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第五單元遼寧中考新題型專練非連續(xù)性文本閱讀一、[2024·沈陽市第一二六中學(xué)月考]閱讀下面選文,完

成各題。(8分)材料一:“禮”字的字源及字形演變:甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字以“豊”為“禮”,并無

“示”字旁。甲骨文像“豆”中盛放兩串“玉”?!柏N”像

盛玉以奉神祇之器,引申出祭奉神祇之事稱為“禮”。加

“示”,表示祭奉神祇。“豐(豐)”本像行禮之器,從“豆”,表薦玉為禮之儀

節(jié)。后加“示”,意思更為顯豁,表示把盛有薦玉的祭器敬

獻給神祇?!岸Y”本義為舉行禮儀,祭神祈福。材料二:中國是擁有悠久禮樂文明的禮儀大國,有著豐

富的禮儀文化資源,同時重視禮制建設(shè)與禮俗教化。《周

易》中有“觀乎人文,以化成天下”,這里的“人文”,是

敬天禮地、體現(xiàn)族群倫理與政教倫理等包蘊禮義核心的禮儀

文化。荀子《禮論》說:“上事天,下事地,尊先祖而隆君

師。是禮之三本也?!边@強調(diào)“禮”的功能,禮儀文化依循三大倫理原則,即與天地協(xié)調(diào)的自然倫理、以祖先紀(jì)念情感為中心的家庭倫理、推崇君師為政教的政治倫理,這三者是“禮”的核心內(nèi)涵,是傳統(tǒng)禮儀文化的根本性質(zhì)所在。(選自《光明日報》)材料三:古代入學(xué)禮儀:第一,整理衣冠。古人非常重視儀表,儀表的整潔、莊

重是一切禮儀的開始。第二,祭拜孔子。學(xué)堂正中設(shè)有孔子的牌位,祭孔之后

再跪拜先生,同時向先生贈送束脩。束脩,古代漢族民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈

的一種禮物。古代學(xué)生與先生初見面時,必先奉贈捆成一捆

的干肉(報酬),表示敬意,被稱為“束脩”。第三,開筆。在開筆之前,學(xué)生們先將手放入盆中洗凈。在古代,學(xué)生稱老師為“先生”,而老師稱學(xué)生為“弟

子”,在當(dāng)時學(xué)生拜師要對老師行跪拜大禮,要像尊重長輩

一樣尊重老師。

[選自《小雪花(小學(xué)生成長指南)》]材料四:先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭

色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,

色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。

(選自宋濂《送東陽馬生序》)1.下列對材料內(nèi)容理解分析不正確的一項是(

A

)(2分)A.禮,最早為祭奉神祇之事,從戰(zhàn)國文字開始,意思更明

顯,表示把盛有薦玉的祭器敬獻給神祇。B.我國有豐富的禮儀文化資源,如《周易》中就曾強調(diào)敬

天禮地的禮儀文化。C.古代學(xué)生入學(xué)時講究禮儀,儀表要整潔、莊重;要先祭

拜孔子;開筆前要洗凈手。D.宋濂在學(xué)業(yè)上取得巨大成就的原因之一是尊重老師、虛

心求教。A23456712.[思維能力]材料一中,“禮”字的字形演變有哪幾種?意

思發(fā)生了怎樣的變化?(3分)字形演變:甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆書、隸書、楷

書、簡體。(1分)意思由簡單的“盛玉以奉神祇之器”,引

申出“祭奉神祇之事稱為‘禮’”。后加“示”,表示把

盛有薦玉的祭器敬獻給神祇,有祭神祈福之意。(2分)

23456713.【中考趨勢·新情境】禮儀,是中國傳統(tǒng)美德。班級要舉

行“傳承禮儀文化”主題學(xué)習(xí)活動。請根據(jù)以上四則材

料,完成下面的對話。(3分)小佳:從“禮”字的字形演變過程中,我了解到,甲骨

文中的“禮”字,像“豆”中盛放兩串“玉”。2345671小欣:材料二主要是講禮儀的功能與原則,通過這一則

材料,我明白了禮儀的核心內(nèi)涵是①

?

?。小可:古人很敬重老師,稱老師為“②

”,把

老師當(dāng)作長輩去尊重。小曦:通過《送東陽馬生序》中宋濂求學(xué)的故事,我懂

得了③

?

。(每空1分)與天地協(xié)調(diào)的自然倫理、以祖先紀(jì)念情感為中心的

家庭倫理、推崇君師為政教的政治倫理先生作為學(xué)生要懂“禮”,求學(xué)態(tài)度要誠懇,對老

師更要尊重(每空1分)23456717.【跨學(xué)科·歷史】看了大家準(zhǔn)備的展板,小語同學(xué)覺得文

字介紹太單調(diào),想要為展板一配上下面的漫畫圖片,小文

卻認為漫畫不夠嚴(yán)謹,不應(yīng)出現(xiàn)在展板中。你怎么看?請

闡述理由。(3分)

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