5年（2020-2024）高考1年模擬歷史真題分類匯編（北京專用） 專題16 中國近現(xiàn)代史（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題16中國近現(xiàn)代史（非選擇題部分）年份考點(diǎn)2024年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)綜合國力不斷提升國際影響力不斷擴(kuò)大海防建設(shè)、海權(quán)意識(shí)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2023年邊疆危機(jī)與甲午中日戰(zhàn)爭，史學(xué)研究方法；全民族英勇抗戰(zhàn)民族主義春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)2022年工農(nóng)武裝割據(jù)開辟革命新道路，中共八大，“和平共處五項(xiàng)原則”2021年過渡時(shí)期總路線、“一五計(jì)劃”，城市經(jīng)濟(jì)體制改革，城市經(jīng)濟(jì)體制改革，一五計(jì)劃2020年從戰(zhàn)歌到國歌1．（2024年）17．經(jīng)略海洋材料一孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖材料二新中國與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容（部分）1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開展海上石油的對(duì)外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對(duì)策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國材料三中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖（部分）依據(jù)材料，評(píng)析百年來中國對(duì)海洋資源的謀劃與開發(fā)。2．（2024年）20．端午故事材料一端午節(jié)由來已久，其起源有紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各地的端午習(xí)俗包括，“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人（人形），懸門戶上，以攘毒氣”，以竹筒貯米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”，出嫁女“歸寧（回娘家）”等。材料二20世紀(jì)以來中國端午節(jié)大事表1912年，南京臨時(shí)政府頒布新歷法，規(guī)定新舊二歷并存，舊習(xí)俗擇要存錄，吉兇神宿一律刪除1922年，《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)（端午）衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)宣言》“利用舊習(xí)慣里端午節(jié)除毒的社會(huì)心理”，舉行衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)1928年，民國政府廢止陰歷，嚴(yán)禁機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體循舊歷習(xí)俗放假1940年，抗敵文協(xié)為紀(jì)念屈原，將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實(shí)行”1941年，《屈原》新劇上演，紀(jì)念國殤民國年間，各地縣志多有關(guān)于當(dāng)時(shí)端午習(xí)俗的記載，如山西“插艾，食角黍（粽子），飲雄黃酒……游郊”；廣東“各家裹角黍，各鄉(xiāng)競龍舟”1984年，國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽；隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦龍舟賽2006年，端午節(jié)成為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2007年，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日2009年，端午習(xí)俗申遺成功，中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋端午節(jié)蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。3．（2023年）17．閱讀材料，回答問題致敬！致遠(yuǎn)艦！致遠(yuǎn)艦是北洋海軍主力巡洋艦，1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷頒布上諭，大力褒揚(yáng)致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，賜謚“壯節(jié)”，從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”。材料一致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事（成事），遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒，世昌死之，船眾盡殉。——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）材料二（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈……命中了水線?？傊还茉鯓樱_始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞擊。一陣重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉?！?zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）材料三致遠(yuǎn)艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與遼寧省文物考古研究所通力合作，匯集全國水下考古專業(yè)人員，在丹東市政府的支持下，聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量，于2016年秋圓滿完成致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查任務(wù)。此次調(diào)查，也對(duì)致遠(yuǎn)艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握，整體保存一般，鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋離原來位置，火燒情況嚴(yán)重。考古發(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近艏部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥，均說明并未發(fā)生被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。致遠(yuǎn)艦……處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍的位置，也是最容易成為日軍集火攻擊的對(duì)象……中炮進(jìn)水后……一直堅(jiān)持在戰(zhàn)場上（考古揭示出大面積的火燒痕跡）?！吨逻h(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2023年）辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國的過程。4．（2023年）19．黃河——“中華民族的根與魂”材料一中國古人通過祭祀表達(dá)對(duì)黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。材料二1903年鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬里長城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘?！?910年革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此河流賜，產(chǎn)出一部民族志?！?923年李大釗在《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中寫道：“揚(yáng)子江、黃河可以代表我們的民族精神。”1937年國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河浩”“民族陣線，救國良方”。1938年《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》，詩中寫道：“黃河！你這中華國族的母親，現(xiàn)在你再也不能安睡，東方吹動(dòng)了號(hào)角，殺聲震變了天地?！?939年《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲激起熱烈反響，迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代重視祭祀黃河的原因。（2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以說明。5．（2022年）17．毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括……創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想……這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，從新民主主義革命（1919—1949）、社會(huì)主義建設(shè)（1956—1978）兩個(gè)時(shí)期中各選一個(gè)實(shí)例，闡述毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。6．（2021年）17．制定和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃（計(jì)劃），引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是治國理政的重要方式，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展模式的重要體現(xiàn)材料一“一五”計(jì)劃指出：“采取積極的工業(yè)化的政策，即優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策，其目的就是在于求得建立鞏固的國防、滿足人民需要和對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)?！辈牧隙糠治迥暌?guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)簡表“六五”計(jì)劃（1982年通過）繼續(xù)貫徹改革、整頓、提高的方針，進(jìn)一步解決過去遺留下發(fā)展的各種問題，取得實(shí)現(xiàn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)的決定性勝利，并且為第七個(gè)五年計(jì)劃期間的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展莫定更好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的條件“九五”計(jì)劃（1996年通過）經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長，人民生活水平不斷提高：初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，有效供給能力增強(qiáng)科技教育得到加強(qiáng)，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式取得成效，國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益進(jìn)一步提高“十一五”規(guī)劃（2006年通過）根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)的總體要求，努力實(shí)現(xiàn)以下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)：宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行：產(chǎn)業(yè)結(jié)枃優(yōu)化升級(jí)；資源利用效率顯著提高；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展趨向協(xié)調(diào)；基本公共服務(wù)明顯加強(qiáng)：可持續(xù)發(fā)展能力增強(qiáng)：市場經(jīng)濟(jì)體制比較完善；人民生活水平繼續(xù)提高；民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)取得新進(jìn)展“十三五”規(guī)劃（2016年通過）按照全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，主要目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成效顯著；發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)：人民生活水平和質(zhì)量普遍提高：國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善；各方面制度更加成熟更加定型（1）為什么“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)？結(jié)合材料一和新中國建立初期的史實(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?）閱讀材料二，任選兩個(gè)規(guī)劃（計(jì)劃），結(jié)合時(shí)代背景，比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時(shí)俱進(jìn)的。7．（2020年）17．從戰(zhàn)歌到國歌材料一1935年5月，上海電通影片公司拍攝了《風(fēng)云兒女》，主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》廣為傳唱。豐子愷感嘆，“荒山中的三家村里，也有‘起來起來’‘前進(jìn)前進(jìn)’的聲音出之于村夫牧童之口……長沙的湖南婆婆，漢口的湖北軍夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’”。1939年前后，《義勇軍進(jìn)行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱，國民政府也將該歌曲編入《中國抗戰(zhàn)歌曲集》。1940年，美國歌手羅伯遜翻唱《義勇軍進(jìn)行曲》，以《起來》為名錄制唱片，宋慶齡為之撰寫序言稱：“中國已經(jīng)從新的群眾傳唱運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了抵抗敵人的力量源泉?！倍?zhàn)結(jié)束時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為盟軍勝利凱旋曲目之一。材料二1948年5、6月間，針對(duì)美國扶植日本，中國民眾掀起抗議運(yùn)動(dòng)，為《義勇軍進(jìn)行曲》填寫新詞，改作《反美帝扶日進(jìn)行曲》：“我們?nèi)f眾一心，反對(duì)出賣人民，前進(jìn)，爭取自由和平”。1948年12月，在人編輯的《群眾歌曲選》中，《義勇軍進(jìn)行曲》排在首位，一同收錄的還有《東方紅》《八路軍進(jìn)行曲》等。同月，國民政府出臺(tái)“禁止廣播不良歌曲”清單，《義勇軍進(jìn)行曲》名列其中。材料三1949年7月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)發(fā)布《征求國旗國徽?qǐng)D案及國歌辭譜啟事》，對(duì)國歌歌詞要求如下：（1）中國特征；（2）政權(quán)特征；（3）新民主主義；（4）新中國之遠(yuǎn)景；（5）限用語體，不宜過長。該《啟事》解釋如下：“中國特征（如地理、民族、歷史、文化等）”“政權(quán)特征（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）”。9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過決議，“在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以義勇軍進(jìn)行曲為國歌”。開國大典上，《義勇軍進(jìn)行曲》第一次作為國歌在天安門廣場奏響?！读x勇軍進(jìn)行曲》為何被新中國選定為國歌？結(jié)合上述材料及所學(xué)，對(duì)此做出歷史解釋。要求：從材料三對(duì)國歌歌詞的五個(gè)要求中任．選．其．三．進(jìn)行論述，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。1．（2024·北京東城·一模）禮儀材料一

中國古代重視國家禮儀，政府對(duì)各種禮儀的內(nèi)容都有統(tǒng)一要求，抑制了儀法多元各行其是的現(xiàn)象，《史記》記載西漢初年朝廷上“群臣飲酒爭功”，劉邦命叔孫通制訂了朝拜禮儀，后來進(jìn)行歲首大典時(shí)，“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽（敬酒）”，劉邦稱“吾乃今日知為皇帝之貴也”。在中國影響下，古代東亞地區(qū)事實(shí)上也形成了一個(gè)“禮文化圈”。——摘編自胡新生《禮制的特性與中國文化的禮制印記》等材料二《天津條約》簽訂后，英法等國要求按條約規(guī)定及國際慣例，派使節(jié)覲見清帝呈遞國書，但此后十幾年清廷一直阻止使節(jié)覲見。1873年，外國駐華公使向清廷發(fā)出照會(huì)，要求覲見同治帝。隨后圍繞禮儀問題幾經(jīng)交涉，最終商定公使以鞠躬禮覲見。以下是描述覲見的兩則筆記：（1）依據(jù)材料一，概述中國古代國家禮儀的作用。（2）材料二兩則筆記記述的場景是否可信？請(qǐng)說明理由。2．（2024·北京石景山·一模）教育思想材料一

朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已也?！彼岢鰧W(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)該主要是“明人倫”，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。所謂學(xué)者，學(xué)此而已”。朱熹還認(rèn)為，歷史上的“古今興亡治亂得失”，“禮樂制度、天文地理、兵謀刑法之屬，亦皆當(dāng)所須而不可闕，皆不可以不之習(xí)也”，從而使“士無不通之經(jīng)，無不習(xí)之史，皆可為當(dāng)世之用矣”?！幾詮埲鳌墩撝祆鋵?duì)科舉態(tài)度的三次轉(zhuǎn)變及其改革主張》材料二

19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)思想家開始從改造國民性的角度來探索中國轉(zhuǎn)型的新路徑。嚴(yán)復(fù)在借鑒英國哲學(xué)家、教育家斯賓塞觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出“三育”論，主張培養(yǎng)德智體并重的真國民。他認(rèn)為中國積弱積貧的根源在于民力已茶，民智已卑，民德已薄。要改變這一狀況，必須鼓民力、開民智、新民德?！肮拿窳Α笔侵柑岢w育，訓(xùn)練國民強(qiáng)健的身體；“開民智”是指開發(fā)人民的智慧，提高民族的文化教育水平，改革科舉制度，講求西學(xué)；“新民德”的目的是培養(yǎng)人民自由、民主、平等的觀念與精神。這成為中西方教育理論思想交融的契合點(diǎn)和起始點(diǎn)，拉開了近代中國教育現(xiàn)代化的序幕?！幾岳钏孛簟埶歼h(yuǎn)《我國“五育”思想的歷史脈絡(luò)、基本特征與未來展望》（1）根據(jù)材料一，概括朱熹教育思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二，指出嚴(yán)復(fù)教育思想的發(fā)展，并結(jié)合所學(xué)分析其時(shí)代背景。3．（2024·北京朝陽·一模）格致書院材料一

1876年，上海格致書院創(chuàng)辦，以使“中國便于考究西國格致之學(xué)（注：指近代科學(xué)）”。書院創(chuàng)立新式考課制度，題目登載于《申報(bào)》，應(yīng)試者郵寄課卷，由書院評(píng)定等級(jí)、發(fā)放獎(jiǎng)金，并擇優(yōu)刊發(fā)。1886至1894年，命題者有北洋大臣李鴻章、南洋大臣劉坤一、津海關(guān)道盛宣懷、招商局總辦鄭觀應(yīng)等17人。應(yīng)征士子來自江蘇、浙江、廣東等十省，累計(jì)獲獎(jiǎng)2090人次，刊出優(yōu)秀文章345篇，正所謂“四方風(fēng)動(dòng)，群彥云起”。材料二

格致書院考課命題分類統(tǒng)計(jì)表（1886-1894年）考課命題類別題數(shù)格致類：格致概說、格致分支學(xué)科（天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、測量等）24語文2教育與人才13富強(qiáng)治術(shù)：工業(yè)、輪船鐵路、商貿(mào)利權(quán)、郵政、農(nóng)產(chǎn)水利、社會(huì)福利33軍事防務(wù)：邊防、海軍7政治：國際形勢、議院8其他：刑律、捐輸、教務(wù)5材料三1889年李鴻章為格致書院命制考題如下：印度近來講求茶利，不遺余力……印商近以華茶摻和印茶，冀暢銷路，始則華多而印少，繼則華少而印多，中國茶利后此必漸為所奪。能預(yù)籌防弊之方歟？補(bǔ)充資料1835年，英國人首次將中國茶引種到印度，當(dāng)?shù)卮笠?guī)模茶園逐漸興起。提及華茶漸衰的原因，時(shí)人“或謂廛稅太巨，成本較重者；或謂均自由種植，生產(chǎn)漫無節(jié)制、栽培方法墨守成規(guī)者；或謂資本不足、制法失于講究”。（1）閱讀材料，結(jié)合格致書院“新式考課”的特點(diǎn)，分析其歷史價(jià)值。（2）閱讀材料三和補(bǔ)充資料，置身1889年的特定時(shí)空，假如你是一位參與格致書院考課的士子，將如何應(yīng)答李鴻章的考題？要求：符合時(shí)空限定，理解問題準(zhǔn)確，多角度分析、論述，邏輯清晰。4．（2024·北京門頭溝·一模）水稻的輸入與輸出材料一

宋代引入的占城稻是中國古代典型的外來農(nóng)作物品種。在唐末傳入我國后，經(jīng)宋朝政府的大力推廣，兼之自身的優(yōu)良品性，逐步發(fā)展為長江流域居主體地位的糧食作物，并相繼演化出眾多優(yōu)良的新品種。由于占城稻的生長期比較短，江南地區(qū)種植占城稻的時(shí)間，大致是在每年的二月中旬至三月上旬。在收獲完占城稻后，還有較長的農(nóng)時(shí)可以用來種植麥類作物。宋代以后，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移以及人口南遷，導(dǎo)致南方江、淮、浙一帶人多地少的矛盾日益突出。材料二

自20世紀(jì)80年代中國雜交水稻技術(shù)在國內(nèi)成功推廣以來，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）國際水稻研究所（IRRI）等國際組織對(duì)世界上主要的水稻種植國，特別是缺糧國，開展了一系列雜交水稻技術(shù)的援助項(xiàng)目，聘請(qǐng)中國專家到受援國進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)推廣工作。目前，中國雜交水稻已在全球40多個(gè)國家試驗(yàn)示范，其中有10多個(gè)國家開展商業(yè)化種植，種植總面積超過7800萬畝，平均每公頃產(chǎn)量比當(dāng)?shù)爻Ｒ?guī)品種高出2t左右。（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，分析占城稻在宋代推廣種植的意義。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述中國雜交水稻在國外推廣的原因及影響。5．（2024·北京門頭溝·一模）中華民族圖騰崇拜材料一

材料二

聞一多先生以為，龍是以蛇為本體，又融合了“獸類的四腳，馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須”，是因?yàn)椤爱?dāng)初（原始社會(huì)）那眾圖騰單位林立的時(shí)代，內(nèi)中以蛇圖騰為最強(qiáng)大，眾圖騰的合并與融化，便是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”?！|寧省文物考古研究院名譽(yù)院長郭大順接受光明日?qǐng)?bào)采訪材料三

隨著龍圖騰分散到各地方，龍的影響也擴(kuò)展到四面八方。因地域的限制，交通的不變，人們那時(shí)交往極少，各部族根據(jù)自己的需要對(duì)龍加以改造，這樣，龍的觀念就因地而異了，使得龍的形態(tài)在先秦時(shí)期呈現(xiàn)千姿百態(tài)的景象。秦始皇統(tǒng)一中國后，人們的觀念隔閡逐漸融洽，龍的形態(tài)也開始趨向統(tǒng)一。歷代封建帝王蓄意把自己的一切都和龍掛上鉤，使龍成為其專用品，皇帝即位叫“飛龍”，皇帝穿的叫“龍袍”，坐的是“龍椅”，睡的是“龍床”，有了病叫“龍?bào)w欠安”，皇帝的子孫則叫“龍子、龍孫”?！S著封建制度的越來越僵化，那些帝王們也越來越害怕江山不穩(wěn)，禁止龍?jiān)诿耖g傳播就是鎮(zhèn)壓百姓的手段之一。龍被帝王專用以后，人們觀念中的龍也發(fā)生了翻天覆地的變化，龍不再是保佑眾生的神靈，而是極其可惡兇殘的暴君。從孫中山推翻帝制至新中國成立，人們的各種觀念從舊的禁錮中徹底解放出來，人們不再相信龍是帝王之祖而神圣不可侵犯，這個(gè)被少數(shù)人利用駕馭在華夏民族頭上幾千年作為華夏民族的權(quán)威象征，終于重回到人民手中，人民不再對(duì)龍感到恐懼神秘而心有敬畏。人們舞龍，不再是對(duì)祖先神人祭祀，也不再是向帝王歌功頌德，龍的節(jié)日純粹是大眾化的娛樂活動(dòng)而非宗教的和政治的。美國舊金山華人街赫然盤踞兩條巨龍，那是民族的象征與驕傲。從這點(diǎn)意義上說，龍?zhí)N藏著深邃的內(nèi)涵：龍是團(tuán)結(jié)、偉大的象征，是聯(lián)系每一個(gè)炎黃子孫的心結(jié)?！幾杂斫ㄏ妗洱埖难葑兗捌鋬?nèi)涵》（1）閱讀材料一和材料二、簡述龍圖騰所體現(xiàn)出的中華文明起源的特點(diǎn)。（2）閱讀材料并結(jié)合時(shí)代背景，闡釋“龍”的形象和內(nèi)涵是如何發(fā)展演變的。6．（2024·北京順義·二模）閱讀材料，回答問題。李鴻章與近代中國李鴻章（1823～1901），安徽省廬州府（今屬合肥市）人，晚清政治家、外交家、軍事將領(lǐng)，清末重臣。李鴻章經(jīng)歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝，是晚清社會(huì)的重要人物，對(duì)晚清轉(zhuǎn)型時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育等諸多方面影響深遠(yuǎn)。通過對(duì)與其相關(guān)的史料進(jìn)行研究，更能清楚地了解和認(rèn)識(shí)李鴻章。下表是近現(xiàn)代研究李鴻章的部分相關(guān)史料。史料1《欽定剿平粵匪方略》編自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏報(bào)、上諭史料2《中國輪船招商局》（《申報(bào)》第2版1872年11月29日）史料3《李文忠公朋僚函稿》同治元年（1861年）至光緒二十六年（1900年）史料4《李文忠公全集》吳汝綸，金陵書局1908年史料5《義和團(tuán)檔案史料》1959年出版史料6《清政府鎮(zhèn)壓太平天國檔案史料》1992年出版（1）閱讀材料，將上表中的文獻(xiàn)史料分類，并說明其史料價(jià)值。（2）依據(jù)材料和所學(xué)，對(duì)李鴻章在近代中國的社會(huì)形象加以闡釋。7．（2024·北京朝陽·二模）辨析與考證長期以來，“主炮晾衣”說廣為流傳：1891年北洋艦隊(duì)?wèi)?yīng)邀訪問日本期間，日本軍官東鄉(xiāng)平八郎窺見其主炮上晾曬著衣物，由此得出了北洋艦隊(duì)軍紀(jì)遲廢、不堪一擊的結(jié)論。材料一

東鄉(xiāng)平八郎說：““平遠(yuǎn)’因?yàn)楣收隙敫坌蘩?，我在岸邊看到一門炮上曬著衣物，很不整潔……”小笠原長生（作家），《圣將東鄉(xiāng)平八郎全傳》①，1939年注①：最早記述“主炮晾衣”史事，此后版本演變皆源于此，所不同者：觀察方式或稱東鄉(xiāng)微服視察，或稱應(yīng)約登艦參觀；所觀察艦艇或稱“濟(jì)遠(yuǎn)”艦，或稱“定遠(yuǎn)”艦等。材料二

1891年北洋艦隊(duì)訪日期間登艦?zāi)繐粽叩南嚓P(guān)記述《時(shí)事新報(bào)》福澤諭吉艦體巨大、機(jī)器完備、士兵熟練，值得一觀之處頗多?！睹咳招侣劇罚ㄈ毡荆┡為L室、軍官艙內(nèi)裝飾著各式各樣的美術(shù)品，還有盆景、照片等。軍醫(yī)院里雖然有幾名患者在就醫(yī)，然而清潔異常。日本法制局長宮尾崎三郎巨炮4門，直徑1尺，長25尺，當(dāng)時(shí)我國所未有。艦內(nèi)清潔，不亞于歐洲……竟已裝備如此優(yōu)勢之艦隊(duì)，定將雄飛東洋海面。材料三

1891年北洋艦隊(duì)訪日前后中方當(dāng)事人的相關(guān)電報(bào)和回憶錄李鴻章北洋大臣日本屢請(qǐng)我兵船往巡修好，現(xiàn)派海軍提督丁汝昌統(tǒng)“定遠(yuǎn)""鎮(zhèn)遠(yuǎn)’“致遠(yuǎn)”“靖遠(yuǎn)”“經(jīng)遠(yuǎn)”“來遠(yuǎn)”鐵、快船，于五月二十日開赴日本。丁汝昌海軍提督明日帶同定、鎮(zhèn)、致、靖、經(jīng)、來六船前往東洋一帶操巡，所有留防之“平遠(yuǎn)”“濟(jì)遠(yuǎn)”，當(dāng)令先后乘間前去進(jìn)塢。陳兆鏘定遠(yuǎn)艦軍官日本派親王宴請(qǐng)我全軍官佐。獨(dú)步蟾（注：定遠(yuǎn)艦管帶）辭。詢其故，則謂：日人奸究無信，膽敢妄為，深恐假藉宴會(huì)，乘我不備，攻襲我艦，我必留艦預(yù)防不測。辨析和考證上述史料，并指出“主炮晾衣”說廣為流傳的原因。8．（2024·北京海淀·二模）大運(yùn)河：“至今千里賴通波”材料一

唐朝統(tǒng)治結(jié)束后，都城的建置總體上呈現(xiàn)東移、南遷和北移的趨勢?！般晁蕴颇Q”，后周世宗“因故堤疏導(dǎo)之”，以開封為中心，“導(dǎo)河流達(dá)于淮，于是江淮舟楫始通”（《資治通鑒》）。北宋時(shí)一直有遷都之議。宋神宗時(shí)大臣張方平說：“今之京師（開封），古所謂陳留，天下四沖八達(dá)之地，非如函秦天府……洛宅九州之中，表里山河，形勝足恃?！保ā独m(xù)資治通鑒長編》）但終北宋一朝，都城并未遷離開封?！端问贰ず忧尽穼懙溃骸般晁畽M豆中國，首承大河，漕引江、湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)?！薄熬缚抵儭焙螅纤谓ǘ己贾?。元明清三朝在絕大部分時(shí)間里均以北京為都城?！幾浴吨袊鴼v史地理》和《中國大運(yùn)河》等材料二晚清時(shí)期，由于黃河泛濫和國勢衰微，大運(yùn)河淤塞日益嚴(yán)重。1901年，清政府宣告停止漕運(yùn)，千年漕運(yùn)史終止。新中國成立以后，大運(yùn)河的價(jià)值被重新審視，它被全面治理、修復(fù)，開始重新煥發(fā)青春。2002年，南水北調(diào)工程開工。南水北調(diào)的東線經(jīng)由京杭大運(yùn)河，向黃淮海平原東部、膠東地區(qū)和津冀地區(qū)提供生產(chǎn)生活用水。進(jìn)入21世紀(jì)，大運(yùn)河在大宗貨物運(yùn)輸方面呈現(xiàn)出不可替代的優(yōu)勢。大運(yùn)河蘇北段北煤南運(yùn)的年運(yùn)量在3億噸以上，3倍于京滬鐵路。大運(yùn)河也是北糧南運(yùn)和南貨北調(diào)的重要通道。2020年，指出，“千百年來，運(yùn)河滋養(yǎng)兩岸城市和人民，是運(yùn)河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護(hù)好大運(yùn)河，使運(yùn)河永遠(yuǎn)造福人民”。大運(yùn)河山東微山湖至杭州約800公里河段，其運(yùn)量比歐洲最大的航運(yùn)河萊茵河多1億噸，是全球貨運(yùn)量排名第四的河道。2022年，大運(yùn)河總運(yùn)量達(dá)8億噸。2022年，中共中央和國務(wù)院印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，提出要建設(shè)大運(yùn)河國家文化公園，挖掘大運(yùn)河歷史文化資源，提升保護(hù)傳承和發(fā)掘利用能力，構(gòu)建國家記憶體系。——摘編自《京杭大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶進(jìn)入“重塑時(shí)間”》等（1）閱讀材料一、結(jié)合所學(xué)，說明唐朝以后，歷代都城的建置與大運(yùn)河的關(guān)系。（2）在中國近現(xiàn)代歷史上，大運(yùn)河的變遷與國家命運(yùn)休戚相關(guān)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響。閱讀材料二、結(jié)合所學(xué)，予以說明。9．（2024·北京朝陽·一模）紅色研學(xué)紅色研學(xué)是一種以紅色文化為主題的研學(xué)活動(dòng)，通過參觀紅色革命紀(jì)念地、了解紅色歷史、學(xué)習(xí)紅色精神等方式，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感和歷史文化素養(yǎng)。紅色研學(xué)資源列表（部分）①第一次全國代表大會(huì)會(huì)址②陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址③中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府舊址④平山西柏坡中共中央舊址⑤八一南昌起義紀(jì)念館⑥遵義會(huì)議會(huì)址⑦平津戰(zhàn)役紀(jì)念館⑧抗美援朝紀(jì)念館⑨東北抗聯(lián)博物館⑩九·一八歷史博物館（1）依據(jù)材料中的紅色研學(xué)資源，提煉一個(gè)研學(xué)主題，設(shè)計(jì)一條紅色研學(xué)活動(dòng)，至少涵蓋三個(gè)紅色資源，列出所選序號(hào)。（2）給自己設(shè)計(jì)的紅色研學(xué)路線撰寫推介詞。要求：主題明確，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，不少于150字。10．（2024·北京海淀·二模）批駁與辨析材料一

《日本政府關(guān)于滿洲事變的第一次聲明》（1931年9月24日）中有以下言論：“9月18日夜半發(fā)生了在奉天附近一部分中國軍隊(duì)破壞南滿鐵路，襲擊我守備隊(duì)的事件，以至引起雙方?jīng)_突?！?月19日召開內(nèi)閣緊急會(huì)議，已經(jīng)決定極力防止上述事態(tài)擴(kuò)大的方針……政府對(duì)于滿洲（指中國東北）毫無領(lǐng)土欲望?！辈牧隙蛱?hào)史料來源①日軍參謀本部軍官橋本欣五郎寫道：“（關(guān)東軍）預(yù)定于（1931年）9月28日舉行（軍事行動(dòng)），沒有特殊理由不許改變。后因消息走漏提前10天，改為9月18日?！薄稑虮敬笞羰钟洝罚?935年記②九一八事變的策劃和參與者花谷正回憶：“（1931年9月18日夜，河本中尉）以巡視鐵路為名，率領(lǐng)部下數(shù)名向柳條湖方向走去。一邊從側(cè)面觀察北大營的兵營（中國軍隊(duì)的軍營），一邊選了主兵營約800米往南去的地點(diǎn)。在這里，河本親自把騎兵用的小型炸藥安放在鐵軌下，并點(diǎn)了火，時(shí)間是10點(diǎn)多鐘。爆炸時(shí)‘轟’的一聲，炸斷的鐵軌和枕木向四處飛散。”【日】花谷正《滿洲事變是這樣策劃的》③1931年9月22日，日本內(nèi)閣會(huì)議決定：“鑒于駐朝鮮軍既已出動(dòng)的這一事實(shí)（指21日駐朝日軍越境進(jìn)攻遼寧和吉林），結(jié)論是承認(rèn)此事。既已承認(rèn)事實(shí)，內(nèi)閣決定支付其經(jīng)費(fèi)?！薄救铡筷P(guān)寬治《滿洲事變》④9月19日，日軍侵占遼寧的沈陽、安東、營口、撫順、海城、鳳城、遼陽、本溪、蓋平、復(fù)縣、四平街，占領(lǐng)吉林的長春；9月20日至23日，日軍侵占遼寧的昌圖、遼源以及吉林的吉林市、敦化。陳覺《“九一八”后國難痛史資料

》（1932年）（1）閱讀材料一和材料二、運(yùn)用史實(shí)，對(duì)日本政府關(guān)于九一八事變的謊言進(jìn)行批駁。材料三

①1940年日軍大將阿部信行寫道：立足于四川盆地的重慶政府，對(duì)于日本來說已不足為慮，但是的力量卻延伸到中國各地，一舉手一投足都極為深刻地影響到中國的命運(yùn)，無論何時(shí)都主張對(duì)日抗戰(zhàn)，阻擋了日本將中國殖民地化的“進(jìn)路”，因而成為所謂“東亞新秩序”的頭號(hào)大敵。②1944年日本華北方面軍參謀部研討所謂中國形勢時(shí)，提到了“中共以毛澤東名義”提出的持久戰(zhàn)“三階段論”，不得不承認(rèn)中日戰(zhàn)爭“大體上是沿著上述階段過來的”，并且認(rèn)為“中共必然實(shí)施大反攻的概率很大”。③1943—1944年日本天皇的弟弟考察中國戰(zhàn)場后，對(duì)侵華日軍高級(jí)軍官發(fā)表講話，列舉了日本軍人的殘暴行為，“如掠奪、強(qiáng)奸、殺害平民、放火等等……給中國的抗日宣傳提供了事實(shí)根據(jù)”，特別指出的軍隊(duì)“對(duì)民眾的軍紀(jì)也特別嚴(yán)明，決非日本軍隊(duì)所能企及”，在這種情況下，“在我看來，這樣的日本軍隊(duì)，是無法與中共對(duì)陣的”。（2）辨析材料三中的史料，并說明史料反映了怎樣的歷史事實(shí)。11．（2024·北京東城·二模）百貨公司晚清時(shí)期的舊式商行，如綢緞莊、鞋帽莊、茶莊等，多是家族世代經(jīng)營。貨物出售時(shí)有“漫天要價(jià)、就地還錢”的傳統(tǒng)。1900年，馬應(yīng)彪吸納12位股東共計(jì)2．5萬元，在香港創(chuàng)立先施百貨公司，自己以大股東身份擔(dān)任司理。他采用“不二價(jià)”（明碼實(shí)價(jià)）銷售模式，并想效仿英國商店雇傭女售貨員的方式，但女性拋頭露面站柜臺(tái)有違傳統(tǒng)，無人應(yīng)聘，其妻親自上柜臺(tái)售貨。1912年和1917年，馬應(yīng)彪先后在廣州和上海也建立了先施百貨公司，除了購物場所，還設(shè)有照相館、餐廳、電影院等。百貨公司營業(yè)盛況空前，消費(fèi)者絡(luò)繹不絕?！幾詷E淳《華僑在中國最早創(chuàng)辦的百貨公司》等依據(jù)材料指出先施百貨公司的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)分析先施百貨公司逐步發(fā)展的社會(huì)背景。12．（2024·北京豐臺(tái)·二模）對(duì)農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)。1922年《第二次全國代表大會(huì)宣言》指出：“中國三萬萬的農(nóng)民，乃是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素。農(nóng)民因?yàn)橥恋厝狈Α⑷丝诔砻堋婇y的額外征稅和剝削、外國商品的壓迫等原因，以致日趨窮困和痛苦。（如果）大量的貧苦農(nóng)民能和工人握手革命，那就可以保證中國革命的成功?！?945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》進(jìn)一步指出：“毛澤東同志代表中國無產(chǎn)階級(jí)和中國人民，將馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國這樣的以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)的半封建半殖民地的大國。”新民主主義革命時(shí)期，始終重視農(nóng)民對(duì)中國革命的重要性，動(dòng)員廣大農(nóng)民投身革命，使其成為新民主主義革命的主要力量、無產(chǎn)階級(jí)的天然盟友和主要團(tuán)結(jié)力量。閱讀材料，概括對(duì)農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)。任選新民主主義革命時(shí)期的兩個(gè)實(shí)例，闡述圍繞該認(rèn)識(shí)進(jìn)行的實(shí)踐探索。要求：史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。13．（2024·北京豐臺(tái)·二模）東交民巷時(shí)期內(nèi)容①1842年在東江米巷居留的外國人擅自改巷名為“僑民巷”；國人則將“僑”“交”音轉(zhuǎn)，稱“東交民巷”②1860-1886年英、法、德、美、意、奧、比、荷、日等列強(qiáng)相繼在街區(qū)內(nèi)建使館。1863年，總稅務(wù)司署遷至北京東交民巷附近，英國人赫德任總稅務(wù)司③1901年各國紛紛擴(kuò)展使館，并均附帶建有兵營，設(shè)有守衛(wèi)隊(duì)和巡捕局，宣稱“中國民人，概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住”。此后，英、美等11國在巷內(nèi)成立聯(lián)合行政機(jī)構(gòu)，開設(shè)銀行、郵局、教堂、醫(yī)院等場所④1919年青年學(xué)生隊(duì)伍到東交民巷游行，抗議受阻，學(xué)生群情激憤，沿長安街高呼口號(hào)直奔曹汝霖住宅⑤1925年五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，北京學(xué)生游行隊(duì)伍進(jìn)入使館界，高呼“收回租界”等口號(hào)⑥1949年中國人民解放軍舉行北平入城式，入城部隊(duì)途經(jīng)東交民巷，北平人民慶祝恥辱得雪⑦1950-1959年北京市軍事管制委員會(huì)收回外國兵營及征用其地上建筑物。之后，各國使館先后遷往建國門外，東交民巷不再是“國中之國”，作為使館區(qū)的歷史宣告結(jié)束O20世紀(jì)80年代適應(yīng)城建需要，巷內(nèi)修整改建，整條街的風(fēng)貌發(fā)生極大變化⑨2001年國務(wù)院公布“東交民巷建筑群”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為愛國主義教育基地（1）提煉展覽主題。（2）如果將展覽設(shè)計(jì)為三個(gè)展塊，寫出每個(gè)展塊的分主題并列出選用史實(shí)的序號(hào)。任選一個(gè)展塊，為其撰寫解說詞。（3）為櫥窗展覽撰寫結(jié)語。14．（2024·北京通州·二模）“通用語”材料一

中國歷史上，很早就有“通用語”的存在。周秦時(shí)期，列國間即通行一種“雅言”；此后，東漢的洛陽話、唐代的長安話、宋代的汴梁話、明清時(shí)期的北京話等都曾成為“通用語”。古代中國絕大多數(shù)人都生活在狹小的地域范圍內(nèi)，只有受過教育的精英階層或遠(yuǎn)途商人等少數(shù)群體才有跨區(qū)域日常交際的需求，因而“通用語”推廣僅針對(duì)特定人群，官方從未在全國范圍內(nèi)發(fā)起過統(tǒng)一“通用語”的運(yùn)動(dòng)?！幾浴镀胀ㄔ捠侨绾萎a(chǎn)生的》等材料二

明清時(shí)期的“通用語”被稱為“官話”，常被視為現(xiàn)代曾通話的前身，但它并無統(tǒng)一的語音標(biāo)堆。19世紀(jì)末，中國面臨“千年未有之大變局”，許多人主張?jiān)谌珖茝V“通用語”，即推行以“國語”取代“官話”的“國語運(yùn)動(dòng)”?！皣Z運(yùn)動(dòng)”提出了“言文一致”和“國語統(tǒng)一”兩大主張?！把晕囊恢隆敝缚陬^語和書寫語的統(tǒng)一、主張書面語不用文言，改用白話；“國語統(tǒng)一”指建立一種全體國民都會(huì)說的，語音唯一的，具有普遍性的“通用語”。這些主張與《新青年》將白話作為唯一的文學(xué)語言的提議互相呼應(yīng)，打破了長期以來義言文占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象，為白話文的廣泛應(yīng)用鋪平了道路，也為普通民眾學(xué)習(xí)識(shí)字提供了便利條件。1949年以后，為了體現(xiàn)各民族的平等與相互尊重，在1955年召開的全國文字改革會(huì)議上，對(duì)規(guī)范的漢民族“通用語”的名稱進(jìn)行了認(rèn)真的討論，決定把清末至民國的“國語”改名為“普通話”，取“普遍通用”之意。隨著各族人民交往交流日益深入廣泛，普通話作為中華民族族際“通用語”的功能不斷鞏固，同時(shí)少數(shù)民族語言仍然可以自由的使用和發(fā)展，并受法律保護(hù)?！幾浴肚迥皣Z”的概念轉(zhuǎn)換與國家通用語的最初構(gòu)建》等（1）閱讀材料一、概括中國古代“通用語”的特點(diǎn)。（2）閱讀材料二、結(jié)合所學(xué)，解讀中國近現(xiàn)代“通用語”的演變，15．（2024·北京·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

三大戰(zhàn)役的勝利，使國民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被摧毀，為中國革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。在戰(zhàn)役進(jìn)行中，解放軍廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)高度的革命積極性和主動(dòng)精神，英勇機(jī)智地同國民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗；各解放區(qū)人民以無比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力給予前線空前規(guī)模的支援；當(dāng)時(shí)，解放軍的裝備雖已改善，但運(yùn)輸條件還極差。供應(yīng)前方龐大部隊(duì)的需要，全靠肩挑背負(fù)，小車推送?！院K《的七十年》材料二

中國走上社會(huì)主義道路有其歷史必然性。領(lǐng)導(dǎo)中華民族完成現(xiàn)代建國的，是一個(gè)按照馬克思主義基本原理建立起來的政黨?！仡欀袊鴥汕Ф嗄甑臍v史，我們可以發(fā)現(xiàn)土地兼并和貧富懸殊是每個(gè)王朝晚期面臨的共同問題。土地兼并將會(huì)導(dǎo)致大量無地流民出現(xiàn)，貧富懸殊將會(huì)造成大量的城市貧民，最終導(dǎo)致國家的崩潰。建立社會(huì)主義制度還有一個(gè)事關(guān)大一統(tǒng)的制度考慮。中國的大一統(tǒng)社會(huì)一直存在著基層社會(huì)自發(fā)的封建化傾向，當(dāng)這種傾向發(fā)展到一定程度，就會(huì)瓦解大一統(tǒng)的國家政治。要一勞永逸地解決這個(gè)頑疾，就必須要廢除其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——土地私有制。最后，中國在1949年建國時(shí)國家一窮二白，積貧積弱。如果按照資本主義的常規(guī)發(fā)展，中國的工業(yè)化將是一個(gè)漫長的過程。但當(dāng)時(shí)中國面臨的國際環(huán)境要求中國必須快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，特別是盡快建立起國防工業(yè)，因此社會(huì)主義是唯一的選擇?！木幾院瘛睹褡鍙?fù)興百年進(jìn)程的歷史邏輯》材料三

改革開放40年來，中國的經(jīng)濟(jì)超高速增長的核心是制度變革，這一制度變革使中國經(jīng)濟(jì)從改革前經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到目前經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。中國的經(jīng)濟(jì)改革選擇了一條漸進(jìn)式的改革道路。改革先從農(nóng)村開始，1984年在農(nóng)村改革成功的基礎(chǔ)上，城市體制增量改革全面推開，經(jīng)濟(jì)體制改革開始了“體制外市場化”階段。1992年至今，中國進(jìn)入了一個(gè)整體協(xié)調(diào)改革時(shí)期?！瓭u進(jìn)式改革道路可以說是理論和實(shí)踐互動(dòng)的產(chǎn)物，其中增量改革、試點(diǎn)推廣、改革和開放互相推進(jìn)都具有開拓性?！幾詮埰健㈤瘛陡母镩_放40年中國經(jīng)濟(jì)增長與結(jié)構(gòu)變革》（1）根據(jù)材料一、概括三大戰(zhàn)役勝利的重要原因。結(jié)合所學(xué)，指出為保障對(duì)“前線空前規(guī)模的支援”而采取的重大舉措。（2）根據(jù)材料二、概括中國走上社會(huì)主義道路的“歷史必然性”。結(jié)合所學(xué)，指出中國確立社會(huì)主義基本制度的偉大意義。16．（2024·北京·三模）現(xiàn)代化的探索和目標(biāo)新中國成立以來，“現(xiàn)代化”概念在的話語體系中隨時(shí)代背景的改變而呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展變化。歷史時(shí)期主要論述新中國成立初期1953年12月，中共中央批發(fā)的黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱特別強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)國家社會(huì)主叉工業(yè)化，就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建設(shè)和鞏固現(xiàn)代化的國防，就可以保證逐步完成非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造?？梢姡诋?dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)中．“工業(yè)化”主導(dǎo)并決定看“現(xiàn)代化”。1959年底，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中特別指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”這樣，日后廣為人知的“四個(gè)現(xiàn)代化”大體形成。20世紀(jì)50年代后期到60年代中期（全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期）改革開放時(shí)期（社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期）1982年9月，中共十二大報(bào)告指出：“在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)土業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家?！秉h的十八大以來（中國特色社會(huì)主義新時(shí)代）中共十八大報(bào)告明確提出：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！幾詣⒑樯铌惶臁缎轮袊闪⒁詠碇泄病艾F(xiàn)代化”話語內(nèi)涵的演進(jìn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“的現(xiàn)代化概念”為主題，自擬一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行解讀。（要求：觀點(diǎn)鮮明、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、史論結(jié)合）17．（2024·北京順義·二模）年畫與時(shí)代發(fā)展材料一

年畫作為民俗的一種具體表現(xiàn)形式，通過點(diǎn)、線、面、色等的巧妙組合，反映了民眾的文化心理、審美觀。在長期的生活實(shí)踐中，民眾的審美情趣以紅為美，以大為美，以對(duì)稱為美，以規(guī)范為美，這都充分體現(xiàn)于年畫藝術(shù)特色上。在農(nóng)村，吉祥的含義包含著人們對(duì)美好生活的向往以及祝愿、期望、贊賞和歌頌的多種意思。材料二

新中國成立后的四幅年畫依據(jù)材料和所學(xué)，以“時(shí)代發(fā)展與女性形象變化”的某一側(cè)面，擬定一個(gè)主題，進(jìn)行解讀。要求：主題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。18．（2024·北京西城·二模）臥薪嘗膽材料一

1903年創(chuàng)刊的《東方雜志》以啟導(dǎo)國民為宗旨，由支持維新、立憲的張?jiān)獫?jì)主編。1904年，有人在該雜志上發(fā)文指出，“廿年沼吳……彼之臥薪嘗膽，無忘前恥者，此物此志也”。他認(rèn)為，比當(dāng)時(shí)中國正被反復(fù)欺凌的現(xiàn)實(shí)更令人心痛的是，中國面對(duì)凌辱而毫無羞恥感。材料二

中華平民教育促進(jìn)會(huì)由陶行知等人發(fā)起，倡導(dǎo)平民教育和農(nóng)村教育。1938年該會(huì)發(fā)表的一篇越王勾踐故事寫道，在離開越國之前，勾踐已經(jīng)構(gòu)想好了計(jì)劃，因此這不是真正的“投降”。幾年后，當(dāng)聽到他們的越王會(huì)很快從吳國回來時(shí)，越國的百姓為他們的“抗戰(zhàn)”領(lǐng)導(dǎo)人回家而歡欣雀躍。在勾踐回國后，他發(fā)起了一次“總動(dòng)員”，認(rèn)識(shí)到越國如果要報(bào)仇雪恨，首先必須要教育和訓(xùn)練百姓，“男女老幼全國人民一起總動(dòng)員”。作者在故事結(jié)尾寫道，“我們知道了這個(gè)故事，對(duì)于我們目前的求得中華民族的獨(dú)立，和四萬萬五千萬人民的解放，臥薪嘗膽的教訓(xùn)，還是有很大的意義哩！”材料三

1961年有劇團(tuán)嘗試創(chuàng)作一部“臥薪嘗膽”為主題的戲劇。創(chuàng)作者之一范鈞宏認(rèn)為應(yīng)更多地重視面對(duì)逆境的堅(jiān)定的恒心。還有創(chuàng)作者認(rèn)為，必須表現(xiàn)出當(dāng)代的精神，關(guān)注他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響。在這樣的情況下，唯一需要做的事情，是減少或完全刪除忍辱負(fù)重的主題，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗、振奮國家的時(shí)代精神。近代以來，越王勾踐臥薪嘗膽的歷史敘述隨時(shí)代變化而不斷革新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，予以說明。19．（2024·北京大興·三模）捍衛(wèi)和平、維護(hù)和平材料一

締約各國，為增進(jìn)國際間合作并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務(wù)，維持各國間公開、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)……——《國際聯(lián)盟盟約》（1919年6月28日列入《凡爾賽條約》第一部）材料二

國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針，以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，對(duì)日本侵略實(shí)行不抵抗政策，寄希望于英美等國出面調(diào)停，幻想依賴國際聯(lián)盟迫使日本撤兵。但國聯(lián)調(diào)查團(tuán)提出實(shí)行國際共管的方案，以犧牲中國來換取英、美、法、日等國共同控制中國東北。日本拒絕這個(gè)方案，宣布退出國聯(lián)。（1）閱讀以上兩則材料，評(píng)述國際聯(lián)盟在處理中國問題上的措施。材料三

聯(lián)合國之宗旨為：一、維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢?！堵?lián)合國憲章》（1945年6月26日）（2）結(jié)合中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容，談?wù)勚袊嗣袢绾魏葱l(wèi)和平。要求：史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰，結(jié)論正確。20．（2024·北京昌平·二模）抗日民主根據(jù)地的建設(shè)。民主政權(quán)建設(shè)，是抗日根據(jù)地建設(shè)首要的、根本的任務(wù)。邊區(qū)（省）、縣參議會(huì)既是民意機(jī)關(guān)，也是立法機(jī)關(guān)；邊區(qū)（省）、縣、鄉(xiāng)抗日民主政府是行政機(jī)關(guān)；邊區(qū)高等法院和縣法院是司法機(jī)關(guān)。抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則。抗日民主政權(quán)普遍采取民主集中制，各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人都經(jīng)過人民選舉產(chǎn)生。各根據(jù)地在創(chuàng)立發(fā)展過程中，相繼制定、頒布各種法規(guī)和條例，如各級(jí)參議會(huì)組織條例、各級(jí)政府組織條例、選舉條例等等。抗日民主政權(quán)實(shí)行各民族平等團(tuán)結(jié)、共同抗日的基本政策，在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治?？谷崭鶕?jù)地還努力探索社會(huì)建設(shè)之路。如晉察冀邊區(qū)黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民救災(zāi)治水，救濟(jì)災(zāi)民；改善公共衛(wèi)生，預(yù)防疾病流行；保護(hù)婦女的社會(huì)權(quán)益，提倡男女婚姻自主；制定社會(huì)保險(xiǎn)政策；擁軍優(yōu)屬，撫恤烈士遺屬和因公致傷、致殘人員；積極開展社會(huì)教育工作，提高民眾的文化知識(shí)水平。廣大群眾的精神狀態(tài)和社會(huì)面貌發(fā)生了很大變化?！灾泄仓醒朦h史和文獻(xiàn)研究院《的一百年》（1）指出抗日民主根據(jù)地建設(shè)的背景。（2）依據(jù)材料，概述抗日民主根據(jù)地建設(shè)的措施及意義。21．（2024·北京海淀·模擬預(yù)測）建黨紀(jì)念材料一1941年6月，中共中央發(fā)出毛澤東起草的《關(guān)于誕生二十周年、抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》（見下圖），這是中共中央第一次正式將每年7月1日確定為黨成立的紀(jì)念日?！吨甘尽访鞔_指出：“今年‘七一’是中共產(chǎn)生的二十周年……各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯?！敝泄仓醒脒€提出，宣傳的要點(diǎn)是在黨外“要深入的宣傳中共二十年來的歷史，是為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史。”在黨內(nèi)，“要使全黨都明了中共在中國革命中的重大作用，在今天他已成為團(tuán)結(jié)全國抗戰(zhàn)爭取抗戰(zhàn)勝利的決定因素，他的政策，關(guān)系全國抗戰(zhàn)的成敗與全中國人民的命運(yùn)。”——摘編自羅平漢《7月1日為何成為成立紀(jì)念日？》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析中共中央確立“七一”建黨紀(jì)念日的背景和作用。材料二

從1947年開始，發(fā)行“七一”郵票成為建黨紀(jì)念活動(dòng)的重要組成部分，以下是部分年份發(fā)行紀(jì)念郵票的情況介紹。1949年華北郵政總局、東北郵電管理總局和旅大郵電管理局分別發(fā)行了建黨28周年郵票各1套。在1949年華北“七一”郵票中，背景除紅色的黨旗外，還有一把正在熊熊燃燒的火炬，同時(shí)在左右下角有兩只展翅飛翔的白鴿。在旅大“七一”郵票和東北“七一”郵票的背景中，都出現(xiàn)了冒著青煙正在開工的現(xiàn)代工廠。1981年郵電部發(fā)行《成立六十周年》紀(jì)念郵票1枚。郵票主圖是金色的黨徽，黨徽周圍是象征太陽光譜的赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光環(huán)，光環(huán)照耀著一條畫著白色交通指示線的大道，“表現(xiàn)我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大道上闊步前進(jìn)”。2021年發(fā)行紀(jì)念郵票1套20枚。首先是“開天辟地”“崢嶸歲月”“中流砥柱”與“偉大勝利”4枚郵票；其次“開國大典”“抗美援朝”“制度奠基”和“自力更生”4枚郵票；再次是“改革春潮”“對(duì)外開放”“世紀(jì)騰飛”和“科學(xué)發(fā)展”4枚郵票；最后是“擺脫貧困”“全面小康”“強(qiáng)軍興軍”和“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”4枚郵票；另外還有“信仰”、“偉業(yè)”、“攻堅(jiān)”和“追夢(mèng)”4枚郵票?！幾札嬕恪秷D像證史：建黨紀(jì)念郵票的三重?cái)⑹隆罚?）任選兩個(gè)時(shí)期的紀(jì)念郵票，概括其敘事主題，并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋。22．（2024·北京大興·三模）建設(shè)祖國：從延安南泥灣到北京大興國際機(jī)場材料一

1943年，魯迅藝術(shù)學(xué)院秧歌隊(duì)打算去延安南泥灣慰問八路軍第三五九旅，編創(chuàng)人員經(jīng)過一番苦思冥想，終于構(gòu)思出一個(gè)名為《挑花籃》的秧歌舞，由8位女演員挑著8對(duì)花籃，伴著一首插曲在臺(tái)上表演。作詞人賀敬之接到為插曲創(chuàng)作歌詞的任務(wù)后，結(jié)合自己對(duì)邊區(qū)第三五九旅墾荒南泥灣的深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)，充分醞釀、一氣呵成寫出了插曲的歌詞。之后，由作曲人馬可采用陜北民歌的調(diào)式，為插曲譜了曲。這首插曲后來定名為《南泥灣》。材料二

北京大興國際機(jī)場位于中國北京市南部大興區(qū)與河北省廊坊市交界處，是全球最大規(guī)模的單體機(jī)場航站樓、世界最大單體減隔震建筑、世界首個(gè)“雙進(jìn)雙出”航站樓，于2019年正式通航。它的設(shè)計(jì)理念是“海星”，特點(diǎn)是有一個(gè)大型的中央庭院和五個(gè)指廊，每個(gè)指廊都有自己的登機(jī)口，這樣的設(shè)計(jì)可以最大限度地減少乘客的步行距離。航站樓內(nèi)部主色調(diào)為白色，帶給人夢(mèng)幻般的科技感。它擁有4條跑道，可以滿足每年1億乘客的使用需求，并且航站樓內(nèi)設(shè)有多個(gè)休息區(qū)、餐飲店和購物區(qū)，可以滿足乘客的各種需求。此外，機(jī)場已經(jīng)開通了多條國內(nèi)外航線，連接了全球主要的城市和地區(qū)，同時(shí)，機(jī)場也歡迎全球的航空公司入駐，共同分享這個(gè)現(xiàn)代化的航空樞紐帶來的發(fā)展機(jī)遇。（1）依據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué)，簡述歌曲《南泥灣》反映的時(shí)代背景及其展現(xiàn)的時(shí)代精神。（2）結(jié)合材料二、概括北京大興國際機(jī)場的特點(diǎn)及其折射出的時(shí)代特征。23．（2024·北京通州·二模）人物譜歷史研究離不開人物研究，人物研究不能孤立地就人論人，而要考察人物生存的背景與時(shí)代，這樣才能理解人物的思想與行動(dòng)。材料一

高中歷史統(tǒng)編教材涉及的人物①秦始皇

②蔡倫

③洗夫人

④朱熹

⑤康熙⑥魏源

⑦李大釗

⑧袁隆平

⑨屠呦呦材料二

探究主題甲中國統(tǒng)一民族國家的形成與發(fā)展乙中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展丙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（1）將材料一中的人物，按材料二的探究主題進(jìn)行分類，并填寫序號(hào)。要求：序號(hào)須全部使用，且不得重復(fù)。（2）從材料二中選擇一個(gè)探究主題，運(yùn)用該主題下所選人物的相關(guān)史實(shí)說明該主題。24．（2024·北京昌平·二模）天安門材料一

天安門是明清兩代皇城的正門，建成于1420年，原名承天門，寓意“承天啟運(yùn)”“受命于天”。清順治年間重修，命名為天安門，取“受命于天，安邦治國”之意。天安門是明清皇帝頒發(fā)詔令之地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊(cè)立皇后，都需在此舉行“頒詔”儀式?！救?、王新迎《天安門史話》材料二1919年北京大學(xué)等十幾所學(xué)校的三千多名學(xué)生齊集天安門前，舉行游行示威，高喊“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號(hào)1949年中華人民共和國開國大典在天安門廣場隆重舉行1950年毛澤東主席公布的國徽中包含天安門圖案1955年第二套人民幣1元正面主景是天安門城樓1970年歌曲《我愛北京天安門》創(chuàng)作完成，此后廣為傳唱1988年天安門城樓正式對(duì)公眾開放（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出天安門在明清兩代的政治意義。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)，說明天安門何以成為新中國的象征。25．（2024·北京朝陽·二模）共飲長江水材料一

從西晉末年起，北方人民大批流亡至長江流域。東晉朝野仍以北伐為念，“至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息”。宋齊之后，僑人遂安于南方，不再作北伐之想，與土斷后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系。材料二

南水北調(diào)工程部分大事記1918年，孫中山在《建國方略》中提出了“引江濟(jì)河”的設(shè)想。1952年，毛主席提出，“南方水多，北方水少，如有可能，借點(diǎn)水來也是可以的?！?0世紀(jì)50年代，有關(guān)部門開始組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和規(guī)劃研究。1978年，五屆全國人大一次會(huì)議通過的《政府工作報(bào)告》正式提出：“興建把長江水引到黃河以北的南水北調(diào)工程”。1991年4月，七屆全國人大四次會(huì)議將“南水北調(diào)”列入“八五”計(jì)劃和十年規(guī)劃。2002年，歷時(shí)50年的工程規(guī)劃論證階段結(jié)束，南水北調(diào)正式開工建設(shè)。工程實(shí)施中，僅“穿黃工程”即使用了33項(xiàng)新材料和新工藝，創(chuàng)造了110項(xiàng)國內(nèi)專利。2014年，中線一期工程建成通水，長江水直接供應(yīng)北京城區(qū)70%以上的用水。為支持工程建設(shè)，湖北、河南兩省共有近35萬人移民搬遷，受水區(qū)則為水源區(qū)提供科技教育、醫(yī)療等多方面的支持。北京市朝陽區(qū)人民政府代表全區(qū)384萬市民向河南省淅川縣捐款384萬元用于陶岔小學(xué)的重建，淅川縣將其更名為渠首朝陽小學(xué)。到2023年5月，南水北調(diào)東、中線一期工程累計(jì)向北方調(diào)水超過620億立方米，其中實(shí)施生態(tài)補(bǔ)水近100億立方米。（1）閱讀材料一、結(jié)合所學(xué)，分析僑民“安于南方”的原因。（2）閱讀材料二、結(jié)合所學(xué)，對(duì)南水北調(diào)工程進(jìn)行歷史解讀。要求：提取信息充分，多角度論述，史論結(jié)合，邏輯清晰。26．（2024·北京東城·一模）區(qū)域國別研究區(qū)域國別研究發(fā)端于16—19世紀(jì)逐漸形成的東方學(xué)，代表作有葡萄牙航海家皮列士的《東方志：從紅海到中國》、英國旅行作家哈克盧伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》、英國傳教士大衛(wèi)·利文斯頓的《在南非的傳教旅行與研究》等。其主要研究對(duì)象是以語言和宗教為代表的古代文明，東方被描述為落后的、僵化的“他者”，有待西方的統(tǒng)治和引導(dǎo)。他們收集的東方地理和人文資料，受到西方的廣泛關(guān)注。二戰(zhàn)后，美國招募各國最杰出的專家“對(duì)涉及國家安全的所有信息進(jìn)行搜集和整理”，為美國的決策提供參考，區(qū)域研究涵蓋地球各個(gè)角落，最受重視的是蘇聯(lián)學(xué)和中國學(xué)。1958年，國會(huì)通過《國防教育法案》，向高校提供資金，資助其區(qū)域研究。這一時(shí)期還涌現(xiàn)了“世界區(qū)域研究專委會(huì)”等一批學(xué)術(shù)團(tuán)體。從20世紀(jì)80年代開始，中國高校設(shè)立以特定地區(qū)為名稱的研究中心。2011年，教育部啟動(dòng)高校區(qū)域國別研究專項(xiàng)，目前已做到了對(duì)世界各地區(qū)研究的全覆蓋，中國的研究植根于研究地的社會(huì)文化，依靠合作機(jī)制，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)者為自己發(fā)聲，從而構(gòu)建真正意義上的“本土性”知識(shí)。同時(shí)，關(guān)注當(dāng)今世界面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，闡明人類社會(huì)的共識(shí)，為問題的解決提供有益借鑒?！幾灾鞎灾小秴^(qū)域與國別研究：緣起、內(nèi)涵、知識(shí)生產(chǎn)和挑戰(zhàn)》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析近代以來區(qū)域國別研究的發(fā)展變化。27．（2024·北京門頭溝·一模）海權(quán)觀念材料一

在歐洲列強(qiáng)步入海外殖民階段時(shí)，中國也開始重視海洋。魏源提出以“師夷長技以制夷”為核心原則，改漕運(yùn)為海運(yùn)以發(fā)展海商，并通過建立新式海軍而掌握海權(quán)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派在大力發(fā)展海防和海軍的同時(shí)，也促進(jìn)了國家海洋機(jī)制的構(gòu)建，仿照西方列強(qiáng)的“海部成例”，專設(shè)海軍衙門；而后梁啟超的弟弟梁啟勛吸收了西方“海權(quán)學(xué)說”的觀點(diǎn)，闡明了控制海洋對(duì)于提升國家實(shí)力的意義和商貿(mào)方面的戰(zhàn)略價(jià)值。辛亥革命后，孫中山提出了一種戰(zhàn)略性的構(gòu)想，即對(duì)內(nèi)收回海關(guān)主權(quán)，對(duì)外爭奪太平洋海權(quán)，重視陸海統(tǒng)籌。孫中山逝世后，南京國民政府時(shí)期的海洋政策主要針對(duì)航運(yùn)貿(mào)易和海軍建設(shè)展開：如積極建造港口、疏通航道；整頓招商局；創(chuàng)辦航海?？茖W(xué)校，培養(yǎng)中國船長人才；仿照美歐國家的建制，成立海軍部等。國民政府這些舉動(dòng)旨在重建中華民國海軍，力圖發(fā)展海權(quán)?！幾詣⑿﹃枴逗Ｑ髲?qiáng)國戰(zhàn)略研究》材料二

新中國成立之初，毛澤東提出，要“有計(jì)劃地逐步地建設(shè)一支強(qiáng)大的海軍”，這支海軍能“保衛(wèi)沿海沿江”。1979年，鄧小平提出要建立“頂用”“精”“真正現(xiàn)代化”的海軍。21世紀(jì)以來，我國已先后派出多批海軍艦艇編隊(duì)赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。一批新型驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、登陸艦等陸續(xù)入列。2019年，我國自主設(shè)計(jì)、自主配套、自主建造的第一艘航母山東艦入列。中國海軍已經(jīng)建成海陸空潛、岸基?；嘟Y(jié)合、多兵種合成的海上綜合作戰(zhàn)體系?！幾耘砜嘶邸缎轮袊Ｑ髴?zhàn)略發(fā)展史》等閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，解讀近代以來中國海權(quán)觀念的發(fā)展歷程。28．（2024·北京朝陽·一模）現(xiàn)代化之路材料一

在資本主義殖民經(jīng)濟(jì)影響下的國家，從理論上說是獨(dú)立的，而且具有國際主權(quán)的一切外表，然而它的經(jīng)濟(jì)制度以及在此基礎(chǔ)上形成的政治政策，都是受外力支配的?！叭ブ趁瘛眱H存在于形式上。實(shí)際上，殖民時(shí)代滲透到非洲、拉美社會(huì)經(jīng)濟(jì)肌理中的西方工業(yè)、商業(yè)、金融壟斷勢力從未離開。非洲政治領(lǐng)袖恩克魯瑪將其定義為“新殖民主義”。時(shí)至今日，“新殖民主義”仍廣泛存在于新興民族國家。材料二

中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，指出新興民族國家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，說明改革開放以來，中國式現(xiàn)代化是如何推進(jìn)的。29．（2024·北京·一模）華僑華人與中國抗戰(zhàn)和建設(shè)時(shí)期概況相關(guān)事例全面抗戰(zhàn)時(shí)期1940年中共《新中華報(bào)》社論中指出：抗戰(zhàn)以來，他們（僑胞）獻(xiàn)給祖國的捐款已在六萬萬元以上。南洋僑胞獻(xiàn)給祖國的，單是奎寧丸一-種，其價(jià)值達(dá)二百五十萬元?；貒鴧?zhàn)的同胞中間，還有活躍在西北前線的華僑服務(wù)團(tuán)，以及出生入死的擔(dān)任戰(zhàn)地采訪的華僑記者團(tuán)。1937年泰國華僑寄回的家書寫到：“目下閘北（在上海）一帶，悉遭敵人焚燒，……現(xiàn)滬上難民達(dá)百萬之眾，誠屬可憐，然我人雖旅居海外，無不時(shí)時(shí)懷祖國，近日各制裁衣褲，寄回祖國，以贈(zèng)傷兵，聊盡國民之職耳。”改革開放時(shí)期改革開放初期，海外華僑面對(duì)國內(nèi)較差的投資環(huán)境和高風(fēng)險(xiǎn)，率先來到中國投資拓荒。商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，自改革開放以來至2005年年底，我國累計(jì)吸收的6224億美元外商投資中，至少有67%是由華商或華商主導(dǎo)的企業(yè)帶來的。投資方式由中外合資、合作向外商獨(dú)資發(fā)展；投資領(lǐng)域由加工業(yè)逐步轉(zhuǎn)向機(jī)械制造等生產(chǎn)性項(xiàng)目和資本相對(duì)密集的產(chǎn)業(yè)。21世紀(jì)初，高新科技及服務(wù)業(yè)領(lǐng)域投資比例有所增長。鄧小平指出“確定四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，主要是從地理?xiàng)l件考慮的。深圳毗鄰香港，珠海靠近澳門，汕頭是因?yàn)闁|南亞國家潮州人多，廈門是因?yàn)殚}南人在外國經(jīng)商的很多?！狈坡少e華僑施至成說到“我在中國大陸的投資，一半是基于鄉(xiāng)情，另一半才是基于商業(yè)考慮，……為祖國的富強(qiáng)作一點(diǎn)貢獻(xiàn)，是每一位華夏兒女應(yīng)該做的。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，圍繞“華僑華人與中國抗戰(zhàn)和建設(shè)”主題，自擬論題，加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）30．（2024·北京房山·一模）“漢字革命”材料一里耶秦簡8-461號(hào)“秦更名方”照片出土于湖南省龍山縣里耶古城遺址的一枚木方，用篆字刻畫，內(nèi)容有：“王室曰縣官”“公室曰縣官”“邦司馬為郡司馬”“毋曰邦門曰都門”“王游曰皇帝游”“王獵曰皇帝獵”等?！妒酚洝な捪鄧兰摇酚涊d：“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之……漢王所以具知天下厄塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。”材料二

19世紀(jì)下半葉以來，電報(bào)和其他形式的標(biāo)準(zhǔn)化通信把全世界越來越緊密地連在一起，而通信系統(tǒng)從電報(bào)到打字機(jī)再到計(jì)算機(jī)，都以羅馬字母為基礎(chǔ)。晚清知識(shí)分子盧戇章說：“以切音以識(shí)漢文…全國皆能讀書明理，國家何致貧窮？人民何致魚肉？”一些有識(shí)之士主張簡化漢字，推廣拼音文字