2023學(xué)年滄州市孟村縣九年級(jí)語(yǔ)文（上）期中考試卷附答案解析

2023學(xué)年滄州市孟村縣九年級(jí)語(yǔ)文（上）期中考試卷一、第一部分1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。[甲]我希望他們不再像我，又大家（gémó）起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。[乙]古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明（tíngzhì），人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。（1）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（gémó）_________②（tíngzhì）_________（2）給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①恣睢_____________②墨守______________（3）甲文段中的“睢”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的部首檢字法檢索____部，再查_(kāi)___畫(huà)。（4）下面是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中“一氣”的三個(gè)義項(xiàng)。甲文段中“一氣”的意思是什么？一氣①（～兒）副一口氣，表示不間斷地（做某件事）：～兒跑了五里地。②動(dòng)聲氣相通；成為一伙（多含貶義）：串通～|他們通同～。③數(shù)量詞。一陣（多含貶義）2.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。①這些作品以其深刻的敘述方式和獨(dú)特的思想內(nèi)涵，成了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。②同時(shí)，魯迅的作品也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的作品在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。③他的代表作包括《狂人日記》《阿Q正傳》《吶喊》《彷徨》等。④魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家之一，他的作品在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。⑤通過(guò)閱讀魯迅的作品，我們可以更深入地了解中國(guó)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)。⑥他的作品以批判現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)黑暗、呼喚人性光明為主題，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)。（1）小博同學(xué)發(fā)現(xiàn)上面句子中第①句有語(yǔ)病，請(qǐng)幫他寫(xiě)出修改意見(jiàn)。（2）小博想為上面句子排序，請(qǐng)幫他選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A.④⑥①③②⑤B.⑤②⑥③①④C.④⑥③①⑤②D.⑤②④⑥①③3.為促進(jìn)同學(xué)們對(duì)小說(shuō)閱讀的深度理解與感悟，九年級(jí)（6）班組織開(kāi)展了以“走進(jìn)小說(shuō)天地”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）在“小說(shuō)故事會(huì)”環(huán)節(jié)，小文同學(xué)搜集到了以下四幅插圖，但小博同學(xué)認(rèn)為有的不合主題。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（2）在“小說(shuō)人物大家談”環(huán)節(jié)，同學(xué)們對(duì)于《故鄉(xiāng)》中楊二嫂這一人物形象展開(kāi)了討論，請(qǐng)你補(bǔ)全下面的對(duì)話。小文：我不喜歡楊二嫂這個(gè)人物，因?yàn)樗齙_______________________________________________。小博：我不同意你的看法，楊二嫂同樣是一個(gè)值得同情的可憐人，她______________________。二、第二部分4.閱讀下面文字，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。人生不如意事常八九，如何從現(xiàn)實(shí)中超脫，是人類(lèi)的永恒追求。歐陽(yáng)修被貶滁州后寄情山水，“①______________”；張岱在人鳥(niǎo)聲俱絕的極寒雪夜，“擁毳衣?tīng)t火，②______________”；劉禹錫面對(duì)仕宦浮沉和世事變遷，依然有“今日聽(tīng)君歌一曲，③______________”的堅(jiān)忍不拔；蘇軾在中秋不能與親人團(tuán)圓的惆悵中，發(fā)出了“④____________，⑤____________”的美好祝愿。5.閱讀下面詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌以敘事開(kāi)篇，第一、二句寫(xiě)美酒佳肴，營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛。B.詩(shī)的五、六句以“冰塞川”“雪滿山”來(lái)象征人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。C.第七、八句詩(shī)人巧用姜尚和伊尹的典故，抒發(fā)了政治失意的悲憤之情。D.這首詩(shī)跳蕩縱橫，一波三折，最后兩句讓人們感受到詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)大。（2）你從詩(shī)中感受到了作者怎樣的復(fù)雜情感？6.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。[甲]峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）[乙]鄧①之儒學(xué)，在古城巽隅②，規(guī)制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井其水湛然以清有司③作亭其上，御史項(xiàng)君題之曰“心源”。（節(jié)選自《心源亭記》）[丙]臺(tái)石使君屬邕④守，捐贏金⑤買(mǎi)其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，……其在衢巷⑥之亭巋然⑦，爽塏⑧名之曰“心遠(yuǎn)”。蓋取陶淵明人境結(jié)廬、心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)。歲甲子竣工，屬余為記。（節(jié)選自《心遠(yuǎn)亭記》）注：①鄧：地名。鄧州。②巽隅：東南角。③有司：泛指官吏。④臺(tái)石：人的名或字。使君：漢代稱(chēng)刺史為“使君”，漢代以后尊稱(chēng)州郡長(zhǎng)官為“使君”。屬：管轄。邕：邕州。⑤嬴金：指經(jīng)營(yíng)所獲之利。⑥衢巷：街巷。⑦巋然：高峻挺立的樣子。⑧爽塏：地勢(shì)高敞干燥。（1）為下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)選擇正確的解釋。①飲少輒醉_______A．卻

B.就

C.那么②規(guī)制宏敞_______A．制度

B.制定

C.規(guī)模③名之曰“心遠(yuǎn)”_______A．命名

B.名稱(chēng)

C.名號(hào)（2）下列對(duì)[乙]文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.堂前道中/一井其水/湛然以清有司/作亭其上B.堂前道/中一井/其水湛然/以清有司/作亭其上C.堂前道/中一井/其水湛/然以清有司/作亭其上D.堂前道中一井/其水湛然以清/有司作亭其上（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②歲甲子竣工，屬余為記。（4）文中亭的命名方式分別是什么？請(qǐng)任選兩個(gè)概括。（5）引用古詩(shī)文名句，為自己的書(shū)房取一個(gè)好聽(tīng)的名字，并說(shuō)說(shuō)依據(jù)。7.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。為學(xué)與做人①問(wèn)諸君：“為什么進(jìn)學(xué)校？”我想人人都會(huì)眾口一詞：“為的是求學(xué)問(wèn)。”再問(wèn)：“你為什么要求學(xué)問(wèn)？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出來(lái)了。諸君啊！我替你們回答一句吧：“為的是學(xué)做人?！雹谌祟?lèi)心理，有知、情、意三部分，所以教育應(yīng)分為知育、情育、意育三方面，即孔子所說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！雹墼鯓硬拍懿换竽兀孔钜o的是養(yǎng)成我們的判斷力。想要養(yǎng)成判斷力：第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR(shí)；進(jìn)一步，對(duì)于自己要做的事，須有專(zhuān)門(mén)知識(shí)；再進(jìn)一步，還須有遇事能判斷的智慧。學(xué)校里小學(xué)、中學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識(shí)，但僅僅有點(diǎn)常識(shí)還不夠。我們做人，總要各有一個(gè)專(zhuān)門(mén)職業(yè)，就應(yīng)該有這項(xiàng)專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用它來(lái)處置一些事，自然就會(huì)不惑。反之則惑了。做工、做商等等，都各有它的專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)，也是如此。但專(zhuān)靠這種常識(shí)和學(xué)識(shí)就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的，不是呆的；我們每日所碰見(jiàn)的事理，是復(fù)雜、變化的，不是單純的、刻板的。倘若我們只是學(xué)過(guò)這一件才懂得這一件，那么，碰著一件沒(méi)有學(xué)過(guò)的事來(lái)到跟前，便手忙腳亂了。所以，還要養(yǎng)成總體的智慧，才能有根本的判斷力。知育的目的是教人做到“知者不惑”。④怎么樣才能不憂呢？大凡憂之所從來(lái)，不外兩端：一曰憂成敗，一曰憂得失。我們得到“仁”的人生觀，就不會(huì)憂成敗。為什么呢？因?yàn)椤叭收摺闭J(rèn)為宇宙和人生是永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿的，我們所做的事，不過(guò)在宇宙進(jìn)化幾萬(wàn)萬(wàn)里的長(zhǎng)途中，往前挪一寸兩寸，哪里配說(shuō)成功呢？然則不做怎么樣？不做便連一寸兩寸都不往前挪，那可真失敗了。“仁者”看透這種道理，信得過(guò)只有不做事才算失敗，凡做事便不會(huì)失敗。你想：有這種人生觀的人，還有什么成敗可說(shuō)呢？再者，我們得到“仁”的人生觀，便不會(huì)憂得失。為什么呢？因?yàn)檎J(rèn)定這件東西是我的，才有得失之可言。而“仁者”認(rèn)為宇宙即人生，我們的人格與宇宙無(wú)二區(qū)別。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確地畫(huà)出這一部分是我的，那一部分是人家的，然則哪里有東西可以為我所得？既已沒(méi)有東西為我所得，當(dāng)然亦沒(méi)有東西為我所失。你想：有這種人生觀的人，還有什么得失可憂呢？這是最高的情感教育，目的是要人做到“仁者不憂”。⑤怎么樣才能不懼呢？有了不惑、不憂功夫，懼當(dāng)然會(huì)減少許多了。但這是屬于意志方面的事。一個(gè)人若是意志力薄弱，便有很豐富的知識(shí)，臨時(shí)也會(huì)用不著；便有很優(yōu)美的情操，臨時(shí)也會(huì)變了卦。然則意志怎樣才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？頭一件須要心地光明。俗話說(shuō)得好：“平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚?！币粋€(gè)人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開(kāi)做起，這是第一件。第二件要不為劣等欲望所牽制。被物質(zhì)上無(wú)聊的嗜欲東拉西扯，那么，百煉鋼也會(huì)變?yōu)槔@指柔了。那真是萬(wàn)劫沉淪，永無(wú)恢復(fù)自由的余地，終身藏頭躲尾，成了個(gè)可憐人了。我們非時(shí)時(shí)刻刻做磨煉意志的功夫不可。意志磨煉得到家，自然是看著自己應(yīng)做的事，一點(diǎn)不遲疑，扛起來(lái)便做，“雖千萬(wàn)人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人。這便是意育的目的，要人做到“勇者不懼”。（梁?jiǎn)⒊?922年在蘇州學(xué)生聯(lián)合會(huì)的演講，有刪改）（1）選文中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為應(yīng)該怎樣“學(xué)做人”？（2）下面的鏈接材料放在選文的哪一段合適？為什么？鏈接材料：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，科學(xué)是建立在人們對(duì)于已有事物的認(rèn)知上，也正是因?yàn)槿绱?，人們往往因?yàn)榭萍妓交蛘J(rèn)知能力受限，對(duì)一些未知的事物缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)現(xiàn)有的科學(xué)理論并非完全意義上的絕對(duì)正確，現(xiàn)代科學(xué)更應(yīng)該是不斷地發(fā)展前進(jìn)的。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你想成為一個(gè)什么樣的人。為了做最好的自己，該如何去做？8.根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀積累，回答問(wèn)題。呈給你黃土下紫色的靈魂，/呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手/呈給你吻過(guò)我的唇，/呈給你泥黑的溫柔的臉顏，/呈給你的兒子們，我的兄弟們，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。上面摘錄的文字選自_________（作者）的詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》，詩(shī)中這一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅是對(duì)這一勞動(dòng)?jì)D女的熱烈頌揚(yáng)，更是對(duì)_________和這個(gè)偉大的_________的歌頌。9.閱讀名著時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)人物形象會(huì)表現(xiàn)出反差。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，并結(jié)合原著加以分析。魯智深林沖

武松示例：唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)了他的軟弱，如途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫三、第三部分10.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？鬃拥搅送砟陼r(shí)期才開(kāi)始研讀《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》比較難讀懂，孔子讀了一遍，還僅僅只是了解了它的內(nèi)容。接著，他讀了第二遍，才掌握了《易經(jīng)》的基本要點(diǎn)。后來(lái)，他又讀第三遍，這才對(duì)其中的精神實(shí)質(zhì)有了較為透徹的理解。從此以后，為了深入研讀這部書(shū)，同時(shí)也為了方便給弟子們講解清楚，他不知把《易經(jīng)》翻閱了多少遍，這樣下去，串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子被磨斷了好幾次，只好換上新的再讀。根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目。要求：①內(nèi)容健康積極；②觀點(diǎn)要明確，議論要言之有據(jù)；④不少于600字；⑤不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。答案：1.見(jiàn)解答。

【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字?！癵émó”應(yīng)寫(xiě)作“隔膜”；“tíngzhì”應(yīng)寫(xiě)作“停滯”。

（2）本題考查漢字的讀音?！绊ь　睉?yīng)讀作“zìsuī”；“墨守”應(yīng)讀作“mòshǒu”。

（3）本題考查查字典的方法?！邦　睉?yīng)該先查“目”，然后查有半部分的8畫(huà)。

（4）本題考查詞語(yǔ)的意思。甲文段中“一氣”的意思指的是觀點(diǎn)一致，指一伙。

故選：②。

【解答】答案：

（1）隔膜停滯（2）zìsuīmòshǒu（3）目8（4）②2.見(jiàn)解答。

【分析】（1）本題考查病句的辨析與修改。

搭配不當(dāng)，“深刻”和“獨(dú)特”交換位置。

（2）本題考查銜接與排序。

通讀各句，④為首句；⑥銜接④，③承接⑥的“作品”；①承接③的“代表作”；⑤②為閱讀這些作品的作用，根據(jù)“同時(shí)”，②應(yīng)放在⑤后。

故選：C。

【解答】答案：

（1）“深刻”和“獨(dú)特”交換位置。（2）C3.（1）丙插圖不符合“走進(jìn)小說(shuō)天地”的主題。丙插圖是《紅星照耀中國(guó)》中的插圖，《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)文學(xué)，不是小說(shuō)。

（2）為了從“我”家撈點(diǎn)東西，交替著對(duì)“我”虛偽的吹捧，尖刻的嘲諷，還中傷閏土偷碗碟。

屬于下層勞動(dòng)人民，在當(dāng)時(shí)的背景下，有著悲慘的生活遭遇，她是一個(gè)可憐又可恨的人。

【分析】《西游記》寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的不朽經(jīng)典名著。作為第一部向世界介紹和傳播中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷程的圖書(shū)，它在英語(yǔ)世界獲得了轟動(dòng)性影響，是一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的經(jīng)典百科全書(shū)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

《駱駝祥子》講述普通人力車(chē)夫祥子，為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷三起三落，最終失去生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。揭示了二三十年代戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害，告訴人們：?jiǎn)慰總€(gè)人的力量奮斗是沒(méi)有出路的，從而表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的痛恨和對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情，同時(shí)批判了二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)人民愚昧、保守、落后的國(guó)民性。

【解答】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。由甲插圖“豬八戒”可知。由乙插圖“三匹駱駝”可知。由丁插圖“魯智深倒拔垂楊柳”可知。丙插圖是《紅星照耀中國(guó)》中的插圖，不是小說(shuō)，符合“走進(jìn)小說(shuō)天地”的主題。

（2）本題考查對(duì)名著人物的把握。楊二嫂是魯迅的作品《故鄉(xiāng)》中的一個(gè)人物形象，說(shuō)話難聽(tīng)，以打擊和諷刺別人為主，在小說(shuō)迅哥兒最后離開(kāi)的時(shí)候，便直接認(rèn)定為閏土所偷，那必是不可能，可她選擇了栽贓，在當(dāng)時(shí)的背景下，她是一個(gè)可憐又可恨的人。

答案：

（1）丙插圖不符合“走進(jìn)小說(shuō)天地”的主題。丙插圖是《紅星照耀中國(guó)》中的插圖，不是小說(shuō)。

（2）為了從“我”家撈點(diǎn)東西，交替著對(duì)“我”虛偽的吹捧，還中傷閏土偷碗碟。

屬于下層勞動(dòng)人民，在當(dāng)時(shí)的背景下，她是一個(gè)可憐又可恨的人。4.見(jiàn)解答。

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【解答】答案：

①在乎山水之間也②獨(dú)往湖心亭看雪③暫憑杯酒長(zhǎng)精神（重點(diǎn)字：暫）④但愿人長(zhǎng)久

⑤千里共嬋娟（重點(diǎn)字：嬋）5.（1）C

（2）在詩(shī)中，我們可以感受到了詩(shī)人“歡樂(lè)——郁悶——惆悵——期待——迷惘——振奮”的心路歷程。

【分析】公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。這首詩(shī)歌充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。

ABD.正確。

C.有誤，遙想當(dāng)年，后被周文王重用，后受商湯任用，表明自己對(duì)從政仍有所期待。

故選：C。

（2）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。詩(shī)歌以敘事開(kāi)篇、二句寫(xiě)美酒佳肴。三、四句借宴飲中的行為反映內(nèi)心的迷茫。五。第七，表明自己對(duì)從政仍有所期待、跳躍、設(shè)問(wèn)的修辭手法。最后兩句表達(dá)了作者豪邁樂(lè)觀。

答案：

（1）C

（2）在詩(shī)中，我們可以感受到了詩(shī)人“歡樂(lè)——郁悶——惆悵——期待——迷惘——振奮”的心路歷程。

譯文：

金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。

心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐，心里一片茫然。

想渡黃河，冰雪卻凍封了河川，莽莽風(fēng)雪早已封山。

像姜尚垂釣溪，閑待東山再起，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

人生道路多么艱難，多么艱難，如今又身在何處？

相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆！6.（1）①B②C③A（2）D（3）①欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②甲子歲完工，囑托我寫(xiě)一篇記。

（4）“醉翁亭”的命名是因?yàn)樘卦谕ぷ犹幒茸砹恕Ｊ菤W陽(yáng)修在滁州做太守時(shí)，用自己的號(hào)命名的。“心源亭”的命名是因?yàn)槟抢锏木宄?，就像人的?nèi)心的開(kāi)始時(shí)。根據(jù)比喻意義來(lái)命名，本性清明的心源，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁，尋找喪失了的善良之心，其實(shí)就是尋找清明的心源。“心遠(yuǎn)亭”命名“蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)”，來(lái)源古人的詩(shī)句。

（5）聽(tīng)雨軒

雨打芭蕉——很有詩(shī)情畫(huà)意；風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳。

【分析】翻譯：

甲：

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”?！蕾p山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

乙：

鄧州的儒學(xué)，在古城的東南角，規(guī)格宏大寬敞，大殿的后面叫做“明倫堂”。明倫堂前道路中有一口井，井水清澈，官吏在井上建造一個(gè)亭子，御史項(xiàng)君題寫(xiě)叫做“心源”。

丙：

臺(tái)石使君鎮(zhèn)守邕州，捐助錢(qián)財(cái)買(mǎi)了這里的土地，開(kāi)辟了一條小路，種植花卉竹子，在這里建了一座亭子……在街巷的亭子高大獨(dú)立，地勢(shì)高而干燥，命名為”心遠(yuǎn)”，取陶淵明在入境結(jié)廬心遠(yuǎn)地自偏的話，甲子歲完工，囑托我寫(xiě)一篇記。

【解答】（1）本題考查詞語(yǔ)解釋。

①句意：只喝一點(diǎn)兒就醉了。輒，就。故選：B。

②句意：規(guī)格宏大寬敞。制，規(guī)模。

③句意：命名為”心遠(yuǎn)”。名，命名。

（2）本題考查斷句。

句意：明倫堂前道路中有一口井，井水清澈。故可斷為：堂前道中一井/其水湛然以清/有司作亭其上。

故選：D。

（3）本題考查翻譯。

①重點(diǎn)詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓。句意：欣賞山水美景的樂(lè)趣，寄托在酒上。

②重點(diǎn)詞：竣，完成；屬，囑托，囑托我寫(xiě)一篇記。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

結(jié)合“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，故自號(hào)曰醉翁也”句可知。是歐陽(yáng)修在滁州做太守時(shí)。結(jié)合“堂前道中一井，有司作亭其上，“心源亭”的命名是因?yàn)槟抢锏木宄?。根?jù)比喻意義來(lái)命名，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁，其實(shí)就是尋找清明的心源，捐贏金買(mǎi)其地，植卉竹，名之曰‘心遠(yuǎn)’、心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)，屬余為記”句可知，來(lái)源古人的詩(shī)句。

（5）本題考查閱讀的拓展能力。

聽(tīng)雨軒

雨打芭蕉——很有詩(shī)情畫(huà)意；女人是水，作為書(shū)齋名有些許淡淡的憂郁又顯得很優(yōu)雅。

答案：

（1）①B②C③A

（2）D

（3）①欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里。②甲子歲完工，囑托我寫(xiě)一篇記。

（4）“醉翁亭”的命名是因?yàn)樘卦谕ぷ犹幒茸砹?。是歐陽(yáng)修在滁州做太守時(shí)。“心源亭”的命名是因?yàn)槟抢锏木宄?。根?jù)比喻意義來(lái)命名，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁，其實(shí)就是尋找清明的心源，來(lái)源古人的詩(shī)句。

（5）聽(tīng)雨