.答案:D7.答案:C8.答案:A9.答案:C10.答案:B11.答案:B12.答案:D13.答案:C14.答案:A15.答案:B16.答案:D二、主觀題(4題,共52分)17.(1)背景:(任3點,得6分)北魏統(tǒng)一了黃河流域，為鞏固統(tǒng)一并融入漢族文化；少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融加強；儒學具有一定的先進性和文化整合功能：士人獲得政治地位和社會聲望需要：統(tǒng)治者的重視與推動。(2)意義:(任4點,得8分)促進邊疆地區(qū)和少數(shù)民族的文化認同和國家認同(有利于加強國家認同和政治統(tǒng)一)；推進民族交流交融(有利于加強邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流)；促進邊疆地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展；促進社會秩序的穩(wěn)定和治理的改善；促進統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；有利于中華民族共同體意識的形成。18.(1)階段特征:(6分)①1950-1973年資本主義經(jīng)濟發(fā)展大大加快(資本主義經(jīng)濟發(fā)展進入“黃金時期”)(2分)②1973年至20世紀80年代初資本主義經(jīng)濟增長明顯地趨于緩慢(資本主義國家出現(xiàn)不同程度的“滯脹”現(xiàn)象)。(2分)③20世紀80年代以后資本主義經(jīng)濟逐步恢復，發(fā)展速度加快。(2分)(2)表現(xiàn):(任3點,得6分)①國家的宏觀調(diào)控。②科學技術(shù)的新發(fā)展。③社會結(jié)構(gòu)新變化。④建立福利國家。⑤擴大公民權(quán)利：社會運動。啟示:(任1點,得2分)①正確處理政府與市場的關系。②推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。③重視經(jīng)濟風險防范。④完善社會保障體系。⑤注重人才培養(yǎng)和勞動者素質(zhì)提升。⑥堅持黨的領導。⑦推進民主法治建設。⑧加強國際合作。19.示例一:論題：順應時代發(fā)展，實現(xiàn)個人使命。(2分)闡述：譚甫仁的個人經(jīng)歷與時代的發(fā)展密切相關。近代以來，民族危機不斷加深，無數(shù)的仁人志士響應時代召喚，積極救亡圖存，最終實現(xiàn)個人命運的轉(zhuǎn)折。19世紀末，梁啟超宣傳開國會、立憲法，推動維新運動的發(fā)展；孫中山棄醫(yī)從文，走上民主革命道路，最終推翻清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主專制政體，建立中華民國；20世紀初，李大釗積極傳播馬克思主義思想并創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，使得中國革命有了堅強的領導力量，給人民帶來光明和希望；毛澤東率領秋收起義部隊到達井岡山，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。(8分)總結(jié)：時代變遷影響了個人命運，個人應該順應時代發(fā)展，響應時代召喚，努力實現(xiàn)個人使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷努力。(2分)示例二：論題：個人奮斗推動時代進步闡述：譚甫仁通過自身的努力奮斗，助力中國實現(xiàn)民族獨立和人民解放。新中國成立初期，一窮二白，工業(yè)基礎薄弱，美國為首的資本主義國家對我國封鎖包圍。大批先進的中國人自立更生，艱苦奮斗，在社會主義建設中做出重大貢獻。比如留美科學家鄧稼先謝絕師友挽留，毅然回國，經(jīng)過不懈努力，成功爆炸了中國的第一顆原子彈；以鐵人王進喜為代表的大慶工