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文檔簡介
對聯(lián)專題
教材分析
本堂課為統(tǒng)編教材語言運用部分,對聯(lián)作為其中的一小分支,承載了豐富的文化內(nèi)涵。
它是一種寶貴的教學資源。對聯(lián)藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。更
重要的是,對聯(lián)題直接指向的是對考生語文素養(yǎng)的考查,對傳統(tǒng)文化的考杳。從對聯(lián)中可
以顯見出考生語文素養(yǎng)的高下。國學大師陳寅恪也曾經(jīng)指出,對聯(lián)不僅能夠體現(xiàn)漢語言的
特性,而且具有四條檢測功能。簡而言之,對聯(lián)作為一種有效的教育教學資源,應(yīng)當再次
得到積極的利用和開發(fā)。對聯(lián)知識,可以很好地激發(fā)高?學生對文化文學的熱愛,為今后
的語文學習打下基礎(chǔ)。作為教師,可以積極探求活動課的教學模式,讓學生喜愛這一類型
的課程,從而為語言類學習打下堅實基礎(chǔ)
【教學目標】
1.了解對聯(lián)題的題型,理解對聯(lián)對仗的特點。
2.掌握解答高考對聯(lián)題的方法。指導(dǎo)學生明確高考對聯(lián)題的題型,理解對聯(lián)對仗的特
點。利用這一特點去解決各種各樣的對聯(lián)題型。
教學重點:
對中聯(lián)的基本方法一一形式相對,內(nèi)容相聯(lián)。
教學難點:
對聯(lián)的平仄一一仄起平收。
【知識鏈接】
貼春聯(lián)的習俗,相傳;五代后蜀主孟昶,他在寢室門板桃符上的題詞“新年納余慶,
嘉節(jié)號長春”,謂之“題桃符”,這要算中國最早的對聯(lián),也是第一副春聯(lián)。春聯(lián)也叫門
對,春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。貼春聯(lián)的習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,
春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)依其使用場所,可分為門心、框?qū)?、橫批、
春條、斗方等?!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”
貼于門楣的橫木上;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。
學習任務(wù)一高考對聯(lián)怎么考
1、給出上聯(lián)選下聯(lián)
2、給出上聯(lián)寫下聯(lián)
3、打亂順序重組合
4、借助對聯(lián)考常識
學習任務(wù)二高考對聯(lián)怎么做
一、領(lǐng)悟?qū)β?lián)的基本特點一一對仗
1.字數(shù)相同,斷句相同
2.詞性相同,結(jié)構(gòu)相同
3.內(nèi)容相關(guān),或正或反
4.聲調(diào)相反,仄起平收
學習任務(wù)三典型例題講解
1.以“冬盡梅花點點”為春聯(lián)的上聯(lián),下面四句中哪一句最適合作為下聯(lián)()
A.萬戶楊柳依依B.千家喜氣洋洋C.春回爆竹聲聲D.春來微風縷縷
2.用下面的短語組成兩副有關(guān)春節(jié)和端午節(jié)的對聯(lián).
要求:上下聯(lián)各為七字,語意連貫,符合節(jié)日和對聯(lián)特點,不得重復(fù)使用短語。
門上桃符碧波競舟江邊柳線青艾卵瘴迎春綠十里歡耀眼紅千家樂
3.以〃梨花院落溶溶月〃為上聯(lián),下面四句中哪一句最適合作為下聯(lián)?()
A.柳絮池塘淡淡風E.榆莢臨窗片片雪C.帶水芙蓉點點雨D.丁香初綻悠悠云
4.安徽將下面的短語組成兩副七字對聯(lián),并填寫在相應(yīng)的橫線上。(4分)
(新春對聯(lián)、教師辦公室對聯(lián))
芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春
桃李滿目千里綠春繡錦座
凝香萬山
5.江蘇卷下列詩句與“墻頭雨細垂纖草”對仗工整的一項是()
A.水面風問聚落花E.數(shù)峰無語立斜陽C.樓上春容帶雨來I).蟬曳戲聲過別枝
【當堂達標】
1.南京名園瞻園中有一副對聯(lián),其下聯(lián)的詞序、句序已被打亂,請根據(jù)所給的上聯(lián)進
行適當?shù)恼{(diào)整。
上聯(lián):大江東去,浪淘盡T-古英雄,問樓外青山,山外白云,何處是唐宮漢闕?
下聯(lián):小苑西回,鶯喚起一庭佳麗,看池邊綠梃,樹邊紅雨,此間有舜日堯天。
2.“月送花香浮小院”是一副對聯(lián)的上聯(lián),請選出下聯(lián)中最好的一句()
A.綠葉紅花映山前E.風搖竹影到幽齋C.夢隨春風到天明D.風吹螢火到滿園
3..將句子補充完。
荊軻處驚不變,無私無畏,發(fā)圖見匕,刺秦帝。
樊噲擁盾闖帳,,披肝瀝膽,。
4.“輕風細柳,淡月梅花”是一副四字對聯(lián)。請在方格中填寫一個動詞,組成一副對
仗工整的五字聯(lián)。
輕風細柳,淡月—梅花
對聯(lián)知識補充:
對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹
柱而得名)等,是一種對倡文學,起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上
的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協(xié),調(diào),字數(shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語言的獨特
的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在三國時代。明洪
武年間(1368-1399年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,
上鑄有三國時代孫權(quán)赤烏年號(238-250年)。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對聯(lián)云:
“四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆謁千秋?!庇^其形式與內(nèi)容,與
中國早期基督徒有關(guān)聯(lián)。春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián),辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián),辦喜事的對聯(lián)
叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才
需要押韻)。清代名將對聯(lián)(通翰齋)駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)
展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式,除了律詩句式、
駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不
同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不
拘。
春聯(lián)的一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了中
國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)源遠流長,相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余
慶,嘉節(jié)號長春”,謂文“題桃符”(見《蜀禱機》),這要算中國最早的對聯(lián),也是第
一副春聯(lián)。宋代不同史料對此說法不」還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者
到底是誰,仍是個懸案。對聯(lián)作為一種習俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年,
中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使
用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚中華民族文化有
著重大價值。歷史探源楹聯(lián)者,對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱,與哲學中所謂
“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半,在思維本質(zhì).上極為相通。
因此,我們可以說,中國楹聯(lián)的哲學淵源及深層民族文化心理,就是陰陽二元觀念。陰陽
二元論,是古代中國人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物,是古代中國人思維方
法。這種陰陽一元的思想觀念淵源甚遠,《易經(jīng)》中的卦象符號,即由陰陽兩爻組成,
《易傳》謂:“一陰一陽之謂道?!崩献右舱f:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”
(《老子》第42章。)荀子則認為:“天地合而萬物生,陰陽合而變化起?!保ā盾?/p>
子?禮論》)《黃老帛書》則稱:“天地之道,有左有右,有陰有陽?!边@種陰陽觀念,
不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識
和解釋中?!吨芤?序卦傳》“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫
婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有禮儀有所
措?!薄兑讉鳌分?,分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、
腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應(yīng),陽則代表乾、天、男、夫、
父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念,深入
到了中華民族的潛意識之中,從而成為種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心
理上,重要的特征之一,就是對以“兩”、“對”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。
對聯(lián)格式嚴格,分大小詞類相對。傳統(tǒng)對聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對仗嚴謹。
對仗歌謠(節(jié)選)
天對地,地對天。日月對山川。祥云對瑞雪,暮雨對朝煙。
北斗七星三四點,南山萬戶十千年。
溪對谷,水對山。峻嶺對狂瀾。柳堤對花苑,洞壑對峰巒。
舟橫清淺水村晚,路入翠微山寺寒。
朝對暮,夏對春。五度對三更。重陽對七夕,冬至對秋分。
三百枯棋消永晝,十千美酒賞芳辰。
樓對閣,院對宮。棟宇對垣墉。墻頭對屋角,寺外對庭中。
幾萬黃蜂尋苑03,一雙紫燕入簾板
今對古,漢對唐。五帝對三皇。三國分吳魏,六朝有宋梁。
虞夏商周為四代,禹湯文武是三王。
韓對趙,呂對申。張耳對李膺。賈山對潘岳,魏絳對陳平。
蕭曹漢代稱良相,李郭唐朝是偉人。
心對口,面對身。皓齒對朱唇。咽喉對肺腑,肝膽對腹心。
赤面丹心誠烈士,朱顏綠鬢是佳人。
襦對襪,帛對巾。束帶對垂紳。羅幃對繡被,紗帳對錦茵。
禮樂衣冠成上國,文章翩赧美吾身。
經(jīng)對史,賦對■詩。傳記對歌辭。典謨對風雅,贊語對箴規(guī)。
螢窗勵志窮經(jīng)日,鳳陛成名射策時。
犀對象,玉對金。寶瑟對銀箏。珠瑞對象筒,玉笛對瑤琴。
玻璃可作床書枕,玳瑁常為食客簪。
書對畫,碗對觥。硯匣對棋坪。藤床對竹幾,曉角對寒砧。
光射斗牛知劍氣,志存山水辨琴音。
茶對酒,飯對羹。美釀對香粳。炮羊?qū)δ掯?,煮筍對餐英。
雪夜烹茶真韻事,春仞煎韭見交情。
柑對桔,棚對菱。圓旭對欖仁。荔枝對松子,都李對林檎。
交梨火棗仙家品,銀杏朱櫻御園珍。
靠對菽,藻對萍。捋筍對采芹。春來堪剪韭,秋至便思無。
羊肚雞跖蔬味美,猴頭鳳尾菜名新。
酥對脆,棵對根。米果對麻球。御^逾粽子,傅飪勝饅頭。
凡糕必用糖調(diào)粉,諸講多將面插油。
斟對酌,盞對瓶。酒譜對茶經(jīng)。龍膏逾鳳髓,紫筍過綠醴。
紹浙宜城醪盡美,武夷陽羨品俱馨。
松對柏,柳對花。紫萼對紅葩。葡萄對橄欖,石林對山茶。
翠麥搖風千頃浪,紅桃映日萬川霞。
丸對散,灸對針。百合對山棱。烏頭對狗脊,枳殼對桃仁。
甘草茯苓為佐使,黃耆白術(shù)是君臣。
鳥獸麟對鳳,鷺對鶯。馬走對牛鳴。猴玄對豹赤,象白對鸞青。
蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更。
蝦對蟹,鯽對編。雙鯉對三解。毒羹卿指動,妒膾客心懸。
鰻餐貂鯊皆海味,蒯魴鯽蹶盡膳鮮。
蟲名蟲對茅,蚓對蠅3蛤蛤?qū)δ矧?。螳螂對蟋蟀,蚱蚯對蜻蜓?/p>
讒信福魚成脈望,始知有燭即流螢。
黃對白,黑對紅。碧草對青松。丹墀對紫閣,州發(fā)對青瞳。
鵝黃鴨綠分深淺,月白天藍別淡濃。
三對五,萬對千。兩眼對雙拳。孤燈對只眼,百世對千年。
春過園林花一夢,口長苑圃柳三眼。
聲對色,艷對香。月影對星光。山形對地勢,挹秀對騰芳。
去國心如帆影沒,思鄉(xiāng)夢與角聲K。
憂對喜,性對心。意氣對精神。鐘情對減興,息怒對生嗔。
旅客愁懷堆萬斛,佳人笑斶值千金。
南對北,上對中。后閣對前宮。南山對北海,北斗對東風
星光燦燦皆朝北,水勢滔滔盡向東。
分別中對外,后對前。日下對云邊。山頭對谷口,室內(nèi)對堂偏。
戶外松須凝曉露,門前柳眼鎖朝煙。
如似疑對信,似對如,似玉對如珠。黃云常似蓋,新月竟如梭。
風搖樵葉如旌曳,日照荷花似錦鋪。
重疊重對疊,疊對重3岌岌對融融。依依對灼灼,喔喔對雍雍。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
助語然對乃,且對夫,是也對非歟。散其對彰厥,樂只對刑于。
圣人所謂焉耳矣,君子如期而己乎。
將乍久對暫,乍對將,欲綻對初芳。偏宜對雅稱,甚愧對何妨。
橫斜北斗夜將半,蕭瑟西風天正涼。
對聯(lián)課后反思
對聯(lián)早已進入語文高考范圍,并且進行了相應(yīng)的變化,增加了難度。它在高考中以某
種形式直接或間接地考查,成為了語文綜合能力測試的主要題型。面對這種趨勢,我們不
得不重新審視這古老而陌生的文學形式一一對聯(lián)。在設(shè)計這堂課時,我首先運用到了導(dǎo)學
案,讓學生對教學過程能夠有個整體的把握。我發(fā)現(xiàn)學生的求知欲是強烈的,特別是對于
自己所感興趣的知識,授課中,我注意調(diào)動學生的積極性,我發(fā)現(xiàn)問題的挑戰(zhàn)性越強,引
起探求和解決的要求也就越強。課堂中,通過學習目標、重難點的呈現(xiàn),學生有了一種直
觀的認識;通過文化常識的補充,學生更加感受到了漢語言文字的無窮魅力;通過高考對
聯(lián)題的具體考法,學生明確了此類語言題的出題規(guī)律:尤其是高考對聯(lián)題的答題技巧,學
生做到了胸有成竹。這些做好鋪墊之后,緊接著用各地市的經(jīng)典高考題為依托,重點講解
方法思路。由r學生在課前收集了大量的對聯(lián),通過小組交流后,大家將知識共享,知識
量一下子就增加了。正因為我組織和挖掘?qū)W生感興趣的資源,激發(fā)學生對學習內(nèi)容的感悟,
讓豐厚的語文內(nèi)涵彰顯出來,所以實現(xiàn)了學生與語言文化的互動聯(lián)系,真正體現(xiàn)學習資源
的價值和地位,本堂課體現(xiàn)了以下幾點。
一、對聯(lián)教學體現(xiàn)了語文學科的靈魂一一人文性對聯(lián)作為我國傳統(tǒng)的一種文學藝術(shù)形
式,是我國特有的、珍貴的文學遺產(chǎn),是一種凝縮了的藝術(shù).它的獨特之處是與我國特有
的文字形式和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的,它
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