金鳳區(qū)六盤山高級中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）

金鳳區(qū)六盤山高級中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）寧夏六盤山高級中學(xué)

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三語文第一次月考試卷答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

【答案】1.A2.B3.D

4.①畫線句使用了反復(fù)和排比的修辭手法：

②語句多層次多側(cè)面地揭示了文藝家深入群眾生活的重大意義，增強(qiáng)了論斷的氣勢和力量。

5.①以為人民服務(wù)為天職，以滿足人民精神文化需求、推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭為文藝工作的目標(biāo)；

②深入人民（工農(nóng)兵）群眾的實(shí)際生活，以獲取文藝創(chuàng)作的源泉（獲得最原始的創(chuàng)作材料）；

③傾聽群眾呼聲，虛心向群眾學(xué)習(xí)，讓人民充當(dāng)文藝審美的鑒賞家和評判者。

【解析】

【整體分析】這兩則材料探討了文學(xué)藝術(shù)的源泉和人民性的核心理念。材料一強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)源于人民生活，創(chuàng)作應(yīng)深入群眾，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)歷史前進(jìn)。材料二則通過延安文藝座談會(huì)的歷史實(shí)例，闡述了文藝為人民服務(wù)的重要性，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)以人民為本位，體現(xiàn)人民性。兩則材料共同指出，文藝的生命力在于其與人民生活的緊密聯(lián)系，只有扎根于人民，文藝作品才能真正具有影響力和持久性。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

A．“一切文學(xué)藝術(shù)都處于天然的劣勢地位"錯(cuò)，原文是說“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，可見，生活與文學(xué)之間不宜進(jìn)行這樣的優(yōu)劣比較，生活是一切文學(xué)藝術(shù)的源泉。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B．“說明文藝創(chuàng)作中存在很強(qiáng)的主觀隨意性"錯(cuò)，不同情境下創(chuàng)作的作品能夠相互借鑒，證明文藝創(chuàng)作有共通的規(guī)律；但據(jù)此得出文藝創(chuàng)作可以“主觀隨意”的結(jié)論則不妥當(dāng)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

D．“這說明一個(gè)作品不可能獲得所有人的肯定"錯(cuò)，對照材料二，準(zhǔn)確地說，“有些短視頻有很高的播放量”，說明的是“只有人民接受了，文藝作品才能更好地普及”，也“才能不斷地提高”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生材料中相關(guān)語句的修辭手法和論證效果的能力。

“必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料"句中，使用了三個(gè)“到……去”和五個(gè)“一切……”，構(gòu)成排比修辭手法，增強(qiáng)了論斷的氣勢和力量；“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去”使用了反復(fù)修辭手法，強(qiáng)調(diào)中國革命的、有出息的文學(xué)家藝術(shù)家必須到群眾中去。這兩種的修辭手法共同使用，多層次多側(cè)面地揭示了文藝家深入群眾生活的重大意義。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文中重要概念的含義的能力。

由“以人民為本位的文藝，要讓人民成為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職"使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭”概括：文藝工作“人民性"的具體內(nèi)涵是以為人民服務(wù)為天職，以滿足人民精神文化需求、推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭為文藝工作的目標(biāo)；

由“以人民生活為創(chuàng)作源泉，以工農(nóng)大眾為創(chuàng)作的主體對象，魯藝的文藝作品才會(huì)深受廣大群眾的喜愛和歡迎”“我們的文藝是為了人民大眾的文藝，鮮明地指出文藝的人民性這一基本立場，只有堅(jiān)持文藝的人民性，創(chuàng)作出的文藝作品才是真正的人民文藝"概括：深入人民（工農(nóng)兵）群眾的實(shí)際生活，以獲取文藝創(chuàng)作的源泉（獲得最原始的創(chuàng)作材料）；

由“只有傾聽了人民的呼聲，人民接受了、深入人民了、打動(dòng)民心了，文藝作品才能不斷地提高”“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程"概括：傾聽群眾呼聲，虛心向群眾學(xué)習(xí)，讓人民充當(dāng)文藝審美的鑒賞家和評判者。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【答案】6.C、7.D、

8、①葛覃以家國、民族命運(yùn)為自己的終極追求?？谷諔?zhàn)爭期間，不懼艱難，積極投身到激烈殘酷的革命斗爭中。②抗戰(zhàn)結(jié)束后，在平凡的教育一線，三十年如一日，克盡職責(zé)，堅(jiān)守自己的革命初衷。

9、①從小說角度看，葛覃個(gè)性鮮明，故事情節(jié)完整，社會(huì)、自然環(huán)境描寫真實(shí)自然，主題思想深刻。②從歷史角度看，這篇小說也是紀(jì)事，所寫的人與事，都準(zhǔn)確反映了真實(shí)的歷史與時(shí)代特色。

【解析】

6【分析】

本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭議的硬傷。

【解答】C.“這體現(xiàn)了葛覃特立獨(dú)行的隱士性格”錯(cuò)誤。材料一中說“他不是我們這個(gè)時(shí)代的隱士，他是一名名副其實(shí)的戰(zhàn)士”，材料二中說“個(gè)人之命運(yùn)，必與國家、民族相關(guān)聯(lián)，以國家之榮為榮，以社會(huì)之安為安。創(chuàng)造不息，克盡職責(zé)，求得命運(yùn)之善始善終。葛覃所行，近斯旨矣”。綜合兩則材料可知，葛覃不是隱士，而是戰(zhàn)士。去深處取水是因?yàn)樯钐幩蓛?，體現(xiàn)了葛覃清高純潔的文人性格。故選C。

7【分析】

本題主要考查理解文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文。

【解答】A.“《葛覃》充分體現(xiàn)了該流派的這一特色"錯(cuò)，《葛覃》與孫犁早期的風(fēng)格不同，是晚年孫犁深沉雋永風(fēng)格的代表。B.“葛覃也表現(xiàn)出濃厚的浪漫氣質(zhì)”錯(cuò)，葛覃青年時(shí)期愛寫詩，有浪漫氣質(zhì)，后期當(dāng)小學(xué)老師，不再寫詩，轉(zhuǎn)而關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生。另“小說風(fēng)格也與《詩經(jīng)》的風(fēng)格一脈相承"也不準(zhǔn)確，《詩經(jīng)》呈現(xiàn)出的是一種多樣風(fēng)格的，而本文側(cè)重于寫實(shí)風(fēng)格，在傳統(tǒng)敘述角度上還是有差異的。C.“都表達(dá)了作者對人物的肯定態(tài)度”錯(cuò)，“太史公曰"異史氏曰”這種論贊體發(fā)表的議論不都是肯定的，比如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故選D。

8、本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

題干讓根據(jù)文本內(nèi)容分析“葛覃所行，近斯旨矣”，也就是讓分析葛覃的行為是接近評論的主旨的。先要弄清楚評論的主旨是什么?？疾槲谋径膬?nèi)容可知，其主旨是“個(gè)人之命運(yùn)，必與國家、民族相關(guān)聯(lián)，以國家之榮為榮，以社會(huì)之安為安。創(chuàng)造不息，克盡職責(zé)，求得命運(yùn)之善始善終”?？疾槲谋疽唬梢詮摹翱谷諔?zhàn)爭期間"和“抗戰(zhàn)結(jié)束后”兩個(gè)角度作答。

“抗日戰(zhàn)爭期間”，文中說“原來在那里的文藝工作者，也轉(zhuǎn)移到山里來了，而葛覃卻奔赴那里去了”“我心里想，這位青年詩人，浪漫主義氣質(zhì)很明顯，一定是向往那里的火熱斗爭”，可見其不懼艱難，積極投身到激烈殘酷的革命斗爭中。

“抗戰(zhàn)結(jié)束后”，文中說“他的下鄉(xiāng)，可以說是全心全意的了吧"在村里教書整整三十年，教出的學(xué)生，也沒有數(shù)了”，可見其在平凡的教育一線，三十年如一日，克盡職責(zé)，堅(jiān)守自己的革命初衷。無論是在什么時(shí)期，他都以家國、民族命運(yùn)為自己的終極追求，符合文本二評論的主旨。

9、本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

題干中的關(guān)鍵內(nèi)容是“當(dāng)作小說"和“當(dāng)作歷史”。“當(dāng)作小說"是說這篇小說具有小說的要素，具有小說的藝術(shù)特征，可以從小說的三要素和主題的角度進(jìn)行分析。小說中人物是葛覃，他個(gè)性鮮明，以家國、民族命運(yùn)為自己的終極追求；小說的情節(jié)完整，寫了葛覃在抗日戰(zhàn)爭期間的人生選擇“后來聽說葛覃到了冀中區(qū)，后來又聽說他到了白洋淀”和抗戰(zhàn)勝利后在農(nóng)村教書；環(huán)境描寫真實(shí)、自然，寫出了美麗的水鄉(xiāng)景色和抗日戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭勝利后的社會(huì)環(huán)境；小說主題深刻，“個(gè)人之命運(yùn)，必與國家、民族相關(guān)聯(lián)，以國家之榮為榮，以社會(huì)之安為安"。由此，可以說此小說具有小說的藝術(shù)特征。

“當(dāng)作歷史”是說這篇小說有史料特征，歷史要求真實(shí)、準(zhǔn)確，反映時(shí)代特征。葛覃這樣的人在當(dāng)時(shí)的歷史背景中有很多，他們以家國、民族命運(yùn)為自己的終極追求，反映了真實(shí)的歷史與時(shí)代特色。由此，可以說此小說具有歷史特征。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

【答案】1.CEH2．C3．C

4．（1）漢兵因此乘勝追擊，于是全部俘虜了叛軍，并使他們投降，又懸賞千金買吳王人頭。

（2）所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗仍不懈怠的原因。

5．①梁國危急，梁王求救，景帝下詔命其救援，周亞夫均不為所動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。②叛軍缺糧，屢次挑戰(zhàn)，周亞夫始終不出兵應(yīng)戰(zhàn)。③夜里營中驚擾，甚至鬧到自己帳前，周亞夫也靜臥不起。④叛軍使用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，周亞夫不為所惑。

【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：后來吳軍朝漢軍軍營東南角奔來，太尉卻讓士兵注意防備西北角。后來吳國精兵果然奔到了漢軍營壘的西北角，但不能攻入。

“后吳奔壁東南陬"主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后C處斷開；

“太尉使備西北”是兼語句，其后E處斷開；

“奔西北"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面H處斷開。

故選CEH。

2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。率領(lǐng)；引導(dǎo)。句意：于是就率領(lǐng)士兵離去。/我們引溪水作為流觴的曲水。

C.錯(cuò)誤。出現(xiàn)；起。句意：麋鹿在身邊突然出現(xiàn)而不眨眼睛。/清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。

D.正確。句意：小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火。/慎重地辦理學(xué)校教育。

故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C“諸將始終理解并執(zhí)行周亞夫的決策”錯(cuò)誤，材料一“于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是"說明，直到吳楚之亂平定后諸將才認(rèn)為周亞夫的計(jì)謀是正確的，可推知之前可能并不認(rèn)同他的做法。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“降”，使……投降；“購”，懸賞征求；“購吳王千金”，狀語后置，應(yīng)為“（以）千金購吳王"。

（2）“并”，吞并；“殆”，懈??；“此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也”，因果判斷句。

5．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“梁急，請救……景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出"可知，梁國危急，梁王求救，景帝下詔命其救援，周亞夫均不為所動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

②由原文“吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出”可知，叛軍缺糧，屢次挑戰(zhàn)，周亞夫始終不出兵應(yīng)戰(zhàn)。

③由原文“夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于太尉帳下。太尉終臥不起"可知，夜里營中驚擾，甚至鬧到自己帳前，周亞夫也靜臥不起。

④由原文“后吳奔壁東南陬，太尉使備西北，已而其精兵果奔西北，不得入”可知，叛軍使用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，周亞夫不為所惑。

參考譯文：

材料一：

孝文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說：“假使發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的。"文帝去世后，孝景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。

孝景帝三年，吳、楚兩國叛亂。周亞夫由中尉升任太尉，領(lǐng)兵向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們針鋒相對。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服?！毙⒕暗弁馑囊庖?。

太尉周亞夫已經(jīng)在滎陽會(huì)軍，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁國形勢危急，請求援救。而太尉卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅(jiān)守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉認(rèn)為堅(jiān)守有利，不肯去救。梁國上書報(bào)告孝景帝，孝景帝隨即派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅(jiān)守營壘仍不出兵，而是派遣輕騎兵弓高侯等人去斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊(duì)缺乏糧食，士兵饑餓，屢次挑戰(zhàn)，可是太尉始終不出戰(zhàn)。夜里，漢軍營中驚亂，軍內(nèi)互相攻擊擾亂，甚至鬧到了太尉的營帳之下。太尉卻始終靜臥不起。不久，就恢復(fù)了安定。后來吳軍朝漢軍軍營東南角奔來，太尉卻讓士兵注意防備西北角。后來吳國精兵果然奔到了漢軍營壘的西北角，但不能攻入。吳兵已經(jīng)很饑餓了，于是就率領(lǐng)士兵離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。吳王劉濞拋棄了他的大軍，與幾千名精壯士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。漢兵因此乘勝追擊，于是全部俘虜了叛軍，并使他們投降，又懸賞千金買吳王人頭。過了一個(gè)多月，越人斬了吳王的頭來報(bào)告漢王朝。雙方攻守共三個(gè)月，吳、楚叛亂就被打敗平定了。這時(shí)將領(lǐng)們才認(rèn)識到太尉的計(jì)謀是正確的。可是由于這次平叛，梁孝王卻和太尉有了仇怨。

材料二：

作為將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊突然出現(xiàn)而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，可以對付敵人。

凡是用兵崇尚正義；如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)楹髞韺⒂胁荒軕?yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，戰(zhàn)士因正義而激起義憤，才可以連續(xù)戰(zhàn)斗。

作戰(zhàn)的方法大致是：當(dāng)戰(zhàn)爭尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭已經(jīng)打起來的時(shí)候，要保持士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的做法；重重地犒賞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法；取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫，受到小的挫折，要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵(lì)，這就是培養(yǎng)士氣的做法；使用戰(zhàn)士要注意不要完全滿足他們的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒有全部爆發(fā)就有更多的勇氣，欲望沒有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求。所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗仍不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。

古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【答案】

15.B

16.寫法上“入于蘇"：都把自己和古人作對比，都寫到“白發(fā)”。

情感上“出于蘇"：①蘇詞中頭白蒼老卻功業(yè)無成的蘇軾，與年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對照，帶有自嘲自傷的意味，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國卻功業(yè)未就的憂憤之情（或“表達(dá)了對周瑜的仰慕之情，渴望現(xiàn)實(shí)中也有如此豪杰”）。②黃庭堅(jiān)表達(dá)了自己“風(fēng)流"不遜于二謝的豪邁情懷，并以“白發(fā)簪花”這種不入俗眼的舉止，強(qiáng)調(diào)了自己不向命運(yùn)屈服的博大胸懷，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂觀奮發(fā)精神。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

B.“催發(fā)詞人以鬼門關(guān)的險(xiǎn)峻來襯托內(nèi)心抑郁愁苦，借酒消愁"說法錯(cuò)誤，“及至重陽天也霽”中“及至"也”體現(xiàn)詞人喜出望外的心情，生出“催醉"之意，并非借酒消愁?！肮黹T關(guān)”是用其險(xiǎn)峻來襯托忘懷得失的胸襟和兀傲之氣，并非襯托內(nèi)心抑郁愁苦。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌的寫作手法，把握詩歌的情感的能力。

寫法上：

“入于蘇"指的是黃庭堅(jiān)的詞在寫作手法上效法了蘇軾。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋中運(yùn)用了與古人對比的寫作手法，用“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”與“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"進(jìn)行對比，將意氣風(fēng)發(fā)、指揮若定、功成名就的周瑜與懷才不遇、功業(yè)無成的自己進(jìn)行對比，同時(shí)還用“華發(fā)”這一意象道出了自己韶華不再的心酸。本詞下闋也用了相同的意象“華顛"來表現(xiàn)自己不服老的氣概，在“戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩”幾句中，與古人謝瞻和謝靈運(yùn)進(jìn)行對比，這種寫法和蘇軾很像，所以說黃庭堅(jiān)在寫法上“入于蘇"。

情感上：

“出于蘇”是指他們所抒發(fā)的感情不同。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋中由“遙想"領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象，塑造出周瑜豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為的青年英雄形象，反觀詞人，被貶黃州，處境坎坷，同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷大相抵悟，所以詞人不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋。詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對照，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國卻功業(yè)未就的憂憤之情。本詞中，“君看，幾人黃菊上華顛”是作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概?！熬?、“莫笑”全是自負(fù)口吻。最后三句“戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩"說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物，更將豪邁氣概表現(xiàn)到極致，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂觀奮發(fā)精神。所以說情感上“出于蘇”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

1.蒼山負(fù)雪，明燭天南。

2.人非生而知之者，孰能無惑

3、匪女之為美美人之貽（戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞/惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

【答案】18.風(fēng)像個(gè)頑皮的孩子，在田野上奔跑，時(shí)而輕推稻穗，時(shí)而卷起落葉，讓整個(gè)大地都充滿了它的歡聲笑語。

A.不可或缺B.不以為意

20.③，修改為“這增加了尿路結(jié)石形成的風(fēng)險(xiǎn)"。

④，修改為“而保持足夠的水分?jǐn)z入”。

21.甲：水具有調(diào)節(jié)體溫的功能（水有能調(diào)節(jié)體溫的作用）

乙：飲水量的具體需求因人而異（飲水量因人的差異而有所不同）

22.D

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生仿寫以及正確使用常見的修辭手法的能力。

擬人是把無生命的事物賦予人的行為、情感或思想，使之具有人的特征。要使風(fēng)看起來像一個(gè)有生命、有情感的存在。

例句中水被描寫為與每個(gè)器官“打著招呼"送去給養(yǎng)”，這些都是人的行為，體現(xiàn)了水的溫柔守護(hù)和照顧。寫風(fēng)的句子時(shí)，也要突出風(fēng)的性格特點(diǎn)，比如溫柔、輕盈、調(diào)皮等。

可以想象風(fēng)在自然界中的行為，如風(fēng)吹拂田野，吹過稻穗，卷起落葉等。將這些動(dòng)作擬人化，比如在田野上奔跑，時(shí)而輕推稻穗，時(shí)而卷起落葉等。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A處，結(jié)合前后文“水作為維持我們身體機(jī)能正常運(yùn)作"對身體健康至關(guān)重要”可知，水對人體非常重要，此空需要填入一個(gè)表示水重要性的成語，可填寫“不可或缺"。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失。

B處，結(jié)合前后文“喝水看似是日常生活中的一件小事，不愛喝水的人常常會(huì)”“殊不知對我們的健康帶來了不容忽視的潛在風(fēng)險(xiǎn)"可知，不愛喝水的人不重視喝水這件小事，可能會(huì)帶來潛在的風(fēng)險(xiǎn)，此空需要填入一個(gè)表示不重視的成語。可填寫“不以為意”。不以為意：不在意，不放在心上，表示不重視。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

③，“這造成了"不合邏輯，“造成了”表示已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，“風(fēng)險(xiǎn)"是還未發(fā)生的，具有不確定性?？尚薷臑椤斑@增加了尿路結(jié)石形成的風(fēng)險(xiǎn)”。

④，“保持……水分"成分殘缺，應(yīng)修改為：“而保持足夠的水分?jǐn)z入”。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

甲處，結(jié)合前后文“對身體健康至關(guān)重要"其次，水能促進(jìn)新陳代謝”“此外，水還能滋養(yǎng)皮膚"可知，此處應(yīng)填寫水對人體的作用，結(jié)合后文“無論是在炎熱的夏日幫助我們通過出汗散熱保持涼爽，還是在寒冷的冬天保持體溫，水都是我們體內(nèi)重要的調(diào)溫器”可知，此處是描述水如何幫助調(diào)節(jié)體溫，所以可填寫“水有能調(diào)節(jié)體溫的作用"或“水具有調(diào)節(jié)體溫的功能”。

乙處，前文提到建議飲水量，結(jié)合“不過"以及“它受到多種因素的影響，如年齡、性別、體重、活動(dòng)水平以及環(huán)境條件等”可知，飲水量也受多種因素影響，不能一概而論，此處應(yīng)填寫一個(gè)句子強(qiáng)調(diào)飲水量的變化性，可填寫“飲水量的具體需求因人而異"或“飲水量因人的差異而有所不同”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。

文中的“溫和氣候條件"指的是氣候條件相對平穩(wěn)、不極端的狀態(tài)。

A.形容人的態(tài)度或表情，表示溫柔、和善。

B.“溫和”形容經(jīng)濟(jì)增長的平穩(wěn)狀態(tài)，表示沒有劇烈變化

C.形容力量，指的是一種性格或態(tài)度上的柔和。

D.用來形容“雨"的特性，表示雨的狀態(tài)溫柔、不猛烈，與文中“溫和”都是描述環(huán)境或自然狀態(tài)的詞匯。

故選D。

寫作（60分）

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：這是一道引語式材料作文題。材料以潘展樂面對澳大利亞知名游泳教練霍克質(zhì)疑時(shí)的一句答話作為切入點(diǎn)，引出寫作內(nèi)容。作文立意關(guān)鍵就在于理解這句話?！八€是把自己框住了。框是人設(shè)的，鼓勵(lì)和貶低我的話都能化作動(dòng)力。好的框我會(huì)跳進(jìn)去，不好的框我會(huì)打破它！"這句話表達(dá)了不被他人設(shè)限、勇于突破的態(tài)度。考生可以圍繞“框框”，展開聯(lián)想和思考。

生活當(dāng)中我們遇到各種各樣的“框"。這些“框”可能是他人的質(zhì)疑、傳統(tǒng)的觀念，也可能是自我的懷疑，他人的質(zhì)疑。面對這些“框框”，我們應(yīng)該敢于突破，敢于突圍。

那么，我們該如何打破不好的“框”呢？

首先，我們要堅(jiān)定自己的信念。信念是人生的燈塔，它能為我們指引前進(jìn)的方向。只有堅(jiān)定信念，我們才能在面對困難和質(zhì)疑時(shí)不輕易放棄。其次，我們要努力奮斗。奮斗是實(shí)現(xiàn)夢想的階梯，只有通過不斷地努力奮斗，我們才能突破自我設(shè)限，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。再者，我們要保持積極的心態(tài)。積極的心態(tài)能讓我們在困境中看到希望，在挫折中找到前進(jìn)的動(dòng)力。最后，還需要我們有勇氣和決心。勇氣能讓我們敢于面對挑戰(zhàn)，決心能讓我們堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。具體寫作時(shí)，考生可以簡單概述材料，提出觀點(diǎn)，人生的精彩在于不設(shè)限。接著，結(jié)合材料和潘展樂的事例，分析為什么不要給自己、給他人設(shè)置框框。然后舉例論證突破自我設(shè)限的重要性，如蘇炳添突破黃種人百米極限、鄧亞萍克服身材劣勢打出世界冠軍等等。并結(jié)合具體事例論述如何打破不好的“框”，包括堅(jiān)定信念、努力奮斗、保持積極心態(tài)等。結(jié)尾，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)突破“框框”的意義，鼓勵(lì)人們勇敢追求夢想。

立意：1.突破“框框”，實(shí)現(xiàn)精彩。2.人生不設(shè)限。3.破“框”而行，成就非凡。

【范文】

破“框"而行，成就非凡人生

在人生的舞臺(tái)上，我們常常會(huì)被各種“框”所束縛。而這些“框”，可能是他人的質(zhì)疑與否定，可能是自我設(shè)定的局限，也可能是傳統(tǒng)觀念的禁錮。然而，正如潘展樂在面對質(zhì)疑時(shí)所言：“好的框我會(huì)跳進(jìn)去，不好的框我會(huì)打破它！”當(dāng)這個(gè)人設(shè)是自己所認(rèn)可的、積極的，它就可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，如同一個(gè)好的框，我們會(huì)主動(dòng)跳進(jìn)去，在其中努力成長、拼搏。而當(dāng)這個(gè)“框"是消極的、不好的，我們則會(huì)勇敢地打破它，掙脫束縛，去追尋真正的自我。這展現(xiàn)了你敢于挑戰(zhàn)、勇于突破的精神，不被他人定義，只由自己主宰人生。愿你在面對各種“框”時(shí)，都能堅(jiān)定地做出正確的選擇，不斷向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。唯有破“框"而行，我們才能成就非凡人生。

不好的“框”，是他人的質(zhì)疑與貶低。它如同一座座沉重的大山，壓得人喘不過氣來。然而，真正的強(qiáng)者，不會(huì)被這些質(zhì)疑所打倒，而是將其化作前進(jìn)的動(dòng)力。潘展樂在奪冠后遭到澳大利亞教練的質(zhì)疑，但他并沒有因此而氣餒，而是以淡定的態(tài)度回應(yīng)，將質(zhì)疑轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，繼續(xù)在泳池中奮力拼搏。古往今來，多少偉人在面對質(zhì)疑時(shí)，都選擇了勇敢地打破“框"。司馬遷遭受宮刑后，被世人嘲笑和質(zhì)疑，但他并沒有放棄，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最終完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。貝多芬在雙耳失聰后，被人質(zhì)疑無法再創(chuàng)作音樂，但他卻以頑強(qiáng)的毅力，克服重重困難，創(chuàng)作出了震撼人心的《命運(yùn)交響曲》。他們用自己的行動(dòng)告訴我們，他人的質(zhì)疑并不可怕，可怕的是失去了打破質(zhì)疑之“框"的勇氣。

好的“框”，則是積極的人設(shè)和鼓勵(lì)。它可以成為我們前進(jìn)道路上的助推器，激勵(lì)我們不斷超越自我。潘展樂深知好的“框"的力量，他會(huì)主動(dòng)跳進(jìn)那些能給予他動(dòng)力的“框”中。在我們的生活中，也有許多這樣的“框"。比如，老師的鼓勵(lì)、父母的期望、朋友的支持等，這些都是我們前進(jìn)道路上的正能量。當(dāng)我們身處這些“框”中時(shí)，會(huì)感受到一種無形的力量在推動(dòng)著我們前進(jìn)。我們會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)、工作，不斷提升自己，以不辜負(fù)這些期望和鼓勵(lì)。

然而，無論是好的“框"還是不好的“框”，我們都不能被其完全束縛。我們要有清醒的頭腦，保持獨(dú)立的思考，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。只有這樣，我們才能在各種“框"中找到自己的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，我們也要有敢于打破“框”的勇氣和決心。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)“框"已經(jīng)成為我們前進(jìn)的阻礙時(shí)，要毫不猶豫地將其打破，勇敢地去探索未知的領(lǐng)域。有許多這樣的例子，比如華為公司，在面對某些西方國家的無端打壓和質(zhì)疑時(shí)，華為沒有退縮，而是加大研發(fā)投入，突破技術(shù)封鎖，用實(shí)力證明了自己。還有中國的航天事業(yè)，在發(fā)展過程中也曾遭受過各種質(zhì)疑，但航天人憑借著頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神，一次次將衛(wèi)星送上太空，實(shí)現(xiàn)了從無到有、從弱到強(qiáng)的跨越。

破“框”而行，需要我們有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。在打破“框"的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但是只要我們有堅(jiān)定的信念，相信自己能夠突破束縛，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要有頑強(qiáng)的毅力，持之以恒地努力，不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我。只有這樣，我們才能在破“框”而行的道路上走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

潘展樂的“框框"言論，為我們提供了一種全新的思考方式。在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)分辨好的“框”和不好的“框”，用好的“框”激勵(lì)自己，打破不好的“框"束縛自己。讓我們破“框”而行，勇敢地追尋自己的夢想，成就非凡的人生。寧夏六盤山高級中學(xué)

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三語文第一次月考試卷

學(xué)科：語文測試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉。

有人說，書本上的文藝作品，古代的和外國的文藝作品，不也是源泉嗎？實(shí)際上，過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國人根據(jù)他們彼時(shí)彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。有這個(gè)借鑒和沒有這個(gè)借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的。文學(xué)藝術(shù)中對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義。中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)

家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。否則你的勞動(dòng)就沒有對象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬不可做的那種空頭文學(xué)家，或空頭藝術(shù)家。

人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實(shí)行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。

（選自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）

材料二：

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。1942年5月，毛澤東主持召開延安文藝座談會(huì)，并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》）?！吨v話》闡述了黨的文藝主張和文藝思想，其核心是一個(gè)“為群眾"和“如何為群眾”的問題，《講話》產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，直到今天依然閃爍著耀眼的思想光芒。正是在延安文藝座談會(huì)之后，延安文藝創(chuàng)作的大趨勢開始走向人民大眾，走向民間。

1943年春節(jié)，延安掀起了新秧歌運(yùn)動(dòng)，從秧歌劇《兄妹開荒》《夫妻識字》到《白毛女》這個(gè)集合全院力量創(chuàng)作的新歌劇，都是毛澤東提倡的雪中送炭的藝術(shù)。農(nóng)民看了《白毛女》，投身到批斗惡霸的土改熱潮中；戰(zhàn)士看了《白毛女》，高喊著“為喜兒報(bào)仇”，殺敵立功。魯藝文工團(tuán)演員、黃世仁的扮演者陳強(qiáng)說《白毛女》的創(chuàng)作和演出，支援了戰(zhàn)爭、支援了土改。延安文藝座談會(huì)后解放區(qū)文藝走向了新的道路，以魯藝為代表的藝術(shù)家們秉持實(shí)事求是的態(tài)度，改錯(cuò)糾偏，造就了延安的文藝繁榮。正是因?yàn)橐匀嗣裆顬閯?chuàng)作源泉，以工農(nóng)大眾為創(chuàng)作的主體對象，魯藝的文藝作品才會(huì)深受廣大群眾的喜愛和歡迎，這對當(dāng)下我們的藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作有深刻的啟迪和指導(dǎo)作用。

《講話》鮮明地指出我們的文藝是為了人民大眾的文藝，鮮明地指出文藝的人民性這一基本立場，只有堅(jiān)持文藝的人民性，創(chuàng)作出的文藝作品才是真正的人民文藝?！吨v話》中關(guān)于解決文藝工作者的態(tài)度問題也體現(xiàn)了人民性這一深刻內(nèi)涵。文藝工作者對人民的態(tài)度怎么樣，同時(shí)也決定著人民是否接受他們創(chuàng)作的作品。只有人民接受了，文藝作品才能更好地普及；只有傾聽了人民的呼聲，人民接受了、深入人民了、打動(dòng)民心了，文藝作品才能不斷地提高。

“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的?！泵珴蓶|同志在《講話》中如是說。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)，在講話中同樣將“人民性"提高到了非常重要的位置。他指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！比嗣竦奈乃?，就是以人民為本位的文藝，要讓人民成為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。

（摘編自中央戲劇學(xué)院院長郝戎《“延安文藝"帶給我們的啟示》）

1.依據(jù)材料一，下列關(guān)于文學(xué)“源”“流"的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人民的生活最生動(dòng)也最豐富，面對這個(gè)唯一的源泉，一切文學(xué)藝術(shù)都處于天然的劣勢地位。

B.古代的和外國的文藝作品都是“流”而不是“源”，研究者可以為其找出各自的源頭。

C.古往今來，文學(xué)藝術(shù)的“流”皆具有不可或缺的借鑒意義，但借鑒不應(yīng)替代創(chuàng)作者的創(chuàng)造。

D.每個(gè)文藝家都應(yīng)擁有屬于自己的文學(xué)藝術(shù)之“源”，否則就有成為空頭文藝家的危險(xiǎn)。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人民生活是文學(xué)藝術(shù)自然形態(tài)的原料礦藏，對其進(jìn)行發(fā)掘、提煉、再創(chuàng)造，文藝家大有可為。

B.彼時(shí)彼地寫出的作品，可作為另一種情境下創(chuàng)作的借鑒，說明文藝創(chuàng)作中存在很強(qiáng)的主觀隨意性。

C.寫作有“文野”“粗細(xì)"高低”“快慢"之分，可見作家的素養(yǎng)和視野必然會(huì)影響其創(chuàng)作質(zhì)量。

D.凸現(xiàn)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使人民驚醒感奮、團(tuán)結(jié)斗爭，歌劇《白毛女》是一個(gè)范例。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.一種是批判地吸收，一種是毫無批判地照搬與模仿，我們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)是前者而不是后者。

B.文藝作品反映的生活應(yīng)該比普通實(shí)際生活更強(qiáng)烈、更典型、更理想，也就是要“源于生活，高于生活”。

C.時(shí)代孕育出自己的文學(xué)經(jīng)典，經(jīng)典又成為時(shí)代的標(biāo)識：經(jīng)典與時(shí)代相互成就，是文學(xué)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。

D.有些短視頻有很高的播放量，卻也有人批評其格調(diào)不高，這說明一個(gè)作品不可能獲得所有人的肯定。

4.細(xì)讀材料一第二段的畫線語句，簡要說明其修辭手法和論證效果。（4分）

5.毛澤東、習(xí)近平總書記都十分重視文藝的人民性。請依據(jù)兩則材料，簡要概括文藝工作“人民性"的具體內(nèi)涵。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

葛覃

孫犁

他名叫葛覃。我記得這兩個(gè)字出自《詩經(jīng)》，題作“葛覃”的這幾段詩，是古代民歌，也很好讀。

我們認(rèn)識的時(shí)候，還都是青年，他比我還要小些，不過十七八歲。人雖然矮小一些，卻長得結(jié)實(shí)精神，一雙大眼，異常深沉。他的家鄉(xiāng)是哪里，我沒有詳細(xì)問過，只知道他是南方人，是江浙一帶的中學(xué)生。為了參加抗日，先到延安，一九三九年春天，又從延安爬山涉水來到晉察冀邊區(qū)。我們見面時(shí)，他是華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院文學(xué)系的學(xué)生。一九四一年，邊區(qū)文藝工作者協(xié)會(huì)成立，我們一同參加了成立大會(huì)，他已經(jīng)寫了不少抗日的詩歌，他的作品富于青春熱情和抗?fàn)幘瘢芏嗳四軌虮痴b。

后來聽說葛覃到了冀中區(qū)，后來又聽說他到了白洋淀。那個(gè)時(shí)候，冀中區(qū)斗爭特別激烈殘酷，我們的大部隊(duì)，已經(jīng)撤離，地方武裝也轉(zhuǎn)入地下，原來在那里的文藝工作者，也轉(zhuǎn)移到山里來了，而葛覃卻奔赴那里去了。

我心里想，這位青年詩人，浪漫主義氣質(zhì)很明顯，一定是向往那里的火熱斗爭，或者也向往那里的水鄉(xiāng)景色，因?yàn)樗麃碜越稀?/p>

山川阻隔，敵人封鎖，從此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就漸漸把他忘記了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾經(jīng)到過白洋淀，但沒有聽到他的消息，也沒有想到探尋他的下落。經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，我到了天津，才從文藝學(xué)院另一位同學(xué)那里知道葛覃還在白洋淀。那位同學(xué)說：“他一直在那里下鄉(xiāng)，也可以說在那里落戶了。他的下鄉(xiāng)，可以說是全心全意的了吧！"進(jìn)城以后，大家關(guān)心、注意的是那些顯赫的人物和事件，報(bào)紙刊出的或電臺(tái)廣播的消息是誰當(dāng)了部長，誰當(dāng)了主任，誰寫了名著，誰得到了外國人的贊揚(yáng)……作家們還是下鄉(xiāng)，有時(shí)上邊轟著下去一陣，鄉(xiāng)下炕席未暖，又浮上來了。葛覃下鄉(xiāng)雖然徹底，一下十幾年，一竿子扎到底，但他并沒有因此出名，也沒有人表揚(yáng)他，因?yàn)樗麤]有作品，一首詩也沒有發(fā)表過。他到底在干什么呀，

這倒引起了我的好奇心！因此，我就跟著劇團(tuán)到白洋淀去體驗(yàn)生活，住在淀邊一個(gè)村莊。行前，文藝學(xué)院那位同學(xué)告訴我，葛覃就是在這個(gè)村莊教小學(xué)。

到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小學(xué)在村莊的南頭，面對水淀。校舍很寬敞，現(xiàn)在正是麥?zhǔn)占竟?jié)，校門前的大操場，已經(jīng)變成了打麥場。到學(xué)校一問，現(xiàn)在放假，葛老師到區(qū)上開會(huì)去了。有一次，看到一個(gè)農(nóng)民穿戴的中年人，從學(xué)校出來，手里提了一個(gè)木水桶，上到淀邊的船上，用一根竹竿，慢慢把船劃到水深處，悠然自得，旁若無人。然后打了一桶水，又劃回來，望了我一眼，沒有任何表情，提著水桶到學(xué)校去了。我看這個(gè)人的身影，有些像葛覃，就趕快跟了進(jìn)去。我喊了一聲：“葛覃！”

我隨他走進(jìn)屋里，這是他的廚房兼?zhèn)湔n室，飯桌上零散地放著一些書籍報(bào)紙，書架上也放著一些碗筷，瓶罐。我看著他做熟了飯——一碗青菜湯；又看著他吃完了飯——把一個(gè)玉米面餅子，泡在熱湯里。在這種氣氛下，我也沒有多談，只是翻看他桌上的書報(bào)，臨走向他借了一本范文瀾的《中國通史簡編》，拿回住處去看。

在村里，我問過村干部。他們說葛老師初來時(shí)，敵人正在瘋狂燒殺，水淀的水都叫血染紅了，他堅(jiān)持下來了。人很老實(shí)，人緣也好。在村里教書整整三十年，教出的學(xué)生，也沒有數(shù)了。

去年，有一位白洋淀的業(yè)余作者到天津來，我又問起葛覃的生活。他說：“究竟為什么，一個(gè)人甘心老死異鄉(xiāng)？除去到區(qū)縣開會(huì)，連保定這個(gè)城市也不愿去一趟。認(rèn)識的老同志又很多，飛黃騰達(dá)的也不少，為什么也從不去聯(lián)絡(luò)呢？過去好寫詩，為什么現(xiàn)在一首也不寫呢？這就使人不明白了。"

我說：“因?yàn)槟闶且粋€(gè)作家，所以才想得這樣多。我在那個(gè)村莊的時(shí)候，農(nóng)民就沒有這些想法。他們早把葛老師看成是本鄉(xiāng)本土的人了。他不愿再寫詩，可能是覺得寫詩沒有什么用，是茶余酒后的玩藝兒。他一字一句地教學(xué)生讀書，瑯瑯的書聲，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有實(shí)際好處。他不是我們這個(gè)時(shí)代的隱士，他是一名名副其實(shí)的戰(zhàn)士。他的行為，是符合他參加革命時(shí)的初衷的。白洋淀的那個(gè)小村莊，不會(huì)忘記他，即使他日后長眠在那里，白洋淀的煙水，也會(huì)永遠(yuǎn)籠罩他的墳?zāi)埂Ｈ酥簧?，能夠被一個(gè)村莊，哪怕是異鄉(xiāng)的水土所記憶、

所懷念，也就算不錯(cuò)了。當(dāng)然，葛覃的內(nèi)心，也可能埋藏著什么痛苦，他的靈魂，也可能受到過什么創(chuàng)傷，他對人生，也可能有自己特殊的感受和看法，這也是人之常情，不足為怪，也不必深究了?！?/p>

文本二：

蕓齋主人曰：人生于必然王國之中，身不由己，乃托之于命運(yùn)，成為千古難解之題目。圣人豪杰或能掌握他人之命運(yùn)，有時(shí)卻不能掌握自己之命運(yùn)。至于凡俗，更無論矣。隨波逐流，兢兢以求其不沉落沒滅。古有隱逸一途，蓋更不足信矣。樵則依附山林，牧則依附水草，漁則依附江湖，禪則依附寺廟。人不能脫離自然，亦即不能脫離必然。個(gè)人之命運(yùn)，必與國家、民族相關(guān)聯(lián)，以國家之榮為榮，以社會(huì)之安為安。創(chuàng)造不息，克盡職責(zé)，求得命運(yùn)之善始善終。葛覃所行，近斯旨矣。

一九八四年二月二十三日

【注】孫犁（1913-2002），“荷花淀派"創(chuàng)始人。一九三七年參加工作，任華北聯(lián)合大學(xué)教員，晉察冀通訊社編輯等，一九四九年后長期在《天津日報(bào)》的《文藝周刊》擔(dān)任主編工作，晚年自號“蕓齋主人”。文本一《葛覃》節(jié)選自孫犁的《蕓齋小說》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“論贊"的形式發(fā)表的議論。

（有刪改）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這篇小說語言簡潔樸實(shí)，散淡平靜，意味雋永。小說格調(diào)散文化，筆下的人物和情狀自然，表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。

B.葛覃下鄉(xiāng)很徹底，在冀中區(qū)的白洋淀任小學(xué)教師默默教書整整三十年，教出的學(xué)生無數(shù)，卻毫無名氣，小說刻畫出一個(gè)令人崇敬的知識分子形象。

C.作者偶遇葛覃時(shí)，發(fā)現(xiàn)他不是就近在白洋淀邊打水，而是旁若無人地劃著船，去淀中水深處，打上一桶水，這體現(xiàn)了葛覃特立獨(dú)行的隱士性格。

D.葛覃從學(xué)生時(shí)代開始就喜歡寫詩歌，后來就基本不再寫詩了，是因?yàn)榻虒W(xué)生讀書是務(wù)實(shí)的事情，這種變化是他逐漸成熟的痕跡之一。

7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A.孫犁是“荷花淀派”的開創(chuàng)者。這一流派的作品充滿詩情畫意，小說中景物描寫清新明凈，情感真摯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，《葛覃》充分體現(xiàn)了該流派的這一特色。

B.主人公葛覃的名字取自《詩經(jīng)》中《周南·葛覃》篇，人如其名，葛覃也表現(xiàn)出濃厚的浪漫氣質(zhì)，小說風(fēng)格也與《詩經(jīng)》的風(fēng)格一脈相承。

C.《史記》《聊齋志異》篇末的“太史公曰"異史氏曰”部分，都表達(dá)了作者對人物的肯定態(tài)度，《蕓齋小說》繼承了這種寫法特點(diǎn)。

D.文學(xué)與社會(huì)密切相關(guān)，國家劇變往往有時(shí)代印記鮮明的文學(xué)作品出現(xiàn)。建國前后，也涌現(xiàn)了許多孫犁這樣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，他們的作品大都與時(shí)代息息相關(guān)。

8.文本二中評論“葛覃所行，近斯旨矣”，請分析葛覃所行是如何體現(xiàn)這一評論的。

9.有人說，讀《葛覃》“是既把它當(dāng)作小說，又把它當(dāng)作歷史的”。請從這兩個(gè)角度簡析文本一的藝術(shù)特征。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。"文帝崩，拜亞夫?yàn)檐囼T將軍。

孝景三年，吳楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。因自請上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。

太尉既會(huì)兵滎陽，吳方攻梁，梁急，請救。太尉引兵東北走昌邑，深壁而守。梁日使使請?zhí)荆臼乇阋?，不肯往。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于太尉帳下。太尉終臥不起。頃之，復(fù)定。后吳奔壁東南陬太尉使備西北已而其精兵果奔西北不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。吳王劉濞棄其軍，而與壯士數(shù)千人亡走，保于江南丹徒。漢兵因乘勝，遂盡虜之，降其兵，購吳王千金。月余，越人斬吳王頭以告。凡相攻守三月，而吳楚破平。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有隙。

（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）

材料二：

為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。

凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。

凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。

（節(jié)選自蘇洵《心術(shù)》）

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

后吳A奔壁B東南陬C太尉D使備西北E已而其精F兵果奔G西北H不得入。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．太尉，始置于秦朝時(shí)期，與丞相、御史大夫并稱“三公”，漢朝時(shí)存時(shí)廢。

B．引，率領(lǐng)，與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”中的“引"意思不同。

C．興，出現(xiàn)，與《赤壁賦》“清風(fēng)徐來，水波不興”中的“興"意思相同。

D．謹(jǐn)，小心謹(jǐn)慎、慎重，活用作動(dòng)詞，與《齊桓晉文之事》“謹(jǐn)庠序之教”中的“謹(jǐn)"用法相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．漢文帝和漢景帝都對周亞夫十分看重，周亞夫奇智多謀，不負(fù)眾望，最終平定了吳楚之亂。

B．周亞夫作戰(zhàn)知己知彼，他認(rèn)為楚軍勇猛迅捷難以直接戰(zhàn)勝，決定放棄救援梁國，斷叛軍糧道。

C．漢軍將帥同心，吳楚之亂歷時(shí)三月，諸將始終理解并執(zhí)行周亞夫的決策，這是取勝的重要因素。

D．蘇洵認(rèn)為帶兵必須堅(jiān)持“義”，并且要做到戰(zhàn)前讓士兵培養(yǎng)戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)時(shí)調(diào)動(dòng)士氣，戰(zhàn)勝后修養(yǎng)心性。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）漢兵因乘勝，遂盡虜之，降其兵，購吳王千金。

（2）故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。

14．材料二中說：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。"周亞夫在平定吳楚之亂中是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16兩個(gè)小題。

定風(fēng)波·次高左藏使君韻①

黃庭堅(jiān)

萬里黔中一漏天，屋居終