江蘇省蘇州市2024-2025學年高二上學期期中語文試卷（含答案）

江蘇省蘇州市2024-2025學年高二上學期期中語文試卷一、現代文閱讀（35分）(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題，19分)1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《紅樓夢》是中國小說的經典。世界上自從有了文化也就有了經典，自從有了經典才有了文化的有效傳接。經典制度是先輩為后代設置的一種用心良苦的圈套：有意把某一本書神化，并規(guī)定為一代代人啟蒙和深造的權威讀物，制造出一種完美的、不可企及的錯覺和神話。久而久之，經典崇拜就成了人類不可動搖的習慣。大家世世代代都說這本書好，翻開一看：果然好?！鋵嵢藗冊u價的標準和趣味也是一種習慣的產物，這種標準和趣味本身就是經典培養(yǎng)的結果，經典的精神和價值早已化作一種氣氛彌漫入社會的日常之中。用經典所賦予的眼光來評價經典，那就只能是越來越強化對經典的崇拜了。人們其實就生活在這種文化的循環(huán)之中，成為經典的奴隸而不自覺。社會需要經典是必然的，但成為經典的幸運落到哪一本書的頭上就多有偶然了。當然這并不是說經典制度就是一個無益的騙局；經典制度實際上是人類文化自我保存、自我保護的必須手段，事實上也只有經典制度才能在茫茫的時間流逝中幫助人們戰(zhàn)勝遺忘，保持群體生活的完整與秩序，提供人類進化與進步的可能。指出經典的由來并不是要顛覆經典制度，而是向人們揭發(fā)文化的相對性與局限性，提醒人們不要總沉溺于習慣的盲目之中。

《紅樓夢》自從成為經典之后，人們總對它保持著一唱三嘆的贊美。不時有人發(fā)現它新的精彩之處，越來越長久的閱讀歷史賦予它越來越奪目的光輝。在《紅樓夢》既定的閱讀傳統(tǒng)中，讀者和它處于極端不平等的地位，而對《紅樓夢》你總是感到自己的渺小而心懷自卑，打開這本書時你就不由得解除了自己的精神武裝而變成投降者?！都t樓夢》早已不再是小說《紅褸夢》了，它成了我們文化水準的一個維持者：它代表著人類文化造物的富麗與堂皇，代表著人類自我理解的深刻和精微。事實上，你只有這樣心懷謙卑才能真正發(fā)現并欣賞《紅樓夢》的諸種妙處，才能和這本書保持一種和諧并從這種和諧中獲得極大的美感和滿足：對經典的崇拜是與愛情相近的一種心理癡迷，任何心理抗拒和保留都會破壞美感的純粹。讀《紅樓夢》這樣的書就如同接受催眠一樣，你必須和催眠者配合才能有滿意的效果?！覀兇_實就是這么讀《紅樓夢》的。

因而《紅樓夢》對我們的經典化影響是復雜的。它確實比任何中國藝術作品都高出一籌，可以說是中國古典藝術的精華與集粹，研習《紅樓夢》可以接受中國藝術最高尚的熏陶而得其靈魂；但另一方面，由于《紅樓夢》過分的輝煌和我們對這種輝煌過分的崇拜——這兩者是互為因果的——使我們陷入了對《紅樓夢》以及對整個中國藝術的愛的?執(zhí)。這種偏執(zhí)限制了我們的心靈和視野，使我們錯過了更遼闊、更新鮮的風景，對與《紅樓夢》相異的情調有一種本能的排斥和拒絕。比如，熱愛《紅樓夢》的人就很難同時真正熱愛莎士比亞。所以，《紅樓夢》作為經典，經典譜如《紅樓夢》，對我們既有益，又有害：它們既是一種橋梁，也是一道障礙；是一個老師，也是一個敵人。因此，人們建立自己的文化基礎需得研習經典，而開始自己的文化創(chuàng)造則需要打倒經典了。人們對經典往往懷著一種一言難盡的復雜情結，理解了這一點我們就能理解法國現代小說家們要火燒巴爾扎克的瘋狂熱情了。然而，瘋狂的仇恨并不能真正地打倒經典——它不過是偏執(zhí)崇拜的別一種形式。真正能消解經典偏執(zhí)的是一種坦然對之的平常心。讓我們用平常心來讀讀“紅樓夢》吧。

（李書磊《重讀古典?經典的意義》略有刪改）材料二：

我們需要呼喚真正有價值的閱讀，這是一種挑戰(zhàn)。問題不在于使用哪一種形式，而是觸及怎樣的內容。少了青燈黃卷和書香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀會不會在不經意間演化成“淺閱讀”“泛閱讀”“飄閱讀”。難怪丹尼爾?貝爾喟嘆：“當代文學正在蛻變?yōu)橐曈X文化，而不是印刷文化?！比绻饔诹私夤适?，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學，那必然是一種細嚼慢咽，而不是狼吞虎咽。的確，不論是過去還是現在，在閱讀生活中，一直存在著既有輕松易讀的“興趣書”，又有艱深繁難的“嚴肅書”；有些書艱深繁難，讀起來晦澀難懂，不僅需要我們的審美判斷力，對我們的智力和道德水平也是一種考驗。尤其是在當下閱讀文化中，人文閱讀、經典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行、時尚的閱讀。讀內容艱深沉重的書，讀“費勁的書”、讀“難書”、讀“慢書”，便越發(fā)顯得可貴。

應該警惕的是，當我們過多依賴搜索引擎，也就在縱容大腦思考的惰性；當我們能很方便地從網絡得到答案也就不自覺地弱化了查找、探索知識的能力。來得容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，我們要努力探索：既善于運用電子閱讀，同時能達到以往紙質閱讀時的良好效果。也就是說，把讀屏的便捷與閱讀的深度融合起來。

（節(jié)選自雷達《反思當下的閱讀方式》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析不正確的一項是

A.文化與經典相輔相成，什么樣的文化決定產生什么樣經典，而經典產生又同樣促進文化的傳承與發(fā)展。

B.《紅樓夢》被確定為傳統(tǒng)文化經典的代表，既有人們對《紅樓夢》崇拜的偶然因素，也有偶然中的必然。

C.“火燒巴爾扎克”，體現人們對經典的復雜情結，也體現人們通過打倒經典而進行文化創(chuàng)造的理性思考。

D.盡管在當下實現“有價值的閱讀”具有一定的挑戰(zhàn)，但我們仍應積極地看待新媒體時代閱讀方式的新變。

（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.《論語》作為經典得以傳承，既有其自身精彩奪目的原因，也有世代推崇儒家文化而影響的結果。

B.學者開展“紅學”研究，可幫助讀者更全面地欣賞《紅樓夢》，并使其以更理性的眼光去審視經典。

C.《老子》文字艱深繁難，讀者若用搜索引擎來查找其基本內涵，對作品的深度解讀或許有所助益。

D.對當前新興的電子閱讀如果不加以遏制，只能導致《紅樓夢》這類經典的閱讀逐漸萎縮甚至衰亡。

（3）面對當下“淺閱讀”的現狀，下列針對經典閱讀所采用的方法，最不符合材料二觀點的一項是

A.對《詩經》進行譜曲與傳唱，讓讀者在“耳濡目染”中領會詩文內涵。

B.對《論語》進行必要的注釋，便于降低讀者閱讀困難，更好把握孔子思想。

C.按《山海經》所涉及的領域進行分類考察，實踐中加強對內容的理解。

D.將《紅樓夢》按原著章回拍成電視連續(xù)劇，讀者通過看影視把握作品。

（4）請簡要分析材料一第三段的論證思路。

（5）結合兩則材料，談談當下開展經典閱讀應具有的態(tài)度與方法。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

瓦屋山桑張國龍曬了一天，終于在委屈中賣出了柏樹籽之后，米李花和付曉珍立即馬不停蹄地從離家二十多里的鎮(zhèn)上往家跑。

兩個女孩沿著二龍河岸奔跑，①聲勢浩大的芭茅花遮擋了她們的視線，感覺怎么跑都跑不出芭茅花的陰影，就像是遭遇了大人們偶爾提起的“鬼打墻”。柏樹籽賣掉了，干糧、黃瓜吃光了，帶的水早就喝沒了，她們空著手一身輕。奔波了大半天，米李花跑起來并不吃力，但付曉珍崴了腳跑不起來。米李花跑一跑就回回頭，恨不得拖著付曉珍跑。

米李花腦子里亂糟糟的，想想這一段時間來忍受的熱、苦和累，想想這一路的艱難，（甲）摸摸口袋里的錢，再想想老林中學，她還是忍不住抿嘴笑。她不放心把錢放進衣兜里，總擔心一路跑著給跑丟了。她立即緊緊地攥著錢，汗水早已把皺巴巴的錢濡濕。她沒有忘記提醒付曉珍，但付曉珍說把錢裝口袋里跑不丟，握在手里跑起來別扭。來的時候好像不覺得特別遠，現在才發(fā)覺遠得想哭。早就渴得嗓子疼，一路上看見了幾處水井，她們并沒有停下來趴在井沿上灌一肚子水飽。她們知道和時間賽跑才是頭等大事，一刻也不敢耽擱。

兩個女孩汗水滴答，跑跑跑。跑過了李子壩密集的木板房，跑過了鄧家灣曲曲折折的河道，跑過了張氏祠高聳的牌樓，跑過了擦耳巖嶙峋的怪石，跑過了大星廟精致的飛檐……②康家店隱約可見，康老大磨坊的打米機猶在靄靄的暮色里轟鳴著。不遠處就是老水灘，那是二龍河與麻柳溪的交匯處。米李花心情為之一振，情不自禁越跑越快。身后傳來了付曉珍遠遠的呼喚：“李花，等等我，跑不動了！”

米李花這才想起付曉珍的腳崴了，扭頭看見付曉珍一瘸一拐的身影。她立即跑回付曉珍身邊，伸手扶住了付曉珍，揪心地問：“咋個樣了？還能堅持不？”

“我實在跑不動了，天馬上就要黑了，我害怕。我們去我舅舅家吧，看，我舅舅就住在老水灘旁邊?！备稌哉浞鲋笸韧现耷弧?/p>

“我要是不回家，我爺爺和哥哥不曉得我去了哪里，肯定會急死的。這樣吧，你去你舅舅家，我一個人跑回去。”米李花一邊說一邊扭身狂奔。

“李花、李花，”付曉珍乞求，“你一個人不安全！去我舅舅家住一晚，明天一大早就回去了?！?/p>

米李花已經風馳電掣跑遠了，依稀聽見了付曉珍的呼喊。她沒有時間停留，只顧跑啊跑，跑啊跑。謝天謝地，好在已經跑到了熟悉的麻柳溪邊，她幾乎熟悉這里的每一個溝坎。夜幕已經垂落，四處是異常沉重的麻灰色，但她絲毫沒有放慢奔跑的速度。夜色無情地吞沒了她瘦小的身影，③前面密密麻麻、奇形怪狀的黑影排山倒海般向她撞來，身后似有千軍萬馬噼里啪啦追殺過來，她的每一個毛孔里都充塞了驚恐。她想哭，卻發(fā)不出聲。她想緊緊地抱住自己蹲下來，但她沒有勇氣停歇，還在機械地跑啊跑，兩條腿似乎已完全不受控制。

模模糊糊，米李花感覺前面應該是古遠坡。那坡上有一大片墳墓，米李花目不斜視，甚至屏住呼吸。但是，林立的墓碑清清楚楚橫亙在眼前。她告誡自己，一定要堅持住，一定不能崩潰。無論如何，今夜她得回到家中。爸爸媽媽離開家就沒再回來，家里擔了多少驚受了多少怕，她比誰都清楚，外面的人沒回家，家里的人肯定更遭罪。高一腳，低一腳，總算把古遠坡甩到了身后，她長長地舒了一口氣，感覺像是逃過了一劫。

只需吸溜一下鼻子，米李花便知道前面就是山灣村了，她再一次想號啕大哭。但是，她看見前面有一個黑影似乎正沖她移動。她汗毛倒豎，忍不住尖叫著蹲下身，隨手摸著了一塊石頭。那黑影竟然不動了，她大呼小叫緩緩地站起來，用盡全身力氣把石頭朝那黑影扔了過去。石頭咕咚一聲砸進了麻柳溪，那黑影還是一動不動。她再一次摸著了石頭，緊緊地攥著，硬著頭皮朝黑影跑去。近了，近了，她再一次使勁砸向黑影，正中目標，發(fā)出了沉悶的嗵聲。她呆立不動，麻柳溪里很快又傳出了咕咚聲。

“你是個啥東西？你莫來嚇我！”米李花沖黑影怒吼。

那黑影依然一動不動，米李花定睛看，原來是一棵矮小的柏樹。即將繃斷的神經猛地松弛了，她開始高聲哭喊“哥哥、爺爺”，似洪峰沖決了堤壩。

黑黢黢的夜色吞沒了米李花無助的哭喊，滿山坡的蟲鳴，滿河灣的蛙聲，分外嘹亮。

當米李花摸索著跑進山灣村的時候，山灣上下已星星點點。循著燈光，她在彎彎曲曲的小路上跌跌撞撞。幸虧村子里的路她了如指掌，要不然早就摔得鼻青臉腫。她已經沒有眼淚了，或者說恐懼得無法流淚。她開始大聲唱歌，給自己壯膽?！白咴卩l(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴……”她偷偷地解開了衣服上的扣子。大人們常說，走夜路把衣服敞開可以避邪。她下意識摸了摸胸膛，涼冰冰的，盡是冷汗。她還是害怕，說不清怕什么，反正就是害怕。突然，她猛地啊了一聲，（乙）下意識摸了摸攥著錢的手，不禁啞然失笑。

手中濕漉漉的錢似乎給了米李花力量和勇氣，她好像聽見了呼喚她的聲音。她似乎不怎么害怕了，快速跑到了高高的偏崖子跟前。確實不是幻覺，她真真切切地聽見了哥哥嘹亮的呼喚。像是遭逢了非人的折磨之后突然遇到了救命恩人，她歇斯底里地尖聲應答。

當米李花看見山梁上有火光向她跑來，緊繃著的神經徹底松弛了。她一屁股跌坐在山崖前，盡情號啕。她這才發(fā)覺，兩條腿已經木了，渾身只剩下了哭喊的力氣。

“妹妹，你莫怕，你站在那里莫動哈，我這就下來接你！”米鐵橋顫抖的呼喊聲響徹山崖。

那一瞬間，④所有的蛙鳴和蟬吟似乎集體喑啞。

（節(jié)選自張國龍長篇小說《瓦屋山?！罚杂袆h改）（注：《瓦屋山?！分v述一對鄉(xiāng)村兄妹米鐵橋和米李花的故事。他們生活在川東北紅丘陵深處，爸媽外出打工還債?？忌现攸c高中的哥哥米鐵橋，被迫輟學，而米鐵橋始終不肯讓妹妹失學……）

（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.米李花和付曉珍賣完柏樹籽就往家趕，想抓緊將辛苦得來的錢安全帶回家，以減少家人對她們的擔心與牽掛。

B.米李花一個人狂奔途中，想哭而“無法流淚”，最終哭喊出來，既有內心真實的恐懼，更是對現實困境的掙扎和無力。

C.小說采用第三人稱的視角，客觀地展示了米李花一路翻山越嶺的回家之旅，更容易觸動讀者對人物的理解與思考。

D.小說人物形象鮮活，選取了典型的山鄉(xiāng)環(huán)境，其中地名的選取或命名也頗具特色，突出了山高水長彎多的特點。

（2）文本中有大量的環(huán)境描寫句子，下列選項中對標注句的解說不正確的一項是

A.句①是對環(huán)境的實寫，描寫了被芭茅花遮蓋的二龍河岸的自然環(huán)境，突出米李花回家之路的漫長，烘托人物的緊張心理。

B.句②寫兩女孩一路狂奔，聽到“打米機”的“轟鳴”，有越行越近的喜悅，而漸起的“靄靄的暮色”又強調時間的緊迫。

C.句③以米李花視角觀察環(huán)境，“排山倒?！钡臍鈩菖c“噼里啪啦”的聲響，實寫中也有虛寫，突出人物孤獨恐懼的心理。

D.句④蛙鳴和蟬吟的集體消失，運用環(huán)境描寫，寫出自然界所有生物的喧鬧之聲，都被米李花哥哥“響徹山崖”的喊叫聲覆蓋。

（3）文本中甲乙兩處畫波浪線的句子都是有關米李花摸著錢發(fā)笑的相似情節(jié)，請簡析兩處的人物心理。

甲：摸摸口袋里的錢，再想想老林中學，她還是忍不住抿嘴笑。

乙：下意識摸了摸攥著錢的手，不禁啞然失笑。

（4）《人民文學》評價《瓦屋山?！罚撼錆M“健康、健朗的氣息”。請結合文本就此觀點寫出讀書札記的提綱。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀(本題共1小題，21分)3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

孔子遭難陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間。子路入見曰：“夫子之歌，禮乎？”孔子不應，曲終而曰：“君子好樂為無驕也，小人好樂為無懾也，其誰知之？子不我知而從我者乎？”子路不悅，援干而舞，三終而出。

及至七日，孔子修樂不休。子路慍見曰：“夫子之修樂，時乎？”孔子不應，樂終而曰：“由，昔者齊桓霸心生于莒，勾踐霸心生于會稽，晉文霸心生于驪氏，故居不幽則思不遠，身不約則智不廣，庸知而不遇之？”于是興。明日免于厄。子貢執(zhí)轡曰：“二三子從夫子而遇此難也，其不可忘也！”孔子曰：“惡，是何也？語不云乎？三折肱而成良醫(yī)。夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者皆幸人也。吾聞人君不困不成王，烈士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于羑里，秦穆公困于?。夫困之為道，從寒之及暖，暖之及寒也，唯賢者獨知而難言之也。易曰：‘困亨貞，大人吉，無答。有言不信。’圣人所與人難言，信也?！?/p>

（節(jié)選自劉向《說苑?雜言》）材料二：

夫子適周，見萇弘，言終退。萇弘語劉文公曰吾觀孔仲尼有圣人之表河目而隆顙黃帝之形貌也。修肱而龜背，長九尺有六寸，成湯之容體也。然言稱先王，躬履廉讓，洽聞強記，博物不窮，抑亦圣人之興者乎？”劉子曰：“方今周室衰微，而諸侯力爭，孔丘布衣，圣將安施？”萇弘曰：“堯舜文武之道或弛而墜，禮樂崩喪，亦正其統(tǒng)紀而已矣?！奔榷蜃勇勚唬骸拔嶝M敢哉，亦好禮樂者也！”

（節(jié)選自《孔叢子?嘉言》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句。

萇弘語A劉文公曰B吾觀孔仲尼C有圣人之D表E河目而隆顙F黃帝之形G貌也。

（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A.干，文中指盾牌，與中國古代的神話傳說“刑天舞干戚”中的“干”意思相同。

B.興，文中指起來、起身，與《詩經?無衣》“王于興師”中“興”的意思不同。

C.烈士，文中指志向遠大之人，與《龜雖壽》中“烈士暮年”的“烈士”意思相同。

D.正，文中意思是匡正，與《論語?學而》中“就有道而正焉”的“正”用法不同。

（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是

A.子貢認為在陳、蔡被圍之事不可忘卻，孔子則認為正如久經磨練才能成就一位高明的醫(yī)生，受困于陳、蔡也是件很幸運的事。

B.孔子認可君主不受困厄不能成就王道基業(yè)、正直剛強的人不受困厄不能成就高貴的品行這一觀點，并援引《易經》以佐證。

C.萇弘觀察孔子的形貌與舉止，認為孔子是個能成就帝王之業(yè)的人，而劉文公則認為，孔丘只是個普通人，沒有圣人的才華。

D.材料一中的孔子，是敘述者，通過記述孔子言行來表現其修心尚禮；材料二中孔子是被評述對象，在人物對話中凸顯其形象。

（4）把下面的句子翻譯成現代漢語。

①故居不幽則思不遠，身不約則智不廣，庸知而不遇之？

②一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？（《論語?顏淵》）

（5）材料二中孔子自稱“好禮樂”，材料一中孔子也多次回應弟子的質疑。你如何理解孔子的“好樂”，請結合材料簡要概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

夜坐梅堯臣夜久方慮寂，空堂燈燭明。落葉有暫響，暗蟲無停聲。力學不為己，甘貧且徇名。聊為詠懷篇，還想阮步兵①。注釋：①阮步兵，即阮籍，曾任步兵校尉，故世稱阮步兵。其組詩《詠懷詩》突出表現對生命、人生和現實的深沉復雜感慨。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)點出時間、空間及人的行為，既渲染沉寂的氛圍，并透露出詩人孤獨的心境。

B.頷聯(lián)以落葉聲響和暗處蟲鳴襯托環(huán)境靜幽，也暗示生命的頑強與自然的生生不息。

C.尾聯(lián)借對阮籍詩篇的聯(lián)想與感慨，含蓄地表達了詩人對現實的感傷和人格的堅守。

D.全詩運用對比、烘托、夸張等多種技法，使詩文在平淡的表達背后富有藝術張力。

（2）詩歌頸聯(lián)情感復雜，意蘊豐富，請說說你的理解。（三）名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語?子罕》中，孔子用堆土成山、填平洼地作比喻，說明治學做事要靠自己堅持，如果“”，停下來，其錯在自己；而“”，也能夠前進一步了，進益在自己。

（2）《將進酒》中的“”一句表達出樂觀自信的積極思想，“”一句表達了蔑視權貴的人生態(tài)度。

（3）《春江花月夜》中的“，”兩句，表面描寫春天將盡，江月欲落的景象，實則表現游子在外漂泊時間之久，思歸之切。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電：“紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進入陜北會和劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機包圍，予以殲滅”。

“紅軍長途行軍”“企圖進入陜北會和劉志丹”這話都不假，但卻是我們“相機包圍”了蔣介石的騎兵，并把他們給殲滅了。

就在我們回擊二馬騎兵的同時，軍委警衛(wèi)連、工兵連在左權參謀長的率領下，也拔掉了陜北最反動的地主豪紳安在千佛山的一根釘子。原來那里有一股反動民團，經常下山來作惡，當地老百姓（甲），這次把他們消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都（），他們歡天喜地，抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。

……

毛主席說到這里略略停頓了一下，然后又接著說：“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一個省內大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內，發(fā)芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的。”

（節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》）（1）下列各句中的引號和文中“相機包圍”的引號，作用相同的一項是

A.兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務。

B.調查隊方圓跋涉了5000余里，終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。

C.習近平主席發(fā)出攜手抗疫、共克時艱的中國聲音，團結合作是最強的“免疫力”。

D.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所強調，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。

（2）請在文中甲乙兩處括號內填入恰當的成語。

（3）文中畫波浪線的句子富有表現力，請賞析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

有些寫作者是比較單純的小說家，有的是比較復雜的作家?，F在人們有個誤解，多少將“作家”等同于“小說家”了。托爾斯泰顯然不是單純的小說家，①。他是一個綜合的人物，是小說大匠，是宗教家、思想家、教育家，一個卓越的人物。僅僅從閱讀消遣的角度去看他的作品，既獲取不了最大的快感，也不會理解他的文字。②，就是因為這種巨大的綜合體現在其中。單純的小說家對于我們這個世界雖然不能說無足輕重，但價值相比之下就低得多了。總之，偉大的作家手中才會產生偉大的小說，而單純的小說家可能會困難一些。所以說只有托爾斯泰這一類偉大的人物，才能寫出一系列巨著，包括了《復活》。在思想和藝術的小時代，消費時代物質時代，要理解《復活》比較難吧。

思想和藝術的小時代是由讀者和作者共同結構的。讀者將在一切讀物中尋找實用品或娛樂品，而作者也將在這個層面上，③，這就形成了一個循環(huán)?！稄突睢肥悄切┆毩⒆詾榈乃枷爰液退囆g家的精神投影，①他們這一類人不會加入低一等的精神循環(huán)，②雖然對他們來說，③僅有一生的時間太寶貴了，④而他們這一生要解決的問題又太大太多。⑤他們只會進行在更高的意義上思想活動，比如探究終極真理、宗教神學，即人們常常引用的康德那句“天上的星空、心中的道德律”。物質欲望時代的精神狀況通常會平庸得多，它與《復活》所探究的世界相距十萬八千里。

（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

（2）文中波浪線的部分有兩處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

心之官①則思，思則得之，不思則不得也。（《孟子》）

一個博學者的思考，不如三個普通人的商討。（藏族諺語）

注：①官：功能，作用。

以上語句引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請你寫一篇文章，闡述你的認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.（1）C

（2）D

（3）D

（4）首先說明《紅樓夢》對經典化的影響是復雜的。其次闡釋對經典的偏執(zhí)，容易限制心靈和視野。接著強調開始自己的文化創(chuàng)造則需要打倒經典。最后提出用一種坦然的平常心來對待經典的建議。

（5）①用平常心接受經典的熏陶，不偏執(zhí)，不排斥相異的情調；②重內容，輕形