32410384易錯(cuò)點(diǎn)20 文化自信-備戰(zhàn)2022年中考道德與法治考試易錯(cuò)題

易錯(cuò)點(diǎn)19文化自信1．怎樣認(rèn)識(shí)中華文化?（1）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。（2）中華文化內(nèi)容（構(gòu)成）：語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，中國(guó)哲學(xué)，道德倫理等。2．中華文化能薪火相傳重要原因？它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。3．弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性（原因）？（1）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。（2）中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（3）中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。4．青少年如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（1）取其精華，去其糟粕。學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2）增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。（3）宣傳、弘揚(yáng)、保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，珍愛自己的精神家園。讓世界了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。（4）敢于同破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為作斗爭(zhēng)。5．堅(jiān)定文化自信的原因？（1）文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。（3）堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。6．堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化怎么做?（怎樣增強(qiáng)文化自信？）（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展。（2）繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。（3）不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。（4）夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳。（5）在社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（6）在交流互鑒中豐富發(fā)展。7．中華文化越來越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象?（中外文化交流）？（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華文化豐富的內(nèi)涵及其獨(dú)特的魅力吸引了世界的目光。（2）中華文化是世界文化中不可缺少的色彩,具有深厚文化底蘊(yùn)的中華文化逐漸得到世界各國(guó)人民的喜愛。（3）我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提高,增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力，激發(fā)了世界各國(guó)人民了解中華文化的熱情。（4）各類國(guó)際盛會(huì)及文化交流活動(dòng)的舉辦，搭建了世界人民了解中華文化的平臺(tái)，促進(jìn)了中華文化與世界各國(guó)文化的交流互鑒。8．尊重文化多樣性的原因？（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是世界文化充滿活力的表現(xiàn)，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。多樣的文化提供了更為廣泛的選擇，讓人們的生活更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多姿。（2）文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。不同特質(zhì)的文化相互交融，能夠?yàn)楸舜嗽鎏硇碌脑?，激發(fā)新的活力。9．文明交流互鑒的意義和要求。（1）意義：中華文明在交流互鑒中發(fā)展。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中國(guó)積極主動(dòng)地與世界各國(guó)交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅有助于自身文明的發(fā)展，而且能夠推動(dòng)世界文明的進(jìn)步，與其他文明攜手解決人類共同面臨的各種問題。（2）要求：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對(duì)其他文明的學(xué)習(xí)，我們不能只滿足于欣賞物件的精美，更應(yīng)該領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人文精神。通過精神的交流互鑒，為人類社會(huì)發(fā)展提供精神支撐和心靈慰藉。011．（2021?江蘇宿遷）《典籍里的中國(guó)》以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)使晦澀難懂的典籍可視化、故事化、直觀化，帶動(dòng)了“讀典熱潮”，讓人們?cè)俅胃惺艿街腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直抵人心的力量。這體現(xiàn)出（）①文化具有包容性②繼承傳統(tǒng)、推陳出新③應(yīng)堅(jiān)定文化自信④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】本題考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。②③：該節(jié)目以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)使晦澀難懂的典籍可視化、故事化、直觀化，帶動(dòng)了“讀典熱潮”，讓人們?cè)俅胃惺艿街腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直抵人心的力量，啟示我們文化創(chuàng)新離不開繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，故②③符合題意；①④：題干中沒有涉及文化的包容性和中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以①④不符合題意；故本題選C。2．（2021·山東聊城)近年來，濟(jì)寧市教育局立足孔孟之鄉(xiāng)獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，探索“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥；忠、信、義、寬、廉”—“十德樹人”，形成了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“濟(jì)寧模式”。這（）①表明中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深②有利于青少年全面繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化③有利于堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展④有助于青少年傳承中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④【答案】C【解析】本題考查中華傳統(tǒng)文化。①③④：濟(jì)寧市教育局立足孔孟之鄉(xiāng)獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，探索“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥；忠、信、義、寬、廉”—“十德樹人”，形成了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“済寧模式”。這表明中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深，有利于堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，有助于青少年傳承中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故①③④正確；②：錯(cuò)誤，“全面”太絕對(duì)，有利于青少年培育和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。故排除②；故本題選C。1．(2021·內(nèi)蒙古鄂爾多斯）“簡(jiǎn)體字、繁體字，都是中國(guó)字。從今以后，你中有我，我中有你?！焙{兩岸同胞用詩(shī)歌表達(dá)了濃濃的骨肉親情。詩(shī)歌體現(xiàn)了（）①中華文化是連接兩岸同胞的精神紐帶②維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益③實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿④“一個(gè)中國(guó)”原則是發(fā)展兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】本題考查中華文化、祖國(guó)統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)。①：題干的詩(shī)歌說明兩岸同胞血脈相連，文化薪火相傳，表明中華文化是連接兩岸同胞的精神紐帶，①正確；②：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，②錯(cuò)誤；③：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在，③正確；④：依據(jù)課本內(nèi)容，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)；中國(guó)政府堅(jiān)決捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)的原則，反對(duì)任何形式的“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”“臺(tái)灣獨(dú)立”的企圖，兩岸關(guān)系和平發(fā)展，而不是發(fā)展兩岸關(guān)系，④錯(cuò)誤；故本題選A。2．（2021·江蘇省蘇州市）端午節(jié)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，“賽龍舟”“掛艾草”“吃粽子”等習(xí)俗傳承至今。像賽龍舟活動(dòng)，傳到國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛并形成了國(guó)際比賽。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③各國(guó)文化逐漸趨同④不同文化相互交融A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】該題考查中華文化；題文材料中，端午節(jié)時(shí)“賽龍舟”“掛艾草”“吃粽子”等習(xí)俗傳承至今，這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；像賽龍舟活動(dòng)，傳到國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛并形成了國(guó)際比賽，這說明了不同文化相互交融，①④符合題意；②表述正確，但與題意無關(guān)，排除；③錯(cuò)誤，各國(guó)文化獨(dú)具特色，有差異性，不能說文化逐漸趨同。因此本題選B。3.（2021?內(nèi)蒙古鄂爾多斯）2020年是國(guó)家通用語言文字法頒布20周年。國(guó)家通用語言文字（）①是中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的重要內(nèi)容②是當(dāng)代愛國(guó)主義的本質(zhì)體現(xiàn)③是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④推廣普及有利于促進(jìn)民族交流，維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】本題考查對(duì)延續(xù)民族文化的理解。①④：國(guó)家通用語言文字是中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的重要內(nèi)容，推廣普及有利于促進(jìn)民族交流，維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一，故①④說法正確；②：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，②與題不符；③：社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。③說法錯(cuò)誤；故本題選B。4.（2021?內(nèi)蒙古鄂爾多斯）讓中華文化在激蕩多樣的世界文化中站穩(wěn)腳跟，我們必須（）②堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化①傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化③加強(qiáng)中外文化的交流互鑒，促進(jìn)文化趨同④樹立總體國(guó)家安全觀，警惕文化的安全隱患A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查對(duì)堅(jiān)定文化自信的理解。②④：依據(jù)教材知識(shí)，讓中華文化在激蕩多樣的世界文化中站穩(wěn)腳跟，我們必須堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；樹立總體國(guó)家安全觀，警惕文化的安全隱患，故②④說法正確；①：說法沒有體現(xiàn)出讓中華文化在激蕩多樣的世界文化中站穩(wěn)腳跟，①說法錯(cuò)誤；③：文化多樣性發(fā)展，不應(yīng)該趨向同一，故③說法錯(cuò)誤；故本題選C。5.(2021·山東聊城)2021年5月以來，我市非遺進(jìn)校園活動(dòng)蓬勃開展，東昌葫蘆雕刻、高唐麥秸畫技藝等傳承人先后走進(jìn)市實(shí)驗(yàn)幼兒園、高唐縣第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)等十余所學(xué)校，讓學(xué)生與非遺項(xiàng)目“零距離”接觸，直觀感受非遺技藝之美。非遺進(jìn)校園活動(dòng)（）A.有利于延續(xù)文化血脈B.使非遺成為中華文化的精髓C.是培養(yǎng)文化自信的最重要渠道D.能增強(qiáng)青少年的法治意識(shí)【答案】A【解析】本題考查中華文化。A：依據(jù)教材知識(shí)，非遺技藝屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非遺活動(dòng)進(jìn)校園有利于延續(xù)文化血脈，故A符合題意；B：中華文化的精髓是中華傳統(tǒng)美德，故B說法錯(cuò)誤；C：“最重要渠道”觀點(diǎn)絕對(duì)化，是錯(cuò)誤的，故排除C；D：非遺進(jìn)校園與增強(qiáng)青少年法治意識(shí)無關(guān)，故排除D；故本題選A。021．（2021?湖北鄂州)“來者落地生根，去者落葉歸根”。根是對(duì)文化力量的借喻和對(duì)文化品格的自我認(rèn)同。以下對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義文化“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）A.源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化D.熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化C.植根于外來文化知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【答案】C【解析】本題考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)和把握。ABD：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化，所以ABD說法正確；C：中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而不是外來文化，故C說法錯(cuò)誤；本題為逆選題，故本題選C。2.（2021?遼寧葫蘆島）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新。這啟示我們（）①中國(guó)文化對(duì)世界的影響越來越大②以開放、包容的心態(tài)，吸收借鑒一切外來文化③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信A.①③B.①③④C.③④D.②③④【答案】C【解析】本題考查對(duì)堅(jiān)定文化自信的理解。①：這在材料中沒有體現(xiàn)出來，故與題意不符；②：一切外來文化的說法過于絕對(duì)，故說法錯(cuò)誤；③④：材料啟示我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，故③④說法正確；故本題選C。1．（2021·北京）“乘客朋友們，歡迎您乘坐紅色專車”。我們現(xiàn)在所在的地方是北大紅樓，這里曾是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地、最早系統(tǒng)宣傳馬克思主義的紅色陣地……”近期，北京公交集團(tuán)開通了“紅色專車”，為市民打造“流動(dòng)的紅色課堂”。此舉（）A.將文化與生活相融合，實(shí)現(xiàn)各民族的文化交流B.有助于人們追尋革命先輩足跡，傳承革命精神C.有利于中華文化兼收并蓄，在交流互鑒中發(fā)展D.豐富中華民族精神的內(nèi)涵，展現(xiàn)紅色文化魅力【答案】B【解析】本題考查對(duì)中華文化、民族精神的正確認(rèn)識(shí)。BD：北京公交集團(tuán)開通了“紅色專車”，為市民打造“流動(dòng)的紅色課堂”，有助于人們了解紅色文化和革命文化，弘揚(yáng)和傳承民族精神，展現(xiàn)紅色文化魅力題文中沒有體現(xiàn)豐富中華民族精神的內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，B說法正確，D說法錯(cuò)誤；AC：題文中沒有體現(xiàn)文化的交流互鑒，A、C說法錯(cuò)誤；故本題選B。2.（2021·山東臨沂）有一種浪漫，叫“中國(guó)人給航天器取名”。我們的導(dǎo)航衛(wèi)星叫“北斗”、科學(xué)衛(wèi)星叫“悟空”，月球探測(cè)叫“嫦娥”、火星探測(cè)叫“天問“……每一個(gè)響亮的名字背后，都是一張閃亮的文化名片。這些響亮的名字彰顯了（）①中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻②中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪③中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D【解析】本題考查對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。①②④：“每一個(gè)響亮的名字背后，都是一張閃亮的文化名片”體現(xiàn)出中華文化的獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，體現(xiàn)出中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族獨(dú)特的精標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，①②④說法正確；③：文化不分優(yōu)劣，“最優(yōu)秀”的說法錯(cuò)誤；故本題選D。3．（2021·內(nèi)蒙古通遼)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，很多名言警句閃爍著智慧光芒。以下對(duì)應(yīng)不合理的是（）A.“梨雖無主，我心有主”——在社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重他人，以禮待人B.“友直，友諒，友多聞，益矣”——與正直、誠(chéng)信和見識(shí)廣的人交朋友，是有益的C.“交友投分，切磨箴規(guī)”——友誼需要精心養(yǎng)護(hù)D.“人而無信，不知其可也“——誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本【答案】A【解析】本題考查對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和理解。A：“梨雖無主，我心有主”，這句話的意思是說，這梨樹雖然沒有主人，但是我的心是有主人的。我能控制我的內(nèi)心，不去做這樣的違背君子之道的事情，君子應(yīng)該時(shí)刻保持自己的正直。故A說法錯(cuò)誤；B：“友直，友諒，友多聞，益矣”，這說明了與正直、誠(chéng)信和見識(shí)廣的人交朋友，是有益的，故B說法正確；C：“交友投分，切磨箴規(guī)”，這告訴我們友誼需要精心養(yǎng)護(hù)，故C說法正確；D：“人而無信，不知其可也”，這說明了誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，故D說法正確；本題逆向選擇，故本題選A。4．（2021·廣西梧州）古詩(shī)文往往蘊(yùn)含大道理，下列古詩(shī)文與蘊(yùn)含的道理一致的是（）A.已所不欲，勿施于人——要尊重他人，學(xué)會(huì)欣賞他人優(yōu)點(diǎn)B.人而無禮，焉以為德——不學(xué)禮儀，也能成為有道