山東省泰安市肥城市海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試卷

山東省泰安市肥城海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期中質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文2024.11（時(shí)間：150分鐘分值：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成1~3題。材料一：我認(rèn)為一個(gè)健康的中國(guó)，需要一個(gè)健康的文藝市場(chǎng)，中國(guó)的崛起，更離不開科學(xué)家。明星片酬越來(lái)越高，高得離譜。2014年，李連杰被問(wèn)到其片酬高達(dá)6000萬(wàn)一事，不屑地稱：“太低了，2000年我就拿到1000萬(wàn)美金，按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬(wàn)。”這個(gè)世界真是太瘋狂了！那些終生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們住豪宅開豪車，廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀嚴(yán)重地扭曲?？茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，是時(shí)代的悲哀。一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光釁亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角落，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華。中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值引導(dǎo)的“名人”，而恰恰社會(huì)上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆]有真正的思想舵手，很多明星、網(wǎng)紅才爬到了時(shí)代之巔，這一現(xiàn)象的負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考：中國(guó)精神在哪里？中國(guó)復(fù)興從何談起？（選自陳中華博客）材料二：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）公布了2015年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試（PISA），結(jié)果顯示，美國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%，中國(guó)只有16.8%，還不及OECD國(guó)家的平均值。物理學(xué)家霍金開通個(gè)人微博后，短短半個(gè)月，粉絲數(shù)量突破了350萬(wàn)。事實(shí)上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因?yàn)樗麑?duì)廣義相對(duì)論的貢獻(xiàn)，還因?yàn)橐韵氯な拢核诿绹?guó)熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國(guó)的搖滾樂(lè)團(tuán)錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學(xué)家的魅力。整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家自身來(lái)具體化和人格化的。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬(wàn)元人民幣，由國(guó)家主席親自頒發(fā)，這正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》第6版）材料三：社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù)，就有人提我國(guó)的貧困人口一樣，如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會(huì)得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”的婚宴和禮金規(guī)模，這又會(huì)是怎樣的情形？市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明，也不是娛樂(lè)圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅；反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象。（摘自《新華每日電訊》）1.下列針對(duì)上述材料的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.三者都關(guān)注當(dāng)下中國(guó)科學(xué)家的社會(huì)地位相對(duì)不高的問(wèn)題，從材料對(duì)此的分析來(lái)看，原因不僅在于社會(huì)對(duì)名利的追逐，科學(xué)界自身也有很多地方值得反思。B.材料三論及學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象阻礙了科學(xué)家發(fā)揮更大作用，因此材料一、二討論的“科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星”現(xiàn)象并不嚴(yán)重。C.材料一對(duì)我國(guó)科學(xué)家地位不如娛樂(lè)明星的現(xiàn)象，分析較為詳盡，具有較高的思考價(jià)值，而材料二和材料三觀點(diǎn)單一，缺乏深度。D.三者都試圖從內(nèi)因、外因兩方面引導(dǎo)讀者思考中國(guó)科學(xué)家地位不如明星的問(wèn)題，體現(xiàn)了論者對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)真反思和良好期待。2.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是()A. 與材料一比較而言，材料二把科學(xué)家與大眾的疏離歸因于科學(xué)家的角色定位，材料三甚至認(rèn)為只是科學(xué)界的內(nèi)部問(wèn)題，都有失偏頗。B.從三則材料來(lái)看，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論，不能止于現(xiàn)象，應(yīng)該探出背后深刻的社會(huì)原因，如果沒有提出解決辦法，這樣的評(píng)論就沒有價(jià)值。C.對(duì)于同一社會(huì)現(xiàn)象，三者關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重，材料一重在原因分析，材料二重在論述如何改善，材料三重在為明星高收入作辯解。D.三者對(duì)科學(xué)家和明星地位的論說(shuō)，有些地方針鋒相對(duì)，一定程度上體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，由此可看出當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的多元化。3.怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”?根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成下面小題。洋（楊）掌柜馮驥才洋掌柜和楊掌柜是同一個(gè)人，一人二姓，音同字不同。這因?yàn)樗袃蓚€(gè)古董店，開在不同地方。在租界那邊他叫楊掌柜，店名叫楊記古董鋪，專賣中國(guó)的老東西。在老城這邊他叫洋掌柜，店名叫洋記洋貨店，只賣洋人的洋東西。洋人喜歡中國(guó)人的老東西，中國(guó)人喜歡洋人的洋東西。頭一個(gè)看明白這些事的是他，頭一個(gè)干這種事的也是他。于是，他拿中國(guó)的東西賣給洋人，再弄來(lái)洋人的東西賣給中國(guó)人。這事他干得相當(dāng)成功，不少賺錢。關(guān)鍵是他還有許多訣竅。要想把東西賣得好，首先要把店鋪、車馬、行頭都做得像模像樣。租界那邊的楊記古董鋪看上去無(wú)奇不有，老城這邊的洋記洋貨店看上去古怪離奇。楊記古董鋪在戈登堂西邊街對(duì)面，戈登堂東邊是利順德大飯店，來(lái)天津辦事或游玩的洋人都住在利順德大飯店里，走出飯店便能瞧見古色古香的楊記古董鋪了。洋記洋貨店在海河邊娘娘宮前廣場(chǎng)旁的一條橫街上，到娘娘宮來(lái)上香的人很容易逛到洋貨店。兩邊店鋪的選址都好，風(fēng)水寶地，人氣旺足，買賣好做。他更著意在自己的行頭上做文章。在租界那邊，他把自己扮成一個(gè)地道的中國(guó)人。一身袍子馬褂，緞帽皮靴，材料上等，做工考究，關(guān)鍵是樣子一定要古里古氣，大拇指套著鹿骨扳指，叫洋人看得好奇。在老城這邊，他胸前總垂著一根懷表的金鏈子，脖子上系一根深紅色細(xì)繩領(lǐng)帶，洋人看不倫不類，中國(guó)人看洋氣十足。還有，他身上總冒一股子只洋人才用的香水味兒。這一來(lái)，他就成了店鋪里最招人的肉幌子。他剛剛干這買賣時(shí)，不缺中國(guó)古董，就缺洋貨。他想出了一招——以物易物。這招很得用。若是洋人喜歡上哪一樣中國(guó)的老東西，不用錢買，拿件洋東西來(lái)交換即可。然后他把這些從租界那邊換來(lái)的洋貨，再拿回到老城這邊的洋貨店來(lái)賣。兩邊的貨源都不缺，買賣都好做。尤其是，洋人不懂中國(guó)東西的價(jià)錢，中國(guó)人也不懂洋東西的價(jià)錢。中間的差價(jià)全由他隨機(jī)應(yīng)變，怎么合適怎么來(lái)，這種無(wú)本買賣干起來(lái)就太容易了。沒有幾年，他就在糧店前街買了一塊挺寬敞的空地，大約六七畝，蓋一座兩進(jìn)的大瓦房，磨磚對(duì)縫的高墻，石雕門樓，比得上東門里的徐家大院。他還買了一輛新式轎車，去到宮前或租界全都舒舒服服坐在自家的車上。有多少錢享多大的福。在海河兩岸上干古董這行的，沒人不羨慕他。有人罵他吃里扒外，吃洋飯，賣祖宗，可是你有他這種本事——一手托兩家，兩頭賺，來(lái)回賺，華洋通吃嗎？人家楊老板還下功夫?qū)W了幾句洋話呢，誰(shuí)行？再說(shuō)，在租界里開古董鋪，人家是第一家，在老城這邊開洋貨店，人家也是頭一號(hào)。過(guò)去天津人知道嘛叫洋貨店嗎？都是人家楊老板開的頭兒。別聽人罵他，這幫人一邊罵他，一邊學(xué)他，也開洋貨店。如今在他周邊至少冒出六七家洋貨店來(lái)。這條原本不知名的小街，人人都稱作“小洋貿(mào)街”了。洋貨店多了，爭(zhēng)嘴的人多了。做買賣的人都是各顯其能，各出招數(shù)，漸漸使他的洋記洋貨店變得平平常常。同時(shí)，租界里的洋人們更喜歡跑到南門外的破爛市上淘老東西，那邊的楊記古董鋪也不新鮮了。這事難了他，卻難不住他。一年后，他忽然在兩邊店鋪各花一筆錢，各使出了一招，這招別人同樣想不到。他從租界花錢請(qǐng)來(lái)一個(gè)法國(guó)人，叫馬爾樂(lè)。人高腿長(zhǎng)，金色卷發(fā)和胡須，尖鼻子可以扎人，八哥賽的藍(lán)眼睛，胳膊上長(zhǎng)了許多金毛，個(gè)頭至少比普通中國(guó)人高兩頭。這種人若是發(fā)起瘋來(lái)，會(huì)不會(huì)咬人？但是馬爾樂(lè)分外和藹可親，總是迷人地笑著，身上散出一種特殊的既不好聞也不難聞的氣味。他用磕磕巴巴的中國(guó)話，耐心向買家解釋每一件洋貨。他還挺會(huì)開玩笑，這很適合天津人的口味。洋人才能把洋貨說(shuō)明白。馬爾樂(lè)的出現(xiàn)，表明只有洋記洋貨店里的洋貨才是地道的洋貨。別的店里的洋貨都是靠不住的。于是，楊家的大旗再一次在老城這邊飄揚(yáng)。他租界這邊也用了一個(gè)奇招。他花錢把楊記古董鋪后邊一個(gè)空倉(cāng)庫(kù)買下來(lái)，打通了隔墻。這倉(cāng)庫(kù)鐵頂木墻，高大寬闊，縱深很深。他從老城那邊找了三四十個(gè)倒騰古玩的小商販在這里擺攤。待小商販們把中國(guó)人的老東西五彩繽紛、五花八門地一鋪開，這倉(cāng)庫(kù)就像一個(gè)魅力十足的古玩市場(chǎng)。租界里的洋人不用再跑到老城那邊去找古玩市場(chǎng)了。它開在了洋人身邊，一扭身就進(jìn)去了。半年之后，這里便成了洋人們來(lái)天津必來(lái)逛一逛、十分好玩又必有收獲的“黃金去處”。楊掌柜一句話切中其中的奧秘：“洋人最喜歡自己來(lái)發(fā)現(xiàn)。”他目光如炬，能夠看透買家的心理，買賣必然是戰(zhàn)無(wú)不勝了。他還不時(shí)把馬爾樂(lè)調(diào)到租界這邊來(lái)，幫著洋人尋寶淘寶。洋人信洋人，買賣真叫他玩活了。北京那邊干古董的，都羨慕他，但那邊沒有楊掌柜這種人。（選自馮驥才《世俗奇人》）2．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.不管做什么事情。掌柜的不做則已，做就做到位，做得像模像樣，所以，他很在意自己的店鋪車馬等。B.商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，盡管干古董這行的都羨慕洋掌柜，但也有人罵他吃里扒外，可又學(xué)他，也開洋店，點(diǎn)明了文章主旨：揭露了國(guó)人的劣根性。C.“楊家的大旗再一次在老城這邊飄揚(yáng)”，表明馬爾樂(lè)的出現(xiàn)的確收到了理想的效果，也寫出了招數(shù)之奇。D.“他胸前總垂著一根懷表的金鏈子，脖子上系一根深紅色細(xì)繩領(lǐng)帶，洋人看不倫不類，中國(guó)人看洋氣十足”。表明楊掌柜更著意在自己的行頭上做文章。3．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.洋掌柜和楊掌柜是同一個(gè)人，一人二姓，音同字不同。小說(shuō)開篇的介紹簡(jiǎn)單但又非同凡響，不經(jīng)意間設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.小說(shuō)寫“做買賣的人都是各顯其能，各出招數(shù)，漸漸使他的洋記洋貨店變得平平常常?！逼鸬搅送苿?dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，也為豐富人物形象做了很好的鋪墊。C.小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂，帶有濃郁的津腔津味，表現(xiàn)出鮮明的地域色彩。D.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱的敘述視角，用類似旁白的方式講述楊掌柜的故事，同時(shí)對(duì)楊掌柜進(jìn)行了外貌和語(yǔ)言描寫，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。4．小說(shuō)的結(jié)尾看似簡(jiǎn)單，但別具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明結(jié)尾的作用。5．小說(shuō)選自馮驥才的《世俗奇人》，“楊（洋）掌柜”又是怎樣一位“奇人”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀6．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。子猶①曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰性也。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。儉而吝，則雖堆金積玉，與貧乞兒何異？鄭余慶極清儉。一日，忽召親朋官數(shù)人會(huì)食。眾皆驚訝，侵晨赴之。日高，余慶方出，閑話移時(shí)，眾腹已枵。余慶呼左右曰：“分付廚家，爛蒸去毛，莫拗折項(xiàng)?！北娤囝櫍詾楸卣豉Z鴨之類。又久之，盤出，醬醋亦極香新，但見每人前下粟飯一碗，蒸葫蘆一枚。皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使②至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂③爨④造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未饑?！泵笥页啡ブ拐咩等?。（有刪改）【注】①子猶：本文作者馮夢(mèng)龍。②臺(tái)使：中央最高行政機(jī)構(gòu)尚書省派出的使者。③舂（chōng）：用杵臼搗去谷類的殼。④爨（cuàn）：燒火煮飯。作者在文中表明了自己怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文中兩個(gè)人物的做法來(lái)談。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首句“明月”二字，不僅點(diǎn)出題目中的“夜”字，還交代了演奏音樂(lè)的環(huán)境。B.“紫袖紅弦”寫出了彈箏人的美好；“自彈自感”連用兩個(gè)“自”字，寫出了女子自?shī)首詷?lè)的情態(tài)。C.“弦凝指咽聲停處”化用了“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”兩句，暗含無(wú)聲之美。D.“別有深情一萬(wàn)重”寫箏聲傳達(dá)出了彈箏女的豐富情感，效果感人，含蓄慰藉，給人無(wú)限遐想。8．有學(xué)者認(rèn)為《夜箏》是《琵琶行并序》的一個(gè)精妙的縮本。試分析兩首詩(shī)對(duì)音樂(lè)的描寫手法有何不同。四、默寫題9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說(shuō)》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的句子是“________________，________________”。（2）《勸學(xué)》中，荀子用比喻論證的方法，證明學(xué)習(xí)具有彌補(bǔ)自身不足的作用，并得出“________________，________________”的結(jié)論。（3）在求學(xué)路上，我們要像《勸學(xué)》中所言“________________”，即廣泛學(xué)習(xí)，不斷反??；也要像《師說(shuō)》中所講“吾師道也，________________”，即求師問(wèn)道，不問(wèn)年齡。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。在華夏大地上，古村落并不罕見，為什么有的很快就被淹沒了——或者被城市裹挾，或者被田野覆蓋——而有些則保存得比較完好。這固然有很多原因，但是，人應(yīng)該是最重要的因素。一方水土養(yǎng)一方人，一方人也養(yǎng)一方水土。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。無(wú)論外面發(fā)生了什么，古村落的人似乎總是很淡定，你發(fā)你的財(cái)，我種我的田，你當(dāng)你的官，我開我的店。你在豪華別墅運(yùn)籌帷幄，我在自家庭院種花育草。生命的質(zhì)量并不在于大紅大紫，愜意就好。古村落的時(shí)光都是緩慢的，從容不迫。在查濟(jì)，時(shí)不時(shí)能夠見到，小溪中間，橋洞下方，有幾個(gè)農(nóng)家女浣衣洗菜，說(shuō)說(shuō)笑笑。夕陽(yáng)從水面反濺到她們的臉上，流光溢彩。在查濟(jì)街上，我看見一個(gè)七旬老漢在編織竹制工藝品，見他滿面紅光，問(wèn)他健康秘訣，答曰，知足常樂(lè)，就是最好的保健藥。查濟(jì)周邊的小小山林有著奇異的功能，那些葳蕤的草木，呼吸著日月精華，雨雪霜露涵養(yǎng)在根下，貯存在細(xì)密的泥土里，節(jié)奏分明地釋放，流到山下。這些小溪一路歌唱，似乎在提醒人們，不要奢望我給你大江大河，不要希望我載著你們漂洋過(guò)海，就用我來(lái)煮茶釀酒，就在我的懷里蕩滌心靈，讓我陪著你們的時(shí)光緩緩流淌，生活是多么地美好。10．下列句子中的破折號(hào)與文中用法相同的一項(xiàng)是()A.這簡(jiǎn)直就是——說(shuō)得不客氣點(diǎn)——無(wú)恥的勾當(dāng)！B.飛船上有一批“特殊乘客”——植物的種子。C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D.“啊，原來(lái)如此！——現(xiàn)在你把功課溫熟了嗎？”老師問(wèn)他。11．下列句子中的“應(yīng)該”與文中加粗的“應(yīng)該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.我們都應(yīng)該珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。B.你應(yīng)該多吃蔬菜和水果，以保持健康的飲食習(xí)慣。C.他今天應(yīng)該回來(lái)過(guò)，因?yàn)榉块g被收拾得十分整潔。D.如果你有機(jī)會(huì)游覽香港，你應(yīng)該游覽海洋公園和太平山。12．文中畫框的句子如改成：“在查濟(jì)的小溪中間和橋洞下方，經(jīng)常可以看到快樂(lè)的農(nóng)家女在夕陽(yáng)下洗衣洗菜。”語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》所描繪的是在封建禮教禁錮下被扭曲了的人的生活，榮寧二府，窒息自由，成了死氣沉沉的大荒漠。然而，令人為之一振的是，大觀園，洋溢青春，成了①_________。《大觀園》是作者為了整部小說(shuō)精心構(gòu)思的一座“大觀園”?！按笥^園”是《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)整體布局最重要部分，很多事件發(fā)生在這里；元春因?yàn)槭∮H從皇家深院，來(lái)到了民間，一敘述天倫；十二小戲子，文官芳官薔官，也作為元妃的私人戲班出場(chǎng)；黛玉和寶玉隨著年齡的增長(zhǎng)，到了需要避諱的年齡，他們不可能在賈母住處一同吃住，那么必須要分開??；寶釵已到“將笈之年”，也是待嫁之時(shí)，②_________，不可能在和薛姨螞薛蟠住在一起；李紈作為“守節(jié)之女”，必須要有一個(gè)清靜寡欲的去處，那么“稻香村”的“竹籬茅舍”正好適合她！至于寶玉，③_________，更是必須入住大觀園。大觀園是他們自己的舞臺(tái)，他們?cè)谶@里渡過(guò)了短暫美好的時(shí)光，也是《紅摟夢(mèng)》里面的“世外桃源”！13．下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫橫線的句子雙引號(hào)使用方法相同的一項(xiàng)是()A.中國(guó)呼吁各國(guó)要抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇，推動(dòng)疫情后世界經(jīng)濟(jì)“綠色復(fù)蘇”。B.“十三五”期間，我國(guó)消費(fèi)環(huán)境總體向好，市場(chǎng)秩序不斷規(guī)范，百姓放心消費(fèi)，獲得感不斷增強(qiáng)C.如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。D.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。14．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。六、材料作文15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：1.A；2.D；3.①提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)年青一代的價(jià)值觀人生觀；②營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)氛圍；③讓科學(xué)家成為時(shí)代的明星，成為年青一代崇拜的偶像；④整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響。解析：1.B項(xiàng)強(qiáng)加因果，從材料三得不出“材料一、二討論的‘科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星’現(xiàn)象并不嚴(yán)重”的結(jié)論；C項(xiàng)“材料二和材料三觀點(diǎn)單一”理解有誤，“缺乏深度”分析有誤；D項(xiàng)“三者都試圖從內(nèi)因、外因兩方面引導(dǎo)讀者思考中國(guó)科學(xué)家地位不如明星的問(wèn)題”表述絕對(duì)，材料一并未分析內(nèi)因。故選A。2.A項(xiàng)，三則材料的觀點(diǎn)各有價(jià)值，說(shuō)材料二、三“有失偏頗”理解有誤，“材料三甚至認(rèn)為只是科學(xué)界的內(nèi)部問(wèn)題”表述絕對(duì)；B項(xiàng)“如果沒有提出解決辦法，這樣的評(píng)論就沒有價(jià)值”表述絕對(duì)；C項(xiàng)“材料三重在為明星高收入作辯解”理解有誤，材料三重在談各行各業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，應(yīng)該各司其職。故選D。3.由材料一“這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀”“當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀嚴(yán)重地扭曲?？茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，是時(shí)代的悲哀”可概括出應(yīng)提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)年青一代的價(jià)值觀人生觀；由“于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角落，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華”概括出要營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)氛圍。由材料二“讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想”可概括出讓科學(xué)家成為時(shí)代的明星，成為年青一代崇拜的偶像。由材料三“反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素”可概括出要整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響。綜合以上內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條表述即可。2．答案：B3．答案：D4．答案：塑造“楊（洋）掌柜”這一人物形象，凸顯其“奇”的形象特點(diǎn)。5．答案：姓名“奇”，他有兩個(gè)同音不同字的姓。裝扮“奇”，他的裝扮不中不洋、洋中有中、中中有洋，讓人看了不倫不類。思路“奇”，他的經(jīng)商思路奇特，總是能想到其他商人意想不到的辦法。6．答案：作者認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性，與生活貧窮有關(guān)系；他提倡節(jié)儉，但是反對(duì)吝嗇。鄭余慶請(qǐng)客時(shí)的煞有介事，眾人的偷笑，表明了作者的態(tài)度；文中王羆對(duì)使者浪費(fèi)糧食的做法甚為不滿并命令侍從撤去食物，作者借王羆之口，同樣表明了自己的態(tài)度。解析：解答時(shí)，結(jié)合作者的觀點(diǎn)句“貧者，士之常也；儉者，人之性也……儉而吝，則雖堆金積玉，與貧乞兒何異”以及兩個(gè)事例中的“皆匿笑強(qiáng)進(jìn)”“王羆性儉率”“爾之選擇，當(dāng)是未饑”等可以看出，作者提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，更反對(duì)過(guò)于節(jié)儉，即吝嗇?！緟⒖甲g文】子猶說(shuō)：貧窮，是士人的常態(tài)；節(jié)儉，是人的本性。貧窮時(shí)不得不節(jié)儉，但是節(jié)儉的人不一定貧窮，所以說(shuō)節(jié)儉是人的本性。這么說(shuō)，節(jié)儉不應(yīng)當(dāng)嗎？回答是：吝嗇是不可取的。節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子、玉器堆積成山，與貧窮的乞丐又有什么不同呢？鄭余慶極為清廉節(jié)儉。有一天，他忽然召集幾個(gè)親戚、朋友、同僚去聚會(huì)吃飯。大家都感到很驚訝，一大早就趕來(lái)了。太陽(yáng)升得老高了，鄭余慶才出來(lái)，閑談了一會(huì)兒，眾人腹中已非常饑餓。鄭余慶叫仆人說(shuō)：“吩咐廚師，蒸爛了去掉毛，不要折斷了脖子?！北娙讼嗷タ纯?，以為一定是蒸鵝、鴨之類的菜肴。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，盤子被端出來(lái)，醬料、醋味也很清香新鮮，只見每人面前一碗米飯，一個(gè)蒸熟的葫蘆。大家都偷偷地笑，勉強(qiáng)吃了。王羆生性節(jié)儉率直。他鎮(zhèn)守河?xùn)|的時(shí)候，曾經(jīng)有臺(tái)使到來(lái)，王羆為他準(zhǔn)備好飯萊，臺(tái)使吃飯時(shí)撕去薄餅的邊緣。王羆說(shuō)：“從耕種到收獲，已付出了很多功夫，用杵臼搗去谷類的殼，再生火做成餅，又用了不少力氣，你這樣挑揀，應(yīng)當(dāng)是不餓。”王羆命令手下的人撤掉了飯食，使者一下驚呆了。7．答案：B解析：“自?shī)首詷?lè)”是想辦法使自己快樂(lè)，不合詩(shī)意。8．答案：①《琵琶行并序》采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，既運(yùn)用比喻手法從正面對(duì)琵琶樂(lè)曲本身進(jìn)行鋪陳描寫，也通過(guò)環(huán)境和聽者的感受從側(cè)面對(duì)琵琶樂(lè)曲進(jìn)行烘托。②《夜箏》則從側(cè)面落筆，以“無(wú)聲的片刻”來(lái)襯托樂(lè)曲的優(yōu)美和人物的心情，引發(fā)讀者對(duì)“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。解析：首句中的“紫袖”“紅弦”，分別代指彈箏人與箏，寫出了彈箏女子的美好?！懊髟轮小比贮c(diǎn)出演奏時(shí)間，正是皓月當(dāng)空的夜晚，漫漫長(zhǎng)夜，與音樂(lè)相伴，也不失為一種消磨時(shí)光的方法。第二句寫彈奏者似乎對(duì)聽者不甚在意，因?yàn)樗呀?jīng)沉浸于自己的彈奏之中，旁若無(wú)人了。也許這個(gè)女子有一段不為人知的傷心往事，雖然沒有親口說(shuō)出來(lái)，可是一低頭的那點(diǎn)愁容已經(jīng)說(shuō)明了一切。第三、四句寫箏弦凝絕，樂(lè)音消失。彈奏中斷，并不一定是樂(lè)曲全部彈完，可能是愁悶的心緒讓她無(wú)法再?gòu)棧部赡苁菫榱私o聽者留下余味。而就是這一停卻帶出了無(wú)盡的深情，仿佛所有的彈奏只是為了這一停而做的鋪墊。這和《琵琶行并序》中的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”表達(dá)的是一個(gè)意思，且更為精練。“一萬(wàn)重”的深情，不無(wú)夸張，卻相當(dāng)精妙地映射了彈箏人心中的憂愁暗恨。9．答案：（1）聞道有先后；術(shù)業(yè)有專攻（2）君子生非異也；善假于物也（3）（君子）博學(xué)而日參省乎己；夫庸知其年之先后生于吾乎解析：10．答案：B解析：文中和B項(xiàng)破折號(hào)都用來(lái)表示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說(shuō)明。

A.表示插入語(yǔ)；

C.表示總結(jié)上文；

D.表示話題的轉(zhuǎn)換。

故選B。11．答案：C解析：文中的“應(yīng)該”是表示推測(cè)，具有不確定性，或是對(duì)自己所說(shuō)的不自信。

A.表示情理上、道義上必然或必須如此。

B.表示情理上、道義上必然或必須如此。

C.表示推測(cè)，具有不確定性，或是對(duì)自己所說(shuō)的不自信。

D.表示情理上、道義上必然或必須如此。

故選C。12．答案：①原句使用了短句，簡(jiǎn)潔輕快，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音韻美，且與上下文風(fēng)格一致；短句突出了農(nóng)家女的輕松閑適和古村落的寧?kù)o美好。②用“濺”形容夕陽(yáng)照在臉上，使得畫面更具動(dòng)感，描繪出一幅波光粼粼，水天相映，渾然一體的美麗畫卷。解析：“在查濟(jì)，時(shí)不時(shí)能夠見到，小溪中間，橋洞下方”“說(shuō)說(shuō)笑笑”“流光溢彩”原文多用短句，營(yíng)造出緊湊、有力的節(jié)奏感，使文本更具韻律感，且與上下文風(fēng)格一致；短句“說(shuō)說(shuō)笑笑”能夠鮮明地傳達(dá)農(nóng)家女的個(gè)性特點(diǎn)，“小溪中間，橋洞下方”“流光溢彩”表現(xiàn)了古村落的寧?kù)o美好，使描述更加具體和生動(dòng)。

原文“夕陽(yáng)從水面反濺到她們的臉上，流光溢彩”，用水花四濺形容夕陽(yáng)的光輝，寫出了光輝的具體形態(tài)，描繪出一幅波光粼粼，水光互動(dòng)、相映，渾然一體的美麗畫卷。用“濺”形容夕陽(yáng)照在臉上，神態(tài)描寫充滿抒情的意味，使得畫面更具動(dòng)感。13．答案：C解析：畫橫線的句子雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。A.雙引號(hào)表示特殊含義。B.雙引號(hào)表示特定稱謂。C.雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)對(duì)象。D.雙引號(hào)表示諷刺、否定。故選：C。14．答案：①一方生氣盎然的綠洲；②也需要獨(dú)立居??；③作為《紅樓夢(mèng)》主角的他解析：第一空，“然而”表示轉(zhuǎn)折，說(shuō)明其后內(nèi)容應(yīng)與前文相對(duì)，根據(jù)上文“榮寧二府，窒息自由，成了死氣沉沉的大荒漠”可知，與“大荒漠”相對(duì)的是“綠洲”，大觀園相對(duì)與榮寧二府，正如“綠洲”相對(duì)于“荒漠”，故本處可填：一方生氣盎然的綠洲。第二空，分號(hào)表示并列關(guān)系，根據(jù)上文“他們不可能在賈母住處一同吃住，那么必須要分開住”以及下文“不可能在和薛姨螞薛蟠住在一起”可知，“寶釵已到‘將笈之年’，也是待嫁之時(shí)”所以也應(yīng)該“分開住”，故本處可填：也需要獨(dú)立居住。第三空，承接第二空，從寶釵說(shuō)到寶玉，都是介紹他們?nèi)胱〈笥^園的理由，那么寶玉入住大觀園除了上文給出的“到了需要避諱的年齡”之外，還有一點(diǎn)就是，寶玉是小說(shuō)的主角，大觀園里是不能缺少了寶玉的。所以本處可以填寫：作為《紅樓夢(mèng)》主角的他。15．答案：用美德與勇毅，助力美夢(mèng)成真拿破侖曾說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。”的確，青春應(yīng)有夢(mèng)，且青春之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開美德與勇毅。青春有夢(mèng)想，如耀眼燈塔指引方向。青春的夢(mèng)想，是“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)“還我河山”的吶喊，是“為中華之崛起而讀書”的宏志，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的豪情，是改革開放時(shí)“三天一層樓”的激情，是脫貧攻堅(jiān)路上共產(chǎn)黨人的披荊斬棘……漢代揚(yáng)雄說(shuō)“立義以為的”，為國(guó)為民是“義”，求得真善美亦是“義”。這樣的夢(mèng)想像茫茫大海中的耀眼燈塔一樣，為航船指引前進(jìn)的方向。青春有美德，若鐵鑄船體扛風(fēng)斗雨。修業(yè)先修德，德是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的前提，也是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。德是什么呢？德不僅是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的善良，也是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的友愛；不僅是“言必信，行必果”的誠(chéng)信，還是“人敬我一尺，我敬人一丈”的謙遜，更是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)……習(xí)近平總書記說(shuō)：“道德