繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》試題庫(kù)和答案

...wd......wd......wd...繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》題庫(kù)及答案(一)單項(xiàng)選擇題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確素質(zhì)教育1.〔〕就是人們對(duì)素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。P80(A)根基(B)目標(biāo)(C)職能(D)潛能2.素質(zhì)教育理論本質(zhì)上附屬于〔〕，它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色，盡管還處于探索和形成階段，但是并不阻礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。P112(A)科學(xué)開(kāi)展觀(B)文化素養(yǎng)基本理論(C)教育基本理論(D)教育學(xué)原理3.勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和〔〕兩個(gè)方面。P218A社會(huì)教育B綜合教育C德育教育D技術(shù)教育4.教育方法歷來(lái)是教育的基本問(wèn)題之一，在一定程度上深刻地反映了一定社會(huì)階段的()與教育水平，決定著教育效果并直接影響學(xué)生乃至社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)步。P137A教育思想教育水平C教育經(jīng)歷D教育方法5.〔A〕是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的根基。P89A社會(huì)角色B社會(huì)定位C社會(huì)地位D社會(huì)身份6.學(xué)生安康成長(zhǎng)的關(guān)鍵是他們自己要形成安康成長(zhǎng)的意識(shí)、理念，學(xué)會(huì)〔B〕前進(jìn)的本領(lǐng)。53A嘗試實(shí)踐B主動(dòng)探索C實(shí)踐探索D安康成長(zhǎng)7.〔〕的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)與保證每一位受教育者具備良好的身體、心理、人格素質(zhì)，為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)〞根基。P47A義務(wù)教育B高等教育C素質(zhì)教育D科學(xué)教育8.〔〕是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，以及這種結(jié)果在長(zhǎng)期改造自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與標(biāo)準(zhǔn)性精神品質(zhì)。P26A思想道德品質(zhì)B歷史思維C社會(huì)風(fēng)氣D思想道德素質(zhì)9.〔D〕的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理安康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。124A文化素養(yǎng)教育B心理安康教育C素質(zhì)教育D思想道德教育10.在人的各種基本需要中，〔〕的需要是最基本的需要，因?yàn)槿说母鞣N需要都必須以學(xué)習(xí)的途徑來(lái)滿(mǎn)足。P83A生理B社會(huì)C生活D學(xué)習(xí)11.素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的〔〕都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地開(kāi)展。P74A個(gè)性潛能B品德修養(yǎng)C開(kāi)展?jié)摿文化修養(yǎng)12.促進(jìn)學(xué)生自主安康成長(zhǎng)，始終是素質(zhì)教育的重要追求和基本出發(fā)點(diǎn)之一。要到達(dá)這種效果，就必須依靠成功的〔A〕。149A教育B課改C經(jīng)歷D方法13.〔〕才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。P59A學(xué)以致用B學(xué)為我用C真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈D以上都是14.〔B〕概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史開(kāi)展階段。A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育15.〔〕是指人們?cè)谧非笳嬷胬砗统缟袃?yōu)秀文化過(guò)程中積淀升華形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P41A精神審美素質(zhì)B個(gè)人品德素質(zhì)C獨(dú)立人格素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)16.〔〕是在表象、概念的根基上，通過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程而形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P38A學(xué)習(xí)素質(zhì)B科學(xué)文化素質(zhì)C思維素質(zhì)D思想道德素質(zhì)17.素質(zhì)的〔〕，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的安康成長(zhǎng)。P212A自然屬性B教育屬性C科學(xué)屬性D文化屬性18.教育必須遵循兒童生理心理開(kāi)展的〔B〕，滿(mǎn)足兒童開(kāi)展的需要。82A人體需要B自然規(guī)律C社會(huì)規(guī)律D剛性需要19.〔〕是辯證統(tǒng)一的。生理安康固然是存在的根基，但就現(xiàn)代社會(huì)而言，心理安康的重要性更加突出。P49A心理安康B身心安康C生理安康D心靈安康20.與國(guó)家課程注重根基性、統(tǒng)一性〔共性〕的特點(diǎn)相比，〔〕充分尊重并滿(mǎn)足學(xué)校師生和學(xué)校教育環(huán)境的獨(dú)特性和差異性〔多樣性〕，受到學(xué)校的廣泛歡送。P134A教育課程B校本課程C地方課程D課改課程21.素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映〔A〕要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。A時(shí)代B歷史C社會(huì)D現(xiàn)實(shí)22.〔〕最突出的弊端就是無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。P98A素質(zhì)教育B科學(xué)教育C培訓(xùn)教育D應(yīng)試教育23.成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的〔〕。P125A共享性B公開(kāi)性C開(kāi)展性D同一性24.以現(xiàn)行教育〔〕為根基進(jìn)展改良，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。P115A教案B經(jīng)歷C成果D內(nèi)容25.〔D〕是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。249A教育方式B教學(xué)方法C教學(xué)模式D教育模式26.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的根基局部，是一種〔〕。P71A歷史底蘊(yùn)B文化底蘊(yùn)C文化修養(yǎng)D社會(huì)積淀27.在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱(chēng)為〔〕。A劣勢(shì)潛能B優(yōu)勢(shì)潛能C共性潛能D個(gè)性潛能1828.〔〕是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都不能離開(kāi)它來(lái)談素質(zhì)教育。P190A課堂教學(xué)B學(xué)校教育C家庭教育D文化教學(xué)29.〔〕又稱(chēng)人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為根基的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。P214A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會(huì)環(huán)境30.人的潛能具有一定的〔〕，有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。85A顯性B共通性C差異性D隱蔽性(二)多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分1.構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于〔〕。P250A構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁C建設(shè)“科研型〞教師隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要2.素質(zhì)教育對(duì)活動(dòng)課程的要求是〔〕。P206

A適應(yīng)學(xué)生個(gè)性潛能的開(kāi)展B明確目標(biāo)、內(nèi)容和形式C從實(shí)際出發(fā)講究實(shí)效D通過(guò)評(píng)估促進(jìn)制度化3.思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高，可以從〔〕等方面去進(jìn)展。P31A大力宣傳和踐行“八榮八恥〞B廣泛傳播人類(lèi)社會(huì)尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)道德風(fēng)氣C鼓勵(lì)學(xué)生增加體育鍛煉，直接感受祖國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力D引導(dǎo)個(gè)體自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉4.素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照知識(shí)領(lǐng)域來(lái)分可分為〔〕。P109A學(xué)科知識(shí)B意會(huì)知識(shí)C能力知識(shí)D信息知識(shí)5.以下有關(guān)學(xué)習(xí)素質(zhì)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。P35A學(xué)習(xí)素質(zhì)與其他素質(zhì)不同，沒(méi)有“良惡〞、“自主〞與“外促〞循環(huán)等特性B學(xué)習(xí)素質(zhì)越高，越善于學(xué)習(xí)，越容易獲得社會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)的積極支持C學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心，是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習(xí)素質(zhì)越低，則越不容易導(dǎo)致社會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)的限制6.以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。P37A從過(guò)程看，要持續(xù)學(xué)習(xí)，廣閱博覽，把握精華，將傳承與變革結(jié)合起來(lái)B從結(jié)果看，不僅包括對(duì)經(jīng)歷、知識(shí)的掌握，各種能力的形成，而且包括學(xué)會(huì)追求學(xué)問(wèn)，進(jìn)展研究創(chuàng)造C從內(nèi)容看，科學(xué)學(xué)習(xí)不僅要大量獲取書(shū)本理論，更要積極投身實(shí)踐鍛煉D從學(xué)習(xí)方法看，不僅要深入刻苦地自學(xué)，更要主動(dòng)與他人切磋交流，在此根基上才能形成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)7.〔〕是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。P161A忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育B尊重信任，深?lèi)?ài)學(xué)生C竭力躬行，托以致遠(yuǎn)D嚴(yán)于律己，鑄樹(shù)典范8.教育思想方法一般涵蓋了〔〕等。P137A施教對(duì)象B施教態(tài)度C教育思想D教育觀念9.采取多種途徑、方法和手段進(jìn)展知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是〔〕。P7A再有價(jià)值的知識(shí)，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無(wú)功B知識(shí)傳授過(guò)程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開(kāi)放性的教學(xué)方法C綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)D不能局限于教師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開(kāi)辟新的教育途徑10.活動(dòng)課程自身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它的功能和地位是〔〕。P204A促進(jìn)學(xué)生博學(xué)多聞，為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識(shí)背景B形成和開(kāi)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并實(shí)現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為根基，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)展改良或改造D使學(xué)生在開(kāi)展的多種可能性中選擇最適合于自己的開(kāi)展方向，形成獨(dú)特的個(gè)性11.要樹(shù)立安康的生命意識(shí)，應(yīng)該做到〔〕。此外，生活上養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒；方案上及早安排，終身實(shí)施等方面也是要注意的。P51A思想上更新觀念，高度重視B保健上必要投入，適宜實(shí)效C心情上拓展胸襟，追求平和D鍛煉上統(tǒng)籌兼顧，見(jiàn)縫插針12.素質(zhì)教育中的社會(huì)教化主要包括的內(nèi)容是〔〕。P88A傳授學(xué)習(xí)技巧B傳授生活技能C傳遞社會(huì)文化D培養(yǎng)社會(huì)角色意識(shí)13.要做到知識(shí)的脈絡(luò)貫穿可以參考〔〕等原則。P169A教育者必須把自己所教的知識(shí)體系搞清楚、弄明白，確切把握它的內(nèi)涵和外延；并弄清各局部知識(shí)的地位作用B弄懂所教學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變開(kāi)展及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的應(yīng)用前景C所教學(xué)科、專(zhuān)業(yè)與其臨近周?chē)R(shí)體系的關(guān)聯(lián)及相互影響D所教知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)聯(lián)情況14.撰寫(xiě)科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是〔〕。P246

A將試驗(yàn)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來(lái)，承受公眾檢驗(yàn)B教育科研論文的寫(xiě)作也是一種召喚，召喚讀者對(duì)本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作C教育科研論文的寫(xiě)作過(guò)程，同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過(guò)程D它是教育過(guò)程中師生生命流逝的一種“物化〞形式15.竭力躬行，托以致遠(yuǎn)這是教育本質(zhì)要求的一種表達(dá)，具體來(lái)講應(yīng)堅(jiān)持做到〔〕。P164A教育者要有開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無(wú)私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺(jué)做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去〞B教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責(zé)任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對(duì)策，為他們順利踏上自主安康成長(zhǎng)之路奉獻(xiàn)力量C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以增強(qiáng)托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身開(kāi)展16.在目前開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程中存在著的突出問(wèn)題是〔〕。P135A違背課程開(kāi)發(fā)規(guī)律，把校本課程變成浮華的外在裝飾B背離學(xué)校辦學(xué)理念，隨意開(kāi)辟校本課程C脫離校本課程的宗旨，將校本課程異化為高考科目的延伸D在具體的校本課程教學(xué)中存在較大的隨意性17.高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是〔〕,還可以是某方面知識(shí)體系創(chuàng)立的研用有得等等。P172A某學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得B對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得D缺18.精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括〔〕p57A個(gè)人修養(yǎng)缺陷B精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷D審美素質(zhì)缺陷19.素質(zhì)教育是一種“解放教育〞，這意味著〔〕。P76A所有的教育活動(dòng)都應(yīng)該建設(shè)在學(xué)生主動(dòng)需要的根基上，為滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生疑心、質(zhì)疑，提出不同見(jiàn)解，提出反面意見(jiàn)C學(xué)生的主體精神不僅表達(dá)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也表達(dá)在管理活動(dòng)、交往活動(dòng)和其他一切教育活動(dòng)與學(xué)校日常生活中D學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進(jìn)展20.溝通是雙向的,溝通的結(jié)果是〔ABCD〕。229

A第一層次是資源共享，既使社會(huì)教育資源能為學(xué)校教育使用，也使學(xué)校資源為社會(huì)教育使用B第二層次將是相互融合，即學(xué)校教育和社會(huì)教育共同融合于終身教育體系之中，共同為國(guó)民素質(zhì)的終身開(kāi)展服務(wù)C第三層次是開(kāi)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，在促進(jìn)個(gè)性開(kāi)展的同時(shí)力求實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效益D第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.素質(zhì)教育要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。是922.由于環(huán)境自身的兩重性，因而對(duì)素質(zhì)開(kāi)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。是p2113.人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的文化底蘊(yùn)和社會(huì)財(cái)富的差異。否4.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的根基局部，是一種歷史底蘊(yùn)。否p715.博納厚積是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要根基。是1666.認(rèn)識(shí)事物開(kāi)展變化的規(guī)律是指引人們走向成功的基本法則。因而，引領(lǐng)學(xué)生探索事物的特點(diǎn)與規(guī)律，自然成為施教的目的和標(biāo)準(zhǔn)。是7.深?lèi)?ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的根基條件。是p1638.素質(zhì)教育理論本質(zhì)上附屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色，但是并不阻礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。是1129.素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的共通性。否p24010.以“應(yīng)試〞為目標(biāo)的教育不可能是素質(zhì)教育，也不可能在“應(yīng)試教育〞目標(biāo)下實(shí)施素質(zhì)教育。P102是11.從無(wú)到有—從有到無(wú)—從無(wú)到有，即汲取—揚(yáng)棄—?jiǎng)?chuàng)新。這是學(xué)習(xí)素質(zhì)形成的基本過(guò)程。遺漏其中任何一段路程都不能真正形成學(xué)習(xí)素質(zhì)。是p3712.嚴(yán)于律己是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。否p16513.教育質(zhì)量問(wèn)題是教育興旺興旺的永恒主題，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校存在開(kāi)展的生命線。是p15814.義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個(gè)性潛能開(kāi)展，培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。是15.歷史知識(shí)這是整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的根基，也是人的全部素質(zhì)的根基。否16.教材首要功能是傳遞人類(lèi)文化知識(shí)的精華，努力反映現(xiàn)代科技開(kāi)展水平，因而，科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點(diǎn)。是p19217.活動(dòng)課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮，取決于對(duì)它的科學(xué)組織和管理。否p20618.塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)立的。否6719.激活學(xué)生個(gè)性潛能開(kāi)展，首先必須在教學(xué)風(fēng)格和校風(fēng)上得以表達(dá)。否p2220.促使知識(shí)內(nèi)化，使學(xué)生形成素質(zhì)，才是素質(zhì)教育的基本追求。是p621.素質(zhì)教育的第一標(biāo)準(zhǔn)性便是為社會(huì)、為人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值。否p2822.全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否p623.賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對(duì)社會(huì)和歷史開(kāi)展的新認(rèn)識(shí)。否p7824.學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)存在是“教育的四個(gè)支柱〞，根基教育則是“走向生活的通行證〞。是p12125.法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的形成必須依靠教師自覺(jué)遵守法紀(jì)、勇于承當(dāng)責(zé)任，確保法紀(jì)在社會(huì)的神圣地位。否3426.所謂“更有價(jià)值的知識(shí)〞，是指對(duì)學(xué)生成績(jī)形成、開(kāi)展具有更大幫助、促進(jìn)和提高作用的那些準(zhǔn)確知識(shí)。是427.思維和語(yǔ)言嚴(yán)密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和開(kāi)展的最重要的生物根基。是p8728.素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的安康成長(zhǎng)。是p21229.素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校而言，則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。否7230.學(xué)生教學(xué)成績(jī)的提高是他們實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否常州素質(zhì)教育概論考試(一)單項(xiàng)選擇題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.〔〕嚴(yán)密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和開(kāi)展的最重要的生物根基。87(A)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)(B)思考與學(xué)習(xí)(C)思維和語(yǔ)言(D)思維和學(xué)習(xí)2.素質(zhì)教育必須注重建設(shè)師生信息〔〕平臺(tái)，為他們通過(guò)這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。15(A)交換(B)共享(C)咨詢(xún)(D)解答3.優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的〔〕。217(A)科學(xué)觀(B)學(xué)生觀(C)人生觀(D)世界觀〔〕最突出的弊端就是無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能和實(shí)踐能力。98(A)素質(zhì)教育(B)科學(xué)教育 (C)培訓(xùn)教育 (D)應(yīng)試教育 5.〔〕既是中央長(zhǎng)期高度重視的基本內(nèi)容，又是國(guó)民素質(zhì)整體狀況的重要表達(dá)。35(A)個(gè)人道德素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)(D)科學(xué)文化素質(zhì)6.“元教育〞又稱(chēng)〔〕，指人類(lèi)早期對(duì)比完整地表達(dá)自身本真職能的原始教育，其本性是為人類(lèi)服務(wù)，通過(guò)提高人的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)環(huán)境改造，滿(mǎn)足人的存在需要。60(A)異化教育 (B)根源教育 (C)本真教育 (D)復(fù)歸教育 7.素質(zhì)教育如果喪失了〔〕，就意味著任何一種不相干的教育都可以貼上“素質(zhì)教育〞的標(biāo)簽，素質(zhì)教育自身也就不復(fù)存在了。236(A)專(zhuān)一性 (B) 多樣性 (C)統(tǒng)一性 (D)獨(dú)特性 8. 在知識(shí)深刻內(nèi)化的過(guò)程中，學(xué)生的〔〕水平始終是影響該進(jìn)程的關(guān)鍵之一，也是制約對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化程度的重要因素。(A)科學(xué)思維 (B)科學(xué)知識(shí) (C)科學(xué)文化 (D)科學(xué)教育 9.〔〕是非學(xué)科的，不依賴(lài)書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放〞。203(A)活動(dòng)課程 (B)教學(xué)課程 (C)教育課程 (D)學(xué)科課程 10.認(rèn)識(shí)事物開(kāi)展變化的規(guī)律，是指引人們走向成功的〔〕。(A)基本法則(B)基本路徑 (C)重要經(jīng)歷 (D)唯一方法 11.〔〕的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理安康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(A)文化素養(yǎng)教育 (B)心理安康教育 (C)素質(zhì)教育 (D)思想道德教育 12.〔〕概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史開(kāi)展階段。(A)應(yīng)試教育 (B)素質(zhì)教育(C)高等教育 (D)初等教育 13.〔〕是創(chuàng)造的源泉，它推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展。(A)思維 (B)思想 (C)學(xué)習(xí) (D)創(chuàng)新 14.〔〕要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。92(A)個(gè)性教育 (B)社會(huì)教育(C)素質(zhì)教育 (D)學(xué)校教育 15.以現(xiàn)行教育〔〕為根基進(jìn)展改良，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。115(A)教案 (B)經(jīng)歷 (C)成果(D)內(nèi)容16.〔〕強(qiáng)調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生，在指導(dǎo)思想上正確認(rèn)識(shí)全體與個(gè)別的辯證關(guān)系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。191(A)個(gè)別教學(xué) (B)個(gè)別化教學(xué) (C)單一教學(xué) (D)針對(duì)性教學(xué) 17.〔〕是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，以及這種結(jié)果在長(zhǎng)期改造自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與標(biāo)準(zhǔn)性精神品質(zhì)。26思想道德品質(zhì)(B)歷史思維(C)社會(huì)風(fēng)氣(D)思想道德素質(zhì)18.〔〕是全黨全國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)開(kāi)展的所謂“功利性目標(biāo)〞，仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。(A)生產(chǎn)力開(kāi)展(B)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義建設(shè)(D)物質(zhì)文化建設(shè)19.激活學(xué)生個(gè)性潛能開(kāi)展，首先必須在〔〕上得以表達(dá)。22(A)教學(xué)經(jīng)歷(B)教學(xué)內(nèi)容(C)教學(xué)質(zhì)量(D)教學(xué)方法20.促進(jìn)學(xué)生自主安康成長(zhǎng)，始終是素質(zhì)教育的重要追求和基本出發(fā)點(diǎn)之一。要到達(dá)這種效果，就必須依靠成功的〔〕。(A)教育(B)課改(C)經(jīng)歷(D)方法21.適當(dāng)精簡(jiǎn)教育內(nèi)容，主要是精簡(jiǎn)以學(xué)科課程為載體的教育內(nèi)容。這首先是一個(gè)〔〕問(wèn)題。116(A)教育成果(B)教育觀念(C)教育方法(D)教育經(jīng)歷22.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的根基局部，是一種〔〕。(A)歷史底蘊(yùn)(B)文化底蘊(yùn)(C)文化修養(yǎng)(D)社會(huì)積淀23.〔〕是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。(A)教育方式(B)教學(xué)方法(C)教學(xué)模式(D)教育模式24.在素質(zhì)教育具體方法體系中，教育者的首項(xiàng)任務(wù)是若何對(duì)〔〕進(jìn)展科學(xué)取舍和深刻加工。166(A)教學(xué)經(jīng)歷(B)素質(zhì)教育(C)教育內(nèi)容(D)教學(xué)方法25.〔〕問(wèn)題是教育興旺興旺的永恒主題，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校存在開(kāi)展的生命線。158(A)學(xué)生成績(jī)(B)素質(zhì)教育(C)升學(xué)率(D)教育質(zhì)量26.〔〕是對(duì)教育者的基本職業(yè)要求，獻(xiàn)身教育是對(duì)這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升。(A)深?lèi)?ài)學(xué)生(B)忠誠(chéng)職位(C)嚴(yán)于律己(D)鑄造忠誠(chéng)27.人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的〔〕的差異。72(A)社會(huì)地位(B)出身貴賤(C)文化上下(D)文化底蘊(yùn)28.素質(zhì)教育第一要義——全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，實(shí)質(zhì)是要求教育者對(duì)傳授的知識(shí)實(shí)現(xiàn)〔〕。169(A)經(jīng)絡(luò)通暢(B)脈絡(luò)貫穿(C)全線貫穿(D)厚積薄發(fā)29.〔〕的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)與保證每一位受教育者具備良好的身體、心理、人格素質(zhì)，為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)〞根基。47(A)義務(wù)教育(B)高等教育(C)素質(zhì)教育(D)科學(xué)教育30.〔〕是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要根基。166(A)深厚積累(B)宏約深美(C)厚積薄發(fā)(D)博納厚積(二)多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分1.深?lèi)?ài)學(xué)生的表現(xiàn)主要是〔〕。163(A)讓學(xué)生對(duì)教師畢恭畢敬(B)自覺(jué)消除或廢止師道尊嚴(yán)(C)全面深入了解學(xué)生(D)師生互相尊重2.思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有〔〕。40(A)擺正思維素質(zhì)的重要地位(B)創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境(C)積累思維素材，培養(yǎng)思維情趣(D)把握變化的思維客體，不斷對(duì)確立的思維目標(biāo)、程序和方法、手段等進(jìn)展自我修正與整合3.符合素質(zhì)教育目標(biāo)要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法，而且是一個(gè)包含許多具體方法的方法系統(tǒng)，具備〔〕等明顯的特點(diǎn)。200A)以心理科學(xué)為根基，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)展改良或改造(B)為個(gè)體素質(zhì)開(kāi)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面開(kāi)展(C)堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想(D)尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位4.以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育〞的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。64(A)素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育〞的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)〞(B)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生(C)素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)承受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差(D)“應(yīng)試教育〞是“考什么，教什么，練什么〞，一切圍繞考試轉(zhuǎn)5.所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，意思是〔〕，促進(jìn)其個(gè)性的安康開(kāi)展。67(A)以受教育者素質(zhì)的全面開(kāi)展為目的(B)以科學(xué)方法充分開(kāi)發(fā)受教育者的潛能(C)以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果對(duì)受教育者進(jìn)展塑造和完善(D)以人的開(kāi)展具有內(nèi)在的個(gè)體能動(dòng)力為依據(jù)6.構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于〔〕。251(A)構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件(B)溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁(C)建設(shè)“科研型〞教師隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要(D)提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要7.設(shè)計(jì)根基教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是〔〕。111(A)教育基本原理(B)開(kāi)展理論(C)實(shí)踐經(jīng)歷(D)教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)理論8.從形式構(gòu)造的角度看，學(xué)生的思想政治品德包括〔〕這兩個(gè)子系統(tǒng)，兩個(gè)子系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。95(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德態(tài)度(C)道德素養(yǎng)(D)道德潛能9.知識(shí)內(nèi)化有很多要求，但〔〕是它的基本條件。(A)知識(shí)準(zhǔn)確(B)知識(shí)全面(C)知識(shí)內(nèi)化(D)知識(shí)豐富10.從智育教育內(nèi)容的角度講，〔〕。(A)幼兒教育階段，一般應(yīng)以?shī)蕵?lè)和智力開(kāi)發(fā)為主(B)小學(xué)教育階段，一般以進(jìn)入分門(mén)別類(lèi)的知識(shí)教育和奠定繼續(xù)學(xué)習(xí)的根基為主(C)初中教育階段，一般以根基常識(shí)性知識(shí)教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主(D)高中教育階段，以為大學(xué)承受高深教育做好準(zhǔn)備為主11.激活學(xué)生個(gè)性潛能開(kāi)展的途徑具體到教學(xué)過(guò)程，應(yīng)注意〔〕等幾個(gè)方面。22(A)在教學(xué)模式上，推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合(B)在教學(xué)組織上，實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合(C)教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施(D)在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實(shí)行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合12.精神素質(zhì)是〔〕。55(A)中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的高尚情操(B)一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家靈魂和意志的集中表達(dá)(C)不懈的目標(biāo)追求和積極進(jìn)取的深厚動(dòng)力(D)主體存在開(kāi)展的基本支柱和重要源泉13.素質(zhì)教育課程是〔〕。125(A)內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)開(kāi)展的范圍和水平(B)素質(zhì)教育目標(biāo)和內(nèi)容的載體(C)實(shí)施素質(zhì)教育的藍(lán)圖(D)素質(zhì)教育活動(dòng)展開(kāi)的基本依據(jù)14.某項(xiàng)教育活動(dòng)只有具備了〔〕特征，才是名副其實(shí)的素質(zhì)教育。67(A)以人為本(B)面向全體(C)關(guān)注終身開(kāi)展(D)突出主體精神15.教是促進(jìn)自主安康成長(zhǎng)的必要條件,這是因?yàn)椤病场?40(A)必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放(B)教育是自主安康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要(C)教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主安康地成長(zhǎng)(D)每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長(zhǎng)的特性16.高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是〔〕,還可以是某方面知識(shí)體系創(chuàng)立的研用有得等等。172(A)某學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得(B)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得(C)引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D)17.科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在〔〕。41(A)文化素質(zhì)是學(xué)習(xí)素質(zhì)的必然反映，是思維素質(zhì)的重要內(nèi)容，是科學(xué)素質(zhì)的深厚底蘊(yùn)(B)沒(méi)有良好的文化素質(zhì)，個(gè)體的學(xué)習(xí)素質(zhì)、思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高(C)科學(xué)素質(zhì)，既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引，又是文化、思維素質(zhì)本身(D)科學(xué)文化素質(zhì)是民族振興和人們成才、成功的基本依靠和關(guān)鍵所在18.精神審美素質(zhì)具體包括〔〕等內(nèi)容。55(A)崇高遠(yuǎn)大的理想信念(B)堅(jiān)決昂揚(yáng)的精神境界(C)求真自由的胸懷情感(D)準(zhǔn)確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)19.撰寫(xiě)科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是〔〕。247(A)將試驗(yàn)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來(lái)，承受公眾檢驗(yàn)(B)教育科研論文的寫(xiě)作也是一種召喚，召喚讀者對(duì)本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作(C)教育科研論文的寫(xiě)作過(guò)程，同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過(guò)程(D)它是教育過(guò)程中師生生命流逝的一種“物化〞形式20.素質(zhì)教育主張〔〕。這就必須兼顧所有學(xué)生。9(A)學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長(zhǎng)(B)所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利(C)使各具個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)潛能的學(xué)生都得到充分開(kāi)展(D)不歧視或遺漏任何一位教育對(duì)象(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.學(xué)校教育與家庭教育的溝通是許多教育家和社會(huì)學(xué)家的一貫主張，也是現(xiàn)代教育的重要開(kāi)展趨勢(shì)。否2302.思維是在表象、概念的根基上進(jìn)展分析、綜合、判斷、推理的一系列過(guò)程。是383.任何人只有當(dāng)他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性，盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)潛能。是214.人才綜合培養(yǎng)是社會(huì)對(duì)人才綜素質(zhì)要求提高的必然趨勢(shì)，這也是素質(zhì)教育的一個(gè)基本目的。否1565.政策、法律又被稱(chēng)為“看得見(jiàn)的手〞，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。否1126.開(kāi)拓地學(xué)是素質(zhì)形成的必需。是1537.素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)開(kāi)展方面來(lái)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化〞。是1278.素質(zhì)教育必須注重建設(shè)師生信息共享平臺(tái)，為他們通過(guò)這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。是159.學(xué)習(xí)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)本身的掌握，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)則更加注重學(xué)習(xí)方法的掌握與學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。否3510.普遍公平、整體有序、充分自由是人類(lèi)社會(huì)高度文明的根基和目標(biāo)。是11.德育之成為素質(zhì)教育的靈魂，也是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)開(kāi)展的功能的特殊性決定的。是9512.就具體教學(xué)過(guò)程授課而言，更有價(jià)值的知識(shí)包括提醒事物本質(zhì)，反映內(nèi)在規(guī)律，符合客觀實(shí)際。是513.學(xué)生教學(xué)成績(jī)的提高是他們實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否14.賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對(duì)社會(huì)和歷史開(kāi)展的新認(rèn)識(shí)。是7815.“應(yīng)試教育〞問(wèn)題僅在我國(guó)存在，在世界上許多國(guó)家都不存在。否16.課程之所以需要“開(kāi)發(fā)〞是因?yàn)榇嬖谥皞€(gè)人潛能〞的原因。否17.只有在實(shí)踐中才能判斷素質(zhì)的形成與否。對(duì)于人格獨(dú)立性，實(shí)踐檢驗(yàn)尤其重要。是5418.進(jìn)入新世紀(jì)，社會(huì)要持續(xù)科學(xué)地開(kāi)展，其前提就是形成良好的學(xué)習(xí)氣氛，保證對(duì)前人智慧營(yíng)養(yǎng)的充分汲取。是19.塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)立的。否20.高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)展知識(shí)信息〔技能〕傳遞交流。否18321.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的根基局部，是一種歷史底蘊(yùn)。是7122.深?lèi)?ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的根基條件。是16323.“素質(zhì)教育〞的態(tài)度是帶歧視性的選拔，以無(wú)視少數(shù)學(xué)生開(kāi)展為代價(jià)來(lái)“優(yōu)待〞大多數(shù)學(xué)生。否24.職業(yè)技術(shù)教育是讓學(xué)生掌握綜合的、一般性的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根基知識(shí)和基本技能。是25.全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否626.建設(shè)新型的民主的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的必要條件。否19727.尊重、關(guān)心、體貼學(xué)生，是教育試驗(yàn)的首要前提。是24128.對(duì)素質(zhì)教育的探索研究，其中絕大局部工作是圍繞教育起源問(wèn)題展開(kāi)的，它是當(dāng)前這場(chǎng)教育變革成功與否的核心問(wèn)題之一。29.當(dāng)前思維研究的重點(diǎn)是把握現(xiàn)代思維的基本規(guī)律。是3930.提高思想道德意識(shí)，形成思想道德素質(zhì)，是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。是311. 〔〕的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理安康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(B) 心理安康教育 2. 〔〕要根據(jù)社會(huì)開(kāi)展需要和學(xué)校方案向?qū)W生傳授知識(shí)，使其普遍或主干開(kāi)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí) 3. 〔〕是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。 (B) 精神審美素質(zhì) 4. 社會(huì)良性開(kāi)展必須有正確的方向和一定的〔〕，而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。(B) 道德標(biāo)準(zhǔn) 5. 思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重〔〕思想素質(zhì)。(D) 政治 6. 〔〕不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土。 (C) 實(shí)踐 7. 教育與〔〕具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。 (C) 社會(huì)生活 8. 素質(zhì)教育〔〕，這是教育本質(zhì)的表達(dá)，是教育本體功能的回歸。(B) 以人為本 9. 〔〕是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的根基。(A) 社會(huì)角色 10. 〔〕概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史開(kāi)展階段。 (B) 素質(zhì)教育 11. 我國(guó)實(shí)行的是高度〔〕的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速開(kāi)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的根基，發(fā)揮了巨大的作用。 (B) 集中統(tǒng)一 12. 素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的〔〕都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地開(kāi)展。 (C) 開(kāi)展?jié)摿?13. 〔〕才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。(C) 真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈 14. 〔〕必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面開(kāi)展傳授知識(shí)，實(shí)行普及教育，努力創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)均等，使所有學(xué)生乃至社會(huì)全體成員都從教育中受益。(C) 素質(zhì)教育 15. 教育的基本途徑是〔〕，素質(zhì)形成的重要條件是掌握特出的知識(shí)體系，所以素質(zhì)教育并不否認(rèn)知識(shí)傳授 (D) 知識(shí)信息傳遞 16. 教育環(huán)境影響著受教育者的〔〕開(kāi)展。創(chuàng)立一個(gè)具有良好衛(wèi)生條件的教育環(huán)境，就等于為學(xué)生筑起了一道有效抵御各種有害物質(zhì)進(jìn)入人體的穩(wěn)固屏障。 (B) 生理素質(zhì) 17. 〔〕是非學(xué)科的，不依賴(lài)書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放〞。(A) 活動(dòng)課程 18. 在全社會(huì)倡導(dǎo)〔〕之風(fēng)，是提高公民素質(zhì)、民族素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神的大事。 (D) 素質(zhì)教育 19. 素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校而言，則是面向〔〕的教育。(C) 全體學(xué)生 20. 在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱(chēng)為〔〕。 (B) 優(yōu)勢(shì)潛能 21. 〔〕是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)展知識(shí)信息〔技能〕傳遞交流。(D) 高質(zhì)效傳遞 22. 提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對(duì)〔〕中分科過(guò)細(xì)且相互割裂的現(xiàn)象而言的。(C) 現(xiàn)實(shí)教育 23. 〔〕是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都不能離開(kāi)它來(lái)談素質(zhì)教育。(A) 課堂教學(xué) 24. 學(xué)校加強(qiáng)與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對(duì)象的身心開(kāi)展特點(diǎn)，最大限度地進(jìn)展〔〕。 (C) 因材施教 25. 教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與奉獻(xiàn)在于〔〕。(D) 能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地開(kāi)展 26. 素質(zhì)教育的首要任務(wù)是〔〕，這是推動(dòng)國(guó)家和諧開(kāi)展的必然要求。 (C) 提高全體受教育者的思想道德素質(zhì) 27. 素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的〔〕。 (C) 同步性 28. 激活學(xué)生的〔〕開(kāi)展，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。(A) 個(gè)性潛能 29. 以現(xiàn)行教育〔〕為根基進(jìn)展改良，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。(D) 內(nèi)容 30. 〔〕是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此根基上受教育者的自教方法等。(C) 教育方法 (二)多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分 1. 在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，需要防止的傾向主要是〔〕。(A) 僅僅把開(kāi)展心理安康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過(guò)分偏重于學(xué)習(xí)心理教育 (C) 單純知識(shí)化傾向 (D) 心理教育孤立化傾向 2. 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，沒(méi)有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從〔〕等方面努力。(A) 立足系統(tǒng)地知識(shí)考察進(jìn)展知識(shí)傳授 (B) 著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)展知識(shí)傳授 (D) 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)展知識(shí)傳授 3. “文化底蘊(yùn)〞是在人類(lèi)文明進(jìn)步過(guò)程中，在文化開(kāi)展史上經(jīng)過(guò)千錘百煉而凝聚、升華成的一些最基本的〔〕。(A) 蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義 (B) 思想觀念 (C) 價(jià)值準(zhǔn)則 (D) 思維方式 6. 脈絡(luò)貫穿具體包括的含義是〔〕。(B) 對(duì)學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)展融會(huì)貫穿和整體把握，準(zhǔn)確判斷其體系構(gòu)造、精華要點(diǎn)，正確把握各局部知識(shí)在學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中的地位作用 (C) 打通各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別 (D) 把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別 7. 當(dāng)今社會(huì)的人才觀念很多，素質(zhì)教育應(yīng)服從〔〕、人才培育綜合觀等人才觀念。(A) 人才作用重大觀 (B) 人才成長(zhǎng)時(shí)效觀 8. 對(duì)待自然、社會(huì)事物應(yīng)〔〕。(A) 在一般審美的根基上，運(yùn)用個(gè)人智慧、選擇獨(dú)特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采 (C) 要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美 (D) 以一種良好的心態(tài)，自覺(jué)努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感 9. 以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。(A) 精神審美素質(zhì)是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義 (B) 樹(shù)立正確的審美觀與認(rèn)識(shí)觀，自覺(jué)提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識(shí)精神審美的重要價(jià)值為前提 (C) 不斷內(nèi)化精神審美方面的知識(shí),這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 10. 教育者的重要職責(zé)和任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的〔〕。 (B) 個(gè)性特點(diǎn) (C) 興趣愛(ài)好 (D) 優(yōu)勢(shì)潛能 11. 具體來(lái)講，素質(zhì)教育教學(xué)應(yīng)確立的重要觀念是〔〕。(A) 畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的上下最終要通過(guò)畢業(yè)生質(zhì)量來(lái)反映 (B) 中高等教育階段，生源質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素 (C) 教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對(duì)學(xué)生的客觀情況 12. 學(xué)校物理環(huán)境包括〔〕等方面。(A) 綠化范圍 (B) 校舍設(shè)施 (D) 校園布置 13. 學(xué)校教育環(huán)境的要求是〔〕。(A) 新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢(shì)平坦、通風(fēng)良好及日照充分的地段 (B) 優(yōu)化教室的自然環(huán)境 (C) 控制噪音 (D) 綠化校園 14. 以下有關(guān)尊重信任的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕。(A) 尊重信任是愛(ài)的具體表達(dá) (B) 尊重信任是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育價(jià)值的保證 (C) 深?lèi)?ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的根基條件 15.以下有關(guān)能力知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的選項(xiàng)是〔〕。(A)能力知識(shí)主要是創(chuàng)新和探索的知識(shí)(D)能力知識(shí)是我國(guó)教育所欠缺的，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo) 17.促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施有〔〕。(A)架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái) (C)開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，創(chuàng)造知識(shí)深刻內(nèi)化條件(D)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái) 18.在素質(zhì)教育實(shí)踐中，“以人為本〞的特征具體表達(dá)在〔〕等方面。(A)人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視 (C)培養(yǎng)“完整的人〞的目的被普遍認(rèn)同 19.思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有〔〕。(A)擺正思維素質(zhì)的重要地位 (B)創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境 20.美國(guó)教育家泰勒提出的著名的“目標(biāo)模式〞在今天看來(lái)，具有的缺乏之處是〔〕。(A)“先確定目的然后確定手段〞的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開(kāi)(B) 無(wú)視了在一定情況下進(jìn)展點(diǎn)滴改良的必要性(C)像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測(cè)量和清楚地觀察到的 (三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1. 在素質(zhì)教育中，教師是一校之魂，校長(zhǎng)是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者。 (否) 2. 任何人只有當(dāng)他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性，盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)潛能。(是) 3. 優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的學(xué)生觀。(是) 4. 閑暇教育是生活教育的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。 (否) 5.素質(zhì)教育理論本質(zhì)上附屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色，但是并不阻礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。(否) 6.“復(fù)歸教育〞是教育開(kāi)展史中必定要經(jīng)歷、也必定會(huì)超越的歷史階段。(是) 7.政策、法律又被稱(chēng)為“看得見(jiàn)的手〞，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。 (否) 8.德育首位是教育經(jīng)歷的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。(是) 9.促使學(xué)生安康成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是教育的基本目的之一。(是) 10.素質(zhì)教育只是一種教育思想、觀念或理念，不是一種教育方式，不存在什么素質(zhì)教育模式。(是) 11.素質(zhì)教育的第一標(biāo)準(zhǔn)性便是為社會(huì)、為人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值。(是) 13.教育理論是一個(gè)綜合性的概念，是指教育科學(xué)知識(shí)的總和。(是) 14.在主體認(rèn)識(shí)過(guò)程中起支配作用的“認(rèn)知圖式〞，其中起核心作用的就是主體的世界觀、信念和信仰系統(tǒng)。(是) 15.素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 (否)16.推廣相當(dāng)于“克隆〞，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是開(kāi)展的同義詞。 (否) 17.設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育理論和未來(lái)學(xué)說(shuō)。 (否) 18.活動(dòng)課程是學(xué)科性的不依賴(lài)書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放〞。(否) 19.教學(xué)方法不正確，不但不能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)開(kāi)展，而且會(huì)壓抑學(xué)生的素質(zhì)開(kāi)展。(是) 20.尊重信任是實(shí)踐素質(zhì)教育教法的前提。(是) 21.法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)，不僅是每個(gè)人在社會(huì)立足開(kāi)展的前提，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基。(是) 22.忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育；尊重信任，深?lèi)?ài)學(xué)生；竭力躬行，托以致遠(yuǎn)；嚴(yán)于律己，鑄樹(shù)典范，是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。(是)23.樹(shù)立正確的審美觀與認(rèn)識(shí)觀，自覺(jué)提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識(shí)審美眼光的重要價(jià)值為前提。 (否) 24.個(gè)性潛能往往是多方面的，包括運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、操作、計(jì)算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。(是) 25.不斷提高生活審美方面的知識(shí)和水平，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 (否) 26.素質(zhì)教育最突出的弊端就是無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。(否) 27.實(shí)施素質(zhì)教育必須把提高學(xué)生安康素質(zhì)作為重要長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生安康作為最基本的任務(wù)。(是) 28.“行教〞是指教育者以自己的人格魅力、品德修養(yǎng)、思想觀念等教育影響學(xué)生。(否) 18029.提高人的一切素質(zhì)，首先要從提高其生活水平開(kāi)場(chǎng)。(否) 30.校舍布置是構(gòu)成校容校貌的重要因素，直接影響著學(xué)生生理和心理活動(dòng)的狀態(tài)。 (否) 214素質(zhì)教育概論專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育(一)單項(xiàng)選擇題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.〔〕是指創(chuàng)造形成一種催人奮進(jìn)的良好環(huán)境氣氛，促進(jìn)學(xué)生的安康順利成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)、保障綜合育人。181(A)課程教育(B)文化底蘊(yùn)(C)環(huán)境教育(D)素質(zhì)教育2.〔〕既是中央長(zhǎng)期高度重視的基本內(nèi)容，又是國(guó)民素質(zhì)整體狀況的重要表達(dá)。35(A)個(gè)人道德素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)(D)科學(xué)文化素質(zhì)3.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的根基局部，是一種〔〕。71(A)歷史底蘊(yùn)(B)文化底蘊(yùn)(C)文化修養(yǎng)(D)社會(huì)積淀4.素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的〔〕都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地開(kāi)展。74(A)個(gè)性潛能(B)品德修養(yǎng)(C)開(kāi)展?jié)摿?D)文化修養(yǎng)5.〔〕是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此根基上受教育者的自教方法等。137(A)教學(xué)經(jīng)歷(B)培訓(xùn)經(jīng)歷(C)教育方法(D)課改方法6.〔〕永遠(yuǎn)是教育的基本目的之一。138(A)對(duì)傳統(tǒng)教育思想的變革(B)促使受教育者承受一段教育便能持續(xù)安康開(kāi)展(C)促使學(xué)生安康成長(zhǎng)(D)對(duì)教育前提的深入思考7.就具體教學(xué)過(guò)程授課而言，更有價(jià)值的知識(shí)包括〔〕等。5(A)提醒事物本質(zhì)(B)反映內(nèi)在規(guī)律(C)符合客觀實(shí)際(D)以上都是8.〔〕是對(duì)教育者的基本職業(yè)要求，獻(xiàn)身教育是對(duì)這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升。161(A)深?lèi)?ài)學(xué)生(B)忠誠(chéng)職位(C)嚴(yán)于律己(D)鑄造忠誠(chéng)9.勞動(dòng)〔〕是促進(jìn)學(xué)生智力開(kāi)展，形成學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要途徑。219(A)技術(shù)教育(B)勞動(dòng)教育(C)道德教育(D)科學(xué)教育10.思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重〔〕思想素質(zhì)。27(A)經(jīng)濟(jì)(B)科技(C)軍事(D)政治11.〔〕是民族振興和人們成才、成功的基本依靠和關(guān)鍵所在。41(A)學(xué)習(xí)素質(zhì)(B)科學(xué)文化素質(zhì)(C)思維素質(zhì)(D)思想道德素質(zhì)12.課程的〔〕的基本目的是調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校的積極性，形成合理的課程構(gòu)造，以多出人才、出好人才，提高民族素質(zhì)。136(A)分級(jí)管理(B)學(xué)科管理(C)地方管理(D)學(xué)校管理13.〔〕是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)展知識(shí)信息〔技能〕傳遞交流。183(A)高效快遞(B)質(zhì)量傳遞(C)高質(zhì)課改(D)高質(zhì)效傳遞14.馬克思主義的人的全面開(kāi)展的概念是〔〕充分和諧的開(kāi)展，它對(duì)于構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)具有重大的指導(dǎo)意義。111(A)智力和體力(B)經(jīng)歷和能力(C)教學(xué)成果與升學(xué)成績(jī)(D)個(gè)性和潛能15.〔〕是生活教育的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。228(A)課堂教育(B)閑暇教育(C)休閑教育(D)野外教育16.〔〕對(duì)新生一代素質(zhì)的形成和開(kāi)展的影響，是社會(huì)教育、學(xué)校教育所難以完全代替的。232(A)根基教育(B)家庭教育(C)學(xué)校教育(D)社區(qū)教育17.〔〕也是學(xué)生樹(shù)立崇高正確的人生追求，實(shí)現(xiàn)自主安康成長(zhǎng)的有效途徑。174(A)小目標(biāo)牽引(B)大目標(biāo)牽引(C)目標(biāo)牽引(D)以上都不正確18.教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與奉獻(xiàn)在于〔〕。18(A)給學(xué)生傳授多少經(jīng)歷、知識(shí)(B)開(kāi)出多少實(shí)驗(yàn)(C)培養(yǎng)哪些技能(D)能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地開(kāi)展19.促進(jìn)學(xué)生自主安康成長(zhǎng)，始終是素質(zhì)教育的重要追求和基本出發(fā)點(diǎn)之一。要到達(dá)這種效果，就必須依靠成功的〔〕。149(A)教育(B)課改(C)經(jīng)歷(D)方法20.優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的〔〕。217(A)科學(xué)觀(B)學(xué)生觀(C)人生觀(D)世界觀21.社會(huì)良性開(kāi)展必須有正確的方向和一定的〔〕，而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。28(A)法律標(biāo)準(zhǔn)(B)道德標(biāo)準(zhǔn)(C)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)(D)以上都正確22.〔〕是全黨全國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)開(kāi)展的所謂“功利性目標(biāo)〞，仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。113(A)生產(chǎn)力開(kāi)展(B)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義建設(shè)(D)物質(zhì)文化建設(shè)23.學(xué)校教育與〔〕的溝通是許多教育家和社會(huì)學(xué)家的一貫主張，也是現(xiàn)代教育的重要開(kāi)展趨勢(shì)230(A)社會(huì)教育(B)家庭教育(C)現(xiàn)代教育(D)素質(zhì)教育24.素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于〔〕方面來(lái)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化〞。127(A)素質(zhì)開(kāi)展(B)科學(xué)開(kāi)展(C)文化培養(yǎng)(D)個(gè)性潛能開(kāi)展25.教育要促進(jìn)少年兒童身心素質(zhì)的開(kāi)展，必須通過(guò)青少年兒童的內(nèi)部原因，即〔〕才能實(shí)現(xiàn)。115(A)外部矛盾(B)心理矛盾(C)教學(xué)矛盾(D)內(nèi)部矛盾26.〔〕是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。(A)個(gè)人品德修養(yǎng)(B)精神審美素質(zhì)(C)獨(dú)立人格素質(zhì)(D)思想道德素質(zhì)27.促進(jìn)學(xué)生安康成長(zhǎng)，最基本的是使學(xué)生開(kāi)拓、〔〕地學(xué)習(xí)。153(A)持續(xù)性(B)自發(fā)性(C)開(kāi)創(chuàng)性(D)創(chuàng)造性28.〔〕強(qiáng)調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生，在指導(dǎo)思想上正確認(rèn)識(shí)全體與個(gè)別的辯證關(guān)系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。191(A)個(gè)別教學(xué)(B)個(gè)別化教學(xué)(C)單一教學(xué)(D)針對(duì)性教學(xué)29.在素質(zhì)教育具體方法體系中，教育者的首項(xiàng)任務(wù)是若何對(duì)〔〕進(jìn)展科學(xué)取舍和深刻加工。166(A)教學(xué)經(jīng)歷(B)素質(zhì)教育(C)教育內(nèi)容(D)教學(xué)方法30.〔〕是社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)要求提高的必然趨勢(shì)，這也是素質(zhì)教育的一個(gè)明顯特點(diǎn)。156(A)人才培訓(xùn)(B)人才素質(zhì)教育(C)人才綜合推廣(D)人才綜合培養(yǎng)(二)多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分1.竭力躬行，托以致遠(yuǎn)這是教育本質(zhì)要求的一種表達(dá)，具體來(lái)講應(yīng)堅(jiān)持做到〔〕。164(A)教育者要有開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無(wú)私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺(jué)做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去〞(B)教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責(zé)任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對(duì)策，為他們順利踏上自主安康成長(zhǎng)之路奉獻(xiàn)力量(C)教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以增強(qiáng)托起的力量(D)處處從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身開(kāi)展2.我國(guó)原有教學(xué)存在弊端較多，但從素質(zhì)教育基本思想的角度看，主要是〔〕等方面。152(A)過(guò)多關(guān)注于教(B)壓抑了學(xué)生的潛能發(fā)揮(C)忽略學(xué)生的主體性(D)曲解安康成長(zhǎng)的內(nèi)涵3.激活學(xué)生個(gè)性潛能具有的相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)是〔〕。21(A)志向追求明確(B)興趣愛(ài)好拓展(C)思維活潑敏銳和信心勇氣倍增(D)提高創(chuàng)造智慧4.與全面振興國(guó)家的要求相比，目前人們思想素質(zhì)還存在的一些差距是〔〕。29(A)認(rèn)識(shí)偏頗，觀念陳舊(B)社會(huì)公德缺乏(C)良心約束無(wú)力(D)視野短淺5.采取多種途徑、方法和手段進(jìn)展知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是〔〕。7(A)再有價(jià)值的知識(shí)，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無(wú)功(B)知識(shí)傳授過(guò)程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開(kāi)放性的教學(xué)方法(C)綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)(D)不能局限于教師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開(kāi)辟新的教育途徑6.教是促進(jìn)自主安康成長(zhǎng)的必要條件,這是因?yàn)椤病场?40(A)必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放(B)教育是自主安康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要(C)教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主安康地成長(zhǎng)(D)每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長(zhǎng)的特性7.社會(huì)文化的核心包括〔〕體系。88(A)社會(huì)價(jià)值(B)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)(C)社會(huì)生產(chǎn)(D)社會(huì)開(kāi)展8.促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施有〔〕。15(A)架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái)(B)全面開(kāi)放設(shè)備精良的實(shí)驗(yàn)室(C)開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，創(chuàng)造知識(shí)深刻內(nèi)化條件(D)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái)9.脈絡(luò)貫穿具體包括的含義是〔〕。169(A)實(shí)現(xiàn)在具體教學(xué)中給學(xué)生提供全面而最有價(jià)值知識(shí)的目的(B)對(duì)學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)展融會(huì)貫穿和整體把握，準(zhǔn)確判斷其體系構(gòu)造、精華要點(diǎn)，正確把握各局部知識(shí)在學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中的地位作用(C)打通各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別(D)把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別10.高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是〔〕,還可以是某方面知識(shí)體系創(chuàng)立的研用有得等等。172(A)某學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得(B)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得(C)引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D)11.校風(fēng)包括〔〕、考風(fēng)和整個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等。11(A)生活作風(fēng)(B)教風(fēng)(C)科研風(fēng)氣(D)學(xué)風(fēng)12.素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)主要從〔〕方面考慮。111(A)理論依據(jù)(B)國(guó)外教學(xué)模式(C)政策、法律依據(jù)(D)現(xiàn)實(shí)依據(jù)13.素質(zhì)教育的靈魂是不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的〔〕。94(A)愛(ài)國(guó)主義(B)個(gè)人主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義思想14.激活學(xué)生個(gè)性潛能開(kāi)展的途徑具體到教學(xué)過(guò)程，應(yīng)注意〔〕等幾個(gè)方面。22(A)在教學(xué)模式上，推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合(B)在教學(xué)組織上，實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合(C)教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施(D)在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實(shí)行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合15.素質(zhì)教育概念應(yīng)該把握的要點(diǎn)是〔〕2(A)它清晰地提醒了素質(zhì)教育極其豐富復(fù)雜深刻的內(nèi)涵，囊括了自素質(zhì)教育提出以來(lái)整個(gè)教育研究過(guò)程形成的主要共識(shí)性觀點(diǎn)(B)把素質(zhì)教育與以往各種教育從本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)，有助于化解和消除長(zhǎng)期出現(xiàn)的各種對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)困惑與思想迷惘(C)從總體上為所有從事教育的人們今后“該做什么〞和“該若何做〞指出了重要的努力目標(biāo)、方向(D)明確了素質(zhì)教育的外延16.教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是〔〕。177(A)教的人選適合(B)教的內(nèi)容鮮活(C)教的效果激活(D)教的方法靈活17.素質(zhì)教育的“大課程觀〞是〔〕。126(A)“大教育〞的組成局部(B)適應(yīng)社會(huì)教育化、教育社會(huì)化的需要的新觀念(C)主要包括以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文化傳遞和再生產(chǎn)為目的的學(xué)科課程(D)以潛移默化為途徑的隱性課程18.素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照動(dòng)作技能領(lǐng)域來(lái)分可分為〔〕。109(A)安康和運(yùn)動(dòng)知識(shí)(B)能力知識(shí)(C)生活習(xí)慣(D)運(yùn)動(dòng)技能19.在現(xiàn)有課程中難以容納的內(nèi)容中，當(dāng)前亟待充實(shí)的內(nèi)容主要是〔〕。122(A)道德修養(yǎng)教育(B)營(yíng)養(yǎng)教育(C)存在教育(D)心理安康教育20.符合素質(zhì)教育目標(biāo)要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法，而且是一個(gè)包含許多具體方法的方法系統(tǒng)，具備〔〕等明顯的特點(diǎn)。199(A)以心理科學(xué)為根基，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)展改良或改造(B)為個(gè)體素質(zhì)開(kāi)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面開(kāi)展(C)堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想(D)尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.小目標(biāo)牽引也是學(xué)生樹(shù)立崇高正確的人生追求，實(shí)現(xiàn)自主安康成長(zhǎng)的有效途徑。(否)174[分值：1.0]2.思維和語(yǔ)言嚴(yán)密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和開(kāi)展的最重要的生物根基。(是)87[分值：1.0]3.激活學(xué)生個(gè)性潛能開(kāi)展的基本途徑是一對(duì)一教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)研究。(否)22[分值：1.0]4.為了保證傳授知識(shí)具有更高的價(jià)值，教育者必須努力做到用實(shí)際言行證明自己傳授的知識(shí)的正確性、有效性，絕不應(yīng)在學(xué)生面前用自己的言行直接或間接否認(rèn)傳授知識(shí)的價(jià)值與效用。(是)10[分值：1.0]5.思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的核心，是人們行為方式的重要準(zhǔn)繩，它決定社會(huì)精神文明乃至物質(zhì)文明建設(shè)的基本走向。(是)276.“復(fù)歸教育〞是教育開(kāi)展史中必定要經(jīng)歷、也必定會(huì)超越的歷史階段。(否)617.在素質(zhì)教育過(guò)程中，師生交流溝通通常是在課堂內(nèi)，形式應(yīng)該是全方位、多層面和具有廣泛靈活性的。(是)158.學(xué)生教學(xué)成績(jī)的提高是他們實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。(否)17[分值：1.0]9.地方課程開(kāi)發(fā)主體主要是省級(jí)教育行政部門(mén)，同時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要授予區(qū)、縣、學(xué)區(qū)以一定的權(quán)力，調(diào)動(dòng)其參與開(kāi)發(fā)的積極性。(是)13310.在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中努力構(gòu)建帶有自己教育風(fēng)格的教育模式，就是向“科研型〞教師乃至教育家前進(jìn)的一條重要途徑。(是)25111.教育目標(biāo)是一切教育體系的共同特點(diǎn)，是一個(gè)教育體系性質(zhì)的重要標(biāo)志之一。(是)102[分值：1.0]12.獨(dú)立人格素質(zhì)作用于社會(huì)生活，來(lái)源于社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)。(否)5413.素質(zhì)教育模式有宏觀、中觀、微觀層次之分，層次不同，含義也不盡一樣。(是)25014.校風(fēng)，包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、科研風(fēng)氣和整個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等。(是)1115.一個(gè)人最終素質(zhì)的上下往往與其在社會(huì)中所處的單位是密切相關(guān)的。(是)16.個(gè)別教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生，在指導(dǎo)思想上正確認(rèn)識(shí)全體與個(gè)別的辯證關(guān)系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。(是)19117.素質(zhì)教育職能就是人們對(duì)素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。(是)80[分值：1.0]18.課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。(是)190[分值：1.0]19.作為教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，教材的基本屬性是它的傳播性和實(shí)用性。(否)19220.用大目標(biāo)牽引，是啟發(fā)學(xué)生深入系統(tǒng)探索前進(jìn)的重要方法。(是)17421.德育之成為素質(zhì)教育的靈魂，也是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)開(kāi)展的功能的特殊性決定的。(是)9522.集體學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生按個(gè)人愿望、興趣、愛(ài)好探求知識(shí)，獨(dú)立思考，形成特質(zhì)，充分釋放個(gè)性和發(fā)揮潛能，使每位學(xué)生都能到達(dá)枝葉茂盛。(否)2323.要實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，整頓校風(fēng)、美化校園、提高教師素質(zhì)是重要的前提條件。(是)24.提高人的一切素質(zhì)，首先要從提高其生活水平開(kāi)場(chǎng)。(否)4525.作為人的物質(zhì)力量與精神力量的總和，人的潛能包含著對(duì)人的活動(dòng)產(chǎn)生積極影響的可能性，蘊(yùn)藏著人的無(wú)限豐富的創(chuàng)造性和多方面開(kāi)展的可能性。(是)8326.個(gè)性潛能往往是多方面的，包括運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、操作、計(jì)算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。(是)1827.普遍公平、整體有序、充分自由是人類(lèi)社會(huì)高度文明的根基和目標(biāo)。(是)28.教育內(nèi)容中的綜合和分科是嚴(yán)重對(duì)立，無(wú)法統(tǒng)一的。(否)11829.塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)立的。(否)6730.不承受教育的人，先天遺傳好、個(gè)人志向高的話也是有可能成為高素質(zhì)者的。(否)1401. 〔〕的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理安康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(B) 心理安康教育2. 〔〕要根據(jù)社會(huì)開(kāi)展需要和學(xué)校方案向?qū)W生傳授知識(shí)，使其普遍或主干開(kāi)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí)3. 〔〕是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。(B) 精神審美素質(zhì)4. 社會(huì)良性開(kāi)展必須有正確的方向和一定的〔〕，而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。(B) 道德標(biāo)準(zhǔn)5. 思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重〔〕思想素質(zhì)。(D) 政治6. 〔〕不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土。 (C) 實(shí)踐7. 教育與〔〕具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。(C) 社會(huì)生活8. 素質(zhì)教育〔〕，這是教育本質(zhì)的表達(dá)，是教育本體功能的回歸。(B) 以人為本9. 〔〕是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的根基。(A) 社會(huì)角色10. 〔〕概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史開(kāi)展階段。 (B) 素質(zhì)教育11. 我國(guó)實(shí)行的是高度〔〕的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速開(kāi)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的根基，發(fā)揮了巨大的作用。 (B) 集中統(tǒng)一12. 素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的〔〕都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地開(kāi)展。(C) 開(kāi)展?jié)摿?3. 〔〕才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。(C) 真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈14. 〔〕必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面開(kāi)展傳授知識(shí)，實(shí)行普及教育，努力創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)均等，使所有學(xué)生乃至社會(huì)全體成員都從教育中受益。(C) 素質(zhì)教育15. 教育的基本途徑是〔〕，素質(zhì)形成的重要條件是掌握特出的知識(shí)體系，所以素質(zhì)教育并不否認(rèn)知識(shí)傳授(D) 知識(shí)信息傳遞16. 教育環(huán)境影響著受教育者的〔〕開(kāi)展。創(chuàng)立一個(gè)具有良好衛(wèi)生條件的教育環(huán)境，就等于為學(xué)生筑起了一道有效抵御各種有害物質(zhì)進(jìn)入人體的穩(wěn)固屏障。(B) 生理素質(zhì)17. 〔〕是非學(xué)科的，不依賴(lài)書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放〞。(A) 活動(dòng)課程18. 在全社會(huì)倡導(dǎo)〔〕之風(fēng)，是提高公民素質(zhì)、民族素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神的大事。 (D) 素質(zhì)教育19. 素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校而言，則是面向〔〕的教育。(C) 全體學(xué)生20. 在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱(chēng)為〔〕。 (B) 優(yōu)勢(shì)潛能21. 〔〕是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)展知識(shí)信息〔技能〕傳遞交流。(D) 高質(zhì)效傳遞22. 提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對(duì)〔〕中分科過(guò)細(xì)且相互割裂的現(xiàn)象而言的。(C) 現(xiàn)實(shí)教育23. 〔〕是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都不能離開(kāi)它來(lái)談素質(zhì)教育。(A) 課堂教學(xué)24. 學(xué)校加強(qiáng)與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對(duì)象的身心開(kāi)展特點(diǎn)，最大限度地進(jìn)展〔〕。 (C) 因材施教25. 教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與奉獻(xiàn)在于〔〕。(D) 能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地開(kāi)展26. 素質(zhì)教育的首要任務(wù)是〔〕，這是推動(dòng)國(guó)家和諧開(kāi)展的必然要求。(C) 提高全體受教育者的思想道德素質(zhì) 27. 素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的〔〕。(C) 同步性 28. 激活學(xué)生的〔〕開(kāi)展，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。(A) 個(gè)性潛能 29. 以現(xiàn)行教育〔〕為根基進(jìn)展改良，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。(D) 內(nèi)容 30. 〔〕是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此根基上受教育者的自教方法等。(C) 教育方法(二)多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分 1. 在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，需要防止的傾向主要是〔〕。(A) 僅僅把開(kāi)展心理安康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過(guò)分偏重于學(xué)習(xí)心理教育(C) 單純知識(shí)化傾向(D) 心理教育孤立化傾向 2. 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，沒(méi)有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從〔〕等方面努力。(A) 立足系統(tǒng)地知識(shí)考察進(jìn)展知識(shí)傳授(B) 著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)展知識(shí)傳授(D) 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)展知識(shí)傳授 3. “文化底蘊(yùn)〞是在人類(lèi)文明進(jìn)步過(guò)程中，在文化開(kāi)展史上經(jīng)過(guò)千錘百煉而凝聚、升華成的一些最基本的〔〕。(A) 蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義(B) 思想觀念(C) 價(jià)值準(zhǔn)則(D) 思維方式 6. 脈絡(luò)貫穿具體包括的含義是〔〕。(B) 對(duì)學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)展融會(huì)貫穿和整體把握，準(zhǔn)確判斷其體系構(gòu)造、精華要點(diǎn)，正確把握各局部知識(shí)在學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中的地位作用(C) 打通各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科〔專(zhuān)業(yè)〕知識(shí)的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別(D) 把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別 7. 當(dāng)今社會(huì)的人才觀念很多，素質(zhì)教育應(yīng)服從〔〕、人才培育綜合觀等人才觀念。(A) 人才作用重大觀(B) 人才成長(zhǎng)時(shí)效觀 8. 對(duì)待自然、社會(huì)事物應(yīng)〔〕。(A) 在一般審美的根基上，運(yùn)用個(gè)人智慧、選擇獨(dú)特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采(C) 要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美(D) 以一種良好的心態(tài)，自覺(jué)努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感9. 以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。(A) 精神審美素質(zhì)是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具