河南省金太陽2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題（含答案）

2024—2025年度河南省高二年級第二次月考注意事項(xiàng)：違反法作規(guī)定，如概奪公權(quán)、令攻產(chǎn)宣告二品行不端，如虧欠公款、吸食鳩片、因贓私父處可三身體原因，如有精種病、年力衰弱王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛楊善洲只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止唱W西碎葉龜茲O庫車蔥嶺溫O安西都護(hù)府高昌(640-65年)安西都護(hù)府波斯5材料一材料二(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國近代文官制度改革的特點(diǎn)，并分析其意義。材料一 你對當(dāng)代國際法發(fā)展趨向的認(rèn)識。(8分)階段第一階段：從1840年至1912年2月的晚清時期半殖民地半封建政治制度開始形成的時期臨時政府時期中國政治體制發(fā)展史上破天荒的變革時期政府時期北洋軍閥實(shí)行封建軍事專制政治體制慶)國民政府時期國民黨蔣介石專制獨(dú)裁統(tǒng)治逐漸走向滅亡、共產(chǎn)黨建立的人民民主政體走向勝利的時期——摘編自焦錚錚《中國近代對政治制度的探2024—2025年度河南省高二年級第二次月考?xì)v史參考答案1.D【解析】西周實(shí)行嫡長子繼承制，這種等級分明的宗法制度強(qiáng)化了天子作為天下共主的地位，每一個梯次對其下都是“大宗”，這意味著整個社會形成了一個以血緣關(guān)系為紐帶的宗法體系，所有貴族都可以追溯到共同的祖先，故選D項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是宗法制在確定政治地位和強(qiáng)化天下共主、同源觀念方面的作用，而非單純的強(qiáng)化社會倫理規(guī)范作用，故排除A項(xiàng)；宗法制主要是通過血緣關(guān)系來確定家族內(nèi)部的等級秩序和權(quán)力傳承的，中央對地方的管理能力更多是通過分封制等制度來實(shí)現(xiàn)的，故排除B項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一六國后，確立了皇權(quán)至上原則，故排除C項(xiàng)。2.A【解析】據(jù)材料分析可知，雅典此舉主要強(qiáng)調(diào)了雅典執(zhí)政官職責(zé)，維護(hù)了法律和公民大會的權(quán)威以及雅典公民的利益，有利于減少任何損害雅典民主的行為及捍衛(wèi)民主政體，故選A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政官通過就職宣誓對其行為進(jìn)行約束，而非提高公民參政積極性，故排除B項(xiàng)；僅執(zhí)政官的就職宣誓不能說明權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的完善，C項(xiàng)說法過于夸大其作用，故排除C項(xiàng)；這種做法可以在一定程度上約束公職人員，但不能保證公職人員的廉潔，故排除D項(xiàng)。3.B【解析】毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員對黨外人士實(shí)行民主合作，無壟斷一切的權(quán)利，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地廣泛團(tuán)結(jié)各階層人士共同參與政權(quán)建設(shè)，故選B項(xiàng)；1940年正處于國共兩黨合作抗戰(zhàn)時期，人民民主專政政權(quán)的構(gòu)建是在解放戰(zhàn)爭后期及新中國成立后，故排除A項(xiàng)；1937年9月，國民黨公布《中共中央為公布國共合作宣言》標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，故排除C項(xiàng)；毛澤東的言論代表了中國共產(chǎn)黨的主張，不能簡單地說其代表了邊區(qū)全體民眾意志，故排除D項(xiàng)。4.A【解析】北魏孝文帝詔令臣工朝廷言事不準(zhǔn)使用鮮卑語，若有違者免所居官，這體現(xiàn)了他推行習(xí)俗改革的堅(jiān)定決心，考慮到年齡較大的大臣學(xué)習(xí)漢語困難，又作出對年三十以上者適當(dāng)放寬的規(guī)定，而對三十以下在朝廷之人仍作嚴(yán)格要求，這充分體現(xiàn)了孝文帝改革在實(shí)施過程中能夠根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，故選A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)孝文帝借鑒中原政治文明，故排除B項(xiàng)；材料描述的只是在語言改革方面作出調(diào)整，由此不能得出消除了朝廷內(nèi)部保守派勢力阻礙的結(jié)論，故排除C項(xiàng)；材料重在說明改革具有堅(jiān)定性與靈活性相結(jié)合的特點(diǎn)，沒有涉及改革措施的作用，故排除D項(xiàng)。5.C【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝設(shè)刺史，地方監(jiān)察官員最初由丞相府司直節(jié)制，后來轉(zhuǎn)歸御史中丞管轄，這有利于加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)職能弱化，故排除A項(xiàng)；材料沒有涉及官員選拔，故排除B項(xiàng)；材料描述的主要是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的管轄問題，沒有涉及中樞決策權(quán)問題，故排除D項(xiàng)。6.A【解析】唐代科舉制選拔人才時需要經(jīng)過層層選拔，考中后還不能被直接授官，可見選官具體程序比較復(fù)雜，故選A項(xiàng)；唐代科舉制打擊士族特權(quán)，而不是排斥士族階層，故排除B【高二歷史·參考答案第1頁(共4頁)】項(xiàng)；唐代科舉不僅是選拔高級官員，也選拔中低等官員，故排除C項(xiàng)；科舉制是選官制度，不是監(jiān)察制度，不能直接澄清吏治，故排除D項(xiàng)。7.D【解析】材料中這些限制條款體現(xiàn)了文官考試制度對公職人員的道德、法律和身體要求，有助于維護(hù)社會秩序和公共利益，故選D項(xiàng)；設(shè)置這些限制條款并非缺乏人文關(guān)懷的行為，而是為了確保文官隊(duì)伍的質(zhì)量和社會治理的有效性，是一種合理的制度設(shè)計(jì)，故排除A項(xiàng)；這些限制條款主要是對特定人群的限制，不能體現(xiàn)明顯的開放性和平等性，故排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出文官考試制度因時而變的特點(diǎn)，故排除C項(xiàng)。8.D【解析】20世紀(jì)80年代初期的改革開放需要賦予地方和基層干部更多管理權(quán)限，以開展經(jīng)濟(jì)體制改革探索，而改革干部管理隊(duì)伍正是為了適應(yīng)這一需要，故選D項(xiàng)；提高干部法治意識不是改革干部管理隊(duì)伍的主要目的，故排除A項(xiàng)；改革干部管理隊(duì)伍與調(diào)動中央干部民主建設(shè)積極性關(guān)聯(lián)不大，故排除B項(xiàng)；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確定是在1992年，故排除C項(xiàng)。9.B【解析】從清代戲曲中塑造的一系列楷?？梢姡@一時期的戲曲延續(xù)了傳統(tǒng)主流倫理觀念，故選B項(xiàng)；戲曲不屬于官方教化渠道，故排除A項(xiàng)；從材料中看不出地方社會教化變遷，故排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是戲曲宣揚(yáng)的社會教化，并非封建君主的故步自封，故排除D項(xiàng)。10.C【解析】查士丁尼編纂的《民法大全》，幾乎搜羅了羅馬史上所有的法律條文，且內(nèi)容齊全，可見其是羅馬法的集大成，故選C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)君主對法典的影響，故排除A項(xiàng)；《民法大全》是一部法典，而不是百科全書，故排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)東羅馬帝國對外擴(kuò)張的訴求，故排除D項(xiàng)。11.B【解析】路德在論綱中指出：教皇沒有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，這表明他公然反對羅馬教廷權(quán)威，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)路德樹立起新的宗教信仰權(quán)威、將上帝作為宗教改革領(lǐng)袖的信息，故排除A、C兩項(xiàng)；材料中路德反對的是羅馬教皇權(quán)威，并非基督教宗教信仰，故排除D項(xiàng)。12.D【解析】根據(jù)材料可知，英雄模范人物的事跡和精神都包含無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，反映了民眾建設(shè)社會主義的熱情，宣揚(yáng)了愛國奉獻(xiàn)的社會風(fēng)尚，故選D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)與材料主旨不符，故排除A、C兩項(xiàng)；社會主義核心價值觀是中共十八大加以總結(jié)提煉的，故排除B項(xiàng)。13.B【解析】唐朝政府在西域地區(qū)設(shè)置安西、北庭兩大都護(hù)府進(jìn)行管理，可見，當(dāng)時對西域控制加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；材料與藩鎮(zhèn)割據(jù)無關(guān)，故排除A項(xiàng)；僅根據(jù)圖中唐代西北邊疆無法得出整個唐代疆域達(dá)到最大范圍的結(jié)論，故排除C項(xiàng)；圖中只有唐政府設(shè)置都護(hù)府管理西域的信息，沒有涉及管理方式，故排除D項(xiàng)。14.A【解析】1794年面臨反法同盟的入侵，法國有識之士提出必須在法國全國強(qiáng)制學(xué)習(xí)法語，推廣法語，這顯然是為了增強(qiáng)民族認(rèn)同感，反映出當(dāng)時民族國家意識的高漲，故選A項(xiàng)；提倡強(qiáng)制學(xué)習(xí)法語并不等同于下層人民權(quán)利，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時法國將母語視為法語的人占比較少，這不等于社會秩序混亂，故排除C項(xiàng)；1794年的法國正處于雅各賓派統(tǒng)治時期，不存在革命成果被踐踏的問題，故排除D項(xiàng)。15.C【解析】材料體現(xiàn)了對于西藏地方的政治前途的規(guī)劃，中共中央早在西藏和平解放前就【高二歷史·參考答案第2頁(共4頁)】已經(jīng)設(shè)計(jì)了在西藏實(shí)施民族區(qū)域自治的基本制度路徑，故選C項(xiàng)；我國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)是內(nèi)蒙古，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對民族區(qū)域自治制度的完善內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；材料并不涉及擴(kuò)大民族地區(qū)的自治權(quán)限，故排除D項(xiàng)。16.D【解析】鄧小平在黨的十二大開幕詞中所強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)立自主”“自力更生”以及“不做附庸”“不吞苦果”的思想，反映了中國在國際事務(wù)中堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交原則。在這一思想指導(dǎo)下，中國的外交政策進(jìn)行了調(diào)整，實(shí)行不結(jié)盟外交政策，故選D項(xiàng)；中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，外交原則沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，故排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國的獨(dú)立自主，而非對外開放政策，故排除B項(xiàng)；20世紀(jì)50年代，中國提出和平共處五項(xiàng)原則時就已經(jīng)開始逐漸擺脫意識形態(tài)束縛，故排除C項(xiàng)。17.(1)發(fā)展：認(rèn)為禮是“人道之極”“強(qiáng)國之本”，而非宗法秩序的外在規(guī)范；擴(kuò)大了禮的適用范圍，打破了禮為貴族專屬的局面；治國可以禮法并重，而非只能用德治。(4分，答出兩點(diǎn)即可)原因：東周衰亡，宗法制徹底瓦解；戰(zhàn)國時期諸侯戰(zhàn)爭頻繁，禮崩樂壞；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興地主階級崛起；百家爭鳴發(fā)展；荀子吸收、融合了法家思想；諸侯國富國強(qiáng)兵的需要。(6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)(2)影響：鞏固了封建“大一統(tǒng)”和專制統(tǒng)治；推動了法律的儒家化；一定程度上緩和了社會矛盾，穩(wěn)定了社會秩序，促進(jìn)了社會的發(fā)展。(4分，答出兩點(diǎn)即可)18.(1)特點(diǎn)：重視運(yùn)用制度和立法手段；注重提高文官的道德素質(zhì)；關(guān)注事先預(yù)防而非事后懲罰。(4分，答出兩點(diǎn)即可)意義：有利于緩和社會矛盾；推進(jìn)了美國的政治民主化；提高了政府行政效率；為其他國家反腐敗斗爭提供了借鑒。(4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案案言之有理亦可)(2)弊端：文官錄用的年齡和薪俸標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一；錄用不公開，缺乏競爭；考核方式和標(biāo)準(zhǔn)混亂。(4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案案言之有理亦可)19.(1)背景：17世紀(jì)，荷蘭與歐洲其他列強(qiáng)爭奪殖民地和霸權(quán)的矛盾激化；歐洲多國卷入曠日持久的宗教戰(zhàn)爭，社會秩序遭到嚴(yán)重破壞；歐洲國家主權(quán)意識的增強(qiáng)；格勞秀斯等法學(xué)家開展理論探索；歐洲理性主義思想發(fā)展。(6分，答出三點(diǎn)即可)(2)特征：與熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題緊密結(jié)合；一些大國企圖利用國際法作為其推行霸權(quán)政策的工具；發(fā)展中國家積極參與國際法的調(diào)整；以《聯(lián)合國憲章》為核心的國際法體系受到重視。(4分，答出兩點(diǎn)即可)認(rèn)識：國際法在國際事務(wù)中的作用日益突出；大國應(yīng)承擔(dān)維護(hù)國際法的責(zé)任；發(fā)展中國家應(yīng)積極參與國際法的制定和完善；國際法應(yīng)根據(jù)世界政治經(jīng)濟(jì)的變化而與時俱進(jìn)；國際法的完善有利于建立更加公平合理的國際秩序。(4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)20.示例一論題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想解放推動了中華民國南京臨時政府時期的政治體制變革。(2分)闡述：中國近代民族資本主義在19世紀(jì)末20世紀(jì)初得到了初步發(fā)展。甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制，民族資產(chǎn)階級力量有所壯大，這為資產(chǎn)階級革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級力量。中華民國南京臨時政府成立后，頒布了一系列鼓勵發(fā)展實(shí)業(yè)的政策，如獎【高二歷史·參考答案第3頁(共4頁)】

勵和保護(hù)工商業(yè)、鼓勵華僑在國內(nèi)投資等，這進(jìn)一步促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求與之相適應(yīng)的政治體制，南京臨時政府的民主共和制正是適應(yīng)了民族資產(chǎn)階級發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需求。近代以來西方啟蒙思想在中國廣泛傳播。隨著西方列強(qiáng)的入侵，西學(xué)東漸的浪潮不斷涌起。盧梭、孟德斯鳩等思想家的民主、平等、自由、三權(quán)分立等思想傳入中國，對中國的愛國青年和進(jìn)步學(xué)者產(chǎn)生了深刻影響。戊戌變法時期，維新派就主張建立西方式的君主立憲制度，進(jìn)行政治改革。辛亥革命時期，孫中山等革命黨人以三民主義為指導(dǎo)思想，主張推翻封建專制統(tǒng)治，建立民主共和國。中華民國南京臨時政府成立后，確立了民主共和制，頒布了《中華民國臨時約法》，體現(xiàn)了主權(quán)在民、三權(quán)分立等原則，這是西方啟蒙思想在中國政治實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。(8分)綜上所述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想解放是推動中華民國南京臨時政府時期政治體制變革的重要因素。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，民族資產(chǎn)階級要求建立民主共和制以保障自身利益；在思想解放的影響下，西方啟蒙思想為南京臨時政府的政治體制變革提供了理論指導(dǎo)。(2分)示例二論題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會矛盾推動北洋政府時期的政治體制演變。(2分)闡述：一戰(zhàn)期間，民族資本主義迎來短暫春天。民族資產(chǎn)階級渴望建立民主政治，為資本主義發(fā)展開辟道路。但由于中國民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小，無法建立