2023年北京市西城區(qū)中考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年北京市西城區(qū)中考語文二模試卷一、基礎(chǔ)?運用（共14分）1．（4分）每年6月的第二個星期六是我國的文化遺產(chǎn)日。年級組織同學們開展“了解文物考古知識，走近中國文化遺產(chǎn)”綜合實踐活動，請你參加活動，完成下列任務。最美國寶我推薦年級舉辦“我最喜愛的文物”推薦活動，你為此撰寫了以下推薦詞。我想推薦的文物是西漢“中國大寧”銅鏡（如圖）。銅鏡作為古代中國人不可或缺的生活用具，與服飾、妝容一起演yì（）著國人對美的追求。這面銅鏡之所以贏得世人矚目，不僅因為它輕巧實用且紋飾繁復精美，還因為其紋飾中有吉xiáng（）的銘文。這面銅鏡邊緣刻有篆字，其中的“中國大寧，子孫益昌”八個字表達了祈盼國家①___安定和子孫②___昌盛的愿望。（1）對推薦詞填入括號中的漢字和加點字的讀音進行判斷，下列說法有誤的一項是A.“演yì”在此處意思是“展現(xiàn)”，“yì”寫作“繹”。B.“因為”在此處是表示因果關(guān)系的連詞，“為”讀作“wèi”。C.“吉xiáng在此處意思是“吉利”，“xiáng”寫作“祥”。D.“祈盼”在此處意思是“懇切盼望”，“祈”讀作“qǐ”。（2）現(xiàn)己查到“中國大寧，子孫益昌”中“大”和“益”的詞典義依次為“程度深”和“更加”，要根據(jù)語境調(diào)整成更為順暢得體的解釋，填入文中橫線處。下列各組備選解釋中，最恰當?shù)囊豁検茿.①極其②越來越B.①極其②多一些C.①極力②越來越D.①極力②多一些2．（6分）文物考古微研究某組微研究的主題是“走近國家考古遺址公園”，請閱讀他們研究報告的部分文字，完成下列任務。隨著考古成果不斷融入現(xiàn)代生活，國家考古遺址公園日益成為傳播中華文明的重要陣地。①___，目前我國的考古遺址公園有些還不能夠得到有效保護，公眾對其中的考古成果關(guān)注度也不夠高。②___，我們還需要持續(xù)發(fā)力，確保國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，讓考古遺產(chǎn)煥發(fā)歷久彌新的光彩。一方面，我們要在保護上下功夫。比如，浙江安吉通過開展全域土地整治，為考古遺址公園的整體規(guī)劃和保護奠定了堅實的基礎(chǔ)。另一方面，我們要在活化利用上下功夫。比如四川成都金沙考古遺址公園，就很好地開發(fā)、宣傳了其最具代表性的文物“太陽神鳥金飾”：不僅發(fā)掘了它的文化內(nèi)涵，使它被選定為中國文化遺產(chǎn)的標志；而且拓展了它的傳播渠道，讓它隨“神六”飛船遨游太空，還讓它出現(xiàn)在了世界大學生夏季運動會火炬的圖案上?？傊?，既要做好常規(guī)的保護工作，也要做好活化利用的工作——廣注宣傳、深入挖掘、科學修復其文化內(nèi)涵和時代價值，這樣才能為國家考古遺址公園的發(fā)展提供有力的保障。（1）根據(jù)文意，在上面文段橫線處依次填入的連詞，最恰當?shù)囊豁検茿.①而且②然而B.①因此②然而C.①何況②而且D.①然而②因此（2）文段中畫波浪線的語句有兩處表達欠妥，請加以改正。（3）下列選項中的語句出自研究報告的另一部分，這些語句中修辭方法或成語運用不恰當?shù)囊豁検茿.三星堆遺址與金沙遺址的主體文化有前后延續(xù)的物證可循，它們應是一脈相承的。B.太陽神鳥金飾出土時已被揉成一團，靠修復專家的妙手偶得，才再現(xiàn)其光彩。C.豐碩的考古成果，活化的歷史場景，誰能說三星堆遺址不是古蜀文明的課堂？D.三星堆博物館的青銅大神樹以其獨特的造型為我們講述著神秘的上古傳說。3．（4分）保護文物共行動班級準備在活動后制作一塊展板，閱讀下面展板的部分內(nèi)容，完成任務。文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。保護歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進文化認同，增強文化自信。從國家角度而言，無論是設立文化遺產(chǎn)日，還是給文化遺產(chǎn)立法，乃至用儀器設備給文化遺產(chǎn)把脈問診，說到底，這些舉措都是為了讓我們能更好地探尋中華文明①___，展現(xiàn)中華文明②___，凝鑄中華文明③___。作為青少年，讓我們了解文物相關(guān)知識，做中華文化的傳播者；___。（1）在文段橫線①②③處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検茿.①之魂②之脈③之源B.①之脈②之魂③之源C.①之源②之脈③之魂D.①之源②之魂③之脈（2）請結(jié)合此次綜合實踐活動內(nèi)容，仿照畫波浪線的語句，在結(jié)尾處補寫號召同學們行動的話。二、古詩文閱讀（共18分）4．（5分）默寫。班會上，班主任激勵同學們說“新時代的中國青年應當善養(yǎng)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’，這樣才能承擔起建設者、接班人的使命?！毙∶饔霉旁娢闹械拿鋵Υ诉M行了解說：“‘志氣’使人雄壯豪邁，如《論語》中的‘三軍可奪帥也，①’；‘骨氣’使人正直勇敢，如文天祥《過零丁洋》中的‘②？③’；‘底氣’使人自信堅定，如李白《行路難》中的‘④，直掛云帆濟滄?！??！卑嘀魅钨澷p并啟發(fā)道：“小明同學的解說特別好，每點都引用了兩句古詩文。其他同學也調(diào)動積累，來寫一句有關(guān)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’的古詩文吧。其中允許有一個不會寫的字用拼音代替?！蹦阈某逼鸱?，提筆寫下“⑤，”。5．（5分）閱讀《雁門太守行》，完成問題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（1）你要參加“誦中華經(jīng)典，品詩詞文化”活動，想用這首詩來拍攝一條短視頻。請補全下面的策劃表。詩句畫面氛圍誦讀要點黑云壓城城欲摧敵軍似烏云逼近，城墻仿佛將要坍塌緊張重讀“黑”“壓”，語調(diào)漸低甲光向日金鱗開鎧甲迎著云縫中射下來的陽光，如金色的鱗片般閃閃發(fā)光昂揚①角聲滿天秋色里鼓角齊鳴，殺聲震天，原野上草木枯落，秋色正濃②重讀“滿”“秋”，語調(diào)變低，語速變慢塞上燕脂凝夜紫暮色中，戰(zhàn)場上浸透著鮮血的泥土如③般凝結(jié)在一起慘烈重讀“凝”“紫”，語調(diào)更低，語速更慢（2）這首詩中的“黃金臺”和下面陳子昂《登幽州臺歌》中的“幽州臺”都指的是戰(zhàn)國時期燕昭王所筑的招賢臺。請分別談談兩位詩人借此臺表達了怎樣的情思。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！6．（8分）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。出師表（節(jié)選）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。【甲】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！疽摇恳齽t不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄒ陨蟽善x自《諸葛亮集?文集》）（1）下列選項中加點字的意思和用法都相同的一項是A.親賢臣，遠小人非寧靜無以致遠忘路之遠近B.先帝不以臣卑鄙非淡泊無以明志全力以赴C.三顧臣于草廬之中悲守窮廬結(jié)廬在人境D.遂許先帝以驅(qū)馳年與時馳心馳神往（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是【甲】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。翻譯：先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事托付給我。理解：這句話中的“大事”指興復漢室，這是先帝畢生的心愿。實現(xiàn)先帝的遺愿是諸葛亮此次出師北伐的重要原因?！疽摇恳齽t不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：過分傲慢就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話從反面論證了淫慢險躁的態(tài)度雖不影響學業(yè)，但有害于品格的培養(yǎng)，以此來強調(diào)謙虛、謹慎的重要性。（3）根據(jù)兩篇選文及下面兩則材料，補全后面語段中橫線上的內(nèi)容?！静牧弦弧浚ü猓┯陨磲撷偕琊?，躬親庶務②，不舍晝夜。賓客見其體羸③，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生，命也?！睘橹媪Α２「铫埽粡妥杂X⑤，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。（取材自《宋史?司馬光傳》）【材料二】眾人以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤⑥吾固陋，吾不以為病，應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固⑦’。”（取材自司馬光《訓儉示康⑧》）注：①[徇]同“殉”。為某種目的而死。②[庶務]各種政務。③[贏（léi）]瘦弱，疲困。④[病革（jí）]病勢危急。⑤[不復自覺]指人失去自我意識陷入昏迷之中。⑥[嗤（chī）]譏笑。⑦[與其不遜也寧固]與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸。⑧[《訓儉示康》]司馬光教導其子司馬康崇尚節(jié)儉的一篇家訓。中華民族的古代先賢十分重視修身、齊家、治國、平天下。他們講求修身、齊家，例如：《誡子書》中，諸葛亮告誡兒子要“淡泊”“寧靜”，像君子那樣“①”，培養(yǎng)自己良好的品行；《訓儉示康》中，司馬光也告誡兒子要“②”，像孔子那樣“與其不遜也寧固”，不盲目從眾貪圖奢靡享樂。他們更追求治國、平天下，例如：諸葛亮上表后主，竭誠進諫，力主討賊興復，彰顯滿腔③之情；司馬光獻身社稷，④，展現(xiàn)一片盡責敬業(yè)之心。古代先賢的這種精神追求，對我們樹立正確的人生觀價值觀具有重要的借鑒意義。三、名著閱讀（5分）7．（5分）名著閱讀體驗課上，老師讓大家圍繞“挫折與成長”或“奮斗與收獲”的話題進行發(fā)言。請選擇一個話題，結(jié)合曾讀名著的具體內(nèi)容，談談你的理解。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）8．（7分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢想，中國式現(xiàn)代化道路是走向中華民族偉大復興的現(xiàn)代化道路。我國推動的新型工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的現(xiàn)代化，具有時間壓縮、任務疊加、后發(fā)趕超、同步推進等“并聯(lián)式”特征，超越了西方國家單一線性、漸次發(fā)展的“串聯(lián)”模式，歷經(jīng)長期的探索和實踐，取得了重大成果，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。材料二農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我國當前需要關(guān)注的“短板”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。近年來，全國廣大農(nóng)業(yè)科技工作者戮力同心，創(chuàng)新攻關(guān)，一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標志性的重大科技成果競相涌現(xiàn)：兩系法開啟雜交水稻新紀元，人工淀粉首次在實驗室合成，“基因剪刀”打破國外壟斷，植物工廠“快速育種”實現(xiàn)重要突破……這些科技成果有力助推了我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。目前，我國農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新取得歷史性成就，整體實力進入世界前列，農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化已經(jīng)成為保障糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給、突破資源環(huán)境約束、引領(lǐng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的強勁引擎。據(jù)統(tǒng)計，從2017年到2022年，在農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化的有力推動下，____。2017﹣2022年我國糧食總產(chǎn)量統(tǒng)計圖（數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三推動新型城鎮(zhèn)化要重視城鄉(xiāng)之間的差異。鄉(xiāng)村在青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風光等生態(tài)產(chǎn)品方面較城市有明顯優(yōu)勢；而城市居民眾多，對生態(tài)產(chǎn)品有較大需求，可形成鄉(xiāng)村所難具有的龐大生態(tài)市場。因此，新型城鎮(zhèn)化需要城鄉(xiāng)在生態(tài)市場和生態(tài)產(chǎn)品方面進行深入合作。當前，城鄉(xiāng)在生態(tài)市場和生態(tài)產(chǎn)品的結(jié)合上，面臨著資源類型單一、產(chǎn)品對接市場困難等問題，解決這些問題必須同時調(diào)動鄉(xiāng)村和城市的積極性。比如，鄉(xiāng)村方面，可以進一步深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，培育壯大合作社、家庭農(nóng)場等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體；城市方面，可以引導城市企業(yè)下鄉(xiāng)帶動整村農(nóng)戶共同發(fā)展，開展城市社區(qū)和鄉(xiāng)村的定向?qū)拥?。只有城市與鄉(xiāng)村齊頭并進，才能打造城鄉(xiāng)間的高速綠色發(fā)展通道。（1）下列對以上三則材料的理解，不符合原意的一項是【甲】中國式現(xiàn)代化具有“并聯(lián)式”特征，超越了西方國家的“串聯(lián)”模式，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇?！疽摇课覈r(nóng)業(yè)科技工作者近年來取得的一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標志性的重大科技成果，對助推我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程起到了重要作用?！颈啃滦统擎?zhèn)化要保持好城市的青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風光，將這些生態(tài)產(chǎn)品引入鄉(xiāng)村，促進其生態(tài)市場的進一步發(fā)展。（2）根據(jù)材料二中的統(tǒng)計圖，將文段橫線上的內(nèi)容補寫完整。（3）上述三則材料都在“①”這個大主題的統(tǒng)領(lǐng)之下，材料二具體介紹了②對我國“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的促進作用，材料三則具體介紹了推動“新型城鎮(zhèn)化”關(guān)鍵在于③。（每空不超過9個字）9．（9分）閱讀《門縫里看戲》，完成問題。門縫里看戲卞毓方那年頭，我五歲半。此前不久，祖父帶我到劇場看了一出京戲《失空斬》。幾年后我才知道，這出戲演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》，當時卻懵懵懂懂：三國人物為啥長成、穿成那個模樣？講話為啥是那個腔調(diào)？平常為啥在街上看不見他們？難道他們是單獨住在一個叫三國的地方……一切都云里霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌堂堂，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在仙境，絕不是我們所在的人間。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分二等，我記住了，最便宜的是五分錢。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。斷念，知道這戲票是買不成了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。好無奈。身后嘁嘁喳喳，來了兩個女的。年紀大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍洋布旗袍；年紀小些的，比我二姐大，長辮，瓜子臉，粉紅衫。柴禾堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱。我不懂唱詞，但覺曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，聲情并茂。后來恍然，她們唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺》。兩位女子唱罷《梁?！?，又唱了幾首歌曲，然后，像完成了一次街頭演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開。無論是當時，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天指派的，特意前來為我一人表演，以安撫我反復受挫、瀕于絕望后的失落。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”門里的人聽到我的話，回頭瞟了一下，立馬移開了。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，另一種生命的緣分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個叢門縫里看戲的小男孩。（有刪改）（1）文中作者記述了自己小時候看戲的幾次經(jīng)歷和心理變化。請根據(jù)文意，補全下面的梳理概括。①之前跟祖父在劇場看《失空斬》，懵懵懂懂，但又感覺神秘玄妙。②再次去劇場碰運氣，連從門縫里看《西廂記》也沒實現(xiàn)，。③碰巧在劇場外聽了兩位女子唱《梁山伯與祝英臺》等，感到些安慰。④，快樂滿足。（2）文中畫橫線處在語言表達上很有表現(xiàn)力，請結(jié)合文意進行品析。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，說說結(jié)尾處畫波浪線的句子蘊含了“我”的哪些情感。10．（7分）閱讀下文，完成問題。①今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應了社會進步的時代潮流，彰顯了我們黨的先進本色，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，必能為構(gòu)筑中國精神、提升文化自信、強健民族氣魄提供豐厚滋養(yǎng)。②雷鋒的榜樣力量是無窮的。一名22歲的解放軍戰(zhàn)士何以成就傳奇？一個再普通不過的名字為何久久傳頌？答案就在于雷鋒以短暫的生命書寫了壯麗的人生，樹起了一座不朽的思想道德豐碑。在部隊的熔爐中百煉成鋼，在日常的崗位上默默堅守，在生活的點滴中無私奉獻，雷鋒用實際行動詮釋了“一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義”的理想信念，彰顯了“不亂花一分錢，不亂買一寸布，不掉一粒糧”的道德素養(yǎng)，展現(xiàn)出“做一個對人民有用的人”“做一顆永不生銹的螺絲釘”的意志品質(zhì)。雷鋒，已從一個名字升華成一種標識、一種精神、一種信仰，成為全國人民學習的光輝榜樣。③歷史川流不息，雷鋒精神代代相傳?！榜R班郵路堅守者”王順友用“一個人、一匹馬，孤獨堅守30多年”的為民服務，唱響“黨的領(lǐng)導指引我，要學雷鋒一個樣，為人民服務要到底”的歌謠；“最美奮斗者”楊善洲退休后在當時山禿水枯的大亮山播撒一片綠洲，兌現(xiàn)了“只要生命不結(jié)束，服務人民不停止”的諾言；“當代雷鋒”郭明義與“郭明義愛心團隊”積極踐行社會主義核心價值觀，“為實現(xiàn)中國夢有一分熱發(fā)一分光”……在雷鋒精神的賡續(xù)傳承中，一代又一代人始終堅持做到忠誠于黨、奉獻祖國、服務人民。黨的十八大以來，從把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶的扶貧干部，到投身新冠疫情防控的無數(shù)志愿者，一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)，為新時代偉大變革注入了不竭的精神動力。④雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為。無論是誰，再普通的善行，堅持不懈就能譜寫不普通的壯舉；不管在哪，再平凡的崗位，恪盡職守也能成為不平凡的楷模。當無數(shù)涓涓細流積少成多、積小成大，匯聚成的必是澎湃不息的大江大河。今天，闊步在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的康莊大道上，尤需強化思想道德建設，讓中華民族精神的大廈巍然聳立。我們必須深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵和實踐要求，把個人追求融入黨和國家的事業(yè)中，為中國式現(xiàn)代化建設添磚加瓦。⑤無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時?；赝^去，雷鋒精神已融入中華民族生生不息的精神長河；立足今天，實現(xiàn)中華民族偉大復興要呼喚更多雷鋒式的時代楷模；展望未來，雷鋒精神一定能為我們創(chuàng)造新的偉業(yè)提供精神啟迪，凝聚強大力量。（選自平安天津2023﹣02﹣28學習進行時，有刪改）（1）依據(jù)文意，從下列語句中選出本文的標題，最恰當?shù)囊豁検恰炯住坷卒h精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德【乙】讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒【丙】雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務（2）閱讀文章第③段，簡要分析本段的論證過程。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談談你作為當代中學生可以怎樣學習雷鋒精神。五、作文（40分）11．（40分）世界是個回音谷，凡事念念不忘，必有回響。這回響，也許是持續(xù)奮斗之后，一場成功的展示；也許是長期付出之后，一次感人的回應……請以“回響”為題作文?？蓪憣?，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目抄寫在答題卡上。作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名，不得抄襲課文和本試卷中已有材料。12．溫故之后可以更輕松地調(diào)取記憶，好似收拾了凌亂的抽屜之后再找東西會更容易；溫故之后可以更從容地進行創(chuàng)新，好似修理了登山的臺階之后再攀高峰會更方便……請以“溫故之后”為題作文?？蓪憣?，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目抄寫在答題卡上。作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名，不得抄襲課文和本試卷中已有材料。

2023年北京市西城區(qū)中考語文二模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運用（共14分）1．（4分）每年6月的第二個星期六是我國的文化遺產(chǎn)日。年級組織同學們開展“了解文物考古知識，走近中國文化遺產(chǎn)”綜合實踐活動，請你參加活動，完成下列任務。最美國寶我推薦年級舉辦“我最喜愛的文物”推薦活動，你為此撰寫了以下推薦詞。我想推薦的文物是西漢“中國大寧”銅鏡（如圖）。銅鏡作為古代中國人不可或缺的生活用具，與服飾、妝容一起演yì（）著國人對美的追求。這面銅鏡之所以贏得世人矚目，不僅因為它輕巧實用且紋飾繁復精美，還因為其紋飾中有吉xiáng（）的銘文。這面銅鏡邊緣刻有篆字，其中的“中國大寧，子孫益昌”八個字表達了祈盼國家①___安定和子孫②___昌盛的愿望。（1）對推薦詞填入括號中的漢字和加點字的讀音進行判斷，下列說法有誤的一項是DA.“演yì”在此處意思是“展現(xiàn)”，“yì”寫作“繹”。B.“因為”在此處是表示因果關(guān)系的連詞，“為”讀作“wèi”。C.“吉xiáng在此處意思是“吉利”，“xiáng”寫作“祥”。D.“祈盼”在此處意思是“懇切盼望”，“祈”讀作“qǐ”。（2）現(xiàn)己查到“中國大寧，子孫益昌”中“大”和“益”的詞典義依次為“程度深”和“更加”，要根據(jù)語境調(diào)整成更為順暢得體的解釋，填入文中橫線處。下列各組備選解釋中，最恰當?shù)囊豁検茿A.①極其②越來越B.①極其②多一些C.①極力②越來越D.①極力②多一些【分析】（1）本題考查字音字形。ABC.正確。D.有誤，“祈”讀作qí。故選：D。（2）本題考查補充詞語。第①空，極其：非常，十分。極力：盡力；盡一切辦法。結(jié)合題干“程度深”的提示可知，應填寫“極其”。第②空，結(jié)合題干“更加”的提示可知，應填寫“越來越”。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）A2．（6分）文物考古微研究某組微研究的主題是“走近國家考古遺址公園”，請閱讀他們研究報告的部分文字，完成下列任務。隨著考古成果不斷融入現(xiàn)代生活，國家考古遺址公園日益成為傳播中華文明的重要陣地。①___，目前我國的考古遺址公園有些還不能夠得到有效保護，公眾對其中的考古成果關(guān)注度也不夠高。②___，我們還需要持續(xù)發(fā)力，確保國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，讓考古遺產(chǎn)煥發(fā)歷久彌新的光彩。一方面，我們要在保護上下功夫。比如，浙江安吉通過開展全域土地整治，為考古遺址公園的整體規(guī)劃和保護奠定了堅實的基礎(chǔ)。另一方面，我們要在活化利用上下功夫。比如四川成都金沙考古遺址公園，就很好地開發(fā)、宣傳了其最具代表性的文物“太陽神鳥金飾”：不僅發(fā)掘了它的文化內(nèi)涵，使它被選定為中國文化遺產(chǎn)的標志；而且拓展了它的傳播渠道，讓它隨“神六”飛船遨游太空，還讓它出現(xiàn)在了世界大學生夏季運動會火炬的圖案上。總之，既要做好常規(guī)的保護工作，也要做好活化利用的工作——廣注宣傳、深入挖掘、科學修復其文化內(nèi)涵和時代價值，這樣才能為國家考古遺址公園的發(fā)展提供有力的保障。（1）根據(jù)文意，在上面文段橫線處依次填入的連詞，最恰當?shù)囊豁検荄A.①而且②然而B.①因此②然而C.①何況②而且D.①然而②因此（2）文段中畫波浪線的語句有兩處表達欠妥，請加以改正。（3）下列選項中的語句出自研究報告的另一部分，這些語句中修辭方法或成語運用不恰當?shù)囊豁検荁A.三星堆遺址與金沙遺址的主體文化有前后延續(xù)的物證可循，它們應是一脈相承的。B.太陽神鳥金飾出土時已被揉成一團，靠修復專家的妙手偶得，才再現(xiàn)其光彩。C.豐碩的考古成果，活化的歷史場景，誰能說三星堆遺址不是古蜀文明的課堂？D.三星堆博物館的青銅大神樹以其獨特的造型為我們講述著神秘的上古傳說?！痉治觥浚?）本題考查詞語運用。依據(jù)“隨著考古成果不斷融入現(xiàn)代生活，國家考古遺址公園日益成為傳播中華文明的重要陣地”“目前我國的考古遺址公園有些還不能夠得到有效保護，公眾對其中的考古成果關(guān)注度也不夠高”這兩句內(nèi)容可知，前后兩句在意思上明顯有轉(zhuǎn)折關(guān)系。所以，①空應該用“然而”。根據(jù)“我們還需要持續(xù)發(fā)力，確保國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，讓考古遺產(chǎn)煥發(fā)歷久彌新的光彩”可知，這一句和“目前我國的考古遺址公園有些還不能夠得到有效保護，公眾對其中的考古成果關(guān)注度也不夠高”有因果關(guān)系。所以，②空應該填寫“因此”。故選：D。（2）本題考查病句修改。畫波浪線語句有兩處錯誤。一是語序不當，“廣泛宣傳”與“深入挖掘”應互換位置；二是“科學修復”與本句句意無任何關(guān)聯(lián)，用語贅余，可以將其刪掉。所以，本句可修改為：深入挖掘、廣泛宣傳其文化內(nèi)涵和時代價值。（3）本題考查修辭或成語運用。ACD.恰當。B.不當，“妙手偶得”是指詩文創(chuàng)作過程中，技能高超的作者常因靈感突發(fā)而得到意外的成功。此處用來陳述修復專家，搭配不當。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）示例：深入挖掘、廣泛宣傳其文化內(nèi)涵和時代價值。（3）B3．（4分）保護文物共行動班級準備在活動后制作一塊展板，閱讀下面展板的部分內(nèi)容，完成任務。文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。保護歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進文化認同，增強文化自信。從國家角度而言，無論是設立文化遺產(chǎn)日，還是給文化遺產(chǎn)立法，乃至用儀器設備給文化遺產(chǎn)把脈問診，說到底，這些舉措都是為了讓我們能更好地探尋中華文明①___，展現(xiàn)中華文明②___，凝鑄中華文明③___。作為青少年，讓我們了解文物相關(guān)知識，做中華文化的傳播者；___。（1）在文段橫線①②③處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検荂A.①之魂②之脈③之源B.①之脈②之魂③之源C.①之源②之脈③之魂D.①之源②之魂③之脈（2）請結(jié)合此次綜合實踐活動內(nèi)容，仿照畫波浪線的語句，在結(jié)尾處補寫號召同學們行動的話?！痉治觥浚?）本題考查詞語運用?！霸础钡囊馑际牵孩偎髌痤^的地方。②來源；根源。“脈”的意思是：①血管。②脈搏。心臟收縮時，由于輸出血液的沖擊而引起的動脈有規(guī)律跳動的現(xiàn)象。③像血管那樣連貫而自成系統(tǒng)的東西?！盎辍钡囊馑际牵孩凫`魂。②精神；情緒。③崇高的精神表現(xiàn)。從文段中看，結(jié)合①前面的語句“這些舉措都是為了讓我們能更好地探尋中華文明”推知，“探尋”的應該是來源、根源，因此①填“之源”；結(jié)合②前面的語句“展現(xiàn)中華文明”推知，“展現(xiàn)”的應該是“中華文明”的脈絡，因此②填“之脈”；結(jié)合③前面的語句“凝鑄中華文明”推知，“凝鑄”的應該是精神、靈魂，因此③填“之魂”。故選：C。（2）本題考查仿寫句子。分析所給波浪線句子的特點可知：內(nèi)容上，號召同學們保護文物的行動；結(jié)構(gòu)上，仿照“讓我們××（動詞）文物+××（偏正短語），做+××的××（偏正短語）”的句式。據(jù)此特點，結(jié)尾處句子可補寫為：讓我們遵守文物保護規(guī)定，做精神家園的守護者。【解答】答案：（1）C（2）示例一：讓我們講述文物考古故事，做文化遺產(chǎn)的傳承者。示例二：讓我們遵守文物保護規(guī)定，做精神家園的守護者。二、古詩文閱讀（共18分）4．（5分）默寫。班會上，班主任激勵同學們說“新時代的中國青年應當善養(yǎng)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’，這樣才能承擔起建設者、接班人的使命。”小明用古詩文中的名句對此進行了解說：“‘志氣’使人雄壯豪邁，如《論語》中的‘三軍可奪帥也，①匹夫不可奪志也’；‘骨氣’使人正直勇敢，如文天祥《過零丁洋》中的‘②人生自古誰無死？③留取丹心照汗青’；‘底氣’使人自信堅定，如李白《行路難》中的‘④長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！??！卑嘀魅钨澷p并啟發(fā)道：“小明同學的解說特別好，每點都引用了兩句古詩文。其他同學也調(diào)動積累，來寫一句有關(guān)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’的古詩文吧。其中允許有一個不會寫的字用拼音代替?！蹦阈某逼鸱?，提筆寫下“⑤會當凌絕頂，一覽眾山小”?！痉治觥勘绢}考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福孩倨シ虿豢蓨Z志也②人生自古誰無死③留取丹心照汗青④長風破浪會有時⑤會當凌絕頂一覽眾山?。ㄗ⒁狻傲琛钡臅鴮懀?．（5分）閱讀《雁門太守行》，完成問題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（1）你要參加“誦中華經(jīng)典，品詩詞文化”活動，想用這首詩來拍攝一條短視頻。請補全下面的策劃表。詩句畫面氛圍誦讀要點黑云壓城城欲摧敵軍似烏云逼近，城墻仿佛將要坍塌緊張重讀“黑”“壓”，語調(diào)漸低甲光向日金鱗開鎧甲迎著云縫中射下來的陽光，如金色的鱗片般閃閃發(fā)光昂揚①重讀“金”“開”，語調(diào)漸高角聲滿天秋色里鼓角齊鳴，殺聲震天，原野上草木枯落，秋色正濃②悲壯重讀“滿”“秋”，語調(diào)變低，語速變慢塞上燕脂凝夜紫暮色中，戰(zhàn)場上浸透著鮮血的泥土如③紫色的胭（燕）脂般凝結(jié)在一起慘烈重讀“凝”“紫”，語調(diào)更低，語速更慢（2）這首詩中的“黃金臺”和下面陳子昂《登幽州臺歌》中的“幽州臺”都指的是戰(zhàn)國時期燕昭王所筑的招賢臺。請分別談談兩位詩人借此臺表達了怎樣的情思。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！【分析】《雁門太守行》是唐代詩人李賀運用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭場面的詩歌。此詩用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，奇異的畫面準確地表現(xiàn)了特定時間、特定地點的邊塞風光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭風云。首句寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，并借日光顯示守軍威武雄壯；第二句從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷；第三句寫部隊夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場面；最后一句引用典故寫出將士誓死報效國家的決心。全詩意境蒼涼，格調(diào)悲壯，具有強烈的震撼力和藝術(shù)魅力?！兜怯闹菖_歌》詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人?！窘獯稹浚?）本題考查對詩歌的理解。①“甲光向日金鱗開”意思是一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目?！敖稹敝溉展?，“開”指透射下來。守城將士嚴陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯，英姿勃發(fā)，此刻他們正披堅執(zhí)銳，嚴陣以待。此句朗誦時語調(diào)應該越老越高。②③“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”意思是秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫?！敖锹暆M天”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。“滿”是充滿的意思，號角聲驚天動地，突出了戰(zhàn)爭規(guī)模之大。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊?！澳笔悄Y(jié)的意思，鏖戰(zhàn)從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面。據(jù)此分析提煉概括即可。（2）本題考查對詩歌的比較理解。“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”意思是只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。“黃金臺”是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心?！兜怯闹菖_歌》寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。答案：（1）①重讀“金”“開”，語調(diào)漸高；②悲壯；③紫色的胭（燕）脂。（2）示例：李賀借此臺表達了一種感念知遇之恩、忘身報國的激情；陳子昂借此臺表達了一種生不逢時、懷才不遇的悲思。譯文：雁門太守行敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，城墻仿佛將要坍塌；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。登幽州臺歌往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。6．（8分）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。出師表（節(jié)選）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！炯住肯鹊壑贾斏?，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！疽摇恳齽t不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄒ陨蟽善x自《諸葛亮集?文集》）（1）下列選項中加點字的意思和用法都相同的一項是CA.親賢臣，遠小人非寧靜無以致遠忘路之遠近B.先帝不以臣卑鄙非淡泊無以明志全力以赴C.三顧臣于草廬之中悲守窮廬結(jié)廬在人境D.遂許先帝以驅(qū)馳年與時馳心馳神往（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是甲【甲】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。翻譯：先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事托付給我。理解：這句話中的“大事”指興復漢室，這是先帝畢生的心愿。實現(xiàn)先帝的遺愿是諸葛亮此次出師北伐的重要原因?！疽摇恳齽t不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：過分傲慢就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話從反面論證了淫慢險躁的態(tài)度雖不影響學業(yè)，但有害于品格的培養(yǎng)，以此來強調(diào)謙虛、謹慎的重要性。（3）根據(jù)兩篇選文及下面兩則材料，補全后面語段中橫線上的內(nèi)容。【材料一】（光）欲以身徇①社稷，躬親庶務②，不舍晝夜。賓客見其體羸③，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生，命也?！睘橹媪?。病革④，不復自覺⑤，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。（取材自《宋史?司馬光傳》）【材料二】眾人以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤⑥吾固陋，吾不以為病，應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固⑦’。”（取材自司馬光《訓儉示康⑧》）注：①[徇]同“殉”。為某種目的而死。②[庶務]各種政務。③[贏（léi）]瘦弱，疲困。④[病革（jí）]病勢危急。⑤[不復自覺]指人失去自我意識陷入昏迷之中。⑥[嗤（chī）]譏笑。⑦[與其不遜也寧固]與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸。⑧[《訓儉示康》]司馬光教導其子司馬康崇尚節(jié)儉的一篇家訓。中華民族的古代先賢十分重視修身、齊家、治國、平天下。他們講求修身、齊家，例如：《誡子書》中，諸葛亮告誡兒子要“淡泊”“寧靜”，像君子那樣“①靜以修身，儉以養(yǎng)德”，培養(yǎng)自己良好的品行；《訓儉示康》中，司馬光也告誡兒子要“②儉素（或“以儉素為美”）”，像孔子那樣“與其不遜也寧固”，不盲目從眾貪圖奢靡享樂。他們更追求治國、平天下，例如：諸葛亮上表后主，竭誠進諫，力主討賊興復，彰顯滿腔③忠君愛國之情；司馬光獻身社稷，④晝夜操勞，昏迷仍語國事，展現(xiàn)一片盡責敬業(yè)之心。古代先賢的這種精神追求，對我們樹立正確的人生觀價值觀具有重要的借鑒意義?！痉治觥繀⒖甲g文：出師表（節(jié)選）親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。我本來是平民百姓，在南陽務農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。誡子書有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率，急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事，不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？材料一：司馬光想要以身報國，于是他親自過問所有事務，不分晝夜地工作。他的門客見他身體衰弱，就舉出諸葛亮吃得少事務繁多為例，要他引以為戒，他說：“能活多久，都是命中注定的?！碧幚碚崭颖M力。病危將死之時，他已不再有知覺，然而他對別人仍然懇切教導，好像是在夢中說話，但所說的還都是朝廷、國家的大事。材料二：一般的人都以奢侈浪費為榮，我心里唯獨以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認為這有什么不好?；卮鹚麄冋f：“孔子在說：‘與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸’?！薄窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.形容詞做動詞，疏遠/形容詞活用為名詞，遠大志向/形容詞，空間上距離大；B.連詞，因為/介詞，用來/連詞，來；C.都是名詞，簡陋的房屋；D.動詞，奔走效勞/動詞，疾行，指飛速逝去/動詞，（心神）向往；故選：C。（2）本題考查對句子的翻譯與理解。甲，正確。乙，有誤，淫，放縱；慢，懈??；勵，振奮；險，輕??；躁，浮躁；治性，修養(yǎng)性情；治，修養(yǎng)。這句話翻譯為：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率，急躁不安就不能修養(yǎng)性情。這句話是說，如果在精神上不嚴格要求自己，放縱自己，那么就不能時刻保持旺盛的姿態(tài)。就如一把刀，如果不經(jīng)常磨礪就會生銹。而一個人的性格如果過于浮躁，那么就不能深入，就看不到一件事情的本質(zhì)之處，自然地也就磨礪不了性情，就會變得心浮氣躁，舉止荒唐，所以，淫慢險躁的態(tài)度不僅會影響學業(yè)，還有害于品格的培養(yǎng)。這句話從反面論證了“淡泊”“寧靜”的重要性。故選：甲。（3）本題考查對文言文內(nèi)容的理解概括能力。第一個空：根據(jù)《誡子書》中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可提煉答案，諸葛亮告誡兒子“淡泊”“寧靜”，像君子那樣“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。第二個空：材料二《訓儉示康》中“眾人以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，表明作者的觀點，由此可以提煉答案，《訓儉示康》中，司馬光也告誡兒子要“儉素”，像孔子那樣“與其不遜也寧固”。第三個空：根據(jù)《出師表》第③段“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”，第①段“愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，這幾句話表達了諸葛亮“興漢室”的決心和“報先帝”“忠陛下”的真摯感情，彰顯諸葛亮滿腔忠君愛國的情懷。第四個空：根據(jù)材料一“（光）欲以身徇社稷，躬親庶務，不舍晝夜，病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也”分析，司馬光獻身社稷，不舍晝夜操勞，即使病?；杳詨糁腥哉Z國事，展現(xiàn)了一片盡責敬業(yè)之心。答案：（1）C（2）甲（3）示例：①靜以修身，儉以養(yǎng)德②儉素（或“以儉素為美”）③忠君愛國④晝夜操勞，昏迷仍語國事。三、名著閱讀（5分）7．（5分）名著閱讀體驗課上，老師讓大家圍繞“挫折與成長”或“奮斗與收獲”的話題進行發(fā)言。請選擇一個話題，結(jié)合曾讀名著的具體內(nèi)容，談談你的理解。（100字左右）【分析】本題考查內(nèi)容理解與運用。學生需從話題“挫折與成長”或“奮斗與收獲”選擇一個，結(jié)合曾讀名著的具體內(nèi)容分析作答。如選擇“挫折與成長”，可結(jié)合《西游記》的內(nèi)容分析作答；如選擇“奮斗與收獲”，可結(jié)合《平凡的世界》或《鋼鐵是怎樣煉成的》分析作答?！窘獯稹看鸢福菏纠唬哼x擇“挫折與成長”：初中三年充滿了挫折與考驗，但正是這些挫折和考驗讓我獲得了成長。正如《西游記》所寫，師徒四人在途中經(jīng)歷九九八十一難，一路降妖伏魔，最終才取得真經(jīng)。正是這些磨難和考驗，磨煉了他們的意志，促進了他們的成長。示例二：選擇“奮斗與收獲”：《鋼鐵是怎樣煉成的》描述了保爾奮斗中的精彩人生：他在當兵時英勇無畏；在建設國家時忘我勞動；在全身癱瘓、雙目失明的情況下，依然頑強學習，最終用生命寫成了小說。他的一生啟示我們：只有奮斗才能收獲理想中的生活。四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）8．（7分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢想，中國式現(xiàn)代化道路是走向中華民族偉大復興的現(xiàn)代化道路。我國推動的新型工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的現(xiàn)代化，具有時間壓縮、任務疊加、后發(fā)趕超、同步推進等“并聯(lián)式”特征，超越了西方國家單一線性、漸次發(fā)展的“串聯(lián)”模式，歷經(jīng)長期的探索和實踐，取得了重大成果，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。材料二農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我國當前需要關(guān)注的“短板”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。近年來，全國廣大農(nóng)業(yè)科技工作者戮力同心，創(chuàng)新攻關(guān)，一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標志性的重大科技成果競相涌現(xiàn)：兩系法開啟雜交水稻新紀元，人工淀粉首次在實驗室合成，“基因剪刀”打破國外壟斷，植物工廠“快速育種”實現(xiàn)重要突破……這些科技成果有力助推了我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。目前，我國農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新取得歷史性成就，整體實力進入世界前列，農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化已經(jīng)成為保障糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給、突破資源環(huán)境約束、引領(lǐng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的強勁引擎。據(jù)統(tǒng)計，從2017年到2022年，在農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化的有力推動下，____。2017﹣2022年我國糧食總產(chǎn)量統(tǒng)計圖（數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三推動新型城鎮(zhèn)化要重視城鄉(xiāng)之間的差異。鄉(xiāng)村在青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風光等生態(tài)產(chǎn)品方面較城市有明顯優(yōu)勢；而城市居民眾多，對生態(tài)產(chǎn)品有較大需求，可形成鄉(xiāng)村所難具有的龐大生態(tài)市場。因此，新型城鎮(zhèn)化需要城鄉(xiāng)在生態(tài)市場和生態(tài)產(chǎn)品方面進行深入合作。當前，城鄉(xiāng)在生態(tài)市場和生態(tài)產(chǎn)品的結(jié)合上，面臨著資源類型單一、產(chǎn)品對接市場困難等問題，解決這些問題必須同時調(diào)動鄉(xiāng)村和城市的積極性。比如，鄉(xiāng)村方面，可以進一步深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，培育壯大合作社、家庭農(nóng)場等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體；城市方面，可以引導城市企業(yè)下鄉(xiāng)帶動整村農(nóng)戶共同發(fā)展，開展城市社區(qū)和鄉(xiāng)村的定向?qū)拥取Ｖ挥谐鞘信c鄉(xiāng)村齊頭并進，才能打造城鄉(xiāng)間的高速綠色發(fā)展通道。（1）下列對以上三則材料的理解，不符合原意的一項是丙【甲】中國式現(xiàn)代化具有“并聯(lián)式”特征，超越了西方國家的“串聯(lián)”模式，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。【乙】我國農(nóng)業(yè)科技工作者近年來取得的一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標志性的重大科技成果，對助推我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程起到了重要作用?！颈啃滦统擎?zhèn)化要保持好城市的青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風光，將這些生態(tài)產(chǎn)品引入鄉(xiāng)村，促進其生態(tài)市場的進一步發(fā)展。（2）根據(jù)材料二中的統(tǒng)計圖，將文段橫線上的內(nèi)容補寫完整。（3）上述三則材料都在“①中國式現(xiàn)代化”這個大主題的統(tǒng)領(lǐng)之下，材料二具體介紹了②農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化對我國“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的促進作用，材料三則具體介紹了推動“新型城鎮(zhèn)化”關(guān)鍵在于③城鄉(xiāng)合作（或“同時調(diào)動城鄉(xiāng)積極性”“城市與鄉(xiāng)村齊頭并進”等）。。（每空不超過9個字）【分析】本文是以“中國式現(xiàn)代化”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容理解分析，第二題考查句子補寫，第三題考查材料內(nèi)容概括?！窘獯稹浚?）甲乙正確；丙有誤，結(jié)合擦了三“推動新型城鎮(zhèn)化要重視城鄉(xiāng)之間的差異。鄉(xiāng)村在青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風光等生態(tài)產(chǎn)品方面較城市有明顯優(yōu)勢；而城市居民眾多，對生態(tài)產(chǎn)品有較大需求，可形成鄉(xiāng)村所難具有的龐大生態(tài)市場”分析，可知選項錯誤。故選：丙。（2）本題考查句子補寫。根據(jù)“2017﹣2022年我國糧食總產(chǎn)量統(tǒng)計圖”分析，可補寫句子：我國糧食總產(chǎn)量基本保持平穩(wěn)增長態(tài)勢。（3）結(jié)合材料一“實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢想”，材料二“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化”材料三“推動新型城鎮(zhèn)化要重視城鄉(xiāng)之間的差異”分析，①概括為：中國式現(xiàn)代化；②概括為：農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化；結(jié)合材料三“只有城市與鄉(xiāng)村齊頭并進，才能打造城鄉(xiāng)間的高速綠色發(fā)展通道”，③概括為：城鄉(xiāng)合作（或“同時調(diào)動城鄉(xiāng)積極性”“城市與鄉(xiāng)村齊頭并進”等）答案：（1）丙（2）示例：我國糧食總產(chǎn)量基本保持平穩(wěn)增長態(tài)勢（3）①中國式現(xiàn)代化；②農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化；③城鄉(xiāng)合作（或“同時調(diào)動城鄉(xiāng)積極性”“城市與鄉(xiāng)村齊頭并進”等）。9．（9分）閱讀《門縫里看戲》，完成問題。門縫里看戲卞毓方那年頭，我五歲半。此前不久，祖父帶我到劇場看了一出京戲《失空斬》。幾年后我才知道，這出戲演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》，當時卻懵懵懂懂：三國人物為啥長成、穿成那個模樣？講話為啥是那個腔調(diào)？平常為啥在街上看不見他們？難道他們是單獨住在一個叫三國的地方……一切都云里霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌堂堂，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在仙境，絕不是我們所在的人間。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分二等，我記住了，最便宜的是五分錢。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。斷念，知道這戲票是買不成了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。好無奈。身后嘁嘁喳喳，來了兩個女的。年紀大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍洋布旗袍；年紀小些的，比我二姐大，長辮，瓜子臉，粉紅衫。柴禾堆南邊有塊空地，兩人擺開架勢，一比一畫，開始對唱。我不懂唱詞，但覺曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，聲情并茂。后來恍然，她們唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺》。兩位女子唱罷《梁?！?，又唱了幾首歌曲，然后，像完成了一次街頭演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開。無論是當時，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天指派的，特意前來為我一人表演，以安撫我反復受挫、瀕于絕望后的失落。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”門里的人聽到我的話，回頭瞟了一下，立馬移開了。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，另一種生命的緣分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個叢門縫里看戲的小男孩。（有刪改）（1）文中作者記述了自己小時候看戲的幾次經(jīng)歷和心理變化。請根據(jù)文意，補全下面的梳理概括。①之前跟祖父在劇場看《失空斬》，懵懵懂懂，但又感覺神秘玄妙。②再次去劇場碰運氣，連從門縫里看《西廂記》也沒實現(xiàn)，無奈失望。③碰巧在劇場外聽了兩位女子唱《梁山伯與祝英臺》等，感到些安慰。④后來終于從劇場的門縫里看完了《秦香蓮》，快樂滿足。（2）文中畫橫線處在語言表達上很有表現(xiàn)力，請結(jié)合文意進行品析。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，說說結(jié)尾處畫波浪線的句子蘊含了“我”的哪些情感?！痉治觥勘疚挠洈⒘俗娓赴选拔摇睅нM了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學業(yè)。文章表達了“我”對家鄉(xiāng)戲的癡迷與喜愛，對美好童年時光的懷念?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。一空：根據(jù)“好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑一門里有人擋著”“好無奈”，可概括為：無奈失望；二空：根據(jù)“這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》”“是日我看完全場，盡興而歸”，可概括為：后來終于從劇場的門縫里看完了《秦香蓮》。（2）本題考查句子的理解與賞析。句子中“往小了說”和“往大了說用往小”往大兩個相互對照的句式，運用比喻的手法，將從門縫里看戲比作從掌縫里瞧風景和從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天，寫出了一種門縫下看戲的獨特感受，形象生動，句式相互對照，表現(xiàn)了主人公懷揣美好的幻想，滿懷熱切的期望。（3）本題考查對作者情感的把握。根據(jù)最后一句“我又變回了那個叢門縫里看戲的小男孩”可知，此句中作者想起了童年的點點滴滴，蘊含著作者的難忘童真之情；根據(jù)最后一段“這是鄉(xiāng)愁，另一種生命的緣分”，可知句中蘊含著濃濃思鄉(xiāng)之情；根據(jù)最后一段“我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場”可知，“我”從小就期待在家鄉(xiāng)老劇場里看戲，歷盡滄桑之后還鄉(xiāng)，在朋友積極安排下實現(xiàn)心愿，表現(xiàn)了作者心中的激動與滿足。答案：（1）②無奈失望；④后來終于從劇場的門縫里看完了《秦香蓮》。（2）示例：此處用“往小”“往大”兩個相互對照的句式，將從門縫里看戲比作從掌縫里瞧風景和從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天，寫出了一種特殊視角下看戲的別樣感受，非常生動，句式和諧，充滿美好的幻想和熱切的期待。（3）由文中所寫“我”童年看戲時的那份渴望、艱難、快樂、夢想等，可知此句中蘊含著難忘童真之情；由文中所寫“我”還鄉(xiāng)后探望老劇場，想在此看一場淮戲以解鄉(xiāng)愁等，可知此句中蘊含著濃濃思鄉(xiāng)之情；由文中所寫“我”從小就想在家鄉(xiāng)老劇場里看戲，歷盡滄桑還鄉(xiāng)后才在朋友積極安排下實現(xiàn)心愿等，可知此句中蘊含著激動滿足之情。10．（7分）閱讀下文，完成問題。①今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應了社會進步的時代潮流，彰顯了我們黨的先進本色，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，必能為構(gòu)筑中國精神、提升文化自信、強健民族氣魄提供豐厚滋養(yǎng)。②雷鋒的榜樣力量是無窮的。一名22歲的解放軍戰(zhàn)士何以成就傳奇？一個再普通不過的名字為何久久傳頌？答案就在于雷鋒以短暫的生命書寫了壯麗的人生，樹起了一座不朽的思想道德豐碑。在部隊的熔爐中百煉成鋼，在日常的崗位上默默堅守，在生活的點滴中無私奉獻，雷鋒用實際行動詮釋了“一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義”的理想信念，彰顯了“不亂花一分錢，不亂買一寸布，不掉一粒糧”的道德素養(yǎng)，展現(xiàn)出“做一個對人民有用的人”“做一顆永不生銹的螺絲釘”的意志品質(zhì)。雷鋒，已從一個名字升華成一種標識、一種精神、一種信仰，成為全國人民學習的光輝榜樣。③歷史川流不息，雷鋒精神代代相傳?！榜R班郵路堅守者”王順友用“一個人、一匹馬，孤獨堅守30多年”的為民服務，唱響“黨的領(lǐng)導指引我，要學雷鋒一個樣，為人民服務要到底”的歌謠；“最美奮斗者”楊善洲退休后在當時山禿水枯的大亮山播撒一片綠洲，兌現(xiàn)了“只要生命不結(jié)束，服務人民不停止”的諾言；“當代雷鋒”郭明義與“郭明義愛心團隊”積極踐行社會主義核心價值觀，“為實現(xiàn)中國夢有一分熱發(fā)一分光”……在雷鋒精神的賡續(xù)傳承中，一代又一代人始終堅持做到忠誠于黨、奉獻祖國、服務人民。黨的十八大以來，從把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶的扶貧干部，到投身新冠疫情防控的無數(shù)志愿者，一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)，為新時代偉大變革注入了不竭的精神動力。④雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為。無論是誰，再普通的善行，堅持不懈就能譜寫不普通的壯舉；不管在哪，再平凡的崗位，恪盡職守也能成為不平凡的楷模。當無數(shù)涓涓細流積少成多、積小成大，匯聚成的必是澎湃不息的大江大河。今天，闊步在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的康莊大道上，尤需強化思想道德建設，讓中華民族精神的大廈巍然聳立。我們必須深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵和實踐要求，把個人追求融入黨和國家的事業(yè)中，為中國式現(xiàn)代化建設添磚加瓦。⑤無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時。回望過去，雷鋒精神已融入中華民族生生不息的精神長河；立足今天，實現(xiàn)中華民族偉大復興要呼喚更多雷鋒式的時代楷模；展望未來，雷鋒精神一定能為我們創(chuàng)造新的偉業(yè)提供精神啟迪，凝聚強大力量。（選自平安天津2023﹣02﹣28學習進行時，有刪改）（1）依據(jù)文意，從下列語句中選出本文的標題，最恰當?shù)囊豁検且摇炯住坷卒h精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德【乙】讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒【丙】雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務（2）閱讀文章第③段，簡要分析本段的論證過程。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談談你作為當代中學生可以怎樣學習雷鋒精神。【分析】本文是一篇議論文，開篇由今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年引出論題。然后列舉了王順友、楊善洲、郭明義等賡續(xù)傳承雷鋒精神的事例并強調(diào)其實質(zhì)，又列舉十八大以來一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)的事例并指出其意義，并且證明了中心論點。最后，總結(jié)全文，突出論點，得出結(jié)論：無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時?！窘獯稹浚?）本題考查擬寫文章標題。文章首段“今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應了社會進步的時代潮流，彰顯了我們黨的先進本色，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈”，通過寫“今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年”，引出了“雷鋒精神的意義”，進而點明中心論點“讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，必能為構(gòu)筑中國精神、提升文化自信、強健民族氣魄提供豐厚滋養(yǎng)”，可選取“讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒”作為文題。（2）本題考查論證過程。第③段“歷史川流不息，雷鋒精神代代相傳”，段首就點明了中心論點；“馬班郵路堅守者’王順友用‘一個人、一匹馬，孤獨堅守30多年’的為民服務，唱響‘黨的領(lǐng)導指引我，要學雷鋒一個樣，為人民服務要到底’的歌謠；‘最美奮斗者’楊善洲退休后在當時山禿水枯的大亮山播撒一片綠洲，兌現(xiàn)了‘只要生命不結(jié)束，服務人民不停止’的諾言；‘當代雷鋒’郭明義與‘郭明義愛心團隊’積極踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中國夢有一分熱發(fā)一分光在雷鋒精神的賡續(xù)傳承中，一代又一代人始終堅持做到忠誠于黨、奉獻祖國、服務人民”，列舉“馬班郵路堅守者”王順友，“最美奮斗者”楊善洲，“當代雷鋒”郭明義與“郭明義愛心團隊”積極踐行社會主義核心價值觀等賡續(xù)傳承雷鋒精神的事例并強調(diào)其實質(zhì)；“黨的十八大以來，從把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶的扶貧干部，到投身新冠疫情防控的無數(shù)志愿者，一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)，為新時代偉大變革注入了不竭的精神動力”列舉十八大以來一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)的事例并指出其意義，進一步論證了分論點。（3）本題考查拓展延伸?！拔覀儭弊鳛楫敶袑W生要知道“雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為（第④段）”，無論是誰，再普通的善行，堅持不懈就能譜寫不普通的壯舉。如：我們可以爭當社區(qū)垃圾分類的志愿者，提醒小區(qū)的人們做好垃圾分類守護環(huán)境。答案：（1）乙（2）首先提出分論點“雷鋒精神代代相傳”，接著列舉王順友、楊善洲、郭明義等賡續(xù)傳承雷鋒精神的事例并強調(diào)其實質(zhì)，又列舉十八大以來一批又一批雷鋒式模范人物和先進集體不斷涌現(xiàn)的事例并指出其意義，從而證明分論點。（3）示例：當代中學生學習雷鋒精神，要懂得“奉獻愛心，處處可為”。我想要通過參加社區(qū)服務來學習雷鋒精神，給孤寡老人送溫暖，維護好小區(qū)環(huán)境，在生活中積累好點滴的愛心善行。五、作文（4