2023年梧州市教育局直管學(xué)校招聘緊缺專任教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年梧州市教育局直管學(xué)校招聘緊缺專任教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟，這是哪種學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法？（）A.交互式教學(xué)模式B.合作學(xué)習(xí)模式C.完形訓(xùn)練模式D.指導(dǎo)教學(xué)模式【答案】：C2.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）。A.教師缺乏信心B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧D.教師缺乏愛心【答案】：C3.教學(xué)中學(xué)生要掌握直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，總的說，應(yīng)該是（）。A.先掌握直接經(jīng)驗，后掌握間接經(jīng)驗B.重點(diǎn)掌握直接經(jīng)驗C.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并重D.重點(diǎn)掌握間接經(jīng)驗【答案】：D4.教師個人或組織改變、控制人們的心理與行為的影響力叫（）。A.教師期望B.教師角色C.教師威信D.教師專長【答案】：C5.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）。A.指導(dǎo)自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.陶冶教育法D.榜樣示范法【答案】：C6.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德情感異常B.道德行為不良C.道德意志薄弱D.道德認(rèn)識缺乏【答案】：C7.下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中，錯誤的是（）。A.師生在社會道德上是輸出一吸收的關(guān)系B.師生在人格上是平等的關(guān)系C.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展D.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系【答案】：A8.學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）。A.人身自由權(quán)B.性的不可侵犯權(quán)C.受教育權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】：C9.布魯納在《教育過程》這本著作中提出，不論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的（）。A.基本結(jié)構(gòu)B.屬性C.現(xiàn)實(shí)價值D.中心思想【答案】：A10.教育目的在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的，這句話反映教育目的的（）。A.外在目的論B.內(nèi)在目的論C.社會本位論D.個人本位論【答案】：D11.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項就是（）。A.教學(xué)過程B.教學(xué)方法C.教學(xué)程序D.教學(xué)事項【答案】：D12.品德是個性心理特征中具有道德評價意義的部分，是一種（）。A.管理現(xiàn)象B.生理現(xiàn)象C.社會現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象【答案】：D13.教學(xué)過程的“新三中心”指的是（）。A.教師、經(jīng)驗、教材B.教師、學(xué)生、課堂C.學(xué)生、經(jīng)驗、活動D.教師、學(xué)生、經(jīng)驗【答案】：C14.受教育者因受到教育和訓(xùn)練而提高了能力，可根據(jù)社會需要，結(jié)合個人意愿與可能來選擇工作地點(diǎn)等，進(jìn)行水平的流動，改變其環(huán)境而不提升其在社會階層中的地位。這主要講的是（）。A.教育的縱向流動功能B.教育的社會選擇功能C.教育的橫向流動功能D.教育的社會變遷功能【答案】：C15.一般說來，（）是個人追求的目標(biāo)。A.心理自我B.社會自我C.理想自我D.投射自我【答案】：C16.屬于發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）。A.高水平B.超越學(xué)生原有水平C.理論知識起主導(dǎo)D.高概括【答案】：C17.通常種子發(fā)芽需要的基本條件是（）。A.陽光、空氣和水B.水、空氣和適宜的溫度C.土壤、陽光和空氣D.水、陽光和適宜的溫度【答案】：B18.在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的眾籌屬于“互聯(lián)網(wǎng)+（）”。A.金融B.人工智能C.綠色生態(tài)D.益民服務(wù)【答案】：A19.一般認(rèn)為，能夠從通貨膨脹中受益的人群是（）。A.以利潤為收入者B.以退休金為收入者C.以租金為收入者D.以利息為收入者【答案】：A20.（）是新疆海拔最高、面積最大的高山湖泊，又是大西洋暖濕氣流最后眷顧的地方，因此有“大西洋最后一滴眼淚”的說法。A.賽里木湖B.天山天池C.喀納斯湖D.博斯騰湖【答案】：A21.黨組織討論決定問題，必須執(zhí)行（）的原則。A.領(lǐng)導(dǎo)意志B.全體代表意志C.人民的意志D.少數(shù)服從多數(shù)【答案】：D22.為了增強(qiáng)公文的權(quán)威性和有效性，便于公文的處理和管理，必須強(qiáng)調(diào)（）。A.公文文種規(guī)范B.公文語言規(guī)范C.公文體式規(guī)范D.公文結(jié)構(gòu)規(guī)范【答案】：C23.在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個命題的錯誤在于它割裂了（）A.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系B.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系C.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系D.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系【答案】：B24.下列三部著作成書的先后順序是（）。A.《春秋》一《論語》一《詩經(jīng)》B.《詩經(jīng)》—《論語》—《春秋》C.《詩經(jīng)》一《春秋》—《論語》D.《春秋》—《詩經(jīng)》一《論語》【答案】：C25.“世界上最偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明：A.社會意識具有相對獨(dú)立性B.社會意識是社會存在的反映C.社會意識有絕對獨(dú)立性D.社會意識的性質(zhì)決定社會存在的性質(zhì)【答案】：B26.國學(xué)大師周國平說過何必用舞臺上的___來掩蓋生活中的___!”確實(shí)，命運(yùn)多舛，世事無常，而真味是淡。一如當(dāng)煙云褪盡，塵埃落定，邈遠(yuǎn)靜謐處一顆心臟噗噗跳動輕微而有力的聲音，便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只需，俯下身，___生命淺唱。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.灌燦奪目暗淡無光傾聽B.美輪美奐平淡無奇輕吟C.流光溢彩剎那芳華聆聽D.繪聲繪色無聲無息諦聽【答案】：D27.科學(xué)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律，______反映科學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)論文應(yīng)該記載新的發(fā)現(xiàn)和新的結(jié)論，___使人們獲得新的知識。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.而最終B.但是而且C.所以從而D.因此并且【答案】：D28.①這樣的時鐘在理論上將不存在任何的誤差，用這樣的時鐘測定時間，將會大大提高人類的實(shí)驗精度②制造出真正的“時空晶體”，不僅具有理論上的意義，也具有更重要的實(shí)際意義③時空晶體既然在時間上存在對稱性④同時也將開創(chuàng)更多物理學(xué)研究的新方向⑤時空晶體將是一種新的物質(zhì)形態(tài)⑥那么首先它自然就成為一個無比精準(zhǔn)并且會永遠(yuǎn)運(yùn)行的時鐘⑦利用這種新的物質(zhì)形態(tài)，科學(xué)家們將可以更深入地研究物理學(xué)中的“多體問題”和量子糾纏問題將以上7個句子重新排列，語序正確的是：（）A.②③⑥⑤④①⑦B.②③⑥①⑤⑦④C.②①③⑥⑤⑦④D.②⑥③①⑤⑦④【答案】：B29.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。

①人總有一個信念：宇宙是有秩序的

②可是，離開了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無法滿足人的物質(zhì)需要的

③因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來滿足人的物質(zhì)需要A.④②③①⑤①③④②⑤B.⑤數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個秩序是可以用數(shù)學(xué)來表達(dá)的C.④②①⑤③①③⑤④②D.④數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要【答案】：D30.人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了:這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。

這段話的主要目的是告訴我們（）。A.為了更好地工作，必須適時地放松自己B.心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治C.人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角D.需要有向窗外看的勇氣【答案】：C31.奧運(yùn)會時，有個帖子說:奏國歌時，西班牙隊沒有一個開口的，因而很不愛國。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢之隊是最愛國的。他們領(lǐng)獎時，隊員都身披美國國旗。然而真相是，西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊的贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國旗遮住銳步的標(biāo)識領(lǐng)獎。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A.事實(shí)勝于雄辯B.表象與真相C.訛傳與事實(shí)D.愛國不在形式【答案】：B32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

根據(jù)原文提供的信息，下列分析推斷哪一項不正確？（）A.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說明，事物最活躍最有成果期待價值的地方，大多在它的邊緣B.邊緣與中心相對消長，可以互相轉(zhuǎn)化，邊緣成長為新的中心，原來的中心也會變成邊緣C.研究邊緣領(lǐng)域，有希望也有風(fēng)險，有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn)，需要勇氣更需要能力D.邊緣與中心常常是對立統(tǒng)一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外，從世界范圍來看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢是（）。A.教育國際化B.教育信息化C.教育終身化D.教育全民化【答案】：ABCD34.一般認(rèn)為，解決問題的思維過程可分成以下哪幾個階段？（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.明確問題C.驗證假設(shè)D.提出假設(shè)【答案】：ABCD35.教育媒介是指建構(gòu)于教育者與受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和。從內(nèi)容上說，包括（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.教科書C.教學(xué)材料D.教育方法【答案】：ABC36.下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認(rèn)為正確的是（）。A.職業(yè)道德具有適用范圍上的有限性B.職業(yè)道德具有內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束功能C.職業(yè)道德是社會分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.職業(yè)道德具有內(nèi)容上的連續(xù)性【答案】：ABCD37.廉潔從教的內(nèi)容包括（）。A.自覺抵制社會不良風(fēng)氣B.堅持高尚情操C.發(fā)揮奉獻(xiàn)精神D.不利用職權(quán)之便牟取私利【答案】：ABD38.元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略的主要內(nèi)容包括（）。A.計劃策略B.調(diào)節(jié)策略C.監(jiān)控策略D.復(fù)述策略【答案】：ABC39.教育活動由“教”和“學(xué)”構(gòu)成，二者相互依存。因此教育的主體性要素包括（）。A.教學(xué)場所B.教育者C.教育媒體D.受教育者【答案】：BD40.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，是（）的基本途徑，廣義上指凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。A.傳承社會文化B.繼承物質(zhì)遺產(chǎn)C.傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗D.傳遞社會生活經(jīng)驗【答案】：ACD41.教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)包括（）A.熱愛科學(xué)、追求真理等等B.獻(xiàn)身教育事業(yè)C.以身作則D.公正、愛生【答案】：ABCD42.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可歸納為“三個中心”即（）。A.經(jīng)驗中心B.兒童中心C.課堂中心D.活動中心【答案】：ABD43.社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。社會結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會的階級結(jié)構(gòu)B.社會的文化結(jié)構(gòu)C.社會的政治結(jié)構(gòu)D.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】：BCD44.下列選項中，屬于健全美麗中國建設(shè)保障體系的措施的是（）A.推動有效市場和有為政府更好結(jié)合B.完善綠色低碳發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策C.加強(qiáng)科技支撐D.強(qiáng)化法治保障【答案】：ABCD45.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識活動包括的基本要素是（）。A.認(rèn)識工具B.認(rèn)識客體C.認(rèn)識領(lǐng)域D.認(rèn)識主體【答案】：ABD46.“窮則變，變則通，通則久”，變通而圖存是從古至今的中國智慧。下列關(guān)于中國古代變法的描述錯誤的是（）。A.宋徽宗時期的王安石變法以失敗告終B.商鞅變法是封建地主階級的改革運(yùn)動C.北魏孝文帝改革時推行漢化措施D.明朝張居正推行一條鞭法和農(nóng)田水利法【答案】：AD47.下列屬于批復(fù)的寫作要求的是：（）A.慎重及時B.明確態(tài)度C.分析詳盡D.一文一復(fù)【答案】：ABD48.建立三級預(yù)防體系是我國殘疾人社區(qū)康復(fù)的重要工作。下列開展的殘疾預(yù)防工作中。屬于一級預(yù)防的有（）。A.實(shí)施康復(fù)功能訓(xùn)練B.計劃免疫接種C.殘疾早期篩查D.康復(fù)咨