湖南省臨湘市2024-2025學年高一上學期第二次月考歷史歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省臨湘市2024-2025學年高一上學期第二次月考歷史試題一、選擇題（共16小題，滿分48分，每小題3分）1.舊石器時代晚期，古人類已經(jīng)遍布今天中國的各個地區(qū)。新石器時代晚期，黃河、長江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合，造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點是A.起源最早 B.星羅棋布 C.多元一體 D.中心單一【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。依據(jù)材料“新石器時代晚期，黃河、長江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合，造就了早期中華文明”可知，舊石器時代晚期，古人類已經(jīng)遍布今天中國的各個地區(qū)，可知中國古人類活動地區(qū)比較廣泛，形成各具特色的地區(qū)文化，正是這些族群和文化之間的碰撞與融合，造就了早期中華文明，說明這些文化在發(fā)展的過程中也在相互融合，強調(diào)中華文明的特點是多元一體，C項正確；材料側(cè)重點在于人類遺存分布和交融的特點，不是起源早，排除A項；星羅棋布，只能體現(xiàn)材料一部分的內(nèi)容，過于片面，排除B項；中心單一，與材料古人類已經(jīng)遍布今天中國的各個地區(qū)不相符，排除D項。故選C項。2.我國現(xiàn)代考古學誕生的標志是1921年對仰韶文化遺跡的考察。仰韶文化遺跡主要分布于A.遼河流域 B.黃河流域 C.長江流域 D.珠江流域【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，我國的仰韶文化遺跡主要分布于黃河流域，B項正確；仰韶文化因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名，并非遼河流域的文化遺跡，A項錯誤；仰韶文化分布在黃河流域而非長江流域，C項錯誤；仰韶文化的分布區(qū)域不在珠江流域，D項錯誤。3.《荀子·儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！逼涿枋龅氖茿.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制【答案】B【解析】西周實行分封制，把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。從材料中的“立七十一國”來看，材料反映的是分封制，B項正確；宗法制指的是嫡長子繼承，與材料無關，排除A項；秦朝統(tǒng)一后在全國范圍推行郡縣制，排除C項；科舉制是隋唐時期出現(xiàn)的，排除D項。故選B項。4.有學者指出：“周自武王滅殷，周公、成王踐奄（指周公征伐武庚叛亂及其同盟軍奄國）以后（國）遂被制度劃一的各（封）國所取代?！睋?jù)此可知（）A.剝奪了封國治理的自主權 B.促進了政治文化的同質(zhì)化C.標志著國家治理走向成熟 D.開創(chuàng)了中央集權新模式【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“無數(shù)相互不同的古邦（國）遂被制度劃一的各（封）國所取代”等信息可知，西周建立以后，采取了與西周分封國一樣的政治制度，促進了政治文化的同質(zhì)化，B項正確；分封制下的各諸侯國擁有較大的自主權，排除A、D項；材料信息不能表明國家治理化的成熟，排除C項。故選B項。5.戰(zhàn)國時期，一場變法歷時二十余年，內(nèi)容涉及“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”“中央集權”等，使秦國實現(xiàn)了富國強兵。主導這場變法的改革家是（）A.蘇秦 B.李斯 C.韓非 D.商鞅【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“一場變法歷時二十余年，內(nèi)容涉及‘農(nóng)耕’‘軍戰(zhàn)’‘中央集權’等，使秦國實現(xiàn)了富國強兵?！苯Y(jié)合所學知識可知，商鞅變法以“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”為核心，實現(xiàn)縣制，加強了中央集權，D項正確；蘇秦的成就在于推進六國的合縱，與題意不符，排除A項；李斯的成就輔佐秦始皇，完善了專制主義中央集權制度，與題意不符，排除B項；韓非是法家的集大成者，但是其沒有進行相應的政治實踐，排除C項。故選D項。6.周武王通過牧野之戰(zhàn)和后續(xù)戰(zhàn)爭征服了殷商統(tǒng)治區(qū)域，繼而建立了周朝，并對文王之子、殷商遺臣、先賢之后，還有重要的功臣進行大批分封。周武王分封旨在（）A.確立貴族世襲特權 B.鞏固西周的統(tǒng)治 C.強化君主專制權力 D.抵御蠻夷的擴張【答案】B【解析】周武王建立周朝后，把宗室、商朝遺臣和功臣等分封為諸侯，建立眾多諸侯國，旨在鞏固西周的統(tǒng)治，B項正確；確立貴族世襲特權只是具體做法，并非周武王分封諸侯的根本目的，排除A項；西周時期君主專制尚未建立，排除C項；周武王分封諸侯的目的并非抵御蠻夷擴張，排除D項。故選B項。

7.下圖是我國古代某一歷史時期的疆域圖，這一時期是（）A.西周 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學知識可知，都城在咸陽，地圖中出現(xiàn)閩中郡、南?？?、象郡等信息可知是秦朝，B項正確；西周實行分封制，排除A項；西漢和唐朝的都城是長安，排除CD項。故選B項。8.孔子大力主張“有教無類”，在他的眾多學生中，既有孟懿子、南宮敬叔等貴族子弟，又有顏回、子路這般出身貧寒的平民，甚至還有曾深陷囹圄的公冶長。據(jù)此可推知，孔子（）A.打破了貴族對教育的壟斷 B.以教育為手段瓦解等級秩序C.追求社會各個階層的平等 D.重視品德修養(yǎng)高于出身門第【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)題干“主張‘有教無類’”、“有顏回、子路這般出身貧寒的平民”等信息，并結(jié)合所學知識可知，孔子的教育主張，使得不同階層的人都能平等的接受教育，從而打破了過去貴族對教育的壟斷局面，A項正確；孔子主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，并非以教育為手段瓦解等級秩序，排除B項；孔子代表沒落的奴隸主貴族的利益，并非追求社會各個階層的平等，排除C項；材料中未體現(xiàn)出對品德修養(yǎng)和出身門第的比較，排除D項。故選A項。9.秦朝建立后，在政治、經(jīng)濟、文化等方面大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施，下列屬于文化方面的是（）A.統(tǒng)一車軌 B.統(tǒng)一文字 C.統(tǒng)一貨幣 D.統(tǒng)一度量衡【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝建立后，在文化方面統(tǒng)一文字，促進了國家統(tǒng)一和文化交流，B項正確；材料強調(diào)“文化方面”的舉措，“統(tǒng)一車軌”“統(tǒng)一貨幣”“統(tǒng)一度量衡”均不屬于“文化方面”的舉措，排除ACD項。故選B項。10.春秋戰(zhàn)國時期，學術思想界出現(xiàn)了諸子并起、學派林立、百家爭鳴的繁榮氣象，揭開了中國文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學派思想的是（）A.仁者愛人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.順應自然【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。結(jié)合所學內(nèi)容可知，順應自然屬于道家思想，D項正確；仁者愛人、民貴君輕都屬于儒家思想，排除AB項；“尚賢”“節(jié)用”屬于墨家思想，排除C項。故選D項。11.公元前113年，漢武帝禁止地方郡國鑄錢，把鑄幣大權收歸中央，由上林三官專門負責鑄錢事宜，鑄造新的五銖錢，各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是（）A.平抑市場物價 B.加強中央集權C.促進商業(yè)發(fā)展 D.削弱宰相權力【答案】B【解析】據(jù)題意可知，漢武帝不允許地方私自鑄錢，而是將鑄幣權收歸中央，從而加強了中央對經(jīng)濟的控制，加強了中央集權，B項正確；漢武帝這樣做的目的是為了加強中央集權，并不是為了平抑市場物價，排除A項；漢朝實行重農(nóng)抑商，因此漢武帝不可能是為了促進商業(yè)發(fā)展，排除C項；將鑄幣權收歸中央和削弱宰相的權力無關，排除D項。12.西安高窯村曾出土過一件“高奴銅石權（如下圖）”，在這件銅方升底部刻有秦始皇頒發(fā)詔書，全文是“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者皆明壹之。”該詔書可用來說明（）A.秦文核心地位得以確立 B.政府行政效率得到顯著提高C.地區(qū)文化交流得以實現(xiàn) D.秦朝建立統(tǒng)一中央集權國家【答案】D【解析】材料中的詔書記載了秦始皇統(tǒng)一六國后統(tǒng)一度量衡的舉措，有利于加強中央集權和鞏固統(tǒng)一，D項正確；材料未提及詔書使用的文字是秦文，不能得出秦文核心地位得以確立，排除A項；統(tǒng)一度量衡對于提高行政效率沒有直接作用，排除B項；統(tǒng)一度量衡主要是政治和經(jīng)濟舉措，不能體現(xiàn)地區(qū)文化交流，排除C項。故選D項。13.下面是三國兩晉南北朝時期的政權更迭示意圖。圖中空白處應是（）A.東漢 B.東晉 C.北魏 D.南宋【答案】B【解析】結(jié)合所學知識可知，西晉滅亡后，司馬睿建康成立東晉，北方進入五胡十六國時期，因此B項正確，排除ACD項。故選B項。14.下圖所示是漢武帝實行鹽鐵官營政策的漫畫。據(jù)圖可知，漢武帝的鹽鐵官營政策（）A.增加了農(nóng)民的賦役負擔 B.否定了重農(nóng)抑商的政策C.加強了政府經(jīng)濟職能 D.強化了君主專制的統(tǒng)治【答案】C【解析】通過觀察圖片，結(jié)合所學知識可知，漢武帝時期，實行鹽鐵官營，封建政府介入到食鹽等日用品的銷售環(huán)節(jié)，加強了政府的經(jīng)濟職能，C項正確；材料不能說明鹽鐵官營增加了農(nóng)民的賦役負擔，排除A項；鹽鐵官營強化了重農(nóng)抑商，并非對其的否定，排除B項；鹽鐵官營政策與強化君主專制統(tǒng)治無關，排除D項。故選C項。15.北魏孝文帝改革中有以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚等一系列措施。這些措施（）A.動搖了封建統(tǒng)治 B.消除了階級矛盾 C.推動了江南開發(fā) D.促進了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。據(jù)題意并結(jié)合所學知識可知，這些措施推動了北魏（少數(shù)民族政權）的漢化，促進了民族交融，D項正確；北魏孝文帝改革推動了北魏政權的封建化，排除A項；“消除了階級矛盾”表述過于絕對，排除B項；從西晉末年起，北民南遷推動了江南開發(fā)，排除C項。故選D項。16.《九章算術》全書采用問題集的形式，共收錄了246個問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面，為人們解決這些方面的數(shù)學問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術》具有（）A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實用性【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，《九章算術》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。全書采用問題集的形式，共收錄了246個問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面，為人們解決這些方面的數(shù)學問題提供了方法。這體現(xiàn)出《九章算術》具有實用性，D項正確；材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除A項；材料未體現(xiàn)系統(tǒng)性，排除B項；《九章算術》注重實用性，缺乏理論性，排除C項。故選D項。二、非選擇題（共3小題，滿分52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，諸子蜂出，各引一端，不僅形成了真正的學術繁榮，而且還有大量的新認知通過不同觀點間的相反相成、相生相滅被創(chuàng)造出來。如孔子的仁學體系和孟子的仁政理想；墨子的兼愛、非攻和大同精神；老子所構(gòu)建的宇宙論及宇宙論同社會論、人生論之間的邏輯聯(lián)系；莊子主張把心的逍遙置于一切之上的人生觀；荀子為證明階級存在的合理性而提出的“維齊非齊”論和天人相分的世界觀；韓非等人建立的與時俱進的理念等均具有重要的歷史價值?！幾在w世超、衛(wèi)崇文《論戰(zhàn)國時期的百家爭鳴運動》材料二西周末年，士作為低級貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實，決定他們必須在自己原有知識的基礎之上，根據(jù)現(xiàn)實的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學的背景之下不斷強化自身獨特的思想立場，從而形成了百家爭鳴的局面。由禮崩樂壞所導致的士的再就業(yè)需求促進了私學的興盛，無論是后世諸子百家的稱謂也好，還是九流十家的說法也好，都表明這一時期中國思想的豐富程度。中國思想由此實現(xiàn)了突破，并確立了中國傳統(tǒng)思想的基本精神價值，塑造了國人的精神世界?！幾院紊泼伞丁笆俊钡脑倬蜆I(yè)與百家爭鳴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)國時期諸子的主要政治主張。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景，并概括其性質(zhì)?！敬鸢浮浚?）政治主張：孟子主張仁政；荀子主張隆禮重法；墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢；韓非子主張以法為工具管理國家，控制臣民。（2）背景：經(jīng)濟上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；政治上：戰(zhàn)爭頻繁，階級關系的變化；社會上：士階層崛起；文化上：私學興起，文化繁榮。性質(zhì)：百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。政治主張：根據(jù)材料“孔子的仁學體系和孟子的仁政理想”可知，孟子主張仁政；根據(jù)材料“荀子為證明階級存在的合理性而提出的‘維齊非齊’論和天人相分的世界觀”可知，荀子主張隆禮重法；根據(jù)材料“墨子的兼愛、非攻和大同精神”可知，墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢；根據(jù)材料“韓非等人建立的與時俱進的理念等均具有重要的歷史價值?！笨芍n非子主張以法為工具管理國家，控制臣民?！拘?】本題背景類、影響類材料分析題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。背景：結(jié)合所學知識可知，在經(jīng)濟上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)材料“西周末年，士作為低級貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來，士面臨著再就業(yè)的選擇?！笨芍?，在政治上，戰(zhàn)爭頻繁，階級關系的變化，在社會上：士階層崛起；根據(jù)材料“由禮崩樂壞所導致的士的再就業(yè)需求促進了私學的興盛，無論是后世諸子百家的稱謂也好，還是九流十家的說法也好，都表明這一時期中國思想的豐富程度?！笨芍?，在文化上，私學興起，文化繁榮。性質(zhì)：根據(jù)材料“中國思想由此實現(xiàn)了突破，并確立了中國傳統(tǒng)思想的基本精神價值，塑造了國人的精神世界。”結(jié)合所學知識可知，百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！幾浴稘h書·劉輔傳》材料二漢武帝時，通過行政干預和經(jīng)濟剝奪來削弱高贊、富商大賈的勢力，使抑商政策達到極端；實行鹽鐵酒專賣，迫使大商賈選出商業(yè)活動的主要陣地，起到了壓制商人的目的……改幣制，也在于打擊“不佐國家之急”的商人；均輸、平準的實行更是以官辦販運貨物排除私商，并由政府壟斷物價，而征收財產(chǎn)稅及算緡、告緡，幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)。——摘編自王惠茗《論秦漢時期的抑商政策與商人社會地位的變化》（1）說明材料一中漢代中央官制的變化及作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出漢武帝抑商的主要目的及表現(xiàn)。【答案】（1）變化：漢武帝重用大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍等組成中朝，形成中外朝制度。作用：進一步削弱了相權，加強了君權。（2）目的：打擊商人勢力；增強政府財政收入，增強國家實力等。表現(xiàn)：改革幣制；政府壟斷經(jīng)營；征收財產(chǎn)稅?！窘馕觥俊拘?】本題第一小問是對比類材料分析題。時空是漢代的中國。根據(jù)材料“中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝”可知變化是漢武帝重用大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍等組成中朝，形成中外朝制度。本題第二小問是影響類材料分析題。時空是漢代的中國。根據(jù)所學中外朝的作用是加強了皇權削弱了相勸。【小問2】本題第一小問是特點類材料分析題。時空是漢代的中國。根據(jù)材料“漢武帝時，通過行政干預和經(jīng)濟剝奪來削弱高贊、富商大賈的勢力，使抑商政策達到極端”可知目的是打擊商人勢力；從國家角度出發(fā)目的是增強政府財政收入，增強國家實力等。本題第一小問是特點類材料分析題。時空是漢代的中國。根據(jù)材料“改幣制，也在于打擊‘不佐國家之急’的商人”可知表現(xiàn)是改革幣制；根據(jù)材料“實行鹽鐵酒專賣”可知表現(xiàn)是政府壟斷經(jīng)營；根據(jù)材料“而征收財產(chǎn)稅及算緡、告緡，幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)”可知表現(xiàn)是征收財產(chǎn)稅。19.閱讀材料，完成下列要求。中國古代選官制度是國家政治體系的重要組成部分。材料一漢武帝即位后，他建立了新的選拔官吏的制度，……漢文帝時已有“賢良”、“孝廉”之選，但未形成正式制度。漢武帝始以明文規(guī)定下來，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉，經(jīng)過考核，任以官職?！旖B侯《中國古代史》材料二中正評定人才，越來越依據(jù)士人的家世，父祖為高官者，在選舉上占了越來越大的便宜。久而久之，門第高者品級就高，門第低者品級就低，朝廷任命中正官時，往往要征求本地出身的高官們的意見，連中正本身的公正性也逐漸喪失。終于形成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。——張鳴《中國古代政治制度史導論》材料三此制用意，在用一個客觀的考試標準，來不斷的挑選社會上的