實驗高級中學(xué)度高三上學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）

實驗高級中學(xué)度高三上學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）吉林省白城市實驗高級中學(xué)2024-2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成以下各題。

材料一：

要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實的理性邏輯加以對比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是藝術(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性“歪曲"的。正是因為“歪曲”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。

有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。

清代詩話家吳喬把這叫作“無理而妙”。無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：“詩有別趣，非關(guān)理也。"自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。"這很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。

在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細研讀，你會發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因為他要表現(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習(xí)以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。

喜劇的超現(xiàn)實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。

(摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》)

材料二：

許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因為作家沒有抓住人物的個性，過多地把注意力放在共性上，這個說法是正確的。但是，如何才能抓住個性呢？這是要進一步追究的問題。其實個性是一個有廣泛概括性的概念，可以有思想的個性，也可以有民族的個性，但這不是人物個性的焦點，人物個性的焦點是情感的個性，亦即情感的獨特的邏輯性。

作家要服從人物，主要是服從人物的獨特情感。這種情感有它獨特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。

魯迅雖然在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，但是，他對關(guān)云長的形象特別稱贊。這是因為，關(guān)云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動。情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。

(摘編自曹明海《語文教學(xué)解釋學(xué)》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。

B.鑒賞一些直接抒情作品應(yīng)該使用情感邏輯還原，光用感覺還原就不夠了。

C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。

D.超現(xiàn)實荒誕喜劇是運用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。

B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。

C.詩評家嚴羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@是對現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子"口號的注釋。

D.人物情感的獨特的邏輯性是成功塑造人物個性的關(guān)鍵，抓住這一點，就能創(chuàng)作出成功的作品。

3.根據(jù)材料二，下列選項中人物性格相對沒有達到飽和度的一項是（）

A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺山的魯智深。

B.電視劇《紅樓夢》中，怒摔寶玉的賈寶玉。

C.小說《三國演義》中，痛哭典韋的曹操。

D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。

4.下列關(guān)于材料一行文脈絡(luò)分析錯誤的一項是（）

A.第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的……則恰恰相反”，第二段“詩的邏輯的特點是絕對化……對任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進行對比。

B.第三段通過舉例論證“例如‘……此恨綿綿無絕期’”和清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴羽的話闡釋了情感邏輯的特點：情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。

C.第四、五段同樣通過舉例論證闡述情感邏輯的另一特點：自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果"。

D.第六段“從這個意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。

5.請運用文中“無理而妙"的觀點分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機前阻后追。大部隊迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志。臨時組成的一個小隊，由警衛(wèi)連副連長周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級規(guī)定，明天傍晚前，小隊定要趕到總集合地，與大隊會合。

周玉兆是領(lǐng)隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團里的小余，走在隊伍前面。

近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。

會議決定，由兩個同志出去尋找當?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團的小余，就向離河較近的一個村子走去。

忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。

兩個人仔細一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。

“老大爺。"周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：

“同志，你們來啦”

“是，老大爺。我們……，前面部隊過去多少時候了"

老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是”

周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。

老人聽后，沉吟了一會，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河。"

留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。

忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準備過河。"大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准拥脺喩泶蝾潯?/p>

老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了。"

“不行。”周玉兆不等他說完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進溝里。

老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。"

周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！?/p>

老人不等他說完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個道理，你們懂了吧!"

“懂了，老大爺?！敝苡裾准拥貙χ毙屈c點的天空，對著澄河，對著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實實。

槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。

老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：“我去看一看。你們在這里等著。"說完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻"的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔(dān)。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個棋盤式的空心筏子，兩個老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。

老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴峻。他嘴唇動了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”

周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進。

小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……

一九五九年五月二十九日(有刪改)

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A.寫“敵人乘機前阻后追"明天傍晚前”，點明解放軍小隊與大部隊會合的形勢危急、時間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。

B.周玉兆阻止老人挖溝時，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。

C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊渡河的難度，使情勢更加危急。

D.與《百合花》那兩個連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭氛圍，既強化了小隊急于渡河時內(nèi)心的焦灼，也推動了故事情節(jié)發(fā)展。

B.小說以小隊要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。

C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。

D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡短，樸實無華，塑造的人物形象卻生動鮮活，躍然紙上。

8.本文對老人的“眉"有幾處動作描寫，細膩地表現(xiàn)了老人的心理，請分別找出并賞析。

9.請分析小說結(jié)尾段的妙處。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r不忍棄者，實蒞之。蒞之者進不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時元和十三年七月八日記。

（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

蒞之者A進B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷"意義相同。

B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢游天姥吟留別》）中“安"意義不同。

C.五品，中國古代官位的一個級別，數(shù)字越大，官位的級別越高。

D.元和，年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.文章開篇就直陳當時政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下級職權(quán)劃分不清晰。

B.作者認為，當時擔(dān)任司馬實際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。

C.作者說江州是一個環(huán)境非常好的地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因為擔(dān)任了司馬這個閑職，反而可以隨意游山玩水。

D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。

（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？

14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請概括說明。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

重題鄭氏東亭①

杜甫

華亭入翠微，秋日亂清暉。

崩石欹山樹，清漣曳水衣②。

紫鱗沖岸躍，蒼隼護巢歸。

向晚尋征路，殘云傍馬飛。

[注]①此詩詠洛陽鄭駙馬園亭，作于天寶三年（744年）。杜甫身處洛陽，剛剛成家，詩才漸為人知。②水衣：此處指水生苔藻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從全詩可知，東亭建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人身份不凡。

B.首聯(lián)寫亭子周圍景色，融情入景，以“秋日亂"三字，寫出了詩人內(nèi)心的煩憂。

C.頸聯(lián)寫動景，一“躍”一“歸”，勾勒點染出魚的跳脫活潑和蒼鷹回巢的急切。

D.尾聯(lián)寫詩人游罷山亭后，于黃昏策馬奔馳，寫意般描繪出馬逐云飛的意境。

16.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評論此詩時說“此詩得力，全在詩腰數(shù)實字”。對這一說法你怎樣理解？請聯(lián)系詩歌的頷聯(lián)作簡要分析。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高二的小明想用歐陽修《五代史伶官傳序》中所說的“______，______"兩句提醒同學(xué)們要注意細節(jié)，防微杜漸。

（2）創(chuàng)業(yè)難，守成更難。秦始皇歷盡艱辛開創(chuàng)了秦朝基業(yè)，但統(tǒng)治的暴政與貪欲卻導(dǎo)致“______”（《過秦論》），煌煌帝國大廈頃刻間土崩瓦解；后唐莊宗牢記父訓(xùn)，征燕伐梁，但功成之后寵幸優(yōu)伶，荒廢朝政，以致天下動亂，落得逃跑路上“______"（《五代史伶官傳序》），徒留君臣面面相覷。

（3）《屈原列傳》中，司馬遷以“______”一句高度評價屈原保持出污泥而不染的皎潔品質(zhì)，并推許他的志向“______"。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實，也預(yù)示著未來。了解歷史，不忘過去，才能看清前進的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。

歷史的畫卷，往往（）；展開厚重的歷史長卷，形形色色的歷史人物（）。我們可以從《屈原列傳》和《蘇武傳》中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神;《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論，均意在（），總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為當時的社會政治服務(wù)，其觀點至今仍然具有借鑒價值。

品讀這些歷史著作，要“回到歷史現(xiàn)場”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國情懷和擔(dān)當精神；把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語言積累，學(xué)會在具體語境中（）詞語的意義和用法，把握古今漢語的差異與聯(lián)系。

18.下列填入文段括號中的詞語，最符合語境的一項是（）

A.斑駁陸離目不暇接訓(xùn)誡分辯

B.異彩紛呈紛至沓來勸誡分辨

C.斑駁陸離紛至沓來訓(xùn)誡分辨

D.異彩紛呈目不暇接勸誡分辯

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

B.把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

C.理解史家對筆下人物的認識和評價，把握論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

D.理解史家對筆下人物的認識和評價，把握論者的觀點和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

20.文中畫波浪線的語句采用整齊的句式與對稱的結(jié)構(gòu)，有怎樣的表達效果？請簡要分析。

（二）語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我應(yīng)邀來秭歸參加祭祀屈原的活動。早上出店門，沒多遠，就是臺階；緣山行，又沒多遠，就到了祭臺。祭祀開始了，大家清一色地穿著馬褂，系著黃絲帶，都盡力使步履莊重。一行詩人，寫詩風(fēng)格完全不同，甚至在詩歌寫什么、如何寫上尖銳對立，南轅北轍，但屈原，他們個個都服，個個都要拜。屈原已經(jīng)超越了詩人的身份，成為中國諸神之一，他是漢語創(chuàng)造的神靈。寫詩的要服，不寫詩的也要服。沒有權(quán)力的要服，大權(quán)在握的也要服。誰能不服？誰敢不服？在中國文壇，你如果不服屈原、孔子、老子、李白、杜甫、蘇東坡……這些人，①_________？恐怕也沒有更值得佩服的人了吧。

屈原是一位大地詩人，他的詩是人生經(jīng)驗的產(chǎn)物，他升華、神化了這些經(jīng)驗。②__________，可屈原將蘭草升華成某種品格的象征，而這個象征的源頭是楚國大地。屈原如此深切地?zé)釔圩鎳?，因此故鄉(xiāng)世界在他看來已經(jīng)和仙境差不多了。

21.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）

A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹……"

B.我立刻膽怯起來：那是……實在……我說不清有沒有靈魂。

C.他嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨，說：“老班長，你……”

D.在花市上，牡丹、吊鐘、菊花……春秋冬三季的花都聚齊了。

22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個人內(nèi)心里都很佩服他。"從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

23.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

四、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

齊魯會盟，齊國國君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國?？鬃友讣瓷锨昂浅?，強烈要求當場斬殺這些侏儒。齊君深感慚愧，歸還了侵占魯國的四邑及漢陽之田。

（摘編自《孔子家語·相魯》）

魯肅責(zé)備關(guān)羽：“我們吳國可憐你們無家可歸，才把荊州暫借給你們。如今你們已得益州，有了立足之地，就必須歸還荊州?！痹捯粑绰?，關(guān)羽的隨從說：“土地，誰有本事占領(lǐng)就是誰的，哪有固定不變的主權(quán)！"魯肅厲聲呵之。

（摘編自《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》）

楊潔篪：美國沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話。甚至在20年、30年前，你們就沒有資格說這樣的話，因為中國人是不吃這一套的！

王毅：中方過去、現(xiàn)在、將來都絕不會接受美國的無端指責(zé)，同時我們要求美方徹底放棄干涉中國內(nèi)政的霸道行徑。美國的這個老毛病要改一改了！

（2021年3月18日中美阿拉斯加對話）

史家傳承了至圣先賢的骨氣，我們見證了中國外交天團的豪氣！班級計劃舉行愛國氣節(jié)主題班會，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

吉林省白城市實驗高級中學(xué)2024-2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成以下各題。

材料一：

要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實的理性邏輯加以對比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因為“歪曲"了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。

有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。

清代詩話家吳喬把這叫作“無理而妙"。無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！弊匀?，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著。"這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中?！边@很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子"的口號。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔?，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。

在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細研讀，你會發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因為他要表現(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習(xí)以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。

喜劇的超現(xiàn)實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。

(摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》)

材料二：

許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因為作家沒有抓住人物的個性，過多地把注意力放在共性上，這個說法是正確的。但是，如何才能抓住個性呢？這是要進一步追究的問題。其實個性是一個有廣泛概括性的概念，可以有思想的個性，也可以有民族的個性，但這不是人物個性的焦點，人物個性的焦點是情感的個性，亦即情感的獨特的邏輯性。

作家要服從人物，主要是服從人物的獨特情感。這種情感有它獨特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。

魯迅雖然在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，但是，他對關(guān)云長的形象特別稱贊。這是因為，關(guān)云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動。情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。

(摘編自曹明?！墩Z文教學(xué)解釋學(xué)》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。

B.鑒賞一些直接抒情作品應(yīng)該使用情感邏輯還原，光用感覺還原就不夠了。

C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。

D.超現(xiàn)實荒誕喜劇是運用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。

B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。

C.詩評家嚴羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也。"這是對現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號的注釋。

D.人物情感的獨特的邏輯性是成功塑造人物個性的關(guān)鍵，抓住這一點，就能創(chuàng)作出成功的作品。

3.根據(jù)材料二，下列選項中人物性格相對沒有達到飽和度的一項是（）

A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺山的魯智深。

B.電視劇《紅樓夢》中，怒摔寶玉的賈寶玉。

C.小說《三國演義》中，痛哭典韋的曹操。

D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。

4.下列關(guān)于材料一行文脈絡(luò)分析錯誤的一項是（）

A.第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的……則恰恰相反”，第二段“詩的邏輯的特點是絕對化……對任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進行對比。

B.第三段通過舉例論證“例如‘……此恨綿綿無絕期’"和清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴羽的話闡釋了情感邏輯的特點：情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。

C.第四、五段同樣通過舉例論證闡述情感邏輯的另一特點：自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。

D.第六段“從這個意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦"指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。

5.請運用文中“無理而妙”的觀點分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕"。

【答案】1.C2.B

3.D4.B

5.①無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。

②從科學(xué)理性的角度看，詩中說的五種不大可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。

③但這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，卻能更充分地表現(xiàn)這位癡情女子對愛情的生死不渝，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情，讓情感表達更過癮，更絕對化。

【解析】

【導(dǎo)語】材料一主要討論了藝術(shù)作品中的情感邏輯與理性邏輯的對比，指出藝術(shù)作品通過情感邏輯的“無理而妙”來表達深層的情感和意義，并舉例說明其在詩歌和小說中的具體體現(xiàn)。材料二則強調(diào)塑造人物性格的關(guān)鍵在于情感的獨特邏輯性，要成功地抓住人物的個性，作家需要服從人物的獨特情感邏輯，以此塑造出具有飽和度的人物性格。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

C.“情節(jié)必須違反邏輯因果"錯，根據(jù)材料一第四段“在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》”，可知情節(jié)可以違反邏輯因果，但不是必須違反。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“不能同時運用這兩種方法"錯誤，根據(jù)材料一第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因為‘歪曲’了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”，可知藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析確實有著各自不同的追求，但并未說閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。

C.“這是對現(xiàn)代派詩人‘扭曲邏輯的脖子’口號的注釋"錯，根據(jù)材料一第三段“理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：‘詩有別才，非關(guān)理也’”“自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律……越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出‘扭曲邏輯的脖子’的口號”，可見二者不是注釋關(guān)系，而是體現(xiàn)情感邏輯的兩大特點，其本質(zhì)是一樣的。

D.“抓住這一點，就能創(chuàng)作出成功的作品”錯，說法絕對，根據(jù)材料二第一段“因為作家沒有抓住人物的個性，過多地把注意力放在共性上"人物個性的焦點是情感的個性，亦即情感的獨特的邏輯性”，第二段“作家要服從人物，主要是服從人物的獨特情感。這種情感有它獨特的邏輯性”，可知抓住“人物情感的獨特的邏輯性”，有助于創(chuàng)作出成功的作品，但不是一定能創(chuàng)作出成功的作品。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料二最后一段“情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度”，可知人物達到飽和度，指的是情感邏輯達到這樣一貫性和徹底性。

D.沙和尚在取經(jīng)路上，挑著擔(dān)子一直默默付出，任勞任怨，沒有太多超越理性的行為，缺乏一定的情感的獨特邏輯性。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

B.“通過舉例論證……清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴羽的話闡釋了情感邏輯的特點”錯，選用清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴羽的話，屬于引用論證，而不是舉例論證。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

①首先理解“無理而妙"。根據(jù)材料一第三段“無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”，可總結(jié)出“無理而妙"的含義：無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。

②其次對“山無陵……乃敢與君絕”從科學(xué)理性的角度進行分析?，F(xiàn)實生活中，高山不可能變?yōu)槠降?，滔滔江水不會干涸斷流，天地更不會相合?？梢娺@五種自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。

③最后對“山無陵……乃敢與君絕"從情感邏輯的角度進行分析。這種奇想越是缺乏理智，越是夸張怪誕就越能體現(xiàn)癡情女子對愛情的生死不渝、堅如磐石的信念和火焰般熾熱的激情，即“超越了理性，使情感充分自由”。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機前阻后追。大部隊迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志。臨時組成的一個小隊，由警衛(wèi)連副連長周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級規(guī)定，明天傍晚前，小隊定要趕到總集合地，與大隊會合。

周玉兆是領(lǐng)隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團里的小余，走在隊伍前面。

近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。

會議決定，由兩個同志出去尋找當?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團的小余，就向離河較近的一個村子走去。

忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。

兩個人仔細一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。

“老大爺。"周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：

“同志，你們來啦”

“是，老大爺。我們……，前面部隊過去多少時候了"

老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是”

周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。

老人聽后，沉吟了一會，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河。"

留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。

忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準備過河。"大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准拥脺喩泶蝾潯?/p>

老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了。"

“不行?！敝苡裾撞坏人f完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進溝里。

老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。"

周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！?/p>

老人不等他說完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個道理，你們懂了吧!"

“懂了，老大爺?！敝苡裾准拥貙χ毙屈c點的天空，對著澄河，對著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實實。

槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。

老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：“我去看一看。你們在這里等著。"說完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻"的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔(dān)。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個棋盤式的空心筏子，兩個老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。

老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴峻。他嘴唇動了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”

周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進。

小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……

一九五九年五月二十九日(有刪改)

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A.寫“敵人乘機前阻后追"明天傍晚前”，點明解放軍小隊與大部隊會合的形勢危急、時間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。

B.周玉兆阻止老人挖溝時，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。

C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊渡河的難度，使情勢更加危急。

D.與《百合花》那兩個連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭氛圍，既強化了小隊急于渡河時內(nèi)心的焦灼，也推動了故事情節(jié)發(fā)展。

B.小說以小隊要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。

C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。

D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡短，樸實無華，塑造的人物形象卻生動鮮活，躍然紙上。

8.本文對老人的“眉"有幾處動作描寫，細膩地表現(xiàn)了老人的心理，請分別找出并賞析。

9.請分析小說結(jié)尾段的妙處。

【答案】6.D7.C

8.①“眉毛很白很長，搭在眼皮上”中的“搭"字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺"字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時的焦急、思索之態(tài)。③“長眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳"字傳達出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。

9.①凸顯了凜然堅定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②揭示了信念這一主題，表現(xiàn)了對軍民魚水情深的贊頌。③省略號結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，留有更多回味空間。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容分析的能力。

D.“意在塑造解放軍的傳奇英雄人物”說法錯誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊周玉兆，能夠增加故事的真實性，并不是意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

故選D

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

C.“小說以第一人稱視角展開敘事"說法錯誤，結(jié)合原文“這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和描寫手法的能力。

第一處描寫是“這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了”，其中動詞是“搭”，長長的眉毛搭在眼皮上，讓整個人看起來缺乏精氣神，再結(jié)合后文“他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天"可知，老人是在張望著已經(jīng)離開的解放軍隊伍，他舍不得他們離開，“搭”字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。

第二處描寫是“老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動”，其中動詞是“皺”，皺眉的動作體現(xiàn)老人的內(nèi)心是憂慮的，再結(jié)合前后文的情節(jié)可知，解放軍小隊急于渡河，但河水湍急，形勢危急，老人想幫助他們，皺"字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時的焦急、思索之態(tài)。

第三處描寫是“老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳，高興非凡”，其中動詞是“聳”，長眉毛一聳一聳可以表現(xiàn)老人內(nèi)心是喜悅的，結(jié)合文中“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了”可知，老人找來了幫手，可以解決渡河的難題了，“聳"字傳達出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

從人物塑造上看，結(jié)尾段中“河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……”一句塑造了老人的形象，他“一動不動"的身影體現(xiàn)了他內(nèi)心的凜然和堅定，他為了幫助解放軍順利渡河不惜破壞自己的莊稼，凸顯了老人的擁軍形象。

從主題上看，“小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了”直接點明了信念這一主題，所以尾段點明主旨，深化小說贊美軍民魚水情深的主題。

從讀者角度看，文段最后是“一動不動……”，文章是以省略號來結(jié)尾的，給人以言有盡而意無窮、意猶未盡之感，會讓讀者想象到很多種老人此后的狀態(tài)，留給讀者想象的空間。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r不忍棄者，實蒞之。蒞之者進不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時元和十三年七月八日記。

（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

蒞之者A進B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷"意義相同。

B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢游天姥吟留別》）中“安"意義不同。

C.五品，中國古代官位的一個級別，數(shù)字越大，官位的級別越高。

D.元和，年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.文章開篇就直陳當時政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下級職權(quán)劃分不清晰。

B.作者認為，當時擔(dān)任司馬實際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。

C.作者說江州是一個環(huán)境非常好的地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因為擔(dān)任了司馬這個閑職，反而可以隨意游山玩水。

D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。

（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？

14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請概括說明。

【答案】10.ADF

11.C12.D

13.（1）做不做官，在于機遇；安適與否在于人的心態(tài)。（2）如果有志于隱于下位的人，除了這個職務(wù)還要追求什么呢。

14.①白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；②司馬有才無才都可擔(dān)任；司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：任司馬的人，在職時有關(guān)方面不考核他們的才能，免職時又不責(zé)罰他們的無能，有才還是沒才都是一樣的。

“蒞之者"是句子的主語，“者”后可斷開，即A處；

“進不課其能"退不殿其不能”結(jié)構(gòu)一致，意思相對，各自斷開，即D、F處；

故選ADF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和理解文言一詞多義的能力。

A.正確。句意：這個職務(wù)由所有降職或提升的內(nèi)外文武百官相繼擔(dān)任。/我貶官做九江郡司馬。

B.正確。安心；怎么。句意：安心于自我修養(yǎng)的人擔(dān)任了這個職務(wù)。/怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴。

C.“數(shù)字越大，官位的級別越高"錯，從一品到九品數(shù)字越大，官職越低。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐”錯，原文“為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者"識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？”，是為了表現(xiàn)自己樂于滿足、樂天知命，期望能找到與自己志同道合的人。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“官”，做官；“系”，關(guān)聯(lián)；“適”，安適、享樂。

（2）“茍”，如果；“吏隱”，隱于下位，雖居官而猶如隱者；“何求”，賓語前置，求何。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？"為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”可知，白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；

由“蒞之者，進不課其能，退不殿其不能，才不才一也”，而司馬有才無才都可擔(dān)任；

由“官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂”可知，司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身。

參考譯文：

自從武德年間以來，文武百官便宜行事，官職大的兼理官職小的職責(zé)，權(quán)位重的越犯權(quán)位輕的權(quán)力，郡守的職責(zé)是總領(lǐng)郡內(nèi)的諸侯與將士，郡佐官的職責(zé)轉(zhuǎn)移到從事身上。所以上從五大都督府下至上中下大小不等的郡，司馬的職責(zé)、事務(wù)全部舍棄，唯獨留下官的名額和體祿。凡是朝廷內(nèi)外文武官員或升遷或貶黜，輪流擔(dān)任該職；凡是擔(dān)當侍奉上級或在三省、大理司、軍府中任職的，在別處代理該職；凡是做官時間長，資歷高，年老糊涂，軟弱無能不能勝任工作卻不忍被拋棄的人，經(jīng)常擔(dān)任該職務(wù)。擔(dān)任該職務(wù)的官員，如果是升官任此職，朝廷不考核他的才能，如果是貶官任此職，朝廷也不給其下等評價。有才無才是一樣的。如果擔(dān)任該職的人身懷才干，等待施展抱負，急于兼濟天下，即使在任該職一天也不樂意。如果有的人志存高遠，不圖虛名，樂于獨善其身，即使終身擔(dān)任該職，也不會覺得無趣。做不做官，在于機遇；安適與否在于人的心態(tài)。江州，東依匡廬山，西接江河湖泊，地勢高遠，空氣清新，有很多美好的地方。刺史是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣，不可遠離治所去游玩；麾下各官員，都有具體的工作，不敢閑散逸樂。只有司馬時間空閑，無所事事，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間。因此郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬我全部領(lǐng)略了。如果有志于隱于下位的人，除了這個職務(wù)還要追求什么呢。查看《唐典》記載：大州的司馬，官階五品，一年的俸糧百石，一個月的俸祿六七錢。這個官職足以安身立命，俸祿足以供養(yǎng)家用，州民安康，不是司馬的功勞；郡的政務(wù)敗壞，不是司馬的罪過。不會因言獲獲，也沒有雜事纏身。唉，為國家考慮，那么司馬就是尸位素餐，更甚者是蠹蟲；為自身考慮，那么就是官員中最安逸穩(wěn)定的。我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適，就像一兩天一樣。為什么會這樣？因為能夠看形勢，知乎天命罷了，又怎能知道以后的司馬中有沒有與我志同道合的呢？因此寫下我的心得體會，來告訴后來的人。時間是元和十三年七月八日。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

重題鄭氏東亭①

杜甫

華亭入翠微，秋日亂清暉。

崩石欹山樹，清漣曳水衣②。

紫鱗沖岸躍，蒼隼護巢歸。

向晚尋征路，殘云傍馬飛。

[注]①此詩詠洛陽鄭駙馬園亭，作于天寶三年（744年）。杜甫身處洛陽，剛剛成家，詩才漸為人知。②水衣：此處指水生苔藻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從全詩可知，東亭建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人身份不凡。

B.首聯(lián)寫亭子周圍景色，融情入景，以“秋日亂"三字，寫出了詩人內(nèi)心的煩憂。

C.頸聯(lián)寫動景，一“躍”一“歸”，勾勒點染出魚的跳脫活潑和蒼鷹回巢的急切。

D.尾聯(lián)寫詩人游罷山亭后，于黃昏策馬奔馳，寫意般描繪出馬逐云飛的意境。

16.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評論此詩時說“此詩得力，全在詩腰數(shù)實字”。對這一說法你怎樣理解？請聯(lián)系詩歌的頷聯(lián)作簡要分析。

【答案】15.B16.①前人詩評的意思是說詩句練字精工，尤其是動詞使用貼切，頷聯(lián)化靜為動，點染激活，境界全出。②“欹"是斜倚之意，寫巉巖參錯，山樹掩映，襯托出華亭的氣勢；③“曳”是拖拉牽引之意，寫出水波微漾，仿佛可見藻荇交橫，反襯環(huán)境的幽靜。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。

B.“內(nèi)心的煩憂"錯誤，“內(nèi)心煩憂”在詩歌中沒有根據(jù)，且明顯與全詩風(fēng)格不符。此聯(lián)“翠微"清暉”可見周圍環(huán)境之美，“入"亂”二兵字化靜為動，更顯一片生機?？梢娫娙舜藭r應(yīng)該是愉悅的心情。該詩寫于天寶三年，屬于杜甫的早期作品，也是盛唐之音。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

由題干可知，考生首先要理解仇兆鰲評價語的意思，然后結(jié)合頷聯(lián)具體分析。

“此詩得力，全在詩腰數(shù)實字"是說這首詩歌中間兩聯(lián)用詞極為精妙，所以考生需要從煉字的角度來賞析頷聯(lián)，而煉字一般煉動詞、形容詞、副詞等。

“崩石欹山樹，清漣曳水衣”意思是“崩裂的巨石斜倚著山樹，清清的漣漪蕩漾著水面的'苔藻”，詩句中主要寫到“崩石”“山樹"清漣”“水衣"幾種景物，其中動詞為“欹”“曳"；“欹”意為“斜靠"斜倚”，巨石斜靠山樹實際是說山樹掩映巨石，結(jié)合首聯(lián)“華亭入翠微"以及詩歌標題可知，這是描寫華亭周圍之景，山樹掩映，巨石參差，烘托出華亭的巍然氣勢；“曳”意思是“拖拉"牽引”，清澈的漣漪中依稀可見水中的苔藻，以一“曳"字化靜為動，凸顯出周圍環(huán)境的清幽靜謐。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高二的小明想用歐陽修《五代史伶官傳序》中所說的“______，______”兩句提醒同學(xué)們要注意細節(jié)，防微杜漸。

（2）創(chuàng)業(yè)難，守成更難。秦始皇歷盡艱辛開創(chuàng)了秦朝基業(yè)，但統(tǒng)治的暴政與貪欲卻導(dǎo)致“______"（《過秦論》），煌煌帝國大廈頃刻間土崩瓦解；后唐莊宗牢記父訓(xùn)，征燕伐梁，但功成之后寵幸優(yōu)伶，荒廢朝政，以致天下動亂，落得逃跑路上“______”（《五代史伶官傳序》），徒留君臣面面相覷。

（3）《屈原列傳》中，司馬遷以“______"一句高度評價屈原保持出污泥而不染的皎潔品質(zhì)，并推許他的志向“______”。

【答案】①.夫禍患常積于忽微②.而智勇多困于所溺③.一夫作難而七廟隳④.未及見賊而士卒離散⑤.皭然泥而不滓者也⑥.雖與日月爭光可也

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字：溺、隳、皭、滓。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實，也預(yù)示著未來。了解歷史，不忘過去，才能看清前進的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。

歷史的畫卷，往往（）；展開厚重的歷史長卷，形形色色的歷史人物（）。我們可以從《屈原列傳》和《蘇武傳》中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神;《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論，均意在（），總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為當時的社會政治服務(wù)，其觀點至今仍然具有借鑒價值。

品讀這些歷史著作，要“回到歷史現(xiàn)場”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國情懷和擔(dān)當精神；把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語言積累，學(xué)會在具體語境中（）詞語的意義和用法，把握古今漢語的差異與聯(lián)系。

18.下列填入文段括號中的詞語，最符合語境的一項是（）

A.斑駁陸離目不暇接訓(xùn)誡分辯

B.異彩紛呈紛至沓來勸誡分辨

C.斑駁陸離紛至沓來訓(xùn)誡分辨

D.異彩紛呈目不暇接勸誡分辯

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

B.把握史家對筆下人物的認識和評價，理解論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

C.理解史家對筆下人物的認識和評價，把握論者的觀點和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

D.理解史家對筆下人物的認識和評價，把握論者的觀點和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；

20.文中畫波浪線的語句采用整齊的句式與對稱的結(jié)構(gòu)，有怎樣的表達效果？請簡要分析。

【答案】18.B19.D

20.①整齊的句式，使語言概括凝練，富有節(jié)奏感；②把“歷史”與“現(xiàn)實"未來”并舉，內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)，使歷史與現(xiàn)實、未來的關(guān)系得到進一步強化。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語和詞語的能力。

第一空，斑駁陸離：形容色彩雜亂不一。異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)，是指在這個時期，不僅出現(xiàn)了許多過去從來沒有過的新事物，同時也出現(xiàn)了許多過去沒有過，今后也不會有的具有過渡性特點的奇特事物。語境形容歷史中有很多突出的成就，選擇“異彩紛呈"。

第二空，目不暇接：形容眼前東西太多或景物變化太快，來不及看。紛至沓來：形容連續(xù)不斷地到來。語境形容歷史人物隨著時間紛紛到來。選擇“紛至沓來”。

第三空，訓(xùn)誡：教導(dǎo)和告誡。勸誡：勸告人改正缺點錯誤，警惕未來。語境形容兩篇文章意在勸告人們，因此選擇“勸誡"。

第四空，分辯：為消除誤會或受到的指責(zé)而進行解釋；辯白。分辨：區(qū)別，辨別。語境形容區(qū)別詞語的意義和用法，選擇“分辨”。

故選B。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生修改病句的能力。

原句有以下語?。旱谝惶?，“把握認識和評價"理解觀點和論述方式”動賓搭配不當，應(yīng)當將“把握"和“理解”互換位置，據(jù)此排除AB；

第二處“借鑒和學(xué)習(xí)"語序不當，應(yīng)當先學(xué)習(xí)再借鑒，改為“學(xué)習(xí)和借鑒”，據(jù)此排除BC。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。

“歷史是一面鏡子"運用比喻修辭，將“歷史”比作“鏡子”，寫出歷史的關(guān)照作用。

“映照著現(xiàn)實”“預(yù)示著未來"句式整齊，富有節(jié)奏感和韻律感，使語言概括凝練。

“歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實，也預(yù)示著未來”把“過去"與“現(xiàn)在”“未來"并舉，使歷史與現(xiàn)實、未來的關(guān)系得到進一步強化。

（二）語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我應(yīng)邀來秭歸參加祭祀屈原的活動。早上出店門，沒多遠，就是臺階；緣山行，又沒多遠，就到了祭臺。祭祀開始了，大家清一色地穿著馬褂，系著黃絲帶，都盡力使步履莊重。一行詩人，寫詩風(fēng)格完全不同，甚至在詩歌寫什么、如何寫上尖銳對立，南轅北轍，但屈原，他們個個都服，個個都要拜。屈原已經(jīng)超越了詩人的身份，成為中國諸神之一，他是漢語創(chuàng)造的神靈。寫詩的要服，不寫詩的也要服。沒有權(quán)力的要服，大權(quán)在握的也要服。誰能不服？誰敢不服？在中國文壇，你如果不服屈原、孔子、老子、李白、杜甫、蘇東坡……這些人，①_________？恐怕也沒有更值得佩服的人了吧。

屈原是一位大地詩人，他的詩是人生經(jīng)驗的產(chǎn)物，他升華、神化了這些經(jīng)驗。②__________，可屈原將蘭草升華成某種品格的象征，而這個象征的源頭是楚國大地。屈原如此深切地?zé)釔圩鎳?，因此故鄉(xiāng)世界在他看來已經(jīng)和仙境差不多了。

21.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）

A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹……”

B.我立刻膽怯起來：那是……實在……我說不清有沒有靈魂。