山西省2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12醉翁亭記課件新人教版

第三單元12醉翁亭記目

錄CONTENTS011星題積累運(yùn)用022星題閱讀鑒賞1.

［2024·太原實(shí)驗(yàn)階段測(cè)］書(shū)法不僅以線條展示藝術(shù)之美，

而且以內(nèi)容展示精神之美。請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為甲、乙兩

幅作品分別選出最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。甲(

B

)

乙(

D

)2345678910111213141516171811920A.字體龍飛鳳舞，內(nèi)容體現(xiàn)讀書(shū)之專注，達(dá)到了廢寢忘食的

地步。B.字體端正秀美，內(nèi)容體現(xiàn)陶醉于萬(wàn)卷書(shū)中的快樂(lè)。C.字體靈動(dòng)飄逸，為清風(fēng)明月、近水遠(yuǎn)山賦予情感，頗顯情

趣。D.字體蠶頭雁尾，內(nèi)容表現(xiàn)出醉心山

水、悠然自得的高雅情趣。甲(

B

)

乙(

D

)BD23456789101112131415161718119202.

將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。(1)

古文中常寫(xiě)日光流轉(zhuǎn)之景，如《岳陽(yáng)樓記》用“

”來(lái)描述洞庭湖早晚的氣象，《醉翁

亭記》用“

”來(lái)說(shuō)瑯琊山黃昏的

風(fēng)景。朝暉夕陰云歸而巖穴暝2345678910111213141516171811920(2)［2024·長(zhǎng)治潞州區(qū)月考］在古文中欣賞詩(shī)意風(fēng)光：

“

，

”(《岳陽(yáng)樓記》)，是

洞庭湖上鳥(niǎo)兒棲翔、魚(yú)兒暢游的晴明之景；“

?

，

”(《醉翁亭記》)，是瑯

琊山中野花萌發(fā)、樹(shù)木繁茂的春夏景色。沙鷗翔集錦鱗游泳野芳發(fā)

而幽香佳木秀而繁陰2345678910111213141516171811920(3)歐陽(yáng)修用“山水之樂(lè)，

”(《醉

翁亭記》)表現(xiàn)了自己以酒為寄托，樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)百姓的

情懷。(4)古代文人墨客常喜約三五好友一起游玩賞景，飲酒作賦。

但他們并不追求宴酣之樂(lè)，而是追求山水之趣，追求人與

自然和諧一體。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中便有這樣的心境

描寫(xiě)：“

，

。”得之心而寓之酒也醉翁之意不在酒在乎山水之間也23456789101112131415161718119203.

給下列加點(diǎn)字注音。林壑．(

hè

)

觥．籌交錯(cuò)(

gōng

)陰翳．(

yì

)

巖穴暝．(

míng

)酒洌．(

liè

)

野蔌．(

sù

)晦．明(

huì

)

宴酣．之樂(lè)(

hān

)hègōngyìmínglièsùhuìhān23456789101112131415161718119204.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)望之蔚．然．而深秀者

?(2)醉翁之意．不在酒

?(3)日出而林霏．開(kāi)

?(4)云歸．而巖穴暝

?(5)野芳．發(fā)而幽香

?(6)佳木秀．而繁陰

?茂盛的樣子意趣，情趣彌漫的云氣聚攏花茂盛2345678910111213141516171811920(7)傴．僂．提攜

?(8)泉香而酒洌．

?(9)山肴野蔌．

?(10)雜然而前陳．者

?(11)宴酣．之樂(lè)

?(12)弈．者勝

?(13)?。I交錯(cuò)

?彎腰曲背，這里指老人清菜蔬陳列，擺開(kāi)盡興地喝酒下棋酒杯23456789101112131415161718119205.

下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)部分意思相同的一項(xiàng)是(

A

)A.山行．六七里

日行．千里B.風(fēng)．霜高潔

附庸風(fēng)．雅C.晦明．變化者

理至易明．D.云歸．而巖穴暝

吾誰(shuí)與歸．A23456789101112131415161718119206.

下列語(yǔ)句中“也”字不表示判斷的一項(xiàng)是(

C

)A.環(huán)滁皆山也．。B.望之蔚然而深秀者，瑯琊也．。C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也．。D.太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也．。點(diǎn)撥：A、B、D三項(xiàng)中的“也”都表示判斷，C項(xiàng)中的

“也”表示陳述。C23456789101112131415161718119207.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

(

C

)A.望之蔚然而深秀者．，．瑯琊也

北山愚公者．B.名之．者誰(shuí)

馬之．千里者C.野芳發(fā)而．幽香

得之心而．寓之酒也D.行者休于．樹(shù)

吾十有五而志于．學(xué)C2345678910111213141516171811920點(diǎn)撥：A.與后面的“也”連用，表示判斷，無(wú)實(shí)義/……

的人；B.代詞，指代那個(gè)亭子/定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)

義；C.連詞，表示順承/連詞，表示順承；D.介詞，在/

介詞，對(duì)于。故選C。23456789101112131415161718119208.

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。答案：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，

(亭角翹起)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，

那是醉翁亭。(2)宴酣之樂(lè)，非絲非竹。答案：宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。2345678910111213141516171811920(3)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。答案：蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，

這是太守喝醉了。(4)風(fēng)霜高潔，水落而石出。答案：天高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露。2345678910111213141516171811920(5)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。答案：游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守

以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

課文研讀［2023·大同三模改編］閱讀本文，回答問(wèn)題。9.【中考趨勢(shì)·新題型】參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞。文言語(yǔ)句方法提示加點(diǎn)詞解釋有亭翼然

臨．于泉上

者查閱詞典法：①居高面下；②

臨近，靠近；③面對(duì)，碰上；

④到，到達(dá)(1)

(填序

號(hào))①2345678910111213141516171811920文言語(yǔ)句方法提示加點(diǎn)詞解釋行者休．于

樹(shù)字源法：

(2)

?休息而不知太

守之樂(lè)．其

樂(lè)也詞性類推法：漁人甚異．之(3)

?

?林壑尤．美聯(lián)系語(yǔ)境法：結(jié)合上下文，聯(lián)

系語(yǔ)境解釋加點(diǎn)詞(4)

?以……為

樂(lè)格外234567891011121314151617181192010.【教材母題變式】文章的第一段是采用什么手法引出

“醉翁亭”的？答案：作者用移步換景的手法，由山引出泉，由泉引出

亭，層層推進(jìn)，最后定格在醉翁亭，給人以身臨其境的

感覺(jué)。234567891011121314151617181192011.【中考趨勢(shì)·新考法】句式不同，表達(dá)的情感也不同。

同學(xué)們圍繞“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太

守自謂也”展開(kāi)了討論。2345678910111213141516171811920如果把課文原句換成陳述句，就只是陳述事情;課文原句采用設(shè)問(wèn)句式，能夠引發(fā)讀者對(duì)作亭者和命名者身份的思考(或強(qiáng)調(diào)了作亭者和命名者的身份)，表達(dá)了作者對(duì)

亭子的喜愛(ài)以及自得的心情。234567891011121314151617181192012.本文中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出姓名，請(qǐng)

說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。答案：前文一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明

“太守”是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙。前文以

“太守”自稱，突出長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)

的主題；結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法，在自問(wèn)自答之中流露出自

豪、自得之意。234567891011121314151617181192013.以民為本的思想在本文得到了鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的

語(yǔ)言加以概括。答案：示例：以民為本的思想體現(xiàn)在歐陽(yáng)修與滁州百姓

同游；與賓客同宴，同樂(lè)，同醉；更重要的是他以百姓

的快樂(lè)為快樂(lè)。(言之成理即可)2345678910111213141516171811920

拓展閱讀［2024·太原實(shí)驗(yàn)階段測(cè)］經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分。班級(jí)舉辦了“鑒賞經(jīng)典詩(shī)文，感受憂樂(lè)情懷”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。2345678910111213141516171811920【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以

物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其

君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下

之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。(選自《岳陽(yáng)樓記》)2345678910111213141516171811920【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化

者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高

潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)

之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。2345678910111213141516171811920至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，

傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深

而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前

陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者

勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，太守醉也。(選自《醉翁亭記》)2345678910111213141516171811920【曉其意欣賞自然美景】14.洞庭湖“春和景．明，波瀾不驚”，①

?明麗的景象令人愉快；瑯琊山“云歸而巖穴暝．”，山谷

②

的景象令人著迷。(根據(jù)句中加點(diǎn)詞的意思

填空)日光

昏暗234567891011121314151617181192015.自然景象在文人筆下如此美麗?！案」廛S金，靜影沉

璧”的意思是①

?

?，描繪了皓月當(dāng)空的洞庭湖

夜晚美景；“風(fēng)霜高潔”的意思是②

?

?，展現(xiàn)了瑯琊山秋日的風(fēng)光。(湖面上)浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜

的月影像沉入水中的玉璧天高氣爽，霜色

潔白2345678910111213141516171811920【明其志

探究精神力量】16.無(wú)論是范仲淹，還是歐陽(yáng)修，他們都在山水美景中寄托

了自己的情懷?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中哪一聯(lián)以景

寄寓了前路坎坷難行之感？請(qǐng)寫(xiě)出該聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你

的理解。2345678910111213141516171811920左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。2345678910111213141516171811920答案：詩(shī)句：云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。理解示例：這兩句詩(shī)借景抒情，語(yǔ)義雙關(guān)。陰云籠罩秦

嶺，家鄉(xiāng)何在？大雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬也不肯向前。明寫(xiě)天

氣寒冷，道路被雪封堵，暗寫(xiě)政治環(huán)境惡劣。景物描寫(xiě)

中顯露出英雄失路的悲慨。234567891011121314151617181192017.善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好

地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！对狸?yáng)樓記》和《醉翁亭記》這兩篇

中國(guó)古代散文中的精品，都體現(xiàn)出作者雖遭貶謫卻仍憂

政愛(ài)民的豁達(dá)心境。請(qǐng)任選一篇，結(jié)合文意談?wù)勛约簭?/p>

中獲得的啟示。2345678910111213141516171811920答案：示例一：范仲淹雖遭貶謫，卻能拋卻個(gè)人憂樂(lè)，

抒寫(xiě)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷與

抱負(fù)。這啟示我不要囿于個(gè)人悲喜，要放寬眼界，將目

光投向他人，投向社會(huì)，讓更多的人享受到生命的美

好，這樣自己的生命將充滿陽(yáng)光的氣息和理想的光輝，

這是一種更高貴的幸福。2345678910111213141516171811920示例二：歐陽(yáng)修在謫居期間將被貶謫的抑郁苦悶，消融

于自然山水之間和與民同樂(lè)之時(shí)，他有著豁達(dá)心境。這

啟示我在遇到挫折時(shí)，要坦然面對(duì)榮辱得失；在時(shí)間和

現(xiàn)實(shí)的磨礪中，要直面挫折，笑對(duì)人生。2345678910111213141516171811920［2024·寧波海曙區(qū)月考改編］為讓同學(xué)們理解君子之

義，班級(jí)公眾號(hào)準(zhǔn)備發(fā)布一篇以“品·君子之風(fēng)”為主題的

推文。有一位同學(xué)為公眾號(hào)提供了以下文章作為素材，但還

留有一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫他解決。2345678910111213141516171811920遺愛(ài)亭記蘇軾

何武①所至，無(wú)赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛(ài)。夫君子循理而動(dòng)理窮而止應(yīng)物而作物去而復(fù)，夫何赫赫名之有

哉！東海徐公君猷②，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不

犯，未嘗察也，而吏不欺，終日無(wú)事，嘯詠③而已。每歲之

春，與眉陽(yáng)子瞻游于安國(guó)寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，

烹而飲之。公既去郡，寺僧繼連④請(qǐng)名。子瞻名之曰遺愛(ài)。

時(shí)谷⑤自蜀來(lái)，客于子瞻，因子瞻以見(jiàn)公。公命谷記之。23456