四川省綿陽市外國語學校2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題(無答案)

綿陽外國語學校2024～2025學年上期半期教學質(zhì)量檢測高二年級語文試卷命題人：姜麗娟審題人：鄒莉本試卷分為第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共10頁。完卷時間：150分鐘。滿分：150分第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”(顧頡剛《古史辨自序》)，歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”(德國阿爾伯特·史懷哲《中國思想史》)，他“背周道而用夏政”(《淮南子·要略》)，其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”(《禮記·禮運》)這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！?《兼愛下》)而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰l攻？”(《兼愛上》)大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都浸潤著平等意識。其一，愛無等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也。’兼愛，謂盡人而愛之?！?伍非百《墨子大義述》)“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”(《大取》)，“愛人，待周愛人而后為愛人”(《小取》)，“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”(《兼愛中》)。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也。”“天”對每個人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”(《兼愛中》)?？梢?，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”(馮友蘭《中國哲學史新編》)。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！?《天志中》)墨子的愛重“兼”，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”(《兼愛下》)，達到人格平等地位的最終實現(xiàn)。(摘編自馬作武《墨子：讓愛的思想破土而出的第一人》)材料二：毛澤東在延安時期大力倡導墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子、椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食?！彼麑﹃惒_研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達了他對墨子的高度評價。陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！崩畲筢撡澩摇肮?jié)用”的經(jīng)濟主張，認識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認為墨子的偉大人格與列寧相同，學習墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。(摘編自鄭林華《〈墨子〉與中國共產(chǎn)黨人》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的大同理想堪稱絕唱。B.墨子在《法儀》中指出，因為“天”對每個人都平等以待，所以，我們應(yīng)遵循“天志”，保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”。C.墨子推崇“兼”，反對“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。D.陳獨秀認為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進步意義。D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項是（3分）A.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。B.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。D.吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。4.結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。（4分）5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。孩子的力量[俄]列夫·托爾斯泰“打死他！……槍斃他！……把這個壞蛋立刻槍斃！……打死他！…….割斷兇手的喉嚨……打死他！……打死他！”人群大聲叫嚷，有男人，有女人。一大群人押著一個被捆綁的人在街上走著。這個人的身材高大，腰板挺直，步伐堅定，高高地昂起頭。這是一個在人民反對政府的戰(zhàn)爭中站在政府一邊的人。他被抓獲，現(xiàn)在押去處決?！坝惺裁崔k法呢！力量總不在我們一邊。有什么辦法呢？現(xiàn)在是他們的天下。死就死吧，看來只能這樣了?！彼?，聳聳肩膀，對人群不斷的叫嚷報以冷冷的一笑。“他是警察，今天早晨還向我們開過槍！”人群嚷道。但人群并沒有停下來，仍押著他往前走。當他們來到那條橫著昨天在軍警槍下遇難者尸體的街上時，人群狂怒了?！安灰偻涎訒r間！就在這兒槍斃那無賴，還把他押到哪兒去？”人群嚷道。被俘的人陰沉著臉，只把頭昂得更高。但領(lǐng)頭的人決定把他押到廣場上去，去那里解決他。離廣場已經(jīng)不遠，在一片肅靜中，人群后傳來一個孩子的哭叫聲?！鞍职?！爸爸！”一個六歲的男孩邊哭邊叫，推開人群往俘虜那邊擠去，“爸爸！他們要把你怎么樣？等一等，等一等，把我也帶去，帶去！……”孩子旁邊的人群停止了叫喊，他們仿佛受到強大的沖擊，人群分開來，讓孩子往父親那邊去?！扒七@孩子多可愛??！”一個女人說?！澳阋艺l呀？”另一個女人向男孩俯下身去，問。“我要爸爸！放我到爸爸那兒去！”男孩尖聲回答。“你幾歲啊，孩子？”“你們想把爸爸怎樣？”男孩問?！盎丶胰ィ⒆?，回到媽媽那兒去?！币粋€男人對孩子說。俘虜已聽見孩子的聲音，也聽見人家對他說的話。他的臉色越發(fā)陰沉了?！八麤]有母親！”他對那叫孩子去找母親的人說。男孩在人群里一直往前擠，擠到父親身邊，爬到他身上去。人群一直叫著；“打死他！吊死他！槍斃壞蛋！”“你干嘛從家里跑出來？”父親對孩子說。“他們要拿你怎么樣？”孩子問?！澳氵@么辦?！备赣H說?！笆裁矗俊薄澳阏J識卡秋莎嗎？”“那個鄰居阿姨嗎？怎么不認識。”“好吧，你先到她那兒去，待在那里。我……我就來?！薄澳悴蝗?，我也不去?！蹦泻⒄f著哭起來?！澳銥槭裁床蝗?？”“他們會打你的?！薄安粫?，他們不會的，他們就是這樣?！狈敺畔履泻ⅲ叩饺巳褐心莻€發(fā)號施令的人跟前。“聽我說，”他說，“你們要打死我，不論怎樣都行，也不論在什么地方，但就是不要當著他的面?！彼钢改泻ⅲ澳銈兎砰_我兩分鐘，抓住我的一只手：我就對他說，我跟您一起去溜達溜達，您是我的朋友，這樣他就會走了。到那時……到那時你們要怎么打死我，就隨你們?！鳖I(lǐng)頭的人同意了。然后俘虜又抱起孩子說：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那兒去?！薄澳隳兀俊薄澳闱?，我同這位朋友一起溜達溜達，我們再溜達一會兒，你先去，我就來。你去吧，乖孩子。”男孩盯住父親，頭一會兒轉(zhuǎn)向這邊，一會兒轉(zhuǎn)向那邊，接著思索起來?！叭グ?，好孩子，我就來?！薄澳阋欢▉韱?？”男孩聽從父親的話。一個女人把他從人群帶出去。等孩子看不見了，俘虜說：“現(xiàn)在我準備好了，你們打死我吧?！边@時候發(fā)生了完全意想不到和難以理解的事情。在所有這些一時變得殘酷，對人充滿仇恨的人身上，同一個神靈覺醒了。一個女人說：“我說，把他放了吧。”“上帝保佑，”又一個人說，“放了他。”“放了他，放了他！”人群叫喊起來。剛才還在憎恨群眾的他，竟雙手蒙住臉放聲大哭起來。他是個有罪的人，但從人群跑出去，卻沒人攔住他。(選自《哈吉穆拉特》)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.開頭寫人群大聲叫嚷的情景，暗含了作者對圍觀人們亢奮情緒的批判態(tài)度，與魯迅在《祝福》中批判那些圍觀祥林嫂的魯鎮(zhèn)人們相類。B.“這是一個在人民反對政府的戰(zhàn)爭中站在政府一邊的人”句，點明了“被捆綁的人”的身份，又揭示了歷史背景——群眾推翻了沙俄政府。C.“同一個神靈”指“上帝”所代表的親情、憐憫等，孩子對父親的愛也使人們改變了先前的{態(tài)度，喚醒了人們內(nèi)心的善良與博愛。D.孩子的出現(xiàn)，使事態(tài)發(fā)生變化，不僅讓警察在內(nèi)心開始意識到自己的過錯，而且也使得憤怒的圍觀群眾生發(fā)悲憫情懷。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“步伐堅定，高高地昂起頭”“陰沉著臉，只把頭昂得更高”等動作和神態(tài)描寫，極其簡潔而生動地刻畫了一個支持政府的警察形象。B.“臉色越發(fā)陰沉了”表現(xiàn)了警察內(nèi)心對兒子的擔心，“竟雙手蒙住臉放聲大哭起來”表現(xiàn)了他被諒解后內(nèi)心的愧疚悔恨之情。C.本文對比手法運用非常成功：警察從起初的動作、神態(tài)與最后的表現(xiàn)，群眾從叫嚷“打死他”到“沒人攔住他”，孩子從啼哭到感激。D.本文故事場景變換不大，情節(jié)相對集中，大量使用人物對話展開，開頭與結(jié)尾人們的表現(xiàn)形成的反差突出了小說弘揚人道主義的主旨。8.小說中的警察是個怎樣的形象？請簡要概括。（4分）9.請結(jié)合文章從結(jié)構(gòu)安排和主題思想兩個方面探究“孩子”出場的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t盍行乎？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為“恭世子”也。晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義?！被嫸话?，哭而起，起而不私。子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳夫稽顙而不拜則未為后也故不成拜?？薅?，則愛父也。起而不私，則遠利也?！保ㄟx自《禮記·公子重耳對秦客》，有刪改）材料二：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。（選自《禮記·大學之道》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出相應(yīng)的答案。（3分）仁夫公子A重耳B夫C稽顙而不拜D則未為E后也F故不G成拜11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“然則盍行乎”與“世間行樂亦如此”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“行”意思不同。B.稽首，指古代跪拜禮，跪下并拱手至地，頭也至地。常為臣子拜見君主時所用。C.“明明德于天下”與“明明如月”（《短歌行》）兩句中的“明明”意思不同。D.“此謂知之至也”與“必知亂之所自起”（《兼愛》）兩句中的“知”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是（3分）A.晉獻公將要殺害他的世子申生，重耳勸申生說明情況或者逃亡，但申生出于孝道和國家大義，最終選擇了自殺。B.晉獻公去世后，秦國使者暗示重耳趁機奪取君位，子犯認為應(yīng)當遣返秦國使者，重耳最終遵守喪禮，一心治喪。C.知道應(yīng)當達到的境界才能夠志向堅定，進而能夠內(nèi)心安定，思慮周詳，處事合宜，最終更接近事物發(fā)展的規(guī)律。D.無論是天子還是平民都應(yīng)以修養(yǎng)品德為根本。修養(yǎng)好品性，才能管理好家庭和家族，再治理好國家，再平定天下。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之?。?）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。14.秦穆公是如何評價重耳在父喪中的表現(xiàn)的？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。奉待嚴大夫①杜甫殊方又喜故人來，重鎮(zhèn)還須濟世才。常怪偏裨終日待，不知旌節(jié)隔年回。欲辭巴徼②啼鶯合，遠下荊門去鹢③催。身老時危思會面，一生襟抱向誰開？[注]①嚴大夫，即嚴武，與杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地鎮(zhèn)守。②巴徼：指偏遠的巴蜀之地。③鹢：鳥名，常畫在船首。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.題目“奉待”，即“恭敬等待”，表達詩人對嚴武的期待和推崇景仰。B.頷聯(lián)寫出了詩人為嚴武長期不被重用的不平之意及對其副將的責怪。C.頸聯(lián)寫詩人為恭候嚴武，取消了東行計劃，表現(xiàn)了對嚴武的深厚感情。D.尾聯(lián)直抒胸臆，期盼會面，傾吐心曲，使用反問手法強化了渴望之情。16.首句“喜”字統(tǒng)攝全篇，請結(jié)合詩歌簡要分析本詩“喜”在何處。（6分）（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)中國有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子?！叮祭献樱舅恼隆分袑懙馈癬__________，___________”。(2)《春江花月夜》中運用想象與典故含蓄地表達出書信不能往來，暗含相思之苦的句子是“___________，___________”。(3)《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“___________”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“___________”。第Ⅱ卷（表達題，共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成18-20題。隨著巴黎奧運會的圓滿落幕，全球的目光不僅聚焦于那一枚枚閃耀的金牌，更被賽場上那些____A____的“幕后英雄”——中醫(yī)療法深深吸引。神奇的中醫(yī)療法以其獨特的魅力和顯著的{療效，成為了眾多運動健兒信賴的“秘密武器”，助力他們在賽場上屢創(chuàng)佳績。今天，讓我們一同走進中醫(yī)的世界，感受這份來自東方的神秘力量，為健康加油，為夢想助力！還記得中國游泳健將們身上的那些“火罐印”嗎？它們不僅是努力的印記，更是中醫(yī)智慧的展現(xiàn)。拔火罐可以幫助身體排出濕氣和寒氣，改善體質(zhì)，增強抵抗力。此外，游泳運動員高強度的訓練，容易導致肩關(guān)節(jié)肌腱損傷，從而誘發(fā)肩部疼痛。①拔罐治療還可以幫助增強軟組織的修復能力，②對于肌肉損傷有一定的輔助作用，③在負壓的作用下，④能夠促進血液循環(huán)，⑤放松肌肉張力，⑥進而緩解肩膀疼痛。巴黎奧運會田徑女子20公里競走項目中國選手楊家玉肚臍上的臍貼，不僅是金牌背后的“幸運符”，更是中醫(yī)敷臍療法的生動詮釋。中醫(yī)的敷臍療法，是一種使用中藥敷料貼敷于肚臍上（“神闕穴”）的外治法，以達到治療疾病、養(yǎng)生保健的目的。其使用形式和最近熱門的三伏天灸____B____。通過臍貼，溫陽固本，調(diào)理氣血，有效預防腸胃受寒引起的痙攣與不適，為運動員提供堅實的健康保障。18.文中第一段劃橫線的句子用“秘密武器”比喻中醫(yī)療法，使用了暗喻的修辭手法。請以“運動”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達流暢。（3分）19.請在文中畫橫線AB處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）20.文中第二段劃波浪線標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）在老子眼里，水性有三：柔和、處下、變動。水，是柔順溫和的代名詞。天上月光似水，人間柔情似水。它滋潤山原，灌溉田疇