高中政治生活全冊教案5篇

高中政治生活全冊教案5篇

任時光飛逝，我們辛勤工作，驀回首，一學期的教學又告結(jié)束。

回顧一學期的政治教學工作，我們感嘆良多，點滴作法涌上心頭，存

在的問題還需努力解決。謹記于下，權(quán)作經(jīng)驗教訓的總結(jié)。下面是小

編為大家整理的5篇高中政治生活全冊教案內(nèi)容，感謝大家閱讀，希

望能對大家有所幫助！

高中政治生活全冊教案1

【原理名稱】意識能動作用原理

【原理內(nèi)容】（1）、人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性

和計劃性，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人的意識不僅能反映事物

的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識

之物，而沒有不可以認識之物。

（2）、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作

用（意識對物質(zhì)具有反作用）,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，

能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映

客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀

事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的

精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，

喪失斗志。

【方」：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺

地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

【錯誤傾向】：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸

大意識能動作用的唯心主義觀點.

【應用舉例1]

神七’實現(xiàn)了中國航天員出艙在太空行走，"我國計劃于2009年到

2012年，完成發(fā)射目標飛行器，同時實現(xiàn)飛行器空間交會對接技術(shù)。

這段材料體現(xiàn)了辨證唯物論什么哲學道理？

答：①意識活動具有目的性和計劃性，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)

造性。我國計劃于2009年到2012年，完成發(fā)射目標飛行器，同時實

現(xiàn)飛行器空間交會對接技術(shù)體現(xiàn)了這點。

②說明了世界沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物，人類

具有勇氣去探索未知的無限世界。

【應用舉例2]

材料：加快建設(shè)節(jié)約型社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求；

是全面建設(shè)小康社會的重要保障;是保障經(jīng)濟安全和國家安全的重要舉

措。加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本

利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展。是關(guān)系到我國經(jīng)濟發(fā)展和中華

民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重要決策。

從唯物論的角度，分析為什么要加快建設(shè)節(jié)約型社會？

答：意識對改造客觀世界具有指導作用（或意識對物質(zhì)具有反作用）,

正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實

踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意

識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。要求重視意識

的作用，樹立正確的意識?？茖W發(fā)展觀是正確的思想意識，是指導發(fā)

展的世界觀和方一的集中體現(xiàn)，對我國現(xiàn)代化建設(shè)起著指導作用，加快

建設(shè)節(jié)約型社會，是有助于我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)

發(fā)展。

高中政治生活全冊教案2

1、明確學習《文化生活》的意義。

2、了解閱讀《文化生活》的方法。

【教學過程】

〈導入新課）

經(jīng)濟、政治、文化是社會生活的三大基本領(lǐng)域，必修一《經(jīng)濟生

活》和必修二《政治生活》涉及經(jīng)濟、政治兩大領(lǐng)域，必修三《文化

生活》則涉及文化領(lǐng)域。

〈講授新課〉

文化與我們的生活息息相關(guān)。我們讀書講"校園文化"，吃飯講

"飲食文化"，穿衣講"服飾文化"，住房講"建筑文化"，出門講

"旅游文化”……時時在受到文化的熏陶和洗禮。然而"熟知非真知"，

我們的生活雖與文化聯(lián)系非常緊密，卻很少有人認真思考，深入研究

過文化，什么是文化?文化發(fā)展經(jīng)歷怎樣的過程?怎樣看待中華文化的

精髓?怎樣進行文化建設(shè)?這是《文化生活》要探究的主要內(nèi)容。

經(jīng)濟生活的主是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的

保障，文化生活的主題是精神家園的耕耘。文化是一個民族的靈魂，

文化建設(shè)就是一個民族的靈魂建設(shè)、精神世界的建設(shè)。全面建設(shè)小康

社會，包括經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，當然也包括文化建設(shè)。

1、文化的重要性

(1)對個人

(2)對民族和國家

2、學習《文化生活》的意義

(1)了解當前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基

本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交

融、創(chuàng)新的意義。

(2)感悟中華文化的魅力，懂得弘揚中華民族精神的道理。

(3)知道中特文化是凝聚、激勵全國各族人民的重要力量，是綜合

國力的重要標志。

(4)學會辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化

活動，投身于社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標。

(5)認識到黨始終代表中國先進文化的前進方向，在當代中國，發(fā)

展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科

學的大眾的社會主義文化。

3、閱讀教材的方法

(1)分單元、課題、框題、目題四個層次。

(2)正文、輔助文的要求不同。

(3)綜合探究課是幫助你體驗研究性學習的重要環(huán)節(jié)。

引導學生看目錄，知道《文化生活》分為四個單元，其中第一、

二單元講述文化一般，第三、四單元講述中華文化。然后重點分析第

一單元，指明其地位作用(起始、基礎(chǔ))和主要內(nèi)容(兩課四框一綜合探

究，按"從社會發(fā)展文化"和"從人的發(fā)展看文化"兩條主線，呈現(xiàn)

相關(guān)內(nèi)容）。

第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體味文化

【教學目標】

一、知識目標

1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，懂得文化

素養(yǎng)的培養(yǎng)與體現(xiàn)。

2、了解文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性。

3、闡釋文化作為一種精神力量對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的

影響。

二、能力目標

1、培養(yǎng)學生分析文化現(xiàn)象的能力。

2、學會分析文化的價值，提高學生文化欣賞和主動參與健康向上

的文化生活的能力。

三、情感、態(tài)度、價值觀目標

1、感受文化的力量，從而懂得文化建設(shè)，發(fā)展先進文化的意義。

2、參加積極向上的文化運動，提高自己的文化修養(yǎng)。

【教學重點】文化的內(nèi)涵與力量

【教學難點】文化的內(nèi)涵與特征

【教學方法】嘗試"學案"導學，用好《第二教材》，引導學習

先自學，做填空題，然后有重點地講解，夯實基礎(chǔ)的同時突出重點、

突破難點、歸納總結(jié)，并當堂演練、點評，切記"先學后教"，"授

之以漁"，打造高效課堂。

【教學過程】

〈講授新課〉

一、體味文化

（一）文化"萬花筒"

1、文化現(xiàn)象無時不在，無處不在

表明文化現(xiàn)象具有普遍性，前者從時間上講（古代一現(xiàn)代）;后者從

空間上講(校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化)。

2、文化現(xiàn)象各具特色，豐富多彩

表明文化現(xiàn)象具有特殊性，不同地區(qū)有不同的文化環(huán)境，不同人

們有不同的文化生活。

※文化現(xiàn)象是文化本質(zhì)和規(guī)律的外部表現(xiàn)，我們知道了文化現(xiàn)象

是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是什么呢？

(二)文化是什么

引導學生閱讀教材P62,做填空題。

1、文化的內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其

產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)部分，

又包括自然科學和技術(shù)，語言、文字等非意識形態(tài)部分。

把握這一概念，需注意以下幾點：

(1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的。文化現(xiàn)象本質(zhì)上是一種精神

現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一種精神活動，而非經(jīng)濟、

政治活動。

(2)人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。

(3)文化包括全部精神活動及其產(chǎn)品。動態(tài)：精神活動;靜態(tài)：精神

產(chǎn)品。

(4)文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化有鮮明的階

級性，非意識形態(tài)文化則沒有階級性。

(5)還要注意區(qū)分"文化生活"中的"文化”與廣義的文化和狹義

的文化。

廣義的文化：人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精

神成果。與文明相近，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物

質(zhì)運動和人的運動。例如考古學中的文化。

狹義的文化：文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。

"文化生活"的"文化"既不同于廣義的文化，也不同于狹義的

文化，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是中

特社義文化中的“文化"。

［處理練習題］下列屬于文化現(xiàn)象的是

①西雙版納的植物王國②九寨溝的自然風光

③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址

⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)

⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機器

A.①②③④⑤B.⑥⑦⑧⑨⑩C.③④⑤⑥⑦

D.③⑤⑦⑨⑩

2、文化的特征

（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象

有了人類社會才會有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹

"自然”的東西不能稱之為文化。

（處理P6探究四，知道文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。）

（2）人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然形成的，而是通

過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化運動，接受文化知識教育

而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生

活中獲得和享用文化。

（3）文化必須以物質(zhì)為載體（不是純粹的精神活動）

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。即

精神離不開物質(zhì)，文化必須以物質(zhì)為載體。例如一個時代的文化、審

美，必然表現(xiàn)在這一時代的文學藝術(shù)、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一

時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。因此，我們閱讀書

籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷和現(xiàn)實中的文化，認

識文化的傳承和發(fā)展。

（處理P7探究五，知道文化素養(yǎng)就體現(xiàn)在日常行為中，人們的一

舉一動都能反映其精神世界和精神生活。

（三）文化的力量

1、文化的形式

非常豐富。靜態(tài)角度：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、

科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化。

動態(tài)角度：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活

動。

（處理P4探究一，知道藝術(shù)是文化的重要內(nèi)容之一，而非全部內(nèi)

容，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。）

2、文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識、改造

世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國

家的歷史中。注意文化作用的兩重性：先進、健康的文化會促進社會

的發(fā)展，是個人成長的催化劑;落后、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展，

把人們引向歧途。

人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上

也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立

于世界民族之林。

（處理P8探究六，知道馬義是科學、先進的文化，對人類社會發(fā)

展產(chǎn)生深刻的影響。）

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課主要講述了文化的含義以及力量，知道了文化是一種精神

現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象;文化是一種社會現(xiàn)象，而不是自然

現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人成長、社會發(fā)展有深刻的影響。

特別注意文化作用的兩重性。辯證分析：文化有先進健康文化和落后

腐朽文化之分。前者對個人成長和社會發(fā)展有促進作用，后者有阻礙

作用。對文化有一個總的了解，理解其內(nèi)涵，了解其外延，感受其力

量，積極參加健康向上的文化活動，接受健康向上的文化教育和熏陶。

【課堂練習】《第二教材》上的例題和選擇題。

【書面作業(yè)】根據(jù)上述材料簡述文化的力量（《第二教材》P38）O

【教學反思】

本節(jié)課學生是第一次接觸較為陌生，再者文科特長班和普通班以

及理科班在課前準備也不一樣，因此課堂教學方式也應不完全相同，

要有預備方案才行。在教學內(nèi)容上，基本知識點一定要強調(diào)準確，重

點知識要講精講細，能當堂運用練習一下，本節(jié)課原本設(shè)計的課堂探

究由于時間關(guān)系沒有展開，今后在設(shè)計課堂教學上時還要多注意課堂

的高效。

高中政治生活全冊教案3

第二框文化與經(jīng)濟、政治

【教學目標】

一、知識目標

1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，知道經(jīng)濟、政治決定文化，文

化對經(jīng)濟、政治有反作用。

2、明確文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

二、能力目標

1、培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際比較分析問題的能力。

2、說明現(xiàn)代社會中文化與政治、經(jīng)濟、相互影響，相互交融的意

義，培養(yǎng)學生分析文化現(xiàn)象的能力。

三、情感態(tài)度價值觀目標

1、不同性質(zhì)的文化對政治、經(jīng)濟的作用不同，我們要自覺掌握先

進健康的文化，抵制落后、腐朽的文化。

2、懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習，為增強

綜合國力貢獻自己的力量。

3、樹立反對文化霸權(quán)主義、保護中華民族文化的意識。

【教學重點】

文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，文化在綜合國力競爭中的作用。

【教學難點】

文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

【教學方法】

本框理論性較強，學生理解起來有一定難度，在教學中要充分利

用案例的作用。

第一目，用"學案”導學;第二目，注重學生的學習過程，按照體

驗感悟事實材料——分析問題——解決問題的思路進行教學。

【教學過程】

（導入）：

上一節(jié)課，我們一起體會了文化的魅力，(簡單復習，回憶文化的

內(nèi)涵、特征及作用)我們知道，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的，文化

有別于經(jīng)濟、政治，同時三者又密不可分。那么，三者之間有什么聯(lián)

系呢?本課時，我們就來研究這一問題。

探究：P9

歸納：有的內(nèi)容難以歸類，正是因為經(jīng)濟、政治和文化之間存在

著相互影響、相互交融的關(guān)系，現(xiàn)實生活中，我們常有這樣的感覺，

經(jīng)濟越發(fā)展，政治越進步，越離不開豐富多彩的文化生活。

二、文化與經(jīng)濟、政治

(一)相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上

引導學生閱讀教材P101-2,做《第二教材》上填空題。

1、文化由經(jīng)濟、政治決定，是經(jīng)濟和政治的反映。(經(jīng)濟、政治

對文化的決定作用)

對此，要把握以下幾點：

(1)在經(jīng)濟、政治和文化三者中，經(jīng)濟處于基礎(chǔ)和中心的地位，政

治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟、政治的反映。

(2)經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。

目前我國的社會主義文化就是由我國以社會主義生產(chǎn)資料公有制

為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度和人民當家作主的政治制度所決定的，并反映著我

國的社會主義經(jīng)濟和政治制度。

(3)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與

經(jīng)濟的發(fā)展絕對同步。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。那種認

為只要物質(zhì)物件好了，精神文化自然而然地就會好起來了，物質(zhì)條件

差一點，精神文化就不能搞好的觀點不符合歷史發(fā)展的事實，是不正

確的。

(4)文化不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。

課堂練習：

管子曰："倉實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。"據(jù)此，有人認

為，經(jīng)濟上去了，社

會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了。對此請談

談你的看法。

2、文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

（文化對政治、經(jīng)濟的反作用）

（1）不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

（從地域上看）

舉例：中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深

受文藝復興運動的影響。今天，中國特色的社會主義文化，為我國社

會主義事業(yè)的發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。

（2）先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化,

則會阻礙社會的發(fā)展。（從性質(zhì)上看）

鞏固練習：P10相關(guān)鏈接一

思維拓展：P10專家點評二

結(jié)論：不同的社會形態(tài)具有不同的社會生產(chǎn)方式，在此基礎(chǔ)上，

形成了不同的社會文化;這些文化都對該社會生產(chǎn)方式的發(fā)展產(chǎn)生了重

大影響。

（過渡）：文化不但與經(jīng)濟、政治相互影響，而且相互交融。人類社

會發(fā)展到今天，

這一特點日益顯著。

（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中（當今文化發(fā)展的一個重要時

代特點）

1、文化與經(jīng)濟相互交融

（采用材料分析——解決問題的思路）

材料一：2000年，我國25至54歲勞動力的平均受教育年限為

7.97年，而美國為12.7年，日本為12.3年，英國為11.9年，德國為

13.5年。統(tǒng)計表明，25至54歲的從業(yè)人口中，我國75%的人是初中

和小學水平，而美國86%的人是高中和高中以上水平。

材料二：美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，20年前還居于第

12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)

匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力

的公司中，有1/4是文化企業(yè)。

問：上述材料說明什么問題？

結(jié)論：（1）在經(jīng)濟發(fā)展中，教育、科學技術(shù)的作用越來越重要。（從

經(jīng)濟發(fā)展）

（2）文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的

作用越來越突出。（從現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局）

注釋：文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè)（引導學生看《第二教材》P4參考

資料）

2、文化與政治相互交融

材料：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷

其價值、觀念和生活方式;法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界

上傳播法蘭西文化舊本在20世紀80年代提出"建立文化發(fā)達國家"

的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。

問：材料反映了什么問題？（引導學生思考，得出結(jié)論）

結(jié)論：

（1）國內(nèi)民主政治方面：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚?/p>

與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

（2）國際政治斗爭方面：反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際

政治斗爭的重要內(nèi)容。

（過渡）：文化不僅與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融，同時，文化

在綜合國力的競爭中的地位、作用越來越突出。

（三）文化在綜合國力的競爭中

（處理P12探究，知道：在日趨激烈的綜合國力的競爭中，文化越

來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭

的重要因素）。

1、文化的地位和作用越來越突出。

2、我國的策略：

（1）加強文化建設(shè)，提高文化軟實力；

（2）發(fā)展先進文化，弘揚民道精神。

高中政治生活全冊教案4

主權(quán)國家和國際組織

新課標要求

（一）知識目標

1、識記當代國際社會主要有主權(quán)國家和國際組織組成，了解主權(quán)

國家的構(gòu)成要素及其在國際社會的權(quán)利和義務(wù)

2、理解國際組織的內(nèi)容及其作用。

（二）能力目標

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)

象的能力，以及自主學習、探索的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

培養(yǎng)學生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及

熱爰和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

教學重點、難點

國家主權(quán)是國家的生命和靈魂，中國是國際社會負責任的國家。

教學方法

教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學建議

教學中通過聯(lián)系有關(guān)歷史地理知識和實例，讓學生感悟當代國際

社會的復雜現(xiàn)狀，理解理解主權(quán)國家和國際組織的特點和作用。

教學過程

（一）引入新課

2005年4月21日，中國外交部部長助理沈國放接受華文媒體采

訪時闡明了中國在聯(lián)合國改革、尤其是安理會改革問題上的立場。沈

國放說，中國對聯(lián)合國改革的立場主要有三點：一是解決發(fā)展問題應

是聯(lián)合國改革的重點;二是安理會改革應通過磋商以達成廣泛一致;三是

應解決發(fā)展中國家在安理會代表性不足的問題。

大家熟悉的聯(lián)合國是當今世界影響力國際組織，除此之外，世界

上還有許多世界性或區(qū)域性的國際組織，國際社會就是由主權(quán)國家和

國際組織構(gòu)成的，這也是本節(jié)課要學習的內(nèi)容。

（二）進行新課

十四、國際社會的構(gòu)成

教師活動：引導學生閱讀教材92頁材料，并思考所提問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：國際社會是由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成的，國家不同

于地區(qū)，國家擁有主權(quán)，而地區(qū)沒有，如臺灣就是我國的一個地方行

政區(qū)域，不是一個國家，也不擁有主權(quán)。

二、主權(quán)國家的地位和國際組織的作用

教師活動：引導學生閱讀教材93頁內(nèi)容，思考主權(quán)國家的構(gòu)成要

素及特點是怎么樣的？

學生活動：積極思考并討論問題

1、主權(quán)國家

(1)主權(quán)國家是當代國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參

加者。

(2)主權(quán)國家按照不同的性質(zhì)分為三種類型

社會主義國家：如中國等;發(fā)達的資本主義國家：其中，美國是當

今世界上的超級大國，還有英國、法國、國、加拿大、日本等;發(fā)展中

國家：包括亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大發(fā)展中國家。中國是發(fā)展中

的社會主義國家。

各國的經(jīng)濟發(fā)展程度不同，地理位置、國土面積、人口數(shù)量、民

族構(gòu)成、語言文字、化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展也各不相同。

止匕外，國際上還有一些區(qū)域因不具有國際社會承認的主權(quán)，被稱

為地區(qū)。

(3)主權(quán)國家的基本要素

人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素，其中最重

要的是主權(quán)。

主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力，是一個國家的生命和靈魂。

教師活動：引導學生閱讀教材93頁"國家主權(quán)的特性"，并思考

什么是主權(quán)？

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：國家主權(quán)是一個國家處理國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)的統(tǒng)一

的，不可分割的權(quán)力。對內(nèi)表現(xiàn)為國家權(quán)力的至高無限性，對外表現(xiàn)

為國家權(quán)力的獨立性。兩個特征緊密相連，只有對內(nèi)和對外獨立二者

緊密結(jié)合，國家才真正擁有主權(quán)。

殖民地不具有主權(quán)，如日本侵華期間扶持的滿洲國，因沒有主權(quán)

不被國際社會承認。

(4)主權(quán)國家在國際社會中的權(quán)利和義務(wù)

教師活動：引導學生閱讀教材93-94頁內(nèi)容，并思考主權(quán)國家在

國際社會中的權(quán)利和義有哪些？

學生活動：積極思考并討論問題

主權(quán)國家在國際社會中的基本權(quán)利：

獨立權(quán)：主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不

受他國控制和干涉的權(quán)利。獨立權(quán)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等各個方

面，如一國可以自由修改憲法、變史政體、確定經(jīng)濟體制、締結(jié)條約、

進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭等。

平等權(quán)：主權(quán)國家不論大小、強弱,也不論政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)

和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。平等權(quán)表現(xiàn)在每

一個國家在國際會議上的法律地位是平等的，任何國家都不得以任何

方式強迫他國接受自己的意志，在外交文件上有使用本國文字的權(quán)利

等。

自衛(wèi)權(quán)：主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨立的權(quán)利。自衛(wèi)權(quán)的

主要內(nèi)容有：防御，即國家使用自己的一切力量進行國防建設(shè)，如建

立軍隊、建筑要塞等，以防外來的侵犯;自衛(wèi)，即當國家受到外國攻擊

時，有權(quán)進行自衛(wèi)等。

管轄權(quán)：主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利。管

轄權(quán)對公民的管理和保護包括了居住國外的僑民，對物的管理包括了

駐外的使館等。

在當代國際社會中，享有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基

本權(quán)利的主權(quán)國家，也都應履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和

平方式解決其國際爭端等義務(wù)。

2、國際組織

(1)含義：在當代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間團體，出于

各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度

的團體，這就是國際組織。

組織也是國際社會的主要成員。國際組織的主要機構(gòu)、職權(quán)、活

動程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都以正式條約或協(xié)議為依據(jù)。

(2)分類：國際組織名目繁多，規(guī)模不一，依據(jù)不同的標準，國際

組織可分為不同類型。其中有政府間的和非政府間的，有世界性的和

區(qū)域性的。

(3)作用：各個國際組織宗旨不同，職能各異，性質(zhì)和作用也不相

同，對每個國際組織的作用要做具體分析。有的國際組織受某些大國

控制。

許多政府間的國際組織在國際社會中發(fā)揮著重要作用：促進國家

之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)

濟關(guān)系;調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平等等。

三、活躍在聯(lián)合國舞臺上的中國

1、聯(lián)合國是世界性、政府間的國際組織

教師活動：引導學生閱讀教材95頁"相關(guān)鏈接"，了解聯(lián)合國的

產(chǎn)生和主要機構(gòu)。

學生活動：積極思考并討論問題

(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要

機構(gòu)有：聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會、托管理事會、

國際法院、秘書處等。

(2)聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全;發(fā)展國際間以尊重人民平

等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進國際合作，以解決國際間屬

于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的

中心。簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

(3)聯(lián)合國的原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以

和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，

集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。

(4)聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社

會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

聯(lián)合國在其發(fā)展歷程中，走過了曲折的道路。自20世紀60年代

以來，大批新獨立的國家先后加入聯(lián)合國，這對聯(lián)合國的地位和作用

的變化產(chǎn)生了深遠的影響。聯(lián)合國也有局限性。如何適應國際形勢發(fā)

展的需要發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國面臨著諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠。

（5）中國與聯(lián)合國：

教師活動：引導學生閱讀教材96頁"中國在聯(lián)合國的聲音和身

影”，思考中國與聯(lián)合國的關(guān)系。

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，

一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的

各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于

世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁減軍隊、環(huán)境保護、保障人權(quán)和解

決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平與發(fā)

展作出了貢獻。

中國在聯(lián)合國中的活動表明，中國是負責任的國家。

（三）課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容主要講述了當今國際社會的構(gòu)成，認識了主權(quán)國家和國

際組織的有關(guān)知識，這對于我們正確了解國際社會有基礎(chǔ)性作用。

（四）實例探究

［例1］國際社會的最基本的成員是（）

①主權(quán)國家②國際組織③聯(lián)合國④區(qū)域性聯(lián)盟

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

答案：A

［例2］構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素中，最基本的要素是（）

Z.人口B.領(lǐng)土C.政權(quán)D.主權(quán)

答案：D

［例3］聯(lián)合國的宗旨是（）

A.維護各會員國的主權(quán)平等

B.維護國際和平與安全，促進合作與發(fā)展

C.以和平方式解決國際爭端

D.不干涉任何國家的內(nèi)政

答案B

課余作業(yè)

查找材料，說明聯(lián)合國和各主權(quán)國家、國際組織，在當今國際社

會中的作用及意義。

高中政治生活全冊教案5

世界多極化：在曲折中發(fā)展

新課標要求

（一）知識目標

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機

遇與挑戰(zhàn)。

（二）能力目標

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)

象的能力，以及自主學習、探索的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

1、培養(yǎng)學生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以

及熱爰和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。

教學重點、難點

當代國際競爭的實質(zhì)

教學方法

教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學建議

教學中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學生感悟、理解世界多

極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

教學過程

（一）引入新課

20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美

蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復雜的利益關(guān)系中出

現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)

怎樣的關(guān)系呢?下面就學習這方面的問題。

(二)進行新課

十七、透視世界若干力量中心

教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。

學生活動：積極思考并回答問題

教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格

局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這

種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為

維護世界和平的重要力量，在當今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作

用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢

1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展

(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。

(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對

峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新

的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格

局向多極化發(fā)展。

教師活動：閱讀教材105-106頁內(nèi)容，思考所提出的探究問題。

學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，

使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要

的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛

力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑舊本是僅次于美國的第二

經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。

(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、

俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)

展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力

軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過

程。

2、世界多極化進程中的國際競爭

(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。

面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立

有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位舊本和德國正努力躋身

政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。

(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國

人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的

基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之，稱霸與反霸的斗