2024屆高考語文材料作文分類訓練教育理念類（含解析）

2024屆高考語文材料作文分類訓練教育理念類（含解

析）

材料作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近年來，“寶藏"老師不斷涌現(xiàn)，獲得廣大網(wǎng)友的認可。云南蒙自

一中學高三老師為給學生減壓，在晚自習間隙讓學生們出教室欣賞晚

霞，被網(wǎng)友稱為“最浪漫的老師”；山東濰坊一位地理老師“停下作

業(yè)快看彩虹”的即景教學也在網(wǎng)上火了；浙江金華一所初級中學九百

多名學生，在校長和老師的帶領下，停課一天，完成了15千米的“毅

行”活動；2022年世界杯期間，杭州一初中決定不留作業(yè)，讓學生

看球，人性化的教育方式得到很多網(wǎng)友點贊。

學生階段以學業(yè)為重，但學習是不是唯一可以實現(xiàn)教育目的的方

式？請結合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

子路向孔子請教說：“聽到正確的道理是不是就得立馬去做？”

孔子說：“你還有父親和長兄在，應該先飪求他們的意見，豈可率性

而為？”而冉有也請教同樣的問題，孔子卻說：“你知道了是正確的

事，當然要立馬去做?！惫魅A剛好見到這兩個場面，很納悶為什么

老師對同樣的問題回答卻完全不一樣?？鬃咏忉屨f，子路性格魯莽,

風風火火，所以需要讓他緩緩，與父兄商量，想周全了再去做較為穩(wěn)

妥；而冉有性格柔弱，辦事瞻前顧后，縮手縮腳，所以要鼓勵他大膽

去做，為所當為。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

3.正所謂“慈母多敗兒”“嚴師出高徒”，有人認為嚴格的管教

有助于孩子成才成人。請寫一篇文章，談談你對此的思考。要求：（1）

自擬題目；（2）不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)《論語?先進篇》記載，子路問孔子：“聽到一件合于義理的

事，要立刻就去做嗎？”孔子回答說：“有父兄在，應當先聽聽他們

的意見再行動。"而當另一名學生冉有問同一個問題時，孔子卻回答:

“是的，應當立即行動J為什么同樣一個問題，孔子卻作出截然相

反的回答？學生公西華想不通，就去問孔子?？鬃诱f：“冉有性格怯

懦，畏縮不前，所以我鼓勵他勇敢自信；子路性格魯莽，好勇過人,

所以我提醒他謹慎退讓?！?/p>

上述材料帶給你怎樣的啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“整本書閱讀”是新課改后語文教學的重要補充，是語文學習內

容的組成部分。但目前各地的執(zhí)行情況令人擔憂：或是學校讀書時間

得不到保障，或是缺乏必要的方法指導和監(jiān)督反饋措施，或是家長擔

心影響學習成績而讓學生讀精選本，或是一哄而上，走過場……

市文學總社準備召開“整本書閱讀”專題座談會，圍繞上述材料

展開討論。作為“整本書閱讀”的參與者，你看到上述材料有怎樣的

感受和思考？請結合你的感受與思考，寫一篇發(fā)言稿。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語文課上，老師講解柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，談到郭橐駝種

樹的技巧，“橐駝非能使木壽且孳（繁茂）也，能順木之天，以致其性（習

性）焉爾”凡植木之性，其本欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故，其筑

欲密（結實）。既然已，勿動勿慮，去不復顧:老師提了個問題：以

其種樹之道，移之育人之道，可乎？這個問題先讓同學們陷入深思,

后又展開激烈的討論。

有的同學認為，成長應該“順木之天，以致其性”，老師和家長

應該學會放手，讓孩子主動發(fā)揮自身的個性特質；有的同學認為，成

長之路上需要干預和約束，應該“旦暮撫之”，不可“去而不顧”；有

的同學認為……

假如你在這堂課上參與討論，你會闡述怎樣的看法？請結合你的

感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

法國思想家孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，

一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道

而馳

對此，你有怎樣的看法？請據(jù)此寫一篇文章，談談你的思考。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套做，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

全國兩會上“體育入高考”的話題引起了廣泛的社會關注。有人

認為將體育納入高考，有利于減輕學生課業(yè)負擔，增強學生體質，加

快建設健康中國的步伐；也有人認為把體育納入高考并不能減輕學生

的學業(yè)負擔，反而會增加學生新的體育應試負擔；還有人認為是否將

體育納入高考并不重要，關鍵是能否保障體育課程的教學質量。

請結合以上材料，寫一篇議論文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不少于800字；不得泄露個人、學校和縣區(qū)信息。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為解決日益嚴峻的作業(yè)問題，近來許多學校開始探索“私人訂制

作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學習習慣的學生設計不同的

作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布

置作業(yè)的方式，認為這樣做有助于因人施教，減負增效；家長們卻不

大贊同這種做法，認為這樣做是人為地將學生劃成三六九等，有歧視

后進生的嫌疑，也會加劇教育的不公平。

假如你是老師，請就此寫一封告家長書，闡述自己的看法。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應的

立場，符合文體特征，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不

少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

昔者海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具

太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一窗，不敢飲一杯，三日而死。

此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。

一一《莊子?外篇?至樂》

某次教育論壇在我校召開，你將作為學生代表在論壇上發(fā)言，請

以上面材料為基礎確定立意，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景;

符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

參考答案：

1.例文:

教育不是灌輸，而是點燃火焰

教育是什么？對于很多中學生來講，教育就是上課聽講，就是不

斷地刷題、不斷地考試，就是嚴格的準軍事化管理，就是精確到分鐘

的作息時間。這樣的教育，是片面的，也是畸形的。

蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！睈垡蛩固挂苍f

過：“所謂教育，就是一個人把在學校所學全部忘光后剩下的東西J

這么說不是在否定知識的學習，而是在強調學校在傳授知識之外的教

育的重要性。在學校里讀書，學到的不應只是課本上的內容，還應包

括環(huán)境的熏陶、習慣的養(yǎng)成、個性的培養(yǎng)以及成長的方方面面。

我覺得，云南蒙自一位高三老師在晚自習間隙讓學生們出教室欣

賞晚霞，山東濰坊一位地理老師讓學生“停下作業(yè)快看彩虹”，浙江

金華一所初中九百多名學生停課一天“毅行”15千米，世界杯期間

杭州一初中不留作業(yè)讓學生看球，雖然抱有不同的初衷，但都能夠起

到點燃學生心中火焰的作用。

也許對于教育者而言，這些都只是一件不經(jīng)意的小事，但對學生

而言，這是對心靈的按摩，對美好事物的欣賞，對意志的磨練，對興

趣愛好的培養(yǎng)?；蛟S若干年之后，有同學回憶起自己的學生時代，想

到的不是課堂上的那些知識，而在緊張的學習之余看的一次晚霞，追

的一屆世界杯。

教育的方式永遠不是唯一的，我們需要更多的個性化、多樣化的

教育形式。希望有更多的老師、更多的家長，能夠在孩子們緊張的學

習之余，給他們一絲喘息的空間和機會。有這樣一位老師，有這樣的

一堂課，有這樣的一次活動，對學生而言是一種潛移默化的熏陶，也

是一種課本之外的教育。我希望，這種教育能夠成為常態(tài)，而不要總

是成為新聞。

我們的學生，不是工業(yè)化流水線上生產(chǎn)出來的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，

而是具有獨特個性的千姿百態(tài)的個體。我們想培養(yǎng)出來的，也應該是

一個個愛生活的人，是一個個會生活的人，而不是一個個會考高分的

人。多組織一些豐富的活動，激發(fā)學生對知識的渴求，對美好事物的

欣賞，對興趣愛好的專注，其教育意義不亞于多聽幾節(jié)課，多做幾道

題。

龔自珍詩曰：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”其實，不拘

一格的人才一直都有，只是我們僵化的教育形式扼殺了孩子們的個性。

我們迫切需要的，不是“不拘一格降人才”，而是“不拘一格培養(yǎng)人

才”。點燃孩子們心中的那團火焰，在未來的某一個時刻，一定會綻

放出絢爛的光華。而這，才是教育的真諦。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

材料先總說“‘寶藏’老師不斷涌現(xiàn)，獲得廣大網(wǎng)友的認可”，再

分別列舉四個“寶藏”老師的事例，讓學生欣賞晚霞、看彩虹、徒步、

看球，這些行為看似偏離了教學，實際上也是一種教育。欣賞晚霞能

讓學生勞逸結合，發(fā)現(xiàn)生活中的美，15千米徒步能鍛煉學生的意志，

看球能讓學生體會奮斗的精神……這些都屬于人性化的教學，在輕松

愉悅中讓學生獲得知識、培養(yǎng)品格。題干中“學生階段以學業(yè)為重，

但學習是不是唯一可以實現(xiàn)教育目的的方式？”的問題意在引導考生

進行思考，啟發(fā)我們學習不是唯一可以實現(xiàn)教育目的的方式，應該豐

富教育形式，拓寬教育渠道，德智體美勞五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的

高素質人才。

寫作時，可采用遞進式的論證結構，從教育的內涵，學習與教育

的關系，教育的重要性，教育的正確方式等角度展開具體論證。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種

論證方法。如可以列舉豐子愷呵護孩子童心，寓教于樂，為了讓孩子

們切身感受“浙江潮”的壯闊，親自帶全家去海寧觀潮的事例，論證

教育的正確方式。也可以引用王國維“美育者一面使人之感情發(fā)達,

以達完美之域；一面又為德育與智育之手段，此又教育者所不可不留

意也”的名言，論證對學生進行美育的重要性。

在論據(jù)的使用上，可以引用蘇格拉底“教育不是灌輸，而是點燃

火焰”的名言作為道理論據(jù)。也可以立足于社會現(xiàn)實，結合當下社會

存在的“一刀切”“填鴨式教學”唯分數(shù)論”等教育問題，以其危害從

反面論證中心論點，使文章更具格現(xiàn)實意義。

立意：

1.還教育以本心，育未來之棟梁。

2.五育并舉，培養(yǎng)高素質人才。

3.豐富教育手段，助力全面發(fā)展。

4.勞逸結合，高效學習。

2.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力

審題：

這是一道敘事類材料作文題。

材料的主要內容：孔子的兩個弟子問了孔子同樣的問題，但孔子

給出了不同的解決方案，而之所以這樣做，孔子對公西華的解釋非常

清楚，因為子路和冉有的性格不同，所以魯莽的子路要采取緩的策略,

以便周全行事；柔弱的冉有要立馬去辦，以便放開手腳，大膽去做。

從不同的角度找出啟示意義。從孔子的角度看，他了解自己弟子的性

格，所以能針對他們各自的性格特點，有針對性地予以點撥指導，提

出各自恰當?shù)慕鉀Q方案。這是典型的“因材施教”，因人而異，是典

型的量體裁衣、因人施策。從孔子的弟子子路和冉有的角度看，他們

有各自的不足之處，所以解決問題時也要依據(jù)自身的特點，從而尋找

最適合自己的方法c材料啟示我們，同樣的問題，因為時空條件、環(huán)

境因素，特別是打交道的對象不同時，我們就不能一概地以“以不變

應萬變”的做法去處理，就需要創(chuàng)新思錐，調整方式方法，從而從根

本上促進問題的解決和事物的轉化。我們要能準確地識人、識物，識

事，從而讓每個人都能發(fā)揮所長，讓每件事都能被完美處理，也讓自

己成為一個“明”智”之人。

行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：因材施教，綻

放個性之花。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、因材施教，需要

認識差異。培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別

不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。二、因材施教，需要呵護個性。

尊重每個學生的差異，對學生進行個性化的培養(yǎng)，讓學生的生命在陽

光下，快樂求知，幸福成長。三、因材施教，需要揚長避短。每個

孩子都有自己的閃光點，發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點或發(fā)展的突破點，

當幫助學生將自己的閃光點發(fā)展成特長或者優(yōu)勢，最大限度滿足學生

個性化的學習需求C

立意：

1.量體裁衣，因人而異。

2.學會識人，做“明”智”者。

3.知人者智，自知者明。

4.識人、識物、識事需要創(chuàng)新思維。

3.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道材料作文題。材料給的非常簡單，先由兩則俗語“慈母

多敗兒"、"嚴師出高徒”引出，然后指出，有人認為嚴格的管教有助

于孩子成才成人。從寫作意圖來看，就是讓考生對觀點發(fā)表自己的看

法，你可以認為嚴格管教不利于孩子成才成人，也可以認為嚴格管教

有利于孩子成才成人，當然你也可以有第三種觀點，那就是需要嚴愛

相濟，這樣更有利于孩子的成才成人。

寫作時，可以選擇其中的一種觀點，比如你認為嚴格管教更有利

于孩子成才成人，在文章的開篇可以簡明扼要的引出觀點，接下來進

行論證。論證結構可以安排成并列結構，如果是并列結構就選擇古今

中外的事例，比如孟母三遷中的孟母，嚴格教育自己的孩子的顏之推,

還有就是曾國藩，這些人都是嚴格教育孩子的典范，事實也證明他們

的做法是正確的，孩子們最終都成才成人c最后總結，照應開篇的觀

點。論證結構也可安排成正反對比式，因為現(xiàn)實當中因為對孩子不嚴

格管教，最終教育不成功的例子也非常多，正面反面的例子進行比較,

更有助于證明觀點C

寫作本文，不要把這幾種觀點放在一起論證，這樣就會觀點不明

確，論證缺乏力度c

立意：

1.嚴格管教不是孩子成才成人的必要條件。

2.嚴愛相濟更有助于孩子的成才。

3.“慈母多敗兒”此話不假。

4.嚴師確實可以出高徒。

4.例文：

尊重個性，因材施教

“尺有所短，寸有所長J孔子看出冉有和子路性格不同，因此

對他們采取了不同的教育方式?？鬃诱嬲龅搅俗鹬貙W生的個性，因

材施教。

萬物各有特性，教學則當因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點。

它沒有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長，亦沒有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹特長，而只發(fā)覺

了自己身上的游泳技能，因此無論如何費勁都是徒勞無功?！俺晒?/p>

自90%的汗水”，道理說得很透徹，可放在錯誤的地方，也只是空談。

誠如以上所言，在教育上，每個學生的天分不同，其潛能的發(fā)掘

方式也不一樣。教育者應當尊重個性，因材施教，對不同學生進行不

同方式的教育。

蘇霍姆林斯基普經(jīng)在《公民的誕生》里說過這樣一句話：“世界

上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟

賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確

的引導?！苯逃叩穆氊熢谟诮虝耍渖袷サ穆毮鼙闶抢斫鈱W

生的差異，尊重學生的個性，從懂學生的角度去實施教育。

古往今來，大多優(yōu)秀的教育學者都會注重因材施教這一教育方式。

無論是孔子提出教學要各因其材，墨子主張教學要照顧到不同學生的

實際水平，還是魯迅教子尊重孩子個性，陶行知建立了“教育理想國”，

亦或是當代的學生觀要求教育學者踐行“以人為本”的教學理念……

這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學生差異，尊重其不同的個性，由此來因材施

教，這是猶為重要的。

當然，中國其實存在著忽略學生個性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調查表

明，如果教師提出一個問題，十位中國學生的答案往往差不多，而在

外國學生中，十個人或許能講出二十種不同的答案。這說明中國教育

存在著忽視學生個性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象。而這個例子從反面

表明，中國教育應當尊重學生個性的發(fā)展，切實貫徹因材施教的教學

理念。

那么，教育者應當如何尊重學生個性、因材施教呢？尊重學生個

性、因材施教需要教育者根據(jù)每個學生的認識能力、發(fā)展水平的不同

給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無痕之

中，由此，才能更容易地為學生所接受。

世界上沒有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自

然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡。每一位學生同樣擁有著大自然的

不同吻痕。教育者則應放開個人執(zhí)念的雙手，讓學生去綻放自己的個

性，做學生學習的引導者，潛能開發(fā)的促進者。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料來自《論語》。同樣一個問題，因為不同的人來問，孔子作

出截然相反的回答c子路為人魯莽好勇，故孔子提醒他謹慎退讓，行

事前要聽聽父兄的意見；而冉有生性懦弱，遇事退縮，故孔子鼓勵他

勇敢自信，大膽行動。這充分體現(xiàn)了孔子善于因材施教，靈活變通，

具有高超的教育藝術0《論語》中的這個故事雖然講述的是孔子的教

育方法，但也可以給我們的修身進業(yè)、為人處世等帶來有益的啟示：

從子路的角度看，做事要三思而后行，要善于聽取別人的意見；從冉

有的角度看，要勇敢自信，大膽行動。這一切，都是我們從《論語》

這部古代經(jīng)典中汲取的智慧。

比如寫“教育應因材施教”，可以先概述孔子的兩種回答，引出

論點；然后用鴨子教練逼著兔子、松鼠學游泳的寓言故事反面論證;

接著可以用竹子的不同部位可以做不同的用途來類比論證；最后用名

人因材施教的故事舉例論證，如蔡元培破格錄取后來的著名作家的顧

隨，美國總統(tǒng)林肯教子等。

立意：

1.說話做事要靈活變通。

2.因材施教，揚長避短。

3.教育是一種藝術。

4.善于聽取別人的意見。

5.勇敢自信，大膽行動。

5.例文：

整本書閱讀，擺脫平庸，追求精彩

老師們、家長們、同學們：

大家好！

我今天發(fā)言的題目是《整本書閱讀，擺脫平庸，追求精彩》。

“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚J西漢劉向曾經(jīng)這樣闡述閱讀的好

處.新編教材編者煞費苦心，將《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢》《史記》等列

入整本書閱讀教學任務，卻遭到了一些家長的質疑：一曰浪費寶貴教

學時間，反正考試還是片段閱讀；二曰無須細讀慢嚼，市面上精讀本

比比皆是；三日課下閱讀即可，進不進教材都一樣。

凡此種種論調，乍看言之鑿鑿，再看貌似理由充分。但細究起來，

卻是“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺”。其實，這些觀點充斥著反對閱讀、

反對閱讀經(jīng)典、反對經(jīng)典著作成為課堂教學，很容易讓人反駁。用余

秋雨先生的話來說就是：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就

多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾J

勤閱讀有妙用C依我看來，這些進入整本書閱讀教學的作品都屬

于傳世經(jīng)典，有的是“史家之絕唱，無韻之離騷”，有的是“小說文

學上的巔峰”，流傳之廣，影響之大，魅力之厚，都值得后人反復咀

嚼、品味。從個體閱讀中，從自主學習中，從課堂教學中不斷汲取有

益的營養(yǎng)，來充實自己，達到古人所說的“腹有詩書氣自華二

多閱讀有大用C我們讀過的古詩中有“書卷多情似故人，晨昏憂

樂每相親?！边@樣的說法，可見多借鑒、汲取、學習這些傳世經(jīng)典，

可以讓人“神明自得，圣心備焉?！惫旁娭羞€說“眼前直下三千字，

胸次全無一點塵……”眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世

間的世俗雜念。堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不

竭……當你明確這些，你就會對粗略瀏覽有所嫌棄，對熟讀精思有所

追求。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，

倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。凡有所學，皆成性格?！迸喔f

過的這些話，再結合我們當下的課程體系就可得知，反對閱讀、反對

經(jīng)典著作進入課堂，反對它們作為整本書閱讀，已經(jīng)站不住腳。

其三，為閱讀設課程、定時間用心良苦。把經(jīng)典的《紅樓夢》等

作為整本書閱讀，設定課時，真可謂用心艮苦。我們中學生學習任務

繁重，如果不把上述經(jīng)典著作入課堂、定時間，沒有老師的指導，真

的就如反對者的說法一樣，時間寶貴，不值得，枯燥乏味，難以閱讀。

因此，設定課程、課時，可以確保閱讀、學習的專門時間；規(guī)定進入

課程、納入考試范圍，可以確保學習的必要性；專門的課堂教學，會

有老師的專題輔導、有同伴的助學、有資料資源的補充，這樣學起來

必定是時半功倍。

“想擺脫平庸”，“想創(chuàng)造多一份人生的精彩”，我們在整本書閱

讀中或許能將讀經(jīng)典難、讀經(jīng)典沒有時間、教師為學生導學等“難

題”迎刃而解。

謝謝大家！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。材料給我們展示了新課改推行

“整本書閱讀”后遇到的一系列現(xiàn)實問題。學生方面存在的問題，是

無法保證自己的閱讀時間問題，或是得不到正確指導的問題；家長方

面存在的問題，是不理解“整本書閱讀”的真實內涵而錯誤安排；學

?；蚪處煼矫娲嬖诘膯栴}，是不重視“整本書閱讀“，不能把“整本

書閱讀”真正貫徹到位。材料向我們展示了一系列現(xiàn)實問題，并給出

了一個現(xiàn)實任務情境：針對“整本書閱讀”遇到的這些現(xiàn)實問題，我

們會有怎樣的感受，應當做些什么思考。

因此，這篇文宣的寫作任務就很明確了。我們在發(fā)言稿中，可以

先思考、論述“整本書閱讀”的重要性，講述它對于解決現(xiàn)今語文學

習問題的重要性，當然在此之前也可適當談及原先語文學習中遇到的

問題（也即“整本書閱讀”推出的背景）。在此基礎上，我們針對材料

中遇到的這些問題，必須給出可行性的解決方案。從學?；蚪處煂用?

應當如何把“整本書閱讀”這一教學任務真正貫徹到位；從家長層面，

應當認識到其重要性，并提高自己的整本書閱讀能力，從而能給孩子

更好地指導；從學生層面，最重要的，便是如何安排好自己的閱讀時

間，如何掌握正確的閱讀方法，以免南轅北轍。解決了這些問題，發(fā)

言稿的任務也就完成了。

立意：

1.正確認識“整本書閱讀”的重要性。

2.學校如何教好“整本書閱讀二

3.家長如何指導好“整本書閱讀”。

4.學生如何讀好“整本書閱讀

6.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題是一道任務驅動型作文題，由引語式材料和寫作要求構成。

材料中老師講解柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，問“以其種樹之道，

移之育人之道，可乎”，為寫作創(chuàng)設了情境，其中“育人”是寫作的

關鍵詞，寫作應圍繞育人之道展開，不能脫離這一中心寫作，這就是

這次“發(fā)言稿”的“發(fā)言”情境。材料第二段為寫作提供了兩個寫作

角度，一個是“老師和家長應該學會放手，讓孩子主動發(fā)揮自身的個

性特質”做到因材施教；一個是“成長之路上需要干預和約束“，育人

也需要積極引導，加強管理，精準培養(yǎng)。這兩個角度均有道理，可選

擇其一立意行文，也可從其他方面立意，只要是從《種樹郭橐駝傳》

中的到的在“育人”方面的啟示就可以，“放養(yǎng)”不是“放縱”，“放手”

不是“無為”，老師和家長的積極引導和約束是孩子成長必不可少的。

如可以寫家長和老師畢竟是見多識廣，可以在學習方法、做人方面應

對孩子加以引導，這樣才能讓孩子少走彎路，性格方面也能健康養(yǎng)成,

同時還應該讓孩子主動發(fā)揮自身的個性特質，這樣才能激發(fā)孩子的學

習主動性性，讓孩子成長更有動力。

從寫作任務角度分析，題干中“假如你在這堂課上參與討論，你

會闡述怎樣的看法二就要求寫作時立意的出發(fā)點必須是從《種樹郭

橐駝傳》中獲得育人方面的啟發(fā)，不能脫離這一寫作情境；”寫一篇

發(fā)言稿”就要求寫作文體是議論性的發(fā)言稿，文章首先要滿足發(fā)言稿

的格式，其次要觀點明確，內容充實，論據(jù)充分，綜合運用舉例論證、

正反對比論證等論證方法，透徹說理。

立意：

1.最好的育人方法是尊重學生個性，順應天性，做到因材施教。

2.“放養(yǎng)”不是“放縱”，育人也需要積極引導，加強管理，精

準培養(yǎng)。

3.教育要講究藝術性，既要給空間，也要有約束，力求張有度。

7.例文：

我看三種教育

孟德斯鳩曾經(jīng)說過，我們接受過三種教育，前兩種是來自父母、

老師的，而第三種教育來自社會，它與前兩種教育完全背道而馳。想

來亦是這樣，老師教會了我們知識，卻無法給予我們實踐的土地；父

母教會了我們做人的道理，卻無法幫我們指明前進的方向。而這一切,

我們都會在社會中得到歷煉，它給予我們的有挫敗，有成功，有艱辛，

有痛楚，亦有成長的滋味，這是你我人生最深刻的教育。所以我說三

種教育并不矛盾，更非背道而馳。

曾經(jīng)看過日本作家的小說《白色巨塔》，講述著一位剛從院校畢

業(yè)，邁入社會的年輕醫(yī)生，他在這個大染缸中看到身邊各式各樣的人

都用各種各樣的方法踏在別人的肩膀上去攜取那權力的塔尖上耀眼

的寶石。在這過程中，他們就算喪失了親情、友情、愛情，也在所不

惜，冷漠與欲望充斥著他們的內心，無情的社會逼迫人們放棄那些溫

良的本性，放棄那些從父母、教師那里學到的優(yōu)秀品質，而用另一種

殘忍去立足社會。

初讀此書，心中久久難以平靜，難道這就是孟德斯鳩所謂的第三

種教育嗎？這種教育給予人們殘忍、冷漠、無情，為保全自己而不惜

一切。我不禁害怕步入這個復雜的社會之中了，從小耳濡目染的那些

善良的本性哪兒去了，社會的教育真的完全背離了那些父母師長所給

予的美好的品質嗎？

比爾?蓋茨曾經(jīng)對社會作過這樣的詮釋：“社會，它無情地打擊

了我初來乍到時的所有激情與夢想，有時，我也恨它，它讓世界顯得

并不那么美好，它亦有自己丑惡的嘴臉，它有時將你推至風口浪尖,

有時又讓你墜入谷底，可是，請別怪它，它只是想教會你成長J蓋

茨的一番話讓我有了另一番體會：社會所給予我們的一切，只是想讓

我們深知，在父母師長教會我們的所有美好之中，社會，這第三種教

育只是給這些美好加入了現(xiàn)實的滋味，它讓你體驗人間冷暖，讓你面

臨兩難的選擇，不過是想讓你在磨難中成長，在進退兩難時選擇堅強。

人生的第三種教育，有一種微微苦澀的味道，它現(xiàn)實得讓人膽怯,

面對人生的誘惑，它讓你學會選擇，面對人生的低谷，它讓你學會堅

強，面對爾虞我詐，它又讓你學會靈活應對。在這紛紛擾擾之中，你

脫離了曾經(jīng)稚嫩的外殼，將父母師長的教育作為做人的基石，在社會

的泥淖中摸打滾爬，在漸漸成長之時，又不失自己獨立的人格，這就

是社會所給予的第三種教育。

我不會如陶淵明般因厭惡這塵世的諸多不順而遺世獨立，也不會

如海子般因無法忍受社會的紛擾而選擇棄世，我會在社會中不斷經(jīng)受

磨礪，學會成長，找到一方屬于自己的位置，我堅信，這第三種教育

給予我的是心靈的成熟與靈魂的成長。

【詳解】本題考查學生寫作文的能力。

這是一道材料作文題。對于本題材料，可以從三方面進行分析。

一、持贊同態(tài)度。家庭教育與學校教育更多的是從積極方面加以

引導，而社會教育有更多的消極情況影響人們生活和心理。前者更多

的是理想主義，而后者更多的是現(xiàn)實主義c前者更多的是理性，而后

者更多的是感性。前者更多的給人以舒適，而后者更多的給人以不適。

前者的影響具有短暫性，而后者的影響卻具有長期性。前者是脆弱性

居多，而后者是頑強性居多。因而兩者之間必然存在差距，可以從理

想與現(xiàn)實方面談，既要心存遠方，詩意生活；又要腳踏實地，立足當

前。也可以談學以致用，如何將家庭教育、學校教育的知識融入社會

教育中來，而不是讓兩者成為平行線。同時，也可從兩者間存在差距

的實際影響、存在原因和改變辦法三方面進行深入分析，使兩者能和

諧共存，讓教育的效果最大化。

二、持反對態(tài)度。家庭教育、學校教育與社會教育固然存在差距，

但兩者之間并非水與火的關系，可以尋找兩者之間的共同點，談兩者

之間相輔相成的關系，從更多的共同點入手，突出共性，弱化差異。

如家庭與學校教育提供的合作、奮斗、競爭、包容等理念也是社會教

育所必需的，社會教育的進步也加強和促進了家庭與學校教育的發(fā)展。

文章可以先破后立，破“第三種教育和前兩種教育完全背道而馳”的

觀點，立“兩者之間相互影響，有著很強的共通性”的觀點。提出這

種觀點體現(xiàn)了作者思維的靈活性、豐富性、深刻性，也是一種值得提

倡的寫作思路。

三、持辯證態(tài)度。既肯定其合理地方，又否定其不正確的地方，

取長補短，綜合分析，全面把握，更好理解觀點，為現(xiàn)實更好服務。

通過三個角度的論述，可以更深入全面地把握孟德斯鳩的觀點，

也為作文寫作創(chuàng)新提供了良好的條件，為作文的新穎性、突破性奠定

了基礎。

【立意】1.三種教育相輔相成；

2.理想教育很豐滿，現(xiàn)實教育很骨感；

3.三種教育看似矛盾實則統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實思想與實踐的關系。

【素材】1.兒時，父母是我們不成熟心靈的保護傘，他們把種種

黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女。

上學后，教師是我們獲得系統(tǒng)性認知的構建者，他們棄糟粕取精華，

教給我們科學、藝術和哲學，教給我們愛因斯坦、孟德斯鳩。社會的

教育呢？與前兩者用反，無處不體現(xiàn)著殘酷之美。當我們長大成人，

作為一個獨立的、滿懷憧憬的社會新人，一趟這潭渾水時，社會把我

們美好的夢想逐個擊破。它告訴我們骯臟的現(xiàn)實，有官商勾結，有冷

眼旁觀，有許多已建立和將成形的潛規(guī)則。當我們被一堵堵厚重的墻

壁碰得頭破血流后，我們才逐漸摸索出這個世界的生存法則，估算出

夢想與現(xiàn)實的落差C這便體現(xiàn)出社會教育的殘酷之美一一在受傷流淚

后，找準自己的定位。挫折和失敗豐滿了我們的羽翼，它教會了我們

怎樣搭好自己的人生舞臺，怎樣增添生活的華彩，怎樣在隱忍痛苦中

醞釀出彩色的芬芳C

2.最近幾十年的政治和經(jīng)濟的沖突已把上個世紀人們沒有想到

的危險帶到了我們的眼前，事情似乎偏離了正常發(fā)展的軌道。我們看

到的不是別人，而是我們心靈邪惡的一面被放大后的影子，社會殘酷

地向我們揭示人的劣根性。正因為這樣，我們才能明白高尚品德對于

我們的重要性。由此體現(xiàn)的社會教育的殘酷之美可概括為：一個人如

果不承認對客觀真理和知識的追求是人的最高和終極目標，他將不會

受到尊重。

3.社會日趨復雜及其自身結構的多元性，使得年輕一代越來越早

地陷入迷惑而不停地追問與思考，發(fā)現(xiàn)自己只是孤寂地生活著。其實,

苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界，而堅毅卻來自內部，來自一個人

自身的努力，這驅使我們聯(lián)合眾多局部的力量，去平衡這個不平等的

世界，讓這個世界的秩序更為合理，更有公信力。更能讓每個個體,

包括動植物，獲得益處。所以，社會用自身的缺陷與不足來教育人們

追求更加自由、平等、博愛的社會。所以，縱使它曾經(jīng)殘酷她破壞了

我們的烏托邦藍圖，但這一殘酷又用它自身的另類美消彌了傷疤，描

繪出更為合理的社會模式圖。因此，雖然社會的教育與父母和教師的

教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領我們成為有思想有內涵的人所

以，不要懷疑社會教育的殘酷美，它是命運給予我們的不偏不倚的愛。

8.例文：

加強體育鍛煉，增強學生體魄

1953年世界衛(wèi)生組織就指出：“健康是金子”?！敖】档蔫€匙在自

己手中“，愉快的心境，活躍的思維都需要健康的身體。體育運動是

人們保持健康體魄的重要途徑。把體育納入高考，使學生加強鍛煉,

增強自己的體魄，是有必要的。

我們因健康而快樂，因運動而健康，運動是一切生命之源。有專

家說過:“青少年德育抓不好要出‘危險品'，智育抓不好要出'次品'

體育抓不好要出‘廢品'?！秺W林匹克憲章》對于奧林匹克精神的闡釋

是：增強人的體質、意志和精神，核心是人的全面發(fā)展。因此，青少

年參與更多的體育活動，并了解體育所蘊含的哲學和精神，這是戊長

的必修課程。

體育鍛煉，不僅僅是一種對抗，更是一種合作。團結一致就是體

育精神的具體體現(xiàn)C運動會的廣播操和入場式比賽，要求全體參與人

員互相配合、互相協(xié)調。在一系列的團體比賽中，參賽隊員齊心協(xié)力、

一鼓作氣，在一旁的拉拉隊不停地歡呼叫喊著，給參賽的隊員足夠的

信心，大家向著同一個目標努力拼搏，心連心一同前進。這就告訴我

們，體育鍛煉還可以增強班級凝聚力，把體育納入高考，難道不是增

強班級凝聚力，使學生得到鍛煉的機會嗎？

體育精神，在于銳意進取、奮力爭先的活力，在于堅持不懈、拼

搏到底的韌性。無論任何時候決不服輸，再苦再累也決不放棄。必勝

的信念是體育精神，的精髓。無論是什么比賽的運動員，在他們的內

心里，始終存在著一根支柱一一必勝的信念。體育精神還在于公平合

理、互相體諒。在比賽中難免會產(chǎn)生磕磕碰碰，由此而使得雙方搞得

不愉快，這是不值得的。體育精神并非只能以輸贏來衡量，重要的是

維持并加深比賽各方的友誼，賽場如同戰(zhàn)場，卻不是戰(zhàn)場，只有互相

諒解、互相協(xié)助，體育的精髓才能發(fā)揮無遺。這種信念難道不是我們

青年一代應該具備的良好品質嗎？

我國有良好的體育教育傳統(tǒng)，更有優(yōu)質的體育資源、深厚的群眾

體育基礎，學生在追求卓越學習成績的過程中應同樣重視體育，積極

鍛煉身體，所以我認為，將體育納入高考很有必要。以體育納入高考，

來促進青年一代鍛煉身體，增強體魄！

【詳解】審題：

本題考查學生的寫作能力。

這是一篇任務驅動型作文。該材料來自兩會期間的一個敏感話題,

它具有很強的現(xiàn)實感，并貼近學生生活實際，應該能引起學生的寫作

欲望。材料集中在了兩類人對“體育納入高考”的不同態(tài)度，一類人

持支持態(tài)度，列舉了“把體育納入高考”的優(yōu)點。寫作時，注意從體

育鍛煉對學生的益處方面論證觀點；另一類人持反對態(tài)度，認為“把

體育納入高考”可能會減輕人們對學業(yè)的重視程度，針對過多的體育

鍛煉，會牽扯學生精力，就會影響文化學習來論證。這樣，在審題上

沒有難為學生，學生可以去探究現(xiàn)在中學生身體素質下降的原因，也

可以提出解決問題的方法，還可以批評對體育鍛煉的漠視態(tài)度等等。

參考立意：

(1)體育納入高考，可促使學生增強體魄。

(2)不宜把體育納入高考，會減輕人們對學業(yè)的重視程度。

行文結構：

議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采

用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用

層進的方式進行論述。

如此題可擬題為“加強體育鍬煉，增強學生體魄”，文章開以1953

年世界衛(wèi)生組織的重要指示為引子，引出體育鍛煉的重要性，第一段

結尾明確亮出論點“把體育納入高考，使學生加強鍛煉，強健自己的

體魄，是有必要的二正文部分體育鍛煉的益處：體育所蘊含的哲學

和精神，這是成長的必修課程；體育鍛煉能增強班級凝聚力，使學生

得到鍛煉的機會；體育能鍛煉我們的意志，使我們做事能銳意進取、

奮力爭先，增強堅持不懈、拼搏到底的韌性。文章結尾回扣主題，號

召將體育鍛煉納入高考。

參考素材：

1.體育精神，在于銳意進取、奮力爭先的活力，在于堅持不懈、

拼搏到底的韌性。元論任何時候決不服輸，再苦再累也決不放棄。必

勝的信念是體育精神，的精髓。無論是什么比賽的運動員，在他們的

內心里，始終存在著一根支柱一一必勝的信念。體育精神還在于公平

合理、互相體諒。在比賽中難免會產(chǎn)生磕磕碰碰，由此而使得雙方搞

得不愉快，這是不值得的。體育精神并非只能以輸贏來衡量，重要的

是維持并加深比賽各方的友誼，賽場如同戰(zhàn)場，卻不是戰(zhàn)場，只有互

相諒解、互相協(xié)助，體育的精髓才能發(fā)揮無遺。這種信念難道不是我

們青年一代應該具備的良好品質嗎？

2.毛澤東曾講：“身體是革命的本錢。”法國啟蒙思想家伏爾泰也

在很早就提出了“生命在于運動”的至理名言。堅持體育活動，不僅

可以增進健康，而且可以預防疾病。對于學習壓力日趨加重的現(xiàn)代的

大學生來說，適當?shù)剡M行身體鍛煉是具有好處的。不僅可以提高運動

素質，還可以做到勞逸結合，使智力水平得到充分的發(fā)揮?？梢?，一

個強健的體魄對于一個人是多么的重要，而強健的體魄則來源于體育

鍛煉?？傊w育鍛煉對我們每個人都有著非同尋常的意義，尤其是

對于我們這些大學生。

3.學生一般都是靜坐在教室低頭彎腰學習，長期處于這種姿勢,

又不參加身體鍛煉，往往會引起各種疾病。如供血不足，神經(jīng)衰弱,

胸腔狹窄，肌肉軟弱無力，心臟疾病便秘等。因此，學生要經(jīng)常參加

身體鍛煉，因為身體鍛煉可以使心臟和胃腸都得到良好的鍛煉，使學

生精力充沛，同時，身體鍛煉還是一種積極性休息，腦細胞各有分工，

進行身體鍛煉時，管理肌肉活動的精神細胞處于興奮狀態(tài)，而思考問

題的神經(jīng)細胞則處于抑制狀態(tài)，得到很好的積極性休息。

【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料

本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元

化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件

要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、

內容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務夾寫作，而不能脫離這些任

務.寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材

料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所

謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼

顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的

準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點,

就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞

材料就事說理，類匕論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除

了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作

中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。

9.例文：

因人施教，減負增效，何樂而不為？

尊敬的家長：

您好！為了解決日益嚴峻的作業(yè)問題，近期我校推出“私人訂制

作業(yè)”的模式。如此舉引起各位的擔憂與不安，我們深感抱歉！師者，

父母心。首先請您相信，我們所有教與學的探索，都秉著“一切為了

貴子弟成長”的原則。家校是孩子成長的土壤，只有我們肥沃了，孩

子才有生機。也只有我們和諧了，孩子才有春天。因此，現(xiàn)公開致各

位家長一封信，旨在談談我們這一做法一些真誠的初衷。

首先，我們認為，“因人施教”是符合教育規(guī)律的一大原則?？?/p>

子是這一原則實施的鼻祖，他曾完美地因對施教，才有“孔門七十二

賢”的佳話。這些賢弟子中，宰予善于言語，子游擅于文學，冉有致

力于政事，更有子貢專攻生意。人才濟濟源于老師的“有教無類工

同樣，當今是個個性化張揚的時代，承認并尊重孩子的個體差異，是

我們教育者的施教基礎。因人施教，可以最大限度發(fā)揮孩子的長處,

彌補其不足，激發(fā)其興趣，樹立其信心，最終達到育身心健康之人的

目的。這點，應是我們家校的共同奮斗目標。

其次，“因人施教”有利于學生減負。孩子的作業(yè)問題，想必已成

為您的一大痛?！安惠o導作業(yè)，母慈子孝。一輔導作業(yè)，雞飛狗跳二

每天晚上，家家雞飛，戶戶狗跳。究其根源，“作業(yè)一刀切”，對一些

基礎比較弱的孩子而言，每晚趕作業(yè)成了其人生的一大災難。同樣,

也為難了您，因其完成情況總達不到您的期望。整個家庭一到傍晚就

“漠漠向昏黑”，甚至個別家庭父母與孩子間為了個作業(yè)問題晚晚“黑

云壓城”，劍拔弩張。如此下去，摧殘孩子身心，摧毀家庭和睦。這

是我們都不想見到的。如果您能允許我們?yōu)橘F子弟量身訂制適合他們

的作業(yè)，他們做得得心應手，而您，必亦頻頻稱道。既為孩子減負,

又為您減負，豈不雙贏嗎？

再次，因人施教的原則能為孩子增效C您可能會擔心，這樣做是

人為的將學生劃三六九等，有歧視后進生的嫌疑。我們很理解您這方

面的憂慮，但請您放心，我們在布置作業(yè)時，并沒有貼三六九等的標

簽。只是根據(jù)孩子的個性與能力相應地布置作業(yè)。此舉就如同帶孩子

去買衣服，不同顏色不同碼數(shù)而已，絕沒有優(yōu)劣之別。而且，孩子有

主動選擇作業(yè)的權利。此舉不會損害后進生自尊。相反，對后進生而

言，完成適合他們目己的作業(yè)，總比永遠無法完成作業(yè)強。那種完成

作業(yè)的自信與自豪，會是他們擺脫“后進”努力前進的動力。而這,

不也是作為家長的您和作為老師的我們最想見到的嗎？

尊敬的家長，以上是我校推出“私人訂制作業(yè)”模式的三點理由，

我們在此以誠摯之態(tài)和您進行溝通與交流，如有不妥之處，請您提出

寶貴意見，總之，我們的目的一致，一切為了貴子女的健康成長。

最后，祝愿家長身體健康、生活愉快！

此致

敬禮！

某某老師

2020年10月25日

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一則任務驅動型作文，考生解答本題時，應認真閱讀所給材

料，明確寫作要求。本題由“私人訂制作業(yè)”的現(xiàn)象，引導出寫作任

務一一告家長書。在寫作過程中，要注意到題目所提示的語境，要切

合人物的身份、符合人物立場。站在老師的立場上，一方面可從教育

教學的規(guī)律出發(fā)，闡釋受教個體的差異性與個體發(fā)展的不均衡性，導

出因人施教的必然性和科學性，另一方面不妨從教育理念和教學規(guī)律

的角度，肯定這樣做的合理性，肯定“私人訂制作業(yè)”是“好經(jīng)”，不

能“被念歪”，來消除家長的憂慮。寫作時，注意書信休格式。

立意：

1.“私人訂制”是一種創(chuàng)新，是一種改革。

2.“私人訂制作業(yè)”模式是關愛不是歧視。

3.因人施教，減負增效，“私人訂制作業(yè)”模式好處多。

4.“私人訂制”，適合的才是最好的。

素材：

1.因材施教的倡導者，是我國春秋時代偉大的教育家孔丘。根據(jù)

《論語》記載，孔子對不同的學生提出的同一個，總是針對學生材質

稟賦的差異，或者根據(jù)自己對學生發(fā)展的預測和，給予不同的解答。

如《論語?顏淵》：顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。''仲弓問仁，

子曰：“己所不欲，勿施于人?！彼抉R牛問仁，子曰：“仁者，其言也言

刃。”

2.有一次，孔子下課后回到了書房，公西華給了他一杯水。然

后子路匆匆走進教室，大聲問老師：“先生，如果我聽到一種正確的

主張，可以立刻去做嗎？”孔子看著子路，慢吞吞地說：“總要問一下

父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？“子路一出門，另一個學生冉

有就悄悄地走近孔子，恭敬地問道：“先生，如果我聽到正確的想法，

我應該馬上去做嗎？”孔子立刻回答說：“是的，應該馬上執(zhí)行J學

生離去時，公西華奇怪地問道：“先生，一樣的問題，你的回答怎么

相反呢？”孔子笑著說：“冉有性格謙遜，做事猶豫不決，所以我鼓勵

他果斷地行動；但是子路很堅強，渴望勝利，所以我建議他聽別人的

意見，三思而后行J教無定法，因材施教效果才好。

3.高中生學習壓力很大，尤其到了高三經(jīng)常是一節(jié)課一張試卷，

一個老師一般要帶兩個班120名學生，如果課堂45分鐘時間撒胡椒

面那是無法達到教學效果的。采用大數(shù)據(jù)分析試卷后，老師們講課時

就可以分出輕重緩急，錯得多的知識點重點講，錯得少的知識點可以

不講或少講。學生自己也會收到個性化的分析報告，重點攻克自己的

薄弱點，不必再陷入題海中。

4.蔡元培是近代著名的教育家，曾任南京臨時政府教育主任，

后長期擔任北京大學校長。他為中國現(xiàn)代教育的發(fā)展作出了不可磨滅

的貢獻。他不僅致力于西方美學和教育的研究，而且批判地繼承了中

國傳統(tǒng)的教育遺產(chǎn)C蔡元培十分重視因材施教。他曾明確指出“我們

必須靈活運用知識二特別是有特殊人才時，要經(jīng)常運用特殊的教育

方法。在學生時期，他也常常反省，哪些科目我覺得很難，哪些科目

需要更加努力，哪些科目覺得特別喜歡，不妨多學一些。蔡元培先生

主張對“特別的”和“天才的”學生，都分別“施以特別的教練“，這

就是因材施教原則的具體體現(xiàn)。

行文結構：

文章首先擬了一個觀點明確的標題，“因人施教，減負增效”。正

文開頭注意禮貌性的稱呼問候，然后先肯定教育改革，主要從三方面

入手，首先，“因人施教”是符合教育規(guī)律的一大原則”；其次，“因

人施教”有利于學生減負；再次，因人施教的原則能為孩子增效C其

中并使用了例證法，以孔子為例，從現(xiàn)實入手，深入淺出，層層遞進，

說理嚴密。語氣親切，能站在家長的角度看問題，消除家長的疑慮,

容易被家長接受。同時，注意了使用書信體格式。

10.例文：

一切從實際出發(fā)

無論是劇作家編劇，還是藝術家表演，都應該從劇情需要和觀眾

欣賞水平的實際出發(fā)，不能以自己的主觀意志來行事。

這使我想到全國各地正在踐行的黨的群眾路線教育活動，體現(xiàn)了

一切從實際出發(fā)的工作指導思想。只有一切從實際出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)問

題，從根本上解決問題。

刻舟求劍的故事大家都知道。那個楚國人之所以未能找到墜入水

中的劍，乃是因為“舟已行矣，而劍不行”。這說明，如果不能從實

際出發(fā)去解決問題，一切的努力只能是緣木有求魚，“求劍若此，不

亦惑乎”?！遏敽铕B(yǎng)鳥》的故事告訴我們，要做好任何一件事情，都要

根據(jù)對象的特性，采取相應的方式，而不能想當然地把自己的意志強

加在對方身上。

從實際出發(fā)，需要放下架子接地氣。作為東漢皇室后裔的劉備,

就能放下皇叔的架子，三顧茅廬，禮賢下士，這才感動了諸葛亮，最

終讓諸葛亮為自己鞠躬盡瘁，正如劉備自己所說：“孤之有孔明，猶

魚之有水也。"試想，如果劉備端著皇叔的架子，不去隆中，又怎能

聽到諸葛亮那番未出茅廬而知天下三分的遠見，更談不上讓諸葛亮為

他戎馬效力了。

從實際出發(fā)，需要腳踏實地，不能走過場。走馬觀花只能看到問

題的表象，而不能發(fā)現(xiàn)問題的實質。要想從根本上解決問題，只有深

入實際去了解真實的情況。然而工作中，竟有極少數(shù)官員用PS圖片

的方法，去糊弄群眾。這種情況，表面上看，似乎是深入實際了，事

實上卻是典型的脫離實際。這種欺下瞞上的工作作風，實在是害人害

己。

“吃別人嚼過的饃沒味J這是焦裕祿同志在擔任蘭考縣委書記

時說的話。焦裕祿曾拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里,

跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。在帶領全縣人民封沙、治水、

改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員腳踏實

地的實干精神?？梢?，只有一切從實際出發(fā)，才能得到人民的信任和

擁護，才能把我們的國家建設好。

一切從實際出發(fā)，是我們黨一貫倡導的工作方針。信息時代的今

天，社會發(fā)展日新月異，新的問題、新的矛盾層出不窮。唯有深入實

際，一切從實際出發(fā)，才能及時地發(fā)現(xiàn)問題，化解矛盾。至于劇本臺

詞改不改，怎么改，劇作家說了不算，表演藝術家說了也不算，關鍵

得看觀眾怎么說。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀僮材

料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，

多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比

喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要

選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富

的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。

【審題】本題材料選自《莊子》，《魯侯養(yǎng)鳥》蘊含的道理是：任

何事物都有其自然運行法則。一旦超出了自然運行法則。其結局注定

悲哀。我們要按自然規(guī)律辦事，否則，將一事無成。要做好任何一件

事情，都要根據(jù)對象的特性，采取相應的方式，而不能想當然地把自

己的意志強加在對方身上。本次作文是要以學生代表的身份在教育論

壇上發(fā)言，因而，確定文章的主題應為：教育應從實際出發(fā)，按規(guī)律

辦事。

參考立意：

1.一