湖南省張家界市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試政治試題 含答案

張家界市2023年普通高中二年級(jí)第一學(xué)期期末聯(lián)考政治試題卷命題人：李玉華唐瑩暉審題人：龔勰考生注意：本試卷由選擇題、非選擇題兩部分組成，共6頁。考試時(shí)量75分鐘，滿分100分?？忌仨氃诖痤}卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．2023年12月，甘肅臨夏州積石山縣發(fā)生6.2級(jí)地震，造成重大人員傷亡。當(dāng)?shù)夭块T全力指導(dǎo)幫助受災(zāi)地區(qū)，最大限度減少人員傷亡，并妥善安置受災(zāi)群眾，盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序。面對(duì)天災(zāi)，古人則常會(huì)舉行各種祈禱儀式，以慰藉心靈。古今人們對(duì)待天災(zāi)的兩種做法體現(xiàn)了：①唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 ②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③可知論與不可知論的對(duì)立 ④唯心主義與唯物主義的對(duì)立A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．中央電視臺(tái)播出的大型通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，重溫馬克思的感人故事，汲取馬克思主義的真理力量，探究馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和持久魅力。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的原因是：①它是科學(xué)之科學(xué)，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)②它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論③它是哲學(xué)發(fā)展的最終形態(tài)，能為無產(chǎn)階級(jí)提供思想武器④它的歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放A．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．科學(xué)研究表明，如果長(zhǎng)期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率會(huì)增加。相反，工作的復(fù)雜程度越高，即不斷學(xué)習(xí)新技能、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的需要越高，人的大腦認(rèn)知能力會(huì)隨時(shí)間推移而變得越強(qiáng)。這反映了：①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的唯一特性和存在方式②物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有條件的

④沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在世界上是不存在的A．①② B．①③ C．②④

D．③④4．2023年消費(fèi)電子市場(chǎng)的第一把“火”，由擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)XR（VR、AR、MR）燒起。戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影：進(jìn)入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游、演藝娛樂到教育科普，近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如基礎(chǔ)元器件、開發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明：①虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)是客觀內(nèi)容與主觀形式具體統(tǒng)一②虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力③虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性④對(duì)待虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要用一分為二的觀點(diǎn)來看待A．①②

B．①③ C．②④ D．③④5．習(xí)總書記在《推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系》的文章中指出，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。這一要求是基于：①整體由部分構(gòu)成，離開部分，整體不復(fù)存在②世界上任何事物之間都是相互聯(lián)系著的③整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分

④系統(tǒng)具有整體性、有序性等基本特征A．①②

B．①④ C．②③ D．③④6．《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧?！秾O子兵法·謀攻篇》：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！边@一用兵謀略啟示我們做事情應(yīng)：①主動(dòng)應(yīng)變，根據(jù)不同情況采取不同策略

②抓住主流，集中關(guān)鍵力量解決主要矛盾③趨利避害，把握具體條件謀取最優(yōu)效益

④以靜制動(dòng)，等待時(shí)機(jī)發(fā)酵成熟一舉而得A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．心理學(xué)上有著名的“荷花效應(yīng)”，是說池塘里種滿了荷花，荷花第一天開一朵、第二天開兩朵、第三天開四朵、第四天開八朵……依此類推，每天荷花開放的數(shù)量都是前一天的兩倍。如果第30天的時(shí)候荷花剛好開滿整個(gè)池塘，那么在第幾天的時(shí)候剛好開滿半個(gè)池塘呢？不是第15天，而是接近尾聲的第29天，從開滿半個(gè)池塘到開滿整個(gè)池塘，只需要一天的時(shí)間。荷花效應(yīng)啟示我們：A．學(xué)會(huì)沉潛，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一B．堅(jiān)持適度原則，積極推動(dòng)事物發(fā)展的狀態(tài)達(dá)到最佳效果C．堅(jiān)定理想信念，勇敢面對(duì)前進(jìn)道路上的各種挫折和考驗(yàn)D．堅(jiān)持辯證思維，在共性與個(gè)性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)8．2023年10月8日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)天文學(xué)系蔡振翼副教授和王俊賢教授，通過研究類星體中心超大質(zhì)量黑洞吸積的極紫外輻射能譜，發(fā)現(xiàn)其與類星體本征亮度無關(guān)，推翻了該領(lǐng)域的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。這從側(cè)面印證了：①思維和存在具有同一性②真理在發(fā)展中不斷超越自身③自然界處于永恒的變化發(fā)展之中④客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．下列古詩文中與下邊漫畫蘊(yùn)含哲理相近的是：①卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行③天不言而四時(shí)行，地不語而百物生④投之亡地然后存，陷之死地然后生A．①② B．①④ C．②③ D．②④10．他們是平均年齡77歲，借助短視頻和直播在網(wǎng)上傳授知識(shí)、專心科普的退休老人。他們中有知名院士和教授，也有普通的中小學(xué)教師。頭發(fā)白了，心態(tài)依然年輕；語速緩慢，講述依舊精彩。\t"/117787/_blank"\o"點(diǎn)擊圖片看全圖"從中我們可以領(lǐng)悟到：

①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，心態(tài)決定生活方向和結(jié)果，與物質(zhì)生活無關(guān)②勞動(dòng)是人的存在方式，幸福是在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的③人的價(jià)值在于獲得社會(huì)認(rèn)可，與時(shí)代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生④不斷挑戰(zhàn)自我，熱情奉獻(xiàn)社會(huì)和他人，提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③

C．②④ D．③④11．2023年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國(guó)家金融監(jiān)督管理總局、組建國(guó)家數(shù)據(jù)局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革表明：①現(xiàn)階段非對(duì)抗性矛盾可以通過改革解決

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

④改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力①③ B．①④ C．②③ D．②④12．2023年9月21日，“天宮課堂”第四課在中國(guó)空間站開講，“太空教師”景海鵬、朱楊柱、桂海潮為廣大青少年帶來了一場(chǎng)精彩的太空科普課。在約48分鐘的授課中，球形火焰實(shí)驗(yàn)、奇妙“乒乓球”實(shí)驗(yàn)、動(dòng)量守恒實(shí)驗(yàn)以及又見陀螺實(shí)驗(yàn)，讓廣大青少年對(duì)科學(xué)知識(shí)和太空探索產(chǎn)生了很大興趣。這說明：①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是深化和拓展科學(xué)知識(shí)的重要途徑②科學(xué)興趣是推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展的源泉?jiǎng)恿Β墼诓煌瑮l件下，事物呈現(xiàn)的狀態(tài)也往往不同④天宮授課的根本目的是讓青少年獲得科學(xué)知識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．將龍的神圣與吉祥物的可愛有機(jī)融合的2024年“歡樂春節(jié)”吉祥物——“吉祥龍”發(fā)布，該形象將廣泛應(yīng)用于海內(nèi)外“歡樂春節(jié)”品牌活動(dòng)中，并首次進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，為全球中國(guó)春節(jié)慶?；顒?dòng)帶來消費(fèi)新亮點(diǎn)。可見：①文化通過一定的載體呈現(xiàn)出來

②文化促進(jìn)人的全面發(fā)展③中華文化是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

④文化反作用于經(jīng)濟(jì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．展開歷史長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、“胡衣胡帽”，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。這說明：①借鑒其他民族的文化是文化發(fā)展的根本途徑②中華文明是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成③文化多樣性決定了各民族社會(huì)生活豐富多彩④中華文化精彩紛呈，具有兼收并蓄的包容性A．①② B．②③ C．②④ D．③④

15．“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的湖南精神是優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，反映了湖南的地域特色；是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在湖南的具體體現(xiàn)，彰顯了中華民族精神；是湖南人共有的氣質(zhì)和追求，體現(xiàn)了時(shí)代精神，激勵(lì)著湖湘兒女為建設(shè)美好的湖湘大地勇毅前行。弘揚(yáng)湖南精神，是因?yàn)樗孩僮鳛橹腥A文化的核心，能增強(qiáng)人的精神力量②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2023年11月17日上午，“行走河南·讀懂中國(guó)”文藝作品展在鄭州美術(shù)館舉行，本次展覽集合了諸位優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)作精品。展覽共設(shè)四個(gè)展廳，分別以厚重河南文化行、現(xiàn)代河南發(fā)展行、大美河南風(fēng)光行、幸福河南生活行作為主題。文學(xué)謳歌偉大創(chuàng)造，美術(shù)勾勒時(shí)代肖像，書法書寫文化記憶，攝影記錄今日風(fēng)貌，民間文藝展現(xiàn)人民智慧，不同藝術(shù)門類作品交相輝映，各美其美。這說明：A．藝術(shù)家創(chuàng)作的根本目的是謳歌新時(shí)代B．藝術(shù)家是文化創(chuàng)造和社會(huì)實(shí)踐的主體C．社會(huì)主義文藝是人民群眾的文藝，反映人民的心聲D．創(chuàng)新文藝表達(dá)方式，用科技手段賦予文化時(shí)代內(nèi)涵二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，回答下列要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?；哪侨蛎媾R的重大生態(tài)問題。我國(guó)是世界上荒漠化面積最大、受影響人口最多、風(fēng)沙危害最重的國(guó)家，防沙治沙事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。”“我們不能吃祖宗飯、斷子孫路，用破壞性方式搞發(fā)展?！?023年芒種時(shí)節(jié)，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考察并主持召開加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會(huì)時(shí)指出：要堅(jiān)持科學(xué)治沙，全面提升荒漠生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。如今，中國(guó)已經(jīng)成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)土地退化零增長(zhǎng)的國(guó)家。一個(gè)擁有五千多年文明史的古老民族，在探索永續(xù)發(fā)展的道路上，步履鏗鏘。運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)防沙治沙生態(tài)建設(shè)的科學(xué)性。（12分）18.閱讀材料，回答下列要求。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。Z市近年來加快推進(jìn)“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略，有效解鎖鄉(xiāng)村振興新“密碼”，轄區(qū)內(nèi)涌現(xiàn)出一批數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)典型案例。“數(shù)字鄉(xiāng)村”實(shí)踐案例A鄉(xiāng)村推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、信息消費(fèi)服務(wù)均等化，開通“黨建+村企社融合發(fā)展服務(wù)平臺(tái)”，直播民生政策解讀、典型案例釋法、社保與就業(yè)服務(wù)等內(nèi)容，打通服務(wù)落地“最后一公里”。B鄉(xiāng)村打造智慧農(nóng)業(yè)，依托“掌上瓜農(nóng)”應(yīng)用場(chǎng)景，成功鏈接國(guó)內(nèi)48個(gè)優(yōu)質(zhì)西瓜生產(chǎn)基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)資購(gòu)買“一站配送”，技術(shù)支持“一鍵到戶”，品牌建設(shè)“一體推廣”。C鄉(xiāng)村踐行“兩山”理念，與京東、阿里云等大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)加強(qiáng)合作，打造綠色低碳農(nóng)業(yè)，暢通供需循環(huán)，形成了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)高、消費(fèi)者滿意、農(nóng)戶收益更高的正循環(huán)。結(jié)合案例，請(qǐng)你從事物矛盾問題的精髓角度，闡述Z市“數(shù)字鄉(xiāng)村”實(shí)踐蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（12分）19.閱讀材料，回答下列要求。人民有所呼，立法有所應(yīng)。我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。《無障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行。《無障礙環(huán)境建設(shè)法》是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是保障殘疾人、老年人等全體社會(huì)成員共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的重要保障。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物史觀”的知識(shí)，分析我國(guó)出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。（12分）20.閱讀材料，回答下列要求。（16分）材料一：中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，有“瓷之國(guó)”的美譽(yù)。一個(gè)景德鎮(zhèn)，半部陶瓷史。御窯廠遺址的每一寸土地，都是陶瓷歷史的沉淀；陶溪川的每一條“里弄”，都烙下陶瓷發(fā)展的印痕。2000多年冶陶史，1000多年官窯史，600多年御窯史，瓷器造就了一個(gè)城市，成就了景德鎮(zhèn)作為千年瓷都的榮耀。景德鎮(zhèn)窯火焙燒出的稀世珍品，是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的公共文化產(chǎn)品，更是中華文明對(duì)世界文明的精彩貢獻(xiàn)。如今，為“建好國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)”，千年古鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)，正奮力走出一條具有世界意義、中國(guó)價(jià)值、新時(shí)代特征、景德鎮(zhèn)特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展的新路子。材料二：2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)在北京召開。會(huì)議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議用“明體達(dá)用、體用貫通”八個(gè)字對(duì)習(xí)近平文化思想的重大意義做出總結(jié)。（注：“體”指本體，即中華民族精神的民族精神、價(jià)值觀念、優(yōu)秀文化，也指科學(xué)的思想理論；“用”指實(shí)踐。）（1）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)你就我國(guó)應(yīng)如何深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想提兩條建議。要求：①主題鮮明，觀點(diǎn)正確；②使用政治學(xué)科術(shù)語。（4分）張家界市2023年普通高中二年級(jí)第一學(xué)期期末聯(lián)考政治答案1—5DBCCD6—10AABBC11—15ABBCD16C17.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2分）從中國(guó)面臨嚴(yán)峻的荒漠化等生態(tài)問題這一客觀實(shí)際出發(fā)，黨中央作出防沙治沙生態(tài)建設(shè)是極富遠(yuǎn)見的決策。（2分）②人能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確的意識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。（2分）推進(jìn)防沙治沙生態(tài)建設(shè)是中國(guó)人民正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體體現(xiàn)，有效構(gòu)筑了中國(guó)生態(tài)安全屏障。（2分）③規(guī)律是客觀的普遍的，防沙治沙尊重客觀規(guī)律，（2分）遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。（2分）（回答尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合也可）18.①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性；（4分）②堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一（或者答堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一）。（2分）Z市近年來加快推進(jìn)"數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略，涌現(xiàn)出一批數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)典型案例，具有特殊個(gè)性，（2分）但其“綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和開放發(fā)展”的要素中包含著適用于鄉(xiāng)村振興的普遍共性。（2分）認(rèn)真總結(jié)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)典型案例經(jīng)驗(yàn)，有效借鑒，必然能夠讓鄉(xiāng)村振興多出成績(jī)，少走彎路。（或者答在普遍性原理的指導(dǎo)下具體問題具體分析）（2分）19.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（2分）基于無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，我國(guó)制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。（2分）②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（2分）《無障礙環(huán)境建