蘇州大學(xué)《外國(guó)法制史》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專(zhuān)業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專(zhuān)業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共2頁(yè)蘇州大學(xué)《外國(guó)法制史》

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、啟蒙運(yùn)動(dòng)是17世紀(jì)至18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)理性、自由和平等。眾多思想家提出了一系列具有深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)，對(duì)封建專(zhuān)制制度和宗教迷信進(jìn)行了批判。那么，以下哪位思想家主張“天賦人權(quán)”？A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.康德2、古希臘的雅典民主政治具有一定的局限性。以下關(guān)于雅典民主政治局限性的表述，準(zhǔn)確的是：A.民主范圍有限，僅適用于成年男性公民B.直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力濫用和決策失誤C.民主政治被貴族操縱，平民利益難以得到保障D.以上選項(xiàng)均正確3、法國(guó)大革命是近代史上的重要事件，以下關(guān)于法國(guó)大革命影響的說(shuō)法，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.傳播了自由、平等、民主的思想B.徹底摧毀了法國(guó)的封建制度C.對(duì)歐洲其他國(guó)家的革命產(chǎn)生了示范作用D.使得法國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為歐洲強(qiáng)國(guó)4、古代羅馬法是西方法律體系的重要淵源，對(duì)后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于羅馬法發(fā)展歷程的敘述，錯(cuò)誤的是：（）A.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，標(biāo)志著羅馬法的誕生B.萬(wàn)民法適用于羅馬境內(nèi)的一切自由民，是羅馬法的重要組成部分C.查士丁尼法典的編纂標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成D.羅馬法在羅馬帝國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛，之后逐漸衰落并被完全摒棄5、在古代希臘的雅典城邦，民主政治達(dá)到了較高的水平。請(qǐng)問(wèn)，雅典公民參與政治決策的主要方式有哪些？（）A.參加公民大會(huì)B.通過(guò)抽簽擔(dān)任公職C.組成陪審法庭D.以上都是（分值：5分）6、古希臘文明在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話和思考來(lái)追求真理，他的方法被稱(chēng)為“辯證法”B.柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，他的研究涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域D.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的情感和內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)自然科學(xué)的研究較少7、明治維新是日本近代史上的一次重要改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)等方面進(jìn)行了一系列的改革，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。那么，明治維新在政治方面的主要措施是什么？A.廢藩置縣B.殖產(chǎn)興業(yè)C.文明開(kāi)化D.建立新式軍隊(duì)8、明治維新是日本近代史上的一次重要改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路。請(qǐng)問(wèn)，明治維新在政治方面的主要改革措施有哪些？（）A.廢藩置縣B.建立君主立憲制C.實(shí)行征兵制D.以上都是（分值：5分）9、近代以來(lái)，歐洲列強(qiáng)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，給被殖民地區(qū)帶來(lái)了巨大的影響。以下關(guān)于歐洲殖民擴(kuò)張的影響，不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.歐洲列強(qiáng)通過(guò)殖民掠奪，獲取了大量的財(cái)富和資源，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。B.殖民擴(kuò)張打破了被殖民地區(qū)的封閉狀態(tài)，傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代化進(jìn)程。C.歐洲列強(qiáng)在殖民過(guò)程中對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，導(dǎo)致了民族矛盾和社會(huì)沖突的加劇。D.歐洲殖民擴(kuò)張完全是一種罪惡的行為，沒(méi)有給被殖民地區(qū)帶來(lái)任何積極的影響。10、中國(guó)古代的對(duì)外交往歷史悠久，成果豐碩。以下關(guān)于唐朝對(duì)外交往的表述，不正確的是：A.唐朝與日本的交流頻繁，日本多次派遣遣唐使來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的文化和制度B.玄奘西行天竺，促進(jìn)了中印文化交流C.唐朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制對(duì)外交往D.唐朝在對(duì)外交往中展現(xiàn)出開(kāi)放、包容的態(tài)度11、大航海時(shí)代，葡萄牙和西班牙率先開(kāi)啟了海外探險(xiǎn)和殖民擴(kuò)張。請(qǐng)問(wèn)，葡萄牙航海家迪亞士的主要貢獻(xiàn)是什么？（）A.發(fā)現(xiàn)好望角B.到達(dá)印度C.環(huán)球航行D.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸（分值：5分）12、19世紀(jì)中葉，俄國(guó)進(jìn)行了農(nóng)奴制改革，這是俄國(guó)歷史上的一次重要變革。以下關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的影響，分析不準(zhǔn)確的是：（）A.農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制度，使農(nóng)奴獲得了人身自由和一定的土地，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。B.改革保留了大量的封建殘余，沙皇專(zhuān)制制度沒(méi)有根本改變，俄國(guó)的近代化進(jìn)程依然面臨諸多挑戰(zhàn)。C.農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)教育、文化等領(lǐng)域的改革和發(fā)展，提高了國(guó)民素質(zhì)。D.俄國(guó)農(nóng)奴制改革使俄國(guó)迅速成為歐洲強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。13、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)歐洲乃至世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)問(wèn)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的主要原因是什么？（）A.意大利的商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)B.意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.城市新興資產(chǎn)階級(jí)的興起D.以上都是（分值：5分）14、中國(guó)古代的道家思想有著獨(dú)特的理念。以下關(guān)于道家思想的主要觀點(diǎn)，描述全面的是：A.主張“無(wú)為而治”，順應(yīng)自然B.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和超脫，追求精神上的寧?kù)oC.對(duì)事物的相對(duì)性和變化性有深刻的認(rèn)識(shí)D.以上選項(xiàng)均正確15、第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大變化，以下關(guān)于戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的描述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.美國(guó)成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主B.歐洲一體化進(jìn)程加快C.發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的地位日益重要D.世界經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，沒(méi)有經(jīng)歷任何波折16、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神，畫(huà)家們通過(guò)精湛的技藝表達(dá)了對(duì)人性和美的追求。達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。那么，達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》體現(xiàn)了什么藝術(shù)特色？A.神秘的微笑，細(xì)膩的筆觸B.宏偉的構(gòu)圖，強(qiáng)烈的動(dòng)感C.優(yōu)美的線條，和諧的色彩D.夸張的形象，鮮明的對(duì)比17、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，對(duì)中東和北非地區(qū)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于伊斯蘭教興起的背景，不正確的是：（）A.阿拉伯半島社會(huì)動(dòng)蕩，部落紛爭(zhēng)不斷，人民渴望統(tǒng)一和安定。B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了阿拉伯半島各部落之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，為伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件。C.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，提出了一神論的思想，主張信仰唯一的真主安拉，得到了廣大民眾的支持。D.伊斯蘭教的興起完全是由于外部宗教的傳入和影響，與阿拉伯半島的本土文化和社會(huì)需求無(wú)關(guān)。18、冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局呈現(xiàn)出多極化的趨勢(shì)。以下對(duì)于多極化趨勢(shì)的表述，不準(zhǔn)確的是：（）A.多個(gè)力量中心崛起，如歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用B.多極化趨勢(shì)有利于國(guó)際關(guān)系的民主化，促進(jìn)了世界的和平與穩(wěn)定C.美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，能夠獨(dú)自主導(dǎo)世界政治格局的發(fā)展D.多極化趨勢(shì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，充滿了各種挑戰(zhàn)和不確定性19、中世紀(jì)的歐洲，基督教在社會(huì)生活中扮演著重要角色。以下對(duì)中世紀(jì)基督教影響的闡述，正確的有：A.教會(huì)擁有巨大的權(quán)力，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了廣泛影響B(tài).基督教的教義和儀式成為人們生活的重要組成部分，規(guī)范著人們的行為和思想C.宗教建筑如教堂大量興建，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)和建筑的重要代表D.以上說(shuō)法均正確20、羅馬帝國(guó)是古代世界強(qiáng)大的帝國(guó)之一，其疆域遼闊，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)久。羅馬法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的重要基石，對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法體系龐大，包括公民法、萬(wàn)民法等。那么，羅馬法不斷發(fā)展和完善的主要?jiǎng)恿κ?？（）A.統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.法學(xué)家的努力D.統(tǒng)治者的重視二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）請(qǐng)論述法國(guó)大革命期間頒布的《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容和意義。2、（本題10分）分析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展、工具創(chuàng)新